おい、阿含宗スレ荒らしの
阿含手品密教トリック詐欺集金宗の担当者のクズ
いくら荒らしても無駄だよw 徒労に終わるぞ 氏ねw
アンタが 大量貼り付けしている 内容がどんなものでも
裏工作=阿含手品宗 クズ宗教 インチキ宗教 確定なんだよ
このボケ キチガイ野郎❗
阿含手品密教トリック宗は、とにかく銭❗銭❗銭❗で
信者の懐を狙っている邪悪なインチキ宗教です。
現役会員 信者さんは、
さっさと 足を洗って キチガイ宗教から離れましょう。
人生の貴重な時間を無駄にしないようにしましょう❗
おい、阿含宗スレ荒らしの
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阿含手品密教トリック宗は、とにかく銭❗銭❗銭❗で
信者の懐を狙っている邪悪なインチキ宗教です。
現役会員 信者さんは、
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おい、阿含宗スレ荒らしの
阿含手品密教トリック詐欺集金宗の担当者のクズ
いくら荒らしても無駄だよw 徒労に終わるぞ 氏ねw
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裏工作=阿含手品宗 クズ宗教 インチキ宗教 確定なんだよ
このボケ キチガイ野郎❗
阿含手品密教トリック宗は、とにかく銭❗銭❗銭❗で
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現役会員 信者さんは、
さっさと 足を洗って キチガイ宗教から離れましょう。
人生の貴重な時間を無駄にしないようにしましょう❗
魔仏説 『阿含手品密教オカルト経』 開祖霊諭品第一
『是くの如く我れ聞けり。一時、桐御陀仏、ニセ祇園精舎に住して、五十人の偽比丘と倶なりき。
その時、桐仏、未曾有の桐仏の教えを説きたまへり。阿含手品密教オカルト宗「開祖霊諭」の術と
言えるを説きたもう。
五十人の偽比丘衆よ、あきらかに聞け。我れ生存時も滅度の後、京都に於いて、阿含手品密教興起せん。
これ阿含手品密教オカルト宗と言う。洗脳信者を誑惑、善男善女を悩乱せしめん。
ここに一法あり。霊障脅迫集金の術なり。
偽仏神現形、祖霊、低級霊、霊障を説き、大衆を脅す。言葉巧みに金銭財宝を略奪す。
いわゆる、因縁霊、背後霊、浮遊霊、地縛霊、不成仏霊、霊障のホトケ、
水子霊、動物霊などあり。是くの如くの霊、人にとり憑いて祟りし、障礙を為すと説き、
その霊障を除かずんば、病気、事故、など不慮のことあると説き大衆を脅迫す。
その手口のこと、霊障商法、霊障商法と言う。
桐山御陀仏は、すなわち桐仏の命終後の変化法身、第二の応供の偽仏なり。
偽とは言えども、洗脳大衆は迷妄の故に、桐仏霊力を求め 信を起こすなり。
この信は、魔の信なるが、集金搾取の便法の基なり。
この方便を基に、手品超能力の焚き火も摩訶不思議のものと宣伝して行い、
軽慮の人を騙し、 妄信の人に出金させるネタとして演出すべし。
しかし乍ら 集金搾取の術は、我れ桐仏在りて成るものなり。我れ命終後は
本来は実行施法 不可能の術であるがゆえに、我れの偽涅槃界よりの守護力無き
と言えども、偽涅槃界よりの桐仏守護力ありと詐称し方便をめぐらして、継続して是れを
行え。その要諦は「開祖霊諭」なるべし。
偽比丘らよ、是の「開祖霊諭」を乱発活用して、集金搾取を推進すべし。
ここに真理のニセ将軍長官ありて、阿含手品密教の崩輪を転ず。
是の阿含手品密教の徒は、桐仏説を説き、桐仏正法と称し、非科学をも科学と装う。
「開祖霊諭」に依りて桐御陀仏後 ニセ精進根を以て集金搾取するなり。
この時、偽比丘大衆、桐仏の所説を聞きて、大いに歓喜し、インチキ梵行 狂信受 奉行せり。
魔仏説『阿含手品密教オカルト経』開祖霊諭品第一 畢わりぬ
「開祖霊諭」について
去る八月二十九日、阿含宗開祖 桐山靖雄大僧正猊下は遷化されましたが、十月例祭の御法話にも
ありましたように、生前に開祖より指名を受けた本山の僧侶・職員によって、引き続き、解脱供養、
冥徳解脱供養、廃絶家供養他のご霊視が行われております。
今後は、「管長猊下メッセージ」につきましても、生前に開祖より指名を受けた本山僧侶・職員が
開祖のご霊示を仰ぎ、文章にまとめたものを「開祖霊諭」として下付いたします。
同封しましたのは、来年の第四十四回星まつりにむけた「開祖霊諭」でございます。
開祖 桐山靖雄大僧正猊下のお諭しとして、謹んでお受けください。
合掌
平成二十八年十二月吉日
阿含宗本山
「さらに、来年の星まつりでは、私の真身舎利を結界祭壇中央に安置し、
桐山流護摩法による大柴燈護摩をお焚き上げする。」
「では、ニルヴァーナとはなにか?
それを論じれば大部の書物が出求てしまうが、要するに最高最上
の霊界であると考えていただければよい。」
私は肉体をはなれ、完全に霊魂となっ
てニルヴァーナに入り、最高最上の霊界、すなわち仏界に至った。」
「私は、仏界から諸君を手助けしようと考えていたのだ。」
『諸君、私の舎利に集中せよ。私の舎利を奉安した星まつりの聖地で
最高最上の霊界に達した私の霊力を受けるように。』
「私は、世界は今年から大変動の時代に入ると考えている。
それはなぜか?
世界のそれぞれの国の因縁が噴出するからである。
私が、かねてから言っていることであるが、世界中の人びとから霊性が失われつつある。そ
して霊性を失った人びとが自分の因縁の赴くままに生きようとしている。
それらの人びとの集合体である固にも、良い因縁、悪い因縁があり、その因縁が噴き出て、
世界中の国で大変動が起きるのだ。」
(開祖霊諭、『アゴンマガジン』88号、2017年、7頁)
阿含宗の「開祖霊諭」って すごいね〜❗
開祖の桐山靖雄さんは 死ぬ直前は ボケ老人だったのに
死んだら 霊界イタコ通信で 経済活動 宗教法人経営
しちゃうんだから スゴイよ❗
死んでからのほうが 集金面ではしっかりしてるよ。
漏らさず集金 徴収する。たいしたもんだよ。
「開祖霊諭」の霊界イタコ通信の集金指導は
非常に細かくて こじんまりして、まるで女性的な
細かな計画性を感じるんだが、故人の桐山靖雄さんは
霊界で有能な詐欺手伝いの秘書(番頭 愛人 おかかえ)でも
手に入れたのかねぇ〜〜❗
阿含宗の「開祖霊諭」って すごいね〜❗
開祖の桐山靖雄さんは 死ぬ直前は ボケ老人だったのに
死んだら 霊界イタコ通信で 経済活動 宗教法人経営
しちゃうんだから スゴイよ❗
死んでからのほうが 集金面ではしっかりしてるよ。
漏らさず集金 徴収する。たいしたもんだよ。
「開祖霊諭」の霊界イタコ通信の集金指導は
非常に細かくて こじんまりして、まるで女性的な
細かな計画性を感じるんだが、故人の桐山靖雄さんは
霊界で有能な詐欺手伝いの秘書(番頭 愛人 おかかえ)でも
手に入れたのかねぇ〜〜❗
魔仏説 『阿含手品密教オカルト経』
解脱供養インチキ霊視五人衆品第一
『是くの如く我れ聞けり。
一時、桐御陀仏、ニセ祇園精舎に住して、 五人の偽比丘と倶なりき。
爾の時、桐仏 未曾有の桐仏の教えを説き給へり。
阿含手品密教オカルト宗「解脱供養インチキ霊視」の術と 言えるを説きたもう。
五人の偽比丘衆よ、あきらかに聞け。我れ生存時も滅度の後も
東京 京都に於いて、阿含手品密教オカルト銭儲け宗を興起せん。
これ阿含手品密教オカルト宗と言う。洗脳信者を誑惑、
善男善女を悩乱せしめん。
ここに我が崩門中、最上の一法あり。如何が一法と為すや。
それ銭儲け、ボロ儲けの術なり。
祟り派と称する派の説を 変造加工して、脅すの詐術なり。
いわゆる低級霊、霊障説く、憑依の霊、因縁霊、背後霊、
浮遊霊、地縛霊、不成仏霊、霊障のホトケ、 水子霊、動物霊などを
説き是くの如くの霊、人にとり憑いて祟りし、障礙を為すと説き、
その霊障を除かずんば、横変死、病気、事故、など諸々の不慮のことあると説く。是く大衆を脅迫す。
その手口のこと、霊障商法、霊感商法と言う。
さらに方便をめぐらして、解脱供養の成仏の阿呆を説くべし。
この成仏呆はインチキ偽とは言えども、洗脳信者大衆は
迷妄の故に、桐仏霊力を求め 信を起こすなり。
我れ命終後は、汝ら五人のニセ比丘を五人衆と定め、
我が呆門中の最上の法を相続すと宣説すべし。
霊視成さざるを成すと言い、霊視出来ざるを可といい、
我れ桐御陀仏在世から、術を為せりと。
また、手品超能力の焚き火も摩訶不思議のものと宣伝して行い、
軽慮の人を騙し、 妄信の人に出金させるネタとして
演出すべし。 焚き火で霊障すべて成仏し、すべては
桐御陀仏がニセ涅槃界より引導し給えりと説け。
汝らニセ比丘五人は、「霊視五人衆」と変化(へんげ)して、
ニセ真理の将軍長官に仕え 方便に従うべし。
その要諦は「霊視五人衆」の相承なるべし。
偽比丘らよ、是の「霊視五人衆」らをして集金末法を推進すべし。
この時、偽比丘大衆、桐仏の所説を聞きて、大いに歓喜し、
インチキ梵行を狂信受 奉行せり。
魔仏説『阿含手品密教オカルト経』
解脱供養インチキ霊視五人衆品第一 畢わりぬ
>411 :神も仏も名無しさん:2015/08/12(水) 02:48:10.16 ID:5KviZLQ/
>残念ながらそうではなくて、実は以前から別のものをやっていました。
>一日一時間をかけて足掛け15年位になりますか。
>自分で言うのも可笑しいが、今ではかなり習熟しています。
これがペテン大作さんが桐山さんから習った瞑想をしているという自慢話です。
自慢話とは皮肉ではなく、質問もしていないのに、自分からこれを語ったからです。
ペテン大作さんは瞑想を自慢するのだから、
桐山瞑想を実践し、効果があると述べている。
私などは桐山瞑想は瞑想の初歩であり、瞑想の通常の効果以外は何もないと
主張しているのですから、真っ向から意見が違います。
桐山さんはクンダリニー瞑想などと仰々しいタイトルをつけた瞑想を
いくつも出したが、中身は初歩的な瞑想以外何もなかった。
ペテン大作さんは桐山瞑想を習熟して効果があるというのだから、
桐山さんの教えた技法がインチキではないという重要な証言者です。
>295 :神も仏も名無しさん:2016/05/08(日) 21:30:52.37 ID:9YMLEcCV
>体質が変わる。
>元気になって疲れ知らずになる。
>男性機能が強化され、朝から元気溌剌になる。
>花粉症が治まる。
>視力が向上する。
>実年齢より10歳以上若く見える(老化の速度が遅くなる)
>0386神も仏も名無しさん2017/04/24(月) 14:49:22.28 ID:kmRh/gOi
>脳下垂体にパールを留め膨張・発光させること10分。
>すると、何だこの爽快感は!!
>視力アップで視界もスッキリ!!
ペテン大作さん本人の自己申告ですが、話半分としても、
誰もが得たいと思うような効果です。
ただ奇妙な部分もある。
それは瞑想でしかこれらの効果が得られないのだろうか、ということと、
桐山瞑想はこのような効果が目的だったのだろうか、という点です。
これらの多くは別に瞑想でなくても向上する方法が世間に溢れている。
桐山瞑想とはこんな信仰宗教の低劣な御利益みたいな話ではなく、
人間の知性や能力、性格までも根本的に変えるものという宣伝でした。
>295 :神も仏も名無しさん:2016/05/08(日) 21:30:52.37 ID:9YMLEcCV
>体質が変わる。
ペテン大作さんは体質は変わったらしいが、性格も知性も変わらなかった。
桐山瞑想を習熟していると自慢する彼は、簡単な文章が理解できず、
相手が書いていないことを勝手に空想で付け加えて、
勝利の笑いを浮かべながら相手に根拠のない非難をする。
本や学者の論文を引用しながら、まるっきり逆の意味に解釈して、
他人をあざ笑いながら突撃して来て、読み間違いを指摘されても
自分の決め付けにも気がつかず、認めず、別な非難を始める。
そして、これを何年にもわたり何度も何度も繰り返す。
間違いを指摘した相手を激しく憎み、何年でも逆恨みを忘れない。
桐山瞑想では体質は変わっても、国語力という知性や、他人を逆恨みして
執念深く復讐する根性の悪さは何も変わっていない。
桐山瞑想は知性や性格には何の効果もないと、習熟したペテン大作さんは
実証したらしい。
いざ、天誅!!
http://6622.teacup.com/takanoriookawa19560706/bbs/2226?
愚かな信者が身を切りながら布施をする。
しかし、その布施は、犬川の愛人手当となり、犬川のハーレムを支える資金に過ぎない。
犬川は30年、ハーレムで性交三昧。
職員たちは皆、ソレを知りながら保身に走り続けている。
愚かな信者たちは未だ気付かず、私がいくら話しても、キョト〜ンとして、思考停止。
とある支部の話、直接、そこの信者から聞きました。
奴隷労働の現実。
ある信者は、真夜中、選挙ポスターを貼り、家に帰り、
ラーメンを煮て、食べようと、丼見ながら疲労困憊の為、
居眠りしてしまい、その熱い丼に顔をベチャっと突っ込んでしまい、熱さで目が覚めた、とか。
もう、身体的にも、精神的にも、経済的にも、極限状態です。
それでも、また、ひと眠りしては起き上がり、ポスター貼りに行くんだとか。
犬川はハーレムで性交三昧なのに・・・。
この狂気に終止符を打ちたい!!
いざ、天誅!!
>295 :神も仏も名無しさん:2016/05/08(日) 21:30:52.37 ID:9YMLEcCV
>体質が変わる。
桐山瞑想は知性や性格には何の効果もないことは、桐山さんも、
「このバカつまみ出せ!」などで実証している。
奇妙なのは、桐山瞑想を習ったペテン大作さんは体質改善には
効果があったのに、教えた桐山さんは効果がなかったことです。
桐山さんは、元気ですか、などと掛け声は上げていたが、
抜群の体力とやらを本当に目撃した人を私は知らない。
本人は徹夜を連続しながら仕事をしたとか、ペテン大作さんと同じような
自己申告は出しているが、これを目撃した人は出て来たことがない。
桐山さんは夜なかなか眠れないと本に書いています。
これも好きなだけ夜更かしをするような自由気ままな生活を
長年している内に、睡眠障害に陥っただけでしょう。
ペテン大作さんは男性機能が向上して、朝からビンビンらしいが、
一方、桐山さんは立たなかったらしい。
それも当然で、糖尿病は男性機能の最大の敵です。
>295 :神も仏も名無しさん:2016/05/08(日) 21:30:52.37 ID:9YMLEcCV
>体質が変わる。
桐山さんが花粉症だったとも、治ったともないから、これは参考にならない。
視力は、桐山さんは明瞭に老眼だった。
老眼とは目の筋肉の老化ですから、この点については桐山さんには
桐山瞑想は何の効果もなかったことになる。
桐山さんも自分は若く見えると法話で自慢したことがあるが、
私は信者時代から、桐山さんは年齢相応の外見に見えた。
あれは周囲が「ゲイカはお若い」などとオベッカを言うのを、
桐山さんは天井知らずの煙でオダテに弱いから、その気になっただけです。
念のために言うが「オダテに弱い」とは桐山さん本人が言った言葉です。
年齢を聞いて驚くような外見が若い人は世間にもいるが、その人たちが
瞑想によって若さを保っているなんて聞いたことがない。
阿含宗の信者でも瞑想をしている人が何人かいたが、
彼らが特に若く見えたということもありません。
「瞑想」についてさらに一言。
アゴン宗では形ばかりの瞑想の初歩を教えますが、そもそも釈尊の阿含経を依経とする
アゴン宗を名乗るならば、少しも釈迦仏教の瞑想を理解してません。
真言密教の観法の域を全く脱していない。
真言密教の観法なんて、桐山さんの言葉で言うならば、所詮「〜したつもり」の観念宗です。
だから桐山さんが瞑想を進めて、空を飛び、雲の中にジャンボジェットを見、
なんだ、うちの社長が乗っているではないか?虫けらみたいに小さい奴じゃのう、
うわっはっはっなんて示してみせたところで空虚な空想や妄想に過ぎません。
そんな古い瞑想技法の記述ではなく、般若心経瞑想法や輪廻転生瞑想法を見ても
空想の菩薩が空想の月の中に現れて輝き、自分と同体となるかのような錯覚を与える。
また自分では見たこともない脳下垂体を当てずっぽう的に意識を送り込んだかのように思いこむ、
まさになりきりのおままごとゴッコです。
では釈尊の仏教の瞑想とはどんなものか?と言うと、仏教にはたしかに瞑想というものがあります。
それはヴィパッサナー瞑想と呼ばれます。
要は自己をありのままに観察する習慣です。
実は座って思索する瞑想の時間もあるが、立って歩く時、食事をする時、用便を足して手を洗う時など日常座臥
ことごとく自己観察の機会なのです。
ヴィパッサナーとはこの日常座臥の観察全体を指す。
瞑想とは四六時中の自己観察の生活習慣そのものなのです。
これは嘘ではありません。スリランカ仏教シャム派の日本における最高権威、日本テーラワーダ仏教協会
代表のスマナサーラ長老もこのヴィパッサナー瞑想を教えている。スマ師だけではないが。
そしてそれってスマさんのオリジナルですらなく、これは実は阿含経に書いてあることを
そのまま実践しているだけです。
嘘だと思うなら長部経典の沙門果経を読んでご覧なさい。
日常座臥の観察をただありのままに観察することが説かれている。
それによって自己の煩悩を観察して調停を図る。
これが本当の仏教の瞑想習慣です。
桐山神秘瞑想しか知らない皆さんは知ってますか?
先日ペテン大作さんから、最近の霊能者らしい五十川さんなる人を知らないの?と訊かれました。
オカルトにもはや興味皆無の私は知らないと答えました。
小学校の同級生でそれらしき名前を思い出したが、そいつは五百川だったので
そんなヤローではない。
しかし釈尊の阿含経を依経とするアゴン宗の信者がヴィパッサナーすら知らないでは話にならないと思う。
1.5来世豚さんはまだスマナサーラ師を知っていただけマシです。
あれはあれで面白いがなんてことを書いていた。
しかしあれはあれなんて話ではなく、あのやり方が正統な仏教のヴィパッサナー瞑想なんです。
沙門果経にも根拠がある。
だから皆さんはこれを知らないなんて、仏教信者を標榜するならば無知も甚だしい。
ちなみに桐山さんでもヴィパッサナーに相当する用語を使ったことがある。
ビバシャナです。「密教入門・求門持聡明法の秘密」にあるでしょ?
台密にはあるが東密には「ビバシャナあれどもシャマタなし」。
ビバシャナとは真言密教の観法としている。しかし自己を制御するシャマタが足りない
因縁解脱たるシャマタを加えよというのが晩年の桐山密教の思想です。
しかし結局真言密教のビバシャナしか知らない。阿含仏教のありのままの観察たる
ヴィパッサナーを知らないとわかります。
知っていたらアゴン宗の管長たる者が、あんな恥ずかしい瞑想技法を本に書けない。
釈迦仏教はシャマタに相当するサマタ瞑想も説きます。
実はこのサマタ瞑想は仏教以前からある。釈尊もそれを学んで体得した。
アーラーラ・カーラーマの非想非非想なんとかという自己滅却の瞑想技法です。
昔「戦車が怖くて赤いキツネが食えるか?」という意味不明なCMがあったが、
目の前に戦車があっても赤いキツネがあっても気が付かない。
そこまで自己滅却してるから瞑想の最中に煩悩の起こりようがない。
では煩悩は克服できたのか?と言うと、瞑想のお時間が終わると元の黙阿弥で
また煩悩が沸き起こるのだから意味がない。
そこで釈尊が考えたのが四六時中のありのままの自己観察であるヴィパッサナーです。
ありのままだから自分の煩悩もありのままに認める。
認めるが暴走させることはない。
桐山さんみたいにオバサンに攻撃されただけで「キサマ!キサマ!」と切れたりしない。
自己観察を忘れキレるのはヴィパッサナーをやったことがないからです。
釈尊の教えるヴィパッサナー瞑想は決して神秘の瞑想ではありません。
神秘の神通力はどちらかと言うと、サマタ瞑想の方ではないか?
外道でも実践していたサマタ瞑想です。
禅宗の魔境含めて神秘体験なんてサマタ瞑想で簡単に体験できる。
でも煩悩はなくならない。
煩悩をなくすのは常日頃四六時中のヴィパッサナー習慣の継続しかないのです。
実は煩悩なくして解脱した聖者でもまた煩悩が沸き起こり元に戻る例もあることを
阿含経は記しています。煩悩が起きてないうちに自殺を認めてもらう弟子の話とか。
そしてブッダたる釈尊自身も自分の言動に傲慢などの煩悩が混じることがあったら
遠慮なく指摘してくれと弟子にお願いまでしている。
つまり一生自己観察、自己省察、自己節制の道が仏教だとわかる。
桐山さんが死んだにもかかわらず、和田さんが開祖霊諭なんてたわけた話で
霊感商法を進めてもまだ半信半疑で信者を続けるのも各自の自由だが、せめてこのくらいの
知識は当たり前に持っておきなさいとアドバイスしたい。
魔仏説 『阿含手品密教オカルト経』
詐術「霊性開発瞑想法」伝授集金品第一
『是くの如く我れ聞けり。
一時、桐御陀仏、ニセ祇園精舎に住して、 諸々の大衆と倶なりき。
爾の時、桐仏 未曾有の桐仏の教えを説き給へり。
阿含手品密教オカルト宗「詐術霊性開発瞑想法伝授集金」と 言えるを説きたもう。
諸々の大衆よ、あきらかに聞け。我れ生存時も滅度の後も
東京 京都に於いて、阿含手品密教オカルト宗を興起せん。
洗脳信者を誑惑、 善男善女を悩乱せしめん。
ここに我が崩門中、数多のインチキ瞑想法あり。
これぞ桐魔仏インチキ瞑想法伝授のニセ功徳なり。
桐魔仏の滅後、インチキ霊性開発瞑想法伝授の功徳に依りて、
霊性開発自在、解脱自在を説くの詐術なり。
我れ滅後に 霊性開発瞑想法で全て自在に成ると説き、さらには
美男美女に生まれることが自由自在に出来るというインチキ瞑想法なり。
すべて方便にして、これ桐仏弟子の独自に偽法にして
桐魔仏の諸々の法も同じ如き適当なり。
我が弟子よ、このインチキ伝授を我れ滅後に 訥々と直伝と
称して伝えよ。この宣伝、秘伝なり。実は教わっていた法術と
詐称せよ。集金のための大秘伝なり。
洗脳信者大衆は迷妄の故に、是の桐魔仏説の瞑想法功徳に
信を起こすなり。 この瞑想法で、
シュダオン成さざるを成すと言い、来世に美男美女に
成らざるを可といい、 偽シュダオンの功徳、
来世美男美女身獲得の功徳を捏造して説くなり。
インチキ瞑想法を伝授し、飽きが来たなら、また
別の瞑想法を作って適当に伝授せよ。これ桐仏伝授の
秘訣なり。桐仏滅後は、桐魔仏が涅槃界より守護すといい、
ニセ真理の将軍長官に仕え 方便に従う
この時、諸々の大衆、桐魔仏の所説を聞きて、大いに歓喜し、
インチキ梵行を狂信受 奉行せり。
魔仏説『阿含手品密教オカルト経』
詐術「霊性開発瞑想法」伝授集金品第一 畢わりぬ
あゝ こじんまりした大仏祭 ガランガラン伽藍堂❗
悲劇 嗚呼! 超ガランガランの伽藍堂❗
桐山靖雄さんが死亡して 底の浅さを露呈した阿含宗さん、
もういいんですよ、阿含手品密教トリック詐欺集金宗は
終わってるんですから❗
魔佛界所属の桐山靖雄さん、集金作業ばっかりのW田長官さん
無理しなくていいのですよ、阿含インチキ宗さんは
もうお終いなんです。10年後には想像できないくらいの
悲惨なことになっているんです。
みんなで いいときに解散しましょうね。
😊阿含宗に寄付するお金が
ザックザック集まる
大黒様だよ〜
百万円でモッテケ泥棒!
もちろん仏舎利入りだよ〜♫
⬇⬇⬇⬇⬇⬇⬇⬇⬇⬇
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3体そろえるのもカッコイイよ!
ヘイいらっしゃい😊✌�💴💴💴💴 >>440
書いた時からなんかおかしいなと違和感あったが、求門持聡明法ではなく
求聞持聡明法と今ようやく気付きましたw
俺もすっかり記憶力衰えたな。
晩飯食ったかな?
う〜〜、どっこいしょ >>425からの続き
信者さんたちは今度の洋上法要などで霊障という邪魔者をなくし、
徳を積んで、その見返りに仏様から高度な力を授けてもらいたいという信仰です。
だが、高度な能力を求める信者さんたちは、仏教とは何かという
小学生でも理解できる初歩的なことさえも理解していない。
その証拠に、W田さんから瞑想講義などの餌を示されると、
何か得られるのではないかと欲望で目がくらみ、木切れと焚き火で
霊障のカルマを断ち切るという意味不明の行事に加わる。
同じように疑似エサをぶら下げられると、毎回騙される。
この反応は仏教を理解していない何よりの証拠です。
今も伝法会が行われるが、超人的な能力を得るための伝法会で
具体的な中身があった講義って、どれですか?
それによって何か力を身につけた人って、どこにいるの?
それが桐山瞑想に習熟したというペテン大作さんなのですよ。
信者さんたちはペテン大作さんのようになりたいらしい。
もう一度、ペテン大作さんをよおく見てください。 >295 :神も仏も名無しさん:2016/05/08(日) 21:30:52.37 ID:9YMLEcCV
>体質が変わる。
桐山瞑想を習熟したペテン大作さんは簡単な文章も読めず、しかも、
恥じて反省するどころか、逆恨みするから、何度も何度も同じ間違いをくりかえす。
解脱の中の四禅の簡単な位置づけを何度説明されても理解できない。
霊魂なんて仮定しなくても輪廻が説明できると何年解説されても理解できない。
九次第定で解脱するなんて爆笑を威張りながら主張する。
これが桐山瞑想を習熟した結果です。
桐山瞑想という信者さんたちが習得したいと願っている技法を
実践しているペテン大作さんを反面教師、自分を映す鏡だと思って見ることです。
視力が良くなる、若く見える、花粉症が治る、だが、性格も知性も治らない。
こんな程度なのです。
「こんな程度」とは、こんなことを自慢する程度の知性と良識だという意味です。
創価の御利益信仰と何が違うのでしょう。
>295 :神も仏も名無しさん:2016/05/08(日) 21:30:52.37 ID:9YMLEcCV
>体質が変わる。
ペテン大作さんのあんな程度の効果を得るために、信者さんたちは木切れに
高いお金を出し、法施と称する夜店のガラクタを手にいれ、
瞑想などの伝法会を受講しようとしている。
そのためなら死者たちを霊障のホトケと侮辱し、力もないくせに
彼らを助けて日本に連れて帰るなんて妄想で自己満足にふけっている。
ペテン大作さんが何度も何度も読み間違いをするのと、
信者さんたちが何度も何度も同じ疑似エサに釣られるのとそっくりです。
どちらも、慢心で自分の選択は正しいと確信し、間違いを認めないから、
同じ間違いをいつまでも繰り返す。
慢心だと指摘されても、今も信者さんたちは「何を言うか!」と反発したはずです。
それもペテン大作さんとそっくりです。
ペテン大作さんとそっくりと言われて不愉快なら、
阿含宗を選んだ自分の判断や選択と、阿含宗でしていることが
本当に仏教なのかどうか、一度疑ってみることです。
阿含宗はお釈迦様とは全然関係ない方向へ走っているのですね。
つまり仏教ではなく、いうなれば「目の前ニンジン教」という宗教
いま瞑想を勉強してみようと本屋で瞑想のコーナーへいくと
ヴィバサナー瞑想が主流になっています。別名気づきの瞑想とかいわれたり
仏教色を薄めてビジネスやら医療やらに応用したマインドフルネス瞑想とか
今までヨーガで高名だった先生すらマインドフルネス瞑想とか言い始めてw
で、今
阿含宗は?
まあ、インチキですからねwww
阿含宗はですね
輪廻転生クンダリニーアジナチャクラパール溶岩経絡巡回ぶっ飛び瞑想(爆死WWW)
「駄都如意求聞持聡明法」とかいう たいそうなネーミングして、
変な本書いて、ゴマキ2000本買うたら「光明宝蓮華」とか法施
だとかでくれるってこと あったでしょう。
あれは 後から 求聞持法の法具ってことで 使いますとか
桐山靖雄さんは宣わってたが、結局どうなったのよ。
使うことなんかないでしょうよ。こういうのインチキ
詐欺というのですよ。ゴマキを買わせるための大嘘(方便)
なのです。阿含手品密教トリック詐欺集金宗は、全部 方便
なんです。つまり大嘘で塗り固められているわけです。
ひとつおもしろい話がある。
その「光明宝蓮華」の使い道を始めは言わなかった、桐山さんは
後から言い出して、めし屋の法第二期の尾骶骨タッチがある前に
法具なんだと言い出した。だが、W田長官はセンスがないから
「館長猊下 あれは霊障魔除けって書いているから屋敷浄霊の
時 持って行ったらいいのですか?」とか聞いたわけ。桐山さんは
調子がいいから「 よく わかったな。うんそうだよ」とか適当に
あしらった。W田長官は定例駄べり会で、今日来た人だけに
教えてあげる 「内緒」みたいなダセェ手振り 卑しい態度で
地区の田舎もんの世話役相手に センスのないインチキくさい
話し方で 荒唐無稽なダセェ話を 下手くそ説法していたよ。
阿含宗なんか今も昔も大昔も インチキしかない とんでもない
ロクデモナイしろ物なんだw
早く解散しちまえよ❗
桐山靖雄さんというのは、本当に調子がよくね。
東海のO理事という おもしろい人がいたでしょう。
ミャー ミャー うるせえ人だ。
あの爺さんが、算命学とかいうの学んで 高尾なんとかの
全集全巻集めて 習いにも行ったというわけ。それで桐山爺さんに
それを見せたわけ。「館長猊下どうですか」みたいに。
そうしたら 桐山靖雄さんは「うん O君 最高だよ それ」みたいに
言ってたんだよ。いい加減なの 桐山靖雄は。
だから九星の四段掛けだって、九星の即占法だって パクリだよ。
いい加減だからわからないで 自分が書いたように出版
あるいは伝授したりしていた。その程度の人物ですよ桐山は。
瞑想だって 密教だって 全部いい加減 適当なの。
桐山靖雄のやること為すこと全部インチキだったのです。
その弟子の連中 殊にW田なんか何のアイデアもないよ。
>>545
楽しかねえだろ
リアルに信者やって真剣に考えて伝法会に出ていた人間にとって胸糞悪くなる話だよ
あらためて腹がたった。まあ真相は全部知りたいけどね。
>.>452
>>453
求聞持法など最初から嘘だったという話でしょ?
なんもないのに伝法会など開いて金とって教えるとはどういうわけなんだろ信じられねえよ
結末はどうけじめつける気だったんでしょうかね?
のらりくらりとごまかして
信者なんか丸め込んじまえばバカだから忘れたようになっちまうと考え実際そのようになって
詐欺商売で大儲け、最初から仕組んでいたということでしょうかね? >>456->>465
自称 国太郎w
阿含手品密教トリック詐欺集金宗のまわし者
どんどん投稿して 阿含宗の卑怯ぶり クズぶりを
示しなさいw
会員さんたちは 全部 W田長官の陰謀で 桐山靖雄さんは
やっぱり偽物だったと おまえのお陰で認知してるよw
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いちいち並んでさー すごい人数が総本殿の内陣に上がって
グル(偽)桐山靖雄師父から お手ずから 光明宝蓮華とツボに
貼る金属のヤツをお祈りしてもらって、聖なる法具と化す❗
出た人はわかりますよねぇー❗
あの秘技みたいなのだって 前日に登高座に座してやり方を
決めたんです。別にああいうようにやると決めていたわけでは
ないのです。
で、第二期の秘儀を終えて、光明宝蓮華とツボに貼る金属は
めし屋の法の法具になり、磁気の有るあのツボに貼る金属は
仏舎利になった❗ そう桐山靖雄さんは明言した。それで後年
「ツボに貼る金属は仏舎利になったとのことですが…」と
質問したら、桐山靖雄はすっかり自分で言ったことを忘れて
「仏舎利になんかなりませんよ❗」と断言しちゃって
ホント笑える ゲラゲラ (^o^)/
自称 求聞持脳のクセに 自分の発言はまったく記憶してない、
そういう都合のいい 脳みそだったのです、桐山靖雄さんは。
弟子の筆頭のW田長官も同じようなもんです。
会員さんの懐から銭を取ることしか考えてないからね。
もう終わってるんですよ、阿含手品密教トリック詐欺集金宗は。
さっさと解散しろよ❗
めし屋の呆 第二期 尾骶骨タッチのときに
故 桐山さんは、背骨の際を人指し指と中指の二本で上から
サァーとおろして 尾骶骨タッチして「ここに貼る❗」
とか言って指で指示したわけ。その時に女の子の
ケツの穴あたりに「ここに貼る❗」とかやってな
その女の子は後で泣いていたw
『七年ごろし』じゃあねえんだからよ、クソ爺は
しょうがねえよねw
で、何百人もやるでしょうが、ハアハア肩で息してよ
「どんどん(エネルギーを?)吸い取られる」とか言ってよ
バンバン白砂糖をコーヒーに入れてガバガバ飲んでいたなぁ。
超人とか言って 白砂糖じゃんじゃん摂取してやがんの。
単なる糖尿病のクソ爺だわな www
>>484
笑えるwww
ギャハハハハハハハハハハハハ 家の守護仏で末端の先祖は全て成仏できると嘘ぶき
信者に家の守護仏を宣伝して金を出させる
後に、冥徳供養が始まると今度は
末端の先祖でも冥徳解脱供養を申し込まなければ成仏させることはできないという
実に自分の吐いたコトバに全く責任を持たない霊感詐欺商売第一のご都合主義の商売人だったね
護摩木20万円のゴホウビの仏舎利を
3個、5個と集めれば、特別な法を授けてやるとテキトーな話しをして
商売第一主義で信者をその場しのぎであおり金を集める
3個集めて教えるかといえば
その話しはすっかり忘れて知らんぷりw
新刊を教材にするから買って例祭に持ってこいと言い、買って持っていっても
新刊を教材なんかにしないw
15万円の光明法蓮華持参を伝法会の出席資格条件にして
信者が人から借りて参加してたことに
激怒して
後払いまでさせて買わせてた
法具だとさんざん強調して
無理やり強引に買わせてたが
あれは、人気出なくて売上げがよほど上がらなかったんだよ(笑)
ピップエレキバン付きw
法具法具とさんざん言って
売るだけ売ったら後は使いもしない(爆)
元々が信者に教えることなどできない
中身の空っぽな仏具屋のオヤジと同レベル
パフォーマンスと商品開発で金を集めることに夢中になった
豪華な衣と袈裟かけた女好きのニセ坊主(笑)
故 桐山靖雄さん(普通の爺さんだが大詐欺師) のことを
基地外信者や 脳みそイカレ職員は 館長猊下のことを
無余依涅槃に入ったお釈迦様と等同のブッダ(佛さま)だと
思っているw
まったくどうかしている。偽物だと認めたら 自分の人生が
吹き飛んでしまうから 絶対に インチキなどとも思わない。
まるで北朝鮮人民でも 最右翼派の人間と同じようなもの。
しかし まともなところが残っていたら これはおかしいぞ❗と
気づいてくる。最右翼で銭をもらっていたり 世話役で利害の
ある連中は そのままでよい。死後も桐山靖雄さんに付き合えばよい。
大半の普通の信者さんは、桐山靖雄さんがピンからキリまで
インチキ野郎だと認識してください。
自分が あれれ、おかしいのでは という考えをもったことを
大切にして 足を洗う方向に向かっていただきたい。
銭ばかり狙うような集団にいることは 人生を無駄にすることに
つながっているのです❗
故 桐山靖雄さんの晩年のダメージ事件簿
@エロ川裁判。関東別院の支配権をせがまれ 愛人を失った❗
千影にあひたひ、だがあえない。嗚呼 可哀想なお爺ちゃん。
A末娘の脱藩事件。こともあろうに次期館長を放棄。
その上、絶対に復帰できないようにカトリック元神父とご成婚❗
(おめでとうー)
B総本山総本殿がレンタル寺院へと変化❗
仏教のメッカ、仏教の総本山サヘート・マヘートに
なるはずが、893 金貸し屋等々の支配下になってしまい、
レンタル寺院総本殿になってしまった❗
これが一番の大誤算❗
(嗚呼 お爺ちゃん、あとは囲碁のトーナメントと冥徳祭で
誤魔化すしかない)
以上、桐山お爺ちゃん三大ダメージ事件簿 でした❗
>>500
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.,,メ-‐'" _"',| .、、._,i.""│._、
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.,,i´ `'i、\ ゙!, ._,-'"ン'` 、、`_,/`,i´ _,___,ニ='" .'゙、゙".゙l,,-'`
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`''r,,、 、 、、 .、丶、.``ヽ,レ"° `` .j゚'=∠、````,,,,,∠ ~'ヽ```````、_,r‐'ヘi、
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''' 失敗者はなんでそんなに他人の信者を気にするのか?自分が失敗したから、他人が成功することを信じたくないし、成功して欲しくない。
失敗して悔しいから、己の責任を教祖に転嫁しているのだね。御利益信心だけではいずれ失敗する。そういうことです。見本が批判派だね
多かれ少なかれ、宗教には金を払うわけです。で、沢山お金払えば、比例して御利益があるだろうと思う信者は、ことごとく失敗するのですね。そして恨み言を垂れ流しているのです。
成功する信者と失敗する信者は、どこが違うのか?成長がない信者は失敗するのです。
スタートは御利益信仰からで構わない。と言うか、それが普通でもある。が、普通の信者はそれから成長していく。だから問題はない。
しかし、成長なき御利益信仰信者は、必ず行き詰まる。そして恨み言を垂れ流す人生になって、最後まで泣きを見る。
1.5来補っていう人はマトモじゃないね。
これほど酷い阿含宗だということをまだ認識していない。
こうなったらおしまいですよ
まだ真心が残っている信者さんはよく考えてみてください
また、教団以外の多数の情報に接することも大切ですよ。
御仏:うーと、遊び住うも済んだようですから。
明法の阿闍梨方々に、Gps付アンテナ
付にということで
三身即一なうことは、悟霊に準邸、
地神に釈迦、転輪に大日ちゅうで
気分的に方々あるきよります。
群盲が象を撫でて各々勝手な話しをする。
象の全体像としては皆外れだが、部分的には皆正解だな。
霊能力とは、いわば群盲が象を撫でるみたいなものだね。
>>513 神も仏も名無しさん 2017/06/05(月) 20:03:38.11 ID:tVuVWq0m
>スタートは御利益信仰からで構わない。と言うか、それが普通でもある。が、普通の信者はそれから成長していく。だから問題はない。
>しかし、成長なき御利益信仰信者は、必ず行き詰まる。そして恨み言を垂れ流す人生になって、最後まで泣きを見る。
一読してもっともらしそうな一般論にも思えます。
私自身一般論的にそう考える面もあるし、また桐山さんも最初は我欲の追求でも、
後に法の厳しい淘汰にて変わらざるを得ないという意味の話を説いたこともあります。
しかしこんな抽象的な表現の一般論は、世の中に通用しません。
もっと具体的に説明する必要があるのです。そうでなければ評価する価値すらない。
当初現世利益を求めていたのが「成長」したとは、何がどう変わったのか?
現世利益信仰とは何が問題なのか?
私は現世利益信仰自体は低いものであっても犯罪性などは見られないと見る。
そして成長なく行き詰まり、泣きを見た信者とは具体的にどんな状況に陥ったのか?
それはそういう人も想定できるだろうという仮定論的な一般論なのか?
それとも退会した元信者の一部をそれに比定したいのか?
そうであるならば、そう思う根拠は何なのか?を具体的に示さねばなりません。
こういう一連の具体的説明がなければ、相手にもされません。
相手にされたくなかったら、こちらの促しを無視して具体的に書かなくてもよいが。
そうすれば私はあなたにレスしなくて済みますし。
我利ばかり追い求めていたのが利他を考えて行動するようになったとか。
ではその利他の考え、行動とは具体的にどういうものなのかも示さないと
こちらも評価のしようがない。
あなたという個人がどうあれ、アゴン宗の示す因縁解脱信仰とは、これ最初から最後まで
現世利益信仰であることを説明してあげます。我利であろうが利他であろうが。 凧:転輪と地神と悟霊と循環してるじゃな、いですか?
神供作法でなくいっそ水護摩でも
可能じゃないですか
御仏:あるんでしょうか
To the Creator God
To the Creator God
To the Creator God
To the Creator God
To the Creator God
To the Creator God
To the Creator God
To the Creator God
To the Creator God
To the Creator God
To the Creator God
御利益信仰に熱中した信者は、熱が冷めて、教祖はインチキだと騒ぐ。象が全く見えていないことに変わりはない。
象が微かでも見えた人間には、例えば、脳が受信機と発信機になる、なんて突飛な話しも、なるほどと思えるようになるわけです。
>>538 神も仏も名無しさん 2017/06/07(水) 10:41:50.08 ID:dfiHK1Xc
>御利益信仰に熱中した信者は、熱が冷めて、教祖はインチキだと騒ぐ。象が全く見えていないことに変わりはない。
>象が微かでも見えた人間には、例えば、脳が受信機と発信機になる、なんて突飛な話しも、なるほどと思えるようになるわけです。
象が見えたってなんですか?
あなたの来世が豚でなく象になることが見えたのですか?パオーーー
それと御利益信仰と何の関係があるのですか?
だから誰がどういう御利益信仰をしたのか具体的に書いてみなさいと言っているでしょ?
あなたにそんな能力のないことはわかるが。
他人を御利益信仰となじりたいなら自分の信仰はこういう信仰なんだと具体的に
示してみなさいと言っているでしょうが。
教祖の示したことがインチキとは御利益が叶わなかったことと何の関係もありません。
御利益が叶わなかったとすら書いていない。
冷静に分析するにインチキだと判断しただけです。
例えば幕末の信州の18人の上意討ちに斬られた武士の怨念の霊障の霊視とやらです。
そんな武士自体が信州にいなかったことが歴史事実としてわかっている。
それでもその「象」が受信され、その「象」に発信できるなんていうアタマならば
早く動物園にでも入ってもらいたい。パオーーー 御利益信仰には、棚からぼた餅を願うものもある。それが批判派の御利益信仰だ。働けど我が暮らし楽にならざり、の状態から、働きに応じて我が暮らし楽になりつつ、になった場合は、立派な御利益だよ。働かずに楽になることを考えるのが批判派の御利益信仰だよ。
>>550
おまえ 一来補 のキチガイ野郎だろw
批判派 批判派 とれんこしているが、
おまえは何だ!
まさか 擁護派 だとか言うんじゃねえだろうなw
おまえ 他の擁護派に迷惑だろ❗
阿含宗の中の活動 桐山糞爺いが指導した
最低限もやっていない やらねえ おまえが
擁護派を気取ってんっじゃあねえよ❗
インチキ擁護派野郎 氏ね❗
ニセモノ擁護派どっかいけ クズ野郎❗
御利益追求型クズ擁護派のボケじじい❗
もう阿含手品密教トリック詐欺集金宗には こんな
信者(一来補 国太郎 ペテン職員)しかいないのです❗
ゲラゲラ .
★★★最強の薬物は果物(柑橘類)です★★★
柑橘類を1日10個以上の食べると統合失調症、うつ病が治ります。
音に敏感な統合失調症の人は柑橘類を1日10個以上食べてみてください。
炭水化物(米、小麦=砂糖)、砂糖を食べないで柑橘類だけ食べてください。
「フルーツだけ生活」の意外すぎる健康効果
2009年9月から6年半、フルーツに代表される「果実」だけを食べて生活している人物がいる。
フルーツマニア、いやフルーツ研究家の中野瑞樹さんだ。
http://t■oyokeizai.net/articles/-/115076
みかん
みかんの「スジ」は実の100倍栄養がある
血はもちろん、血管そのものを丈夫にする働きがある
心臓や筋肉の機能を正常に戻す
目の病気になったら、みかんを食べると改善への近道となることが分かっている
体のあらゆる傷の治りを早める
https://m■atome.naver.jp/odai/2134979074539618901
ビタミン&断糖で末期がんと闘え
断糖と高濃度ビタミンCで癌と闘え 西脇俊二(ハタイクリニックの医師)
統合失調症、うつ病、パニック障害は糖を抜くと3日で治った。
U型糖尿病、通風、高血圧は2週間で治る。
糖は腎臓の塩分や尿酸の排出機能を阻害する。
タレは糖が入ってるからダメ。
葉野菜の葉っぱの部分だけならOK。
もっとも老化を引き起こすのは糖とタンパク質をともに加熱したもの。
>>550 神も仏も名無しさん 2017/06/08(木) 08:15:52.60 ID:81gvoydl
>御利益信仰には、棚からぼた餅を願うものもある。それが批判派の御利益信仰だ。
>働かずに楽になることを考えるのが批判派の御利益信仰だよ。
これって全くあなたの批判側に対してきっとこうなんだろう、こうに決まっている
という根拠の無い決め付けの願望ではありませんか。
批判側の誰もそのように受け取られても仕方ない内容など書いていない。
みっともないから子どもが駄々をこねるような恥ずかしい態度はやめなさい。
それに働かなくても楽に生活できることが御利益なんだと示したのは実はあなたの方です。
1.5来豚さんは今はこうして働かなくても毎日グウタラと過ごせることを御利益と書いた。
しかしそれはもちろん信仰の賜物なんかではなく、信仰を一切持たない無宗教の人でも
当たり前に得ている長年働いて定年退職となり退職金も出て、老後働かなくても悠々自適の
生活を送っている。
これを信仰と結びつける方がどうかしている。
宗教というのは西洋のreligionの概念から見ると神など超自然的な存在にすがることにより
なんらかの利益を得ることです。実は釈尊の仏教にはこれが なく、人が自力で
正しく清らかに生きていく道を説く。
釈尊は在家に勤勉を説くから働いて生活を成すことを否定していない。奨励している。
しかしこう説くとあなたはそんなものは宗教ではない、そんな宗教ならつまらない話で価値がない
と発言したのは実はあなたです。
老後の生活保証を含めてまで神仏からいただく御利益の道を示したのは実はあなたです。
読んでてみっともなくなるくらい。 >>550 神も仏も名無しさん 2017/06/08(木) 08:15:52.60 ID:81gvoydl
>働けど我が暮らし楽にならざり、の状態から、働きに応じて我が暮らし楽になりつつ、になった場合は、立派な御利益だよ。
これは世の中の社会保障制度とも関係があり、現代の健全な社会ならば、
働き続けるならば貧しくても生活は成り立つ。
企業が倒産したり病気等で働けなくなった時こそ苦境なのだが、皆宗教などに助けを
求めず努力している。
働けど楽にならざりの楽があなたの場合、どういう状態を以て楽と言うのかわからないが、
とにかく万人働いて努力しています。
そして裕福で働かなくても楽チン三昧の状態など求めず現実無事であることに
折り合いをつけています。足ることを知るとは釈尊もまた説くことです。
自分がこうして貧しいながらも元気に仕事できている状態、あるいは長年の勤労が報われて
悠々自適の暮らしもできるのも実は神仏の加護、ご先祖様の加護であると日々感謝
する人もいましょう。こういう信仰ならば害はなく問題はない。
しかし貧しい暮らししか送れないのは悪い因縁のせいだ、この悪因縁は凡人が生活努力
しても切れるものではなく、シャカの成仏法によらねば切れないなどとほざく
桐山因縁解脱道こそ、脅迫も加味した歪んだ御利益信仰であり、感謝するだけの信仰とは
全く違うことを観察しなさい。
そもそも現代は65歳以上を高齢者とみなすのはやめよう、元気な人は75歳まで働ける
社会を構築しようという流れになっている。
有能な人なら会社組織が黙っておらず、65過ぎても残ってくれるように懇願もされるし、
またあなただって世の中に貢献したり自己実現の喜びを得るためにも働き続ける
ことを願うはずなんだが、あなたにとってはグウタラできることしか御利益と
捉えられないのですね(笑)。 リボルビング払いで買った自慢の新車、
ホンダN360の調子がいいようですね ww
業火の海が一面に広がる、大阿鼻叫喚地獄に堕とされた、
スーツ姿の大川隆法は、イエスのように十字架に架けられ、
その身体は釘ではなく赤い五芒星で、微動だに出来ぬよう固定された。
こちらの世界の時間で、2017年6月8日17:45頃。
業火に焼かれつつ、 マシンガンで蜂の巣にされたり、
溶けた鉄を口から流し込まれたり、切り裂いた腹部から引っ張り出された、
内臓を切り刻まれるような、おぞましい拷問で彼は、
断末魔の悲鳴をあげ続けるだけの、焼け焦げた肉の塊と化し、
人間であったと認識出来る特徴は、完全に失われていた。
無数の返し刃に覆われた太い鉄棒が、彼の肛門から挿入され、
内臓諸器官を素早く串刺しにしつつ、脳と頭蓋骨を貫き、
再び肛門から内臓諸器官を…という、ピストン運動を延々と繰り返しているのは、
強姦の罪の数々に対する罰であろうことは、容易に想像がつく。
大阿鼻叫喚地獄に拘束されて間もない、 大川隆法の目の前に突如現れた、
二足歩行の巨象は、右手で十字架ごと彼を鷲掴みにし、
口に勢いよく放り込んだ。すると不思議なことに、
彼の意識はどんどん薄れていき、意識レベルの低下と反比例するように、
薬物で得られるような、 サイケデリックな多幸感が高まり、
多幸感が極致に達した瞬間に彼は、存在の根源である、
0と1の量子データに分解され、ベヒモスに吸収された。
こちらの世界の時間で、2017年6月8日20:00頃、
ルシフェル消滅。女悪魔アマリエルを始めとする、
ルシフェルの眷属も自動的に消滅。肉体に宿っている眷属は、
死後の消滅が確定。
仕事を終えたベヒモスと、時空の壁の外から、
一部始終を見守っていたギャラリーは、 それぞれの異世界へ。
来るとは思っていなかった日が来たことへの、大いなる喜びと感慨深さを胸に秘めながら。
http://ameblo.jp/3wjgy87jg/entry-12282094293.html
Q.ビリケンさんこんな感じでしょうか?大川隆法の本当の最期は。
→ペンジュラム大きく右回転でYES
Q.ビリケンさんを含め、異世界側のビリケン-ブエル軍団のメンバーは全員、大川隆法=ルシフェルの消滅を見届けていますか?
→ペンジュラム大きく右回転でYES
Q.天上界の神々も全員、見届けていますか?
→大きく右回転でYES
Q.ルシフェルと共に消されなかった悪魔も全員、見届けていますか?
→大きく右回転でYES
Q.彼は消えるまでの間に、家族や信者のことを考えたり、彼らに申し訳ないと思ったりしていたでしょうか?
→大きく左回転でNO
Q.まさか彼はベヒモスに食われるまで、お世話になった人たちのことは何も考えずに、大阿鼻叫喚地獄からわたしの心臓に怒りの念を飛ばしていただけなのでしょうか?
→大きく右回転でYES
Q.生前の大川隆法はかなり早い時期から、
十字架と五芒星で消される運命を予感していて、
それに抗うために、
空中に描いた十字架と五芒星を手で押し飛ばす、
修法エルカンターレファイトを開発したのではないでしょうか?
つまりあれは信者のためではなく、
自分のための修法だったということです。
→大きく右回転でYES
Q.大川隆法を大阿鼻叫喚地獄に拘束した十字架+五芒星は、
信者たちが実行していたエルカンターレファイトの集合体ですね?
→大きく右回転でYES
最後の最後くらい、
家族や信者のこと考えてやれよな。。。
http://ameblo.jp/3wjgy87jg/entry-12282094293.html
気色悪い画像やブログ記事のコピペ続けているのは
元幸福の科学信者で今はアンチになったきちがい、ポンキチだよ
幸福の科学スレはもとより、関係ないスレにまで迷惑連投続ける性犯罪者
今、欧米のイルミナティー、NEW WORLD ORDER に付け狙われている日本人が、
実は古代イスラエルの血筋、ガド族、マナセ族、エフライム族などの血筋を引いている。
ユダヤ人を自称する欧米の偽ユダヤ人が、古代世界で古代イスラエル人をアッシリア捕囚にしたアッシリア人
(つまり、「アシュケ」)の子孫である。
アシュケナージ・ユダヤという言葉の語源がこれだ。
ユダヤのイスラエルに攻撃を受けているパレスティナ人の方が、
アブラハムの子孫の血筋を引いている、真性のユダヤ人である。
我々は偽ユダヤ人の巧妙な二重三重のウソに騙されて生きている。
まあ、頂点にいるロスチャイルド家は、ユダヤ教さえ信じておらず、
悪魔教なのは皆さんご存知だね。何がユダヤ人か!
嘘、嘘、嘘、嘘の羅列ではないか。
神様がそのうちお前らの舌を引っこ抜くぞ。
神とアブラハムの契約をお前たちは知っているのか?聖なる日本人よ。
神はユダヤ民族を祝福する民族を祝福する
神はユダヤ民族を呪う民族を呪う。
このアブラハムの法則で歴史を読み解ける。
日本民族を呪う韓国は、ユダヤ民族を呪っていることになるので、
アブラハムの法則によって、神に呪われている。したがって、滅亡していく。
日本と同盟国になったアメリカ合衆国は、神に祝福されている。
だから繁栄がいまだに続いている。
親日国と呼ばれている諸国民は、神に祝福されるのだ。
これからも発展、繁栄するだろう。
反日、を社是とするTBS,フジテレビ、朝日TV、朝日新聞、没落の一途。
皆、アブラハムと神との契約を軽く見すぎてはいないか?
よくよく吟味して生きてゆけよ。
御仏:阿含宗というありますね。
今ある仏教でなしを求める、孫や子の
木遣りをかぶる、屋なり求聞持ととなり聡明を接続を改めて拝みに主すもの
あるいは、空間的循環の底材の解除等
当たるんだったらしょうがない。
仏陀の遺すべきというは、聖と美について善の体系における技術と及びも伝うべき伝える言語といったシンボルテックとなるでしょうか。
>>550神も仏も名無しさん2017/06/08(木) 08:15:52.60ID:81gvoydl
>御利益信仰には、棚からぼた餅を願うものもある。それが批判派の御利益信仰だ。
1.5来補さんによるこの主張に何度反論しても、
墓石に水をかけたみたいに、何も効果がないのが常です。
彼がこれを言い出した原因の一つは私の書き込みです。
私が「信者時代、因縁切りという御利益信仰をしていた」と書いたのを見て、
鬼の首でも取ったかのように、「批判側は御利益信仰した」と批判を始めた。
1.5来補さんの頭では「因縁切りという御利益信仰」という言葉が残らず、
「御利益信仰」だけが残った。
1.5来補さんは行き先の決まっている逆不還だから、いいとして、
他の信者さんたちに因縁切り、因縁解脱、能力開発、成仏力獲得は
ただの御利益信仰だということに気がついてほしい。
私は信者時代、長い間、そのことに気がつかなかった。 「釈尊が説かれたのは因縁解脱です。」
(『阿含宗報』129号、1996年、3頁)
「しかし、因縁解脱を標傍して仏教を立てられた仏陀がウソをつくはずがない。」
(『修行者座右宝鑑』83頁)
信者さんたちは桐山さんからこんなふうに教えられているから、
仏教の目的とは因縁解脱なのだと信じ込んでいる。
だが、阿含経どころか、大乗仏教にさえも因縁解脱なんてありません。
因縁切りも因縁解脱も仏教には存在しないのです。
ですから、桐山さんの上記は真っ赤な嘘です。
仏教の目的である解脱の定義が嘘なのですよ。
解脱の定義が違っていたらもはや仏教ではありません。
少しでいいから、信者さんたちにこの現実に驚いてほしい。
仏教の解脱とは漏尽解脱といい、信者さんたちにわかりやすい言葉で
言うなら、煩悩解脱です。
煩悩からの解放こそが仏教の解脱で、これは釈迦仏教から大乗仏教、
日本仏教に至るまで変わりません。
少数の新興宗教が因縁切りなどという奇妙な言葉を作り出し、
阿含宗だけが因縁解脱というオカルト解脱を主張している。
「釈尊が説かれたのは因縁解脱です。」
(『阿含宗報』129号、1996年、3頁)
煩悩解脱と因縁解脱はどちらも解脱のように見えるかもしれないが、
内容はまるっきり正反対です。
煩悩解脱とは欲望に囚われないことだが、因縁解脱は欲望の成就です。
因縁解脱は、前世で為した悪業の報いをいっさい受けないというのだから、
ただの欲望です。
それもかなり身勝手な欲望です。
前世で貪った悪業の報いでガンになるというのが阿含宗の悪因縁だが、
その貪りの報いをお金や労力で帳消しにしてほしいというのだから、
身勝手な欲望をかなえてもらおうという信仰です。
殺人をした麻原彰晃が、仏に供養して因縁切りをするから勘弁してくれと
言ったら、信者さんたちは納得しますか。
阿含宗の因縁切りはそれと同じ事なのですよ。
仏教には因縁切りなんてないばかりか、行為の報いは善悪を問わず、
輪廻を越えて返ってくるという因果応報が基本ですから、因縁切りなどありえない。
因縁切りなど仏教では否定された外道思想です。
煩悩解脱とは、そういう欲望をまず捨てるところから始まるのです。
それを因縁切りなどと、わざわざ世間の人たちが持たないような欲望を持ち、
神仏の超能力で都合よく達成してほしいと願う。
釈尊の説く煩悩解脱とは正反対の信仰だということに気がついてください。
「釈尊が説かれたのは因縁解脱です。」
(『阿含宗報』129号、1996年、3頁)
超能力や成仏リキの獲得なんてのも欲望以外の何物でもない。
超人的能力の獲得を目標にすることが世俗的に悪いとは言いません。
能力獲得は多くの人が努力するところです。
しかし、仏教はそういう欲望すらも捨てるところから始まる。
欲望を捨てる仏教を使い、欲望の充足を図ろうとすることに
矛盾を感じませんか。
成仏リキなんていうと、解脱のための力を獲得するのだから、
正しいかのように錯覚させられる。
だが、釈尊の説いた解脱とは、何か力を獲得して桐山カルマを
断ち切るなんてアニメみたいな話ではありません。
煩悩からの解放なのだから、何か力を得るのではなく、
今持っている煩悩を捨てることです。
煩悩から解放は成仏リキなどという力で煩悩を断ち切るのではない。
そんなオカルトは釈迦仏教にはありません。
自分の意志と努力で煩悩に囚われないように日々地道に精進するだけです。
釈尊などの阿羅漢さえも、この地味な作業を繰り返していただけです。
チャクラ開発もクンダリニー覚醒もありません。
釈尊が説いたことは、成仏リキであれ、何か力や徳と称するものを
「得る」のではなく、「捨てる」ことです。
釈尊は「得なさい」ではなく、「捨てろ」と説いているのです。
「釈尊が説かれたのは因縁解脱です。」
(『阿含宗報』129号、1996年、3頁)
信者さんたちは、悪因縁を切りたい、焚き火や祈りで死者を成仏させたい、
霊障のカルマを切りたい、不幸になりたくない、大災害に遭いたくない、
運を良くしたい、好運を得たい、超能力を獲得したい、など欲望の塊です。
それを仏道修行であるかのように信じ込んでいる。
まるっきり逆です。
阿含宗の信仰は創価や幸福の科学と何も変わりない。
いずれも欲望の増大で、ただの御利益信仰です。
それは釈尊の説いた仏教とは正反対です。
1.5来補さんよりも良識があり、人並みの知性があるなら、阿含宗の
信仰で世間の人たちも欲望が増えていることに気がつくべきです。
私は信者時代、他宗教を御利益信仰と侮蔑し、阿含宗だけは違うと信じていた。
ある時、自分も彼らと同じ御利益信仰をしているにすぎないと気がついて愕然とした。
因縁切りが御利益信仰だと気がついてショックでした。
1.5来補さんはそれを説明されても、まるっきり理解できず、
自分の御利益信仰を自慢するばかりか、批判側を御利益が得られなかったから
辞めたなどと、餓鬼解釈を丸出しにしても恥とも思わない。
私は誰からも説明されなかったから、気がつくのに時間がかかったが、
これを読んでいる信者さんたちは私から指摘された。
阿含宗は創価と変わりない正真正銘の御利益信仰だと早く気がついたほうがよい。
阿含宗の開祖 故 桐山靖雄さんは、自分が刑罰にふれて
前科者になり、やっていたことは、生涯 パクリと変造
加工して インチキを売る 稀代の詐欺師でしたw
刑罰にふれたのは、悪因縁 悪い星のせいで この因縁を
切る 因縁を解脱するという、インチキ仏教教義を変造した。
彼は生前 「自分は先手的犯罪者ではない.、その自分が刑罰にふれて
しまう、それが因縁の恐ろしさ」だと吹聴していましたが、
桐山靖雄さんは先手的犯罪者です。
子供の時から大嘘つきです。
この事実を信者さんは 認識してください。
最近なにか様子がおかしいと思ったら、24時間警備する警備員を見かけない
経費削減なのかな こうなると連鎖反応で職員の給料も減らされて崩壊へのカウントダウンが始まる
w田局長は相変わらず高給取り何だろうけど
>>579
確かに❗
24時間 年中無休ではやってませんね。
行事期間は別としても 張り付いてましたからねぇ❗
一度に大量書き込み貼り付けをやるのはそういうことでしょう。
ジリ貧になってきているんでしょう。
とにかく銭が廻らなくなれば桐山教W田派はお終い❗
阿含手品密教トリック詐術集金宗なんて空っぽが
ここまでもってたのが驚き。
詐欺師の力だよね〜〜❗
もう お陀仏になりましたから 銭の集金搾取は出来なくなる。
今まさに ジワジワと結果が出てきている。
ざまあみろw もうガラガラだそうですね。内陣とかのお役付き教団エリート意識の高いやつは(w田とその手下の職員おめがねにかなった金ばらいと
w田二代目を崇拝できるキチたち)やめないで残っているけど一般信者はやめちゃうし増えない
ダメでしょ、阿含宗に入っている警備会社ってその筋系統(ヤクザさんオーナーの)だって
O職員が漏らしているのを聞いたことがあるけど、そこが24時間やらなくなったていうことは
もう某○○組のものになりつつあるってことなのかな?
も〜阿含宗
魅力ないでしょう
阿含宗の魅力は
桐山さんが阿含のジョー物法とやらを教えてあげるっていうから
それに引っ張られて
長々阿含宗に在席してた訳で
その桐山さんも呆けて死んじゃったし
何百もの先祖供養も
ペルトコンベア式集金システムだった
桐山さんが
霊能力無しの
ただのオッサンなら
もう阿含宗は倒産間違いないね
時間の問題。
月々のお給金もらっている野郎共や 糞婆やパー尼
地区などでお役もらって 自己満足している暇人、
残留孤児基(チガイ)は、トップがW田でも何でも自分のことを
したたかに考えているから くっ付いていくのです。
奴らは自分の立場やお給料を失うことは恐ろしく
ゆえに財務長官には逆らわないw
だが自分を守るということについては貪欲で
絶対に居続けるという根性は物凄いものなのです。
世間で通用しないことを自認しているので
ダンマリを決め込んでいる。
阿含宗の中枢部は すでに人籍を離れ
狐 狸 ハクビシン 野良犬などのテリトリーに敏感な
四つ足動物化している連中なのです❗
自分はろくに解脱供養もしない金も出さないくせに
会員信者にしつこく解脱供養勧めて
金出せ金出せって言ってる
職員やバイトのオッサンいるよね
まあ、警察の取締切符切りと同じで
ノルマあるんだろうけど
自分は身銭きらないくせに
他人に金出せ金出せはないだろと思うね
他人に金出せ言う前にまずお前らが手本見せろと言いたい(笑)
阿含宗に銭の余裕があるのなら 開祖の桐山爺さんが
死んですぐに インチキ見え見えの桐仏守護ペンダントなんか
作って販売しないでしょw
今さら 柏原霊園の墓所に付属させる 神力如意塔なんぞ
売りさ出さないでしょw
インチキくさい『開祖霊諭』まで出して集金するのは
ヤバイからです。
インチキくさいことまで平気でするのは、そうしなければ
ならない事情があるのですよ。糞BBAが 銭〜〜婆だというだけでは
ないのです。頭が悪いのは事実だが 銭がなければ阿含宗は
お終い。この公式は 桐山爺さんがいた頃から あった
ことなのですよ。
へ〜なるほどね〜
桐山さんのどんぶり勘定経営は
桐山さん生きてたころから
深刻悪化してたんですね
やはり
桐山さんの何で脳梗塞なるの?
何で呆けるの?
から
桐山さん何で女好きなの?
まで
が経営悪化集金不足に拍車をかけちゃった訳でしょうね
大大ウンコいや間違え
大大運気の晩年のはずが
晩年女好きと不摂生とゴーマン性格が
頭に来て呆けちゃったのが阿含宗には痛かったです
阿含宗を批判しとるのは阿含経を読めないアホばかりです。阿含経を読めない元信者とか。
名のある仏教学者は因縁解脱を批判出来ないし、現に批判していない。
批判しとるのは素人のアホばかりです。
阿含経の実践などまともに出来ていない
阿含宗の末端 2ちゃん張り付き爺さんエセ信者の戯言など
無視してゆきましょうw
出てきたのは一来補の馬鹿野郎か?
おまえは擁護にもなってないボケなので 別スレに行きなよ。
わかったな、ジジイ。
因縁解脱 もう死語だね。死語の前に世の中にすら
認知されなかった インチキ宗教用語だったね。
結局 桐山爺さんは拝み屋もどきの詐欺野郎で
人生を終えたわけだ。ざまあみろだね〜w
桐山さんの
阿含経講義全部受けたよ〜ダW
桐山さんの直筆の阿含経たって
たくさん持ってるよ〜(笑)
欲しいなら言って下さい
コピーしてあげるよ
>>587
で、あなた桐山さんの阿含経講義法話、例祭とかで聞いたことあるの?
ろくに例祭も出ないで勝手なこと書いて深山さんにバカにされ
あなたこそなんにもわかっていないよ
いいですか、あなたは、阿含宗の桐山さんが教えるインチキ阿含経でさえわかってはいない
勝手に好き勝手なことほざいているだけ
ボケとお笑いはほかでやりなさい! 桐山管長は
晩年呆けてバカになる因縁があったんだね
(自分におごり慢心強く他人がみなバカに見えたのが原因)
あとは
特別扱いの
美人内弟子愛人に訴えられて
恥ずかしい思いをする因縁。
桐山管長が晩年呆けてバカになっちゃったのは
人を天才にする
求聞持聡明法とやらで
クンダリニーエネルギーを脳内に巡らせすぎてバカになっちゃったんじゃないか?W
晩年死ぬ間際の桐山管長は見るも無残に呆けちゃってたからね
仏様もソッポ向いてたしw
桐山管長は長い間、脳改造、脳変換
脳内モルヒネなど
阿含経、成仏法を脳とリンクさせて
教えを制作して金集めをしてきたが
その桐山管長が
こともあろうに脳が壊れて呆けちゃったんだから人生何がおこるかわからない
もうその時点で洗脳が解けるのが普通だが?
桐山阿含宗に本物の脳改造の成仏法とやらが
あるのなら仏様が守るだろう
桐山管長を絶対呆けさせないはずだ
だが結果はこのとうり
呆けてバカになってしまった
仏様は桐山靖雄が呆けてバカになるのを見ながらほったらかしたのだ
これはどんな意味があるか?
阿含宗桐山靖雄には仏様が守るほどの
法などないということ
それを仏様が身を持ってお示しになられたのである
いや、都合の悪いことはとぼけて全部なかったことにして無視するか
進化した新しい教えと法を説く
とかいうようにして(釈迦の真の仏教→完全仏教、現世成仏→現世極楽往生)
ごまかしてきたのだが
桐山さんがお骨になってしまってw田が後を継いで5人の霊能者やら開祖霊諭やら
はさすがにキツイだろうと思うよ
インチキでした〜と宣言しているようにか見えないしwww
仏法の守護神ムチャリンダ龍王とやらも
阿含宗桐山靖雄が呆けてバカになるのをほったらかしの放置にしたのだ
おかげで阿含宗桐山靖雄の晩年は笑いもののサラシモノだった
桐山管長のあまりのあわれな変わりように泣き出す信者もいた
あわれな聖経護持宣布のリーダーを
助ける神仏はどこにもいなかった!
愛人エロ皮さん裁判問題勃発時は
呆け老人を自ら隠れみのにしていた可能性はあるね
ただあまりのヤバさに
無意識に防衛本能が働いて
自動的に呆けてバカになっちゃった
ってことはあるかもしれないね
年とって赤子にかえった管長猊下!
旭川神社ブログより http://www.asahikawajinja.or.jp/blog/2017/05/06/
昭和祭 斎行 引き続き清掃奉仕
4月29日昭和の日 午前9時より、神社役員ならび氏子有志の方々が参列する中、
昭和天皇の御聖徳を称え、国の弥栄を祈念する昭和祭を斎行。
引き続き植樹を行い、参列された総代役員方に境内清掃をご奉仕頂きました。
また翌日は毎年恒例の阿含宗旭川道場の皆様にも清掃奉仕していただきました。
本年も多くの方がご参加いただき境内のゴミ拾い・落枝拾いの御奉仕頂きました。
心から厚く御礼申し上げます。 >>587神も仏も名無しさん2017/06/11(日) 00:26:18.17ID:ShsvaI4a>>590
>名のある仏教学者は因縁解脱を批判出来ないし、現に批判していない。
名のない仏教学者でも因縁解脱を批判した人なんていません。
なぜなら、仏教には因縁解脱なんてないからです。
ないものは批判のしようもない。
彼らの研究対象は仏教であって、新興宗教ではないから、
因縁解脱なんて対象外です。
因縁解脱とは阿含宗という新興宗教の作り出した新しい宗教概念であって、
対象にするのは習俗仏教の研究者くらいでしょう。
それも、因縁解脱が間違っているなんて学者は批判はしません。
なにせ新興宗教とは鰯の頭も信心ですから、何をどう説こうが自由です。
桐山さん、大川隆法さん、麻原彰晃が仏陀宣言しても、学者が批判したなんて
聞いたことがない。
信仰の自由で、税制上も優遇され、法律に触れなければ、笑うことは
あっても批判などしません。
だから、仏陀宣言をした桐山さんが愛人を作っても、学者は批判していない。
信仰の自由とはそのようなものです。 >>587神も仏も名無しさん2017/06/11(日) 00:26:18.17ID:ShsvaI4a>>590
>阿含宗を批判しとるのは阿含経を読めないアホばかりです。
信者さんたちにお聞きするが、桐山さんが講義した阿含経で
因縁解脱という言葉や概念が出てきたのを見たことがありますか?
桐山さんは漢訳経典を元にして講義しているのだから、
当然、阿含経には因縁解脱という言葉が頻繁に出てくるはずです。
「因縁解脱というのは成仏のことであるから、仏教である限り因嫁解脱、成仏は説いているわけ
で、どんな仏教でも因縁解脱は説く。成仏ということが仏教の一番の目標であるから、因縁解脱を
説かない仏教というものはない。」
(『超脳思考を目指せ』98頁)
桐山説にはよれば、因縁解脱こそが仏教の一番の目標だという。
だったら、その阿含経に因縁解脱という言葉が出てこないはずがない。
桐山さんは阿含経講義を何年にもわたり行い、その内容は今日、本となって
出版されており、この死後もさらに出てくるでしょう。
桐山さんの講義した阿含経のどこに因縁解脱があるのだ?
ありません。
一度も出て来たことがない。
「どんな仏教でも因縁解脱は説く」「仏教の一番の目標」とまで言うなら、
阿含経に出てきていいはずなのに、無い。
だが、無い。
信者さんたちは、さすがにこれは変だと思いませんか。
まるで、魚屋という看板の店に入ったら、店主が「本物の魚の大安売り!」
と巧みな口上で宣伝しているのに、魚が一匹も見当たらないようなものです。 「しかし、因縁解脱を標傍して仏教を立てられた仏陀がウソをつくはずがない。」
(『修行者座右宝鑑』83頁)
釈尊が嘘をつくはずはなく、したがって、桐山さんが嘘をついているのです。
1.5来補さんはアホなどと批判側を小馬鹿にしているが、
阿含経から因縁解脱という言葉を出すことはできない。
彼は自説経にある「縁滅」を「縁起滅」と読み替えて、
縁起滅だから因縁滅、つまり因縁切りだと詭弁を並べた。
もちろん、自説経には縁起滅なんて言葉ないし、縁滅と縁起滅では意味が違う。
桐山さんでさえも、自説経の縁滅を縁起滅だなんてデタラメは言っていません。
1.5来補さんはこれまでの人生でも、他人をアホと罵り、詭弁を並べて
ごまかしてきた人間だが、その彼でも阿含経からは因縁解脱を出せない。
桐山さんでさえも、阿含経から因縁解脱を出せなかった。
『超脳思考をめざせ』で対談者から質問されて、縁起や四諦の
話を十頁ほど出して、ごまかしただけです。
桐山さんの説明は、阿含経には因縁解脱などないと
自分で証明したようなものです。
因縁解脱なんて桐山さんの発明なのだから、阿含経どころか、
仏教のどこにもないのは当たり前です。
阿含宗以外には因縁解脱などない。
あるとすればそれは阿含宗の物まねです。