坐禅と動中の工夫12
http://2chb.net/r/psy/1615974733/796
796 名前：鹿野園 ◆Bs4PlQ2rjutF [] 投稿日：2021/03/22(月) 17:39:31.49 ID:Ifb9qdCj
>>793
末那識⇆阿頼耶識⇆意識や無意識
これなw
(唯識) 仏教の基本w
--------
鹿野園は、末那識が初脳変であるソースを示すこと。
鹿野園は、阿頼耶識から意識へ転識するソースを示すこと。
出来なければ、宣言を実行しなさい。
----------
坐禅と動中の工夫12
http://2chb.net/r/psy/1615974733/778
778 名前：鹿野園 ◆Bs4PlQ2rjutF [] 投稿日：2021/03/22(月) 17:18:53.44 ID:Ifb9qdCj
>>775
wwww wwww
なら、俺が分かってないっていう根拠を出せよw
それが立証できたら今すぐスカイツリーから飛び降り自殺してやるから。
出来なきゃお前が飛べよ？
wwww wwww wwww wwww 坐禅の仕方
一息を離さないようにして念が入る隙を与えないようにします。
しかし、いつのまにか一息から離れて念を追っかけてますので、気がつけば一息に戻ります。
吸う息と吐く息と両方意識します。
スゥーハァースゥーハァーと息になり切って行きます。
最初は苦労しますが一息に徹し切るほど意識せずとも余念が入らないようになります。
また、一息に徹し切るほど一息が意識できません。
この徹し切るところが只管打坐です。
また念が出ても次の念、次の念が出る度に前の念が忘れて行きます、そして坐禅が終わったら何も残ってない感じになるのもいいです。
そして、念が認識出来ない、時折り念が出なくなる事もあります。
念が出る前のところにいる感じです。
これが正念相続です。
また、坐禅をして楽になってもそこに安住する事なしに楽に流されないよう息を離さないようにして楽を切って行きます。
こうやってなんの苦楽もなく皮一枚中身がらんどう空っぽになって行きます。
動中の工夫
何もしてない時は坐禅と同じで息に意識を置き余念の入る隙を与えない。
歩いてる時は息ではなくメインの歩いてる事だけに意識を置き歩くに成り切ります。
ご飯を食べる時はご飯を食べるだけ。
他ごとを考えながら歩いたり食べたりしない。
つまり動作によって余念が入る隙を与えないようにします。
動作はゆっくりと丁寧なほうが良い。
動作に隙を作らない油断しない。
真剣に命がけでする。
今やってる事を一心不乱にやればいい。
自分から目を離さない。
こうやって余念が入る隙を絶えず与えないようにして行きます。
そうすると四六時中、禅になります。
禅とは単を示す。
これだけをやって行く事が禅です。
徹し切った姿が只なんです。
菩提心を持ってやって行く、菩提心とは努力、忍耐、求道。
これが仏道の一本道です。
この道は 単を練る他 道は無し
単を練るとは今だけのことを真剣にやる。
以後、鹿野園【ムー】に対しては、>>1の追求だけで良いです。 スレ立て乙！です
鹿野園は永遠にあのまま、知識バカは死ななきゃ治りません！
一応、>>1、テンプレ変更について、スレ主カムイから了承を得ています。 連投になった、１３のURL間違えてはったので、誰かお願い１２に貼ってください
ありがとです～
削除依頼込のを、ゆっくり投下します！
今日もクソ犬がクソ吠えてます。早く死にますように。
鹿野園は自分で立てたスレだからあっち行けばいい。
どうせこっち来るけどね、頭壊れてるから。
馬鹿野園が重複スレを立ち上げて、自分を批判するものを攻撃している。
これが、仏教用語を頭いっぱい詰め込んだ人間の現状。
馬鹿野園の振る舞いをみれば、仏教知識をいくらほじくっても、
なーーーーーーーーーーーーーーにもならんことが、
明明白白！！！
勉強しすぎると馬鹿になるとは本当だ。
テンプレ３
■スレ主:カムイ◆wxnBcJ8ZogOS ■代行:日本鬼子 ◆rlzTxpgv.dqM
■ルール（心構え）
〇過去を相続せず、今を見つめ、今を生きる事
〇相対したとしても、心に波風立てず、之にあたること
〇一定の謙虚さは保つべし
■スレ立て
スレ立て人は、>>1-3を尊重し、保つこと。
規制中はテンプレ貼り付けに、助力を求める事
>>1-3を失ったスレを、荒らしに立てられた場合、速やかに削除依頼
その際、削除依頼の形式は護るように。
削除依頼＞psy：心と宗教［スレッド削除］
http://2chb.net/r/saku/1323336848/ ∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚ時間的にこっちを先に消化かなwww
>>16
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚそうなんですかぁ ∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚジャンキーたんこっち来るとイイなぁ～♪
ルールに
本来仏教は他者を見るんでなく自己を見るのが基本
こんな感じの追加がいいかな。
■スレ主:カムイ◆wxnBcJ8ZogOS ■代行:日本鬼子 ◆rlzTxpgv.dqM
■ルール（心構え）
〇己を観るを恐れるなら、他を知るも叶わず
〇過去を相続せず、今を見つめ、今を生きる事
〇相対したとしても、心に波風立てず、之にあたること
〇一定の謙虚さは保つべし
■スレ立て
スレ立て人は、>>1-3を尊重し、保つこと。
規制中はテンプレ貼り付けに、助力を求める事
>>1-3を失ったスレを、荒らしに立てられた場合、速やかに削除依頼
その際、削除依頼の形式は護るように。
削除依頼＞psy：心と宗教［スレッド削除］
http://2chb.net/r/saku/1323336848/ 坐禅箴 勅諡宏智禅師正覚撰
仏仏要機、祖祖機要。
不触事而知、不対縁而照。
不触事而知、其知自微。不対縁而照、其照自妙。
其知自微、曾無分別之思。其照自妙、曾無毫忽之兆。
曾無分別之思、其知無偶而奇。曾無毫忽之兆、其照無取而了。
水清徹底兮魚行遅遅、空闊莫涯兮鳥飛杳杳。
坐禅箴 （道元禅師）
仏仏要機、祖祖機要。
不思量而現、不回互而成。
不思量而現、其現自親。不回互而成、其成自証。
其現自親、曾無染汚。其成自証、曾無正偏。
曾無染汚之親、其親無委而脱落。曾無正偏之証、其証無図而功夫。
水清徹地兮魚行似魚、空闊透天兮鳥飛如鳥。
不触事而知、不対縁而照。
不触事而知、其知自微。
不対縁而照、其照自妙。
事に触れずして知り、縁に対せずして照す。
事に触れずして知る。その知自ずから微たり。
縁に対せずして照す。その照自ずから妙なり。
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚスレ主立てるとガイドラインに抵触して自己紹介板とか独り言板へ移動だったと思いますよ
>>23
コンプライアンス上、本来はそうですね。
カムイもスレッド占有をしないように務めるべきですが、現状、それは達成されています。
スレ主・スレ主代行部分は消しても構いませんが、パワーゲームで勝てば俺の物的な振る舞いをする鹿野園の存在が有りますので、今の時点では、明記しています。 >>24
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚちょっと笑っちゃいましたwww 麦は鹿野園が好ましいなら、何で鹿野園のスレッドに行かないの？もしかして鹿野園の親戚かなんかですか？
なんか何処かで、麦=鹿野園 説が書いてあったね
■スレ主:カムイ◆wxnBcJ8ZogOS ■代行:日本鬼子 ◆rlzTxpgv.dqM
スレ主の役割は、主としてスレ乱立荒らし（鹿野園）が発生した場合、正しい次スレに参加者を導く事。
■ルール（心構え）
〇己を観るを恐れるなら、他を知るも叶わず
〇過去を相続せず、今を見つめ、今を生きる事
〇相対したとしても、心に波風立てず、之にあたること
〇一定の謙虚さは保つべし
■スレ立て
スレ立て人は、>>1-3を尊重し、保つこと。
規制中はテンプレ貼り付けに、助力を求める事
>>1-3を失ったスレを、荒らしに立てられた場合、速やかに削除依頼
その際、削除依頼の形式は護るように。
削除依頼＞psy：心と宗教［スレッド削除］
http://2chb.net/r/saku/1323336848/ >>27
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚ親戚ではありませんよ
今は仏教の中でも禅に興味がありますので勉強させて頂いています
ジャンキーたんも禅にお詳しいので質問させて頂いたりしています >>31
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚ勉強させて頂きます 坐禅箴 勅諡宏智禅師正覚撰
仏仏要機、祖祖機要。
不触事而知、不対縁而照。
不触事而知、其知自微。不対縁而照、其照自妙。
其知自微、曾無分別之思。其照自妙、曾無毫忽之兆。
曾無分別之思、其知無偶而奇。曾無毫忽之兆、其照無取而了。
水清徹底兮魚行遅遅、空闊莫涯兮鳥飛杳杳。
仏仏要機、祖祖機要、
事に触れずして知り、縁に対せずして照す。
事に触れずして知る、その知自ずから微たり。
縁に対せずして照す、その照自ずから妙なり。
かつて分別の思無き、其（そ）の知無偶にして奇なり。
かつて毫忽（ごうこつ）の兆無き、其の照は取ること無くして了なり。
水清くして底に徹り、魚の行くこと遅々たり。
空闊（ひろ）くして涯（はて）なく、鳥の飛ぶこと杳杳（ようよう）なり。
参考文献：石井恭二訳『正法眼蔵１』
0049 スレ主 2021/03/23 01:57:41
似而非覚者の末路を見て下さい。
こじ
馬鹿鬼
ポタ公
でおー
ひふみ
鬼子
*******
上記の鹿野園のレスは名前の下に中傷した文章があったんですが、これは消したものですが、どうやらこのレスは消されたようですね
俺が鹿野園の分も追加で書いたレスも消えているし、個人攻撃した中傷は消去されますね、消去依頼がこうなったんですね
5ch宗教版、伝統宗教者、狂乱伝説の鹿野園、
見事な爪痕を残したな。
鹿野園、良く頑張りました。
笑
>>36
今回は、鹿野園が1度目の規制で反省せず、重複への誘導を別回線で行ったので、運営（規制）はキレてると思います。
具体的に言うと、●・WIFI・携帯が規制。
重複スレの削除依頼で、運営がココ迄広範囲に動くのは聞いたことが無いので、かなりキレてますよ。 ぼったんのエロAA200回連投行以来の
レスの消去だな。
ま、鹿野園がここに来ても、>>1を投下してくれれば良いですｗ しかし、鹿野園のネット検索だけの嘘っぱち仏教で良く何年も続けられたな。
鹿野園が元の巣穴に帰ったねwww良かった良かった！
0640 φ(^Д^ ) 2021/03/23 20:03:25
●『 阿 摩 羅 識 』
◇【 阿 摩 羅 識 】（あまらしき）、（梵：amala-vijñāna、菴摩羅識とも）は、大乗仏教の論の一つ。
【唯識思想】（法相宗）では、【八識を説く】。 すべては阿頼耶識より縁起するとし、主に迷いの世界であるが悟りも阿頼耶識より生じるとする。
一方、【 心 は 本 来 清 浄 】であるとする【 如 来 蔵 思 想 】があった。
これらの思想を止揚するため、【天台宗や華厳宗】は、この【阿摩羅識】を加えて新たに【 九 識 】を立てた。
◇ 天台宗では、【阿摩羅識】をけがれが無い【 無 垢 識・清 浄 識 】
また【真如】である【真我、如来蔵】、【心王】であるとし、すべての現象はこの【阿摩羅識から生れる】と位置づけた。
したがってこれを【真如縁起】などともいう。【真如は絶対なる真我】なれば「識」とは言い難いが、前の八識に隋縁生起する本源なることから阿摩羅識と名づけられた。
したがって【法性宗における仏性の異名】である。
◇ なお、法相宗では玄奘がこの説に対し摂論を釈して、第八の阿摩羅識のみを立てて、それは阿頼耶識の果上に至りし時の名称であり、また阿頼耶識が無垢になったものであるとするので九識を別に分けて立てない。
◇ 天台宗以下、日蓮宗やその各派でもこの九識論に依り、これを九識心王真如の都と呼んでいる。日蓮は日向記で「究竟即（くきょうそく）とは九識本覚の異名なり、九識本法の都とは法華の行者の住所なり」、「此の九識法性とは、如何なる所の法界を指すや。
法界とは十界なり。十界即諸法なり、此の諸法の当体、本有の妙法蓮華経なり。此の重に迷う衆生のために一仏現じて分別説三するは、九識本法の都を立出するなり。
さて終に本の九識に引入する。それを法華経とは云うなり」、
◇ また日女御前返事でも「此の御本尊全く余所（よそ）に求むる事なかれ。只我れ等衆生の法華経を持ちて南【無妙法蓮華経と唱なうる胸中の肉団におはします】なり。
是を九識心王真如の都とは申すなり」と述べている。
>>45
阿頼耶識から先は忘れて良いよｗ
所詮は見えない部分の仮設だから。 禅の祖師方と、インドの聖者、はどこが違うか?
祖師方は、悟った後、凡夫に戻る、凡夫（仮）かもしれんが、戻るわけだ。。
これは、無我だから、そうなる。。
そもそも識すら認めない。だから、そうなる。。
しかし、インドの教えは、真我の教え、これは、結局識神を認めてしまうんじゃないかな?
だから、哀れむべきかな、聖者は聖者のまんま、凡夫には戻れません。。
銀椀に雪を盛り、明月に鷺を蔵す
これは、似て非なるものを言っている、見分けがつかないかもしれないが、明確に違いますよと。。
一緒にしてはいかない。差別が歴然としてある、ということだ。。
>>47
民の心が解らなければ、覚者として意味を為さないから、寺を一度出て衆庶と交わるべきだろう。 人心が解らぬものが上に立つなど、世にとって迷惑な話じゃ。
今日は、学道用心集（岩波文庫）を読んだけど、面白い話があった。。
悟ったと思って、周りを見渡しても雲ばかりで、何にも見えない
その状態で、向上の階段を上ろうとすると、必ず、空から墜落する。。ｗ
逆に、登ってきたと思い込んでいた、道をまた戻るならば、仏の世界に躍り出ることができる。。
以上、現代語訳なしの、書き下し文を読んだだけなので、正しい解釈かどうかは保証しません。。
頌に日く、
学道の人真を識らざるは、只だ従前より識神を認るが為なり。
無量劫来生死の本、痴人喚んで本来人と作す。
（無門関 十二、巌喚主人）
これはどうしてもやっちゃうよね。。
これを認めないというのが法、識神も認められない。。
だけど、法を知らない人は、修行だけやって、体験だけあればいいと思っている。。
そうすると、必然的に野孤に堕す、ということになるのだろう。。
やはり、参師聞法、法を学ぶ、理解する、が必須なのだろう。。
>>53
最終的には観世音として、衆庶の中に混じることだと思う。
人の心の映し鏡だから、下手したら死ぬけど。 0637 φ(^Д^ ) 2021/03/23 19:26:10
● 「阿頼耶識」は、サンスクリットの ālaya( आलय) の音写と、vijñāna(विज्ञान) の意訳「識」との合成語[2]。
● ālaya の語義は、住居・場所の意であって、その場に一切諸法を生ずる種子を内蔵していることから「蔵識」とも訳される。「無没識（むもつしき）」と訳される場合もあるが、これは ālaya の類音語 alaya に由来する異形語である。旧訳では阿羅耶識、阿梨耶識（ありやしき）」。また、蔵識（藏識）、無没識（むもつしき）」とも訳し、頼耶識、頼耶等と略されることもある。
はたらき編集
● ある人の阿頼耶識は、蔵している種子から対象世界の諸現象<現行（げんぎょう）法>を生じる。またそうして生じた諸現象は、またその人の阿頼耶識に印象<熏習（くんじゅう）>を与えて種子を形成し、刹那に生滅しつつ持続（相続）する。
● この識は個人存在の中心として多様な機能を具えているが、その機能に応じて他にもさまざまな名称で呼ばれる。諸法の種子を内蔵している点からは一切種子識（sarva-bījaka-vijñāna）、過去の業の果報<異熟（いじゅく）>として生じた点からは異熟識（vipāka-vijñāna）、他の諸識の生ずる基である点からは根本識（mūla-vijñāna）、身心の機官を維持する点からは阿陀那識（ādāna-vijñāna、執持識／執我識。天台宗では末那識の別名）と呼ばれる。
阿頼耶識は、蔵している種子」って？
種子とは何か？
阿頼耶識など嘘っぱちｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
文献馬鹿にはわかるまい。
>>57
阿頼耶識自体は仮設だから気にしなくていいよｗ 法としての平等、皆さん仏さんですとか、誰も迷ってないです、も真。。ｗ
これを理解するのが、第一段階。
そっから、生活・仕事、一人一人の違い、という差別に即していく、というのが、実際の行になるのかな。。
以上の理解は、中観の空には合致するけれど、唯識には合致しない。。
唯識の場合、誰も迷っていないとか、皆さん仏さんです、には絶対にならない。。ｗ
なぜなら、阿頼耶識の業とか、業惑を認めてしまうから。。
そこらへん、整合的に、接続できるか、と言ったら難しいね。。
ホントに世親は、禅宗の祖として認めることができるのか?
疑問符が付くかもしれない。。ｗ
ま、平等と差別と両方大事にするということから、唯識の差別主義も包摂できる、ということなのかもしれないが、
逆に唯識の差別主義から、禅の法理を容認できるか、といったら、無理なんじゃなかろうか?ｗ
はたらき
● ある人の阿頼耶識は、蔵している種子から対象世界の諸現象<現行（げんぎょう）法>を生じる。またそうして生じた諸現象は、またその人の阿頼耶識に印象<熏習（くんじゅう）>を与えて種子を形成し、刹那に生滅しつつ持続（相続）する。
無我であり、無常であり、ということで、どうあるべき、と言うのは本当は無い。。
他の標準に依らない、ということなので、無心、無我、無常、がわかって、自己が問題にならなくなれば、それで終わりなんだろうね。。
修行は終わり、病気は終わり、聖道も終わりで、凡夫に戻る。。
いったんは、法理を明らめて、本来の自己に出会って、ということも必要なのだろうが、そういう境地のようなものに執するのもおかしい。。
そこらへんがわかったら、修行は、一応お終い。。
ただ、坐禅工夫とか道は続いていくのだろうが。。
>>61
僕は知らない。。ｗ >>63
教え諭す道を歩むんじゃないかな。
寺の門は開けっ放し。出入り自由だよ。 そういう理解からすると、坐禅とか行を何かの手段にしてしまうのはおかしい。。
坐禅は坐禅である、行は行である。。
目的のための手段ではない。。
目的を達するために、坐禅や行があるわけではない。。
いつでも常に目的地にいる。ゴールを離れたことは、もともとなかった。。
ただ、ある程度坐って、坐が坐にならん限りは、それがわからない、というだけだね。。
>>65
それは個人としてでしょ？
大乗としてはどうなのよ？ 0639 φ(^Д^ ) 2021/03/23 19:49:53
●『法相宗の説』
『唯識法相宗』は、【万有】は【阿頼耶識より縁起した】ものであるとしている。
それは主として【迷いの世界】についていうが、【悟りの諸法】も阿頼耶識によって成立すると説くので、
後世、【阿頼耶識の本質】は、清らかな真識であるか、汚れた妄識であるかという論争が生じた。
阿頼耶とは、この翻に蔵となす。 唯識述記 2末
●『三種の境』
《１》種子（しゅうじ） 一切有漏無漏の現行法を生じる種子。
《２》六根（ろっこん） 眼耳鼻舌身意の六根。俗に言う「六根清浄（ろっこんしょうじょう）」とは、この眼耳鼻舌身意が清浄になるように唱える言葉。
《３》器界（きかい） 山川草木飲食器具などの一切衆生の依報。
阿頼耶識は、常にこの【3種を所縁の境とする】
●『心』
心に【 積 集 ・ 集 起 】の2つの義があって、阿頼耶識は諸法の種子を集め、諸法を生起するので、【心と言う】
あるいは心と名づく。
種々の法によって、種子を薫習し、積集する所なるが故に。
唯識論3梵で質多という。これ心と名づくなり。
即ち積集の義はこれ心の義。集起の義はこれ心の義なり。能集してもって多くの種子生ずる故に。この識を説いてもって心と為す。
>>65
言ってることが矛盾してるって。
「いつでもゴール」と言いながら、「ただ、ある程度坐って、坐が坐にならん限りは、それがわからない」、と、
目的達成の手段が必要だという…
支離滅裂
いつでもゴールなわけだから、親鸞は「すでに救われている」と言っている
つまり、念仏はゴールを達成する手段ではなく、すでにゴールにいると言っている
座禅も同じ
「ただ」とはゴールのことだ。
「ただ座る」とは、ゴールに在ることだ
＞坐が坐にならん限りは
ちぐはぐなこと言って…
座が座にならなんということはない
そのままが座だ
ある程度座って… などと言っているから、雑念を消そうとしたり、頭を空にしたり、
自力の結果を望む行になっちゃう
ほんとおかしいな、あんたの言ってることは。 >>68
親鸞の行いの救いとは鎮魂なのじゃ。
もちろん、仏教は国から鎮魂を任されているので、行いに間違いはない。
ただ、教学では無いのじゃ。 >>68
全く矛盾してません。。ｗ
理と実際と違う、と言うだけです。。ｗ 法理を明らめて、明師に教わり、実際に自分で見て、確かめて、教わった通りだった、と納得して、と言う順番。。
間違えた。。ｗ
明師に教わって、法理を理解し、実際に自分で見て、確かめて、教わった通りだと納得する、と言う順番ですね。。
わかっていない師も「ただ」という。。ｗ
わかっている師も「ただ」という。。ｗ
でも、わかっていない人に教わったら、わからないままになる、ということ。。ｗ
ただ坐る、なんてなかなかできんでしょ?ｗ
でも、できたとしても、なぜ「ただ」じゃなきゃいかんのか、がわからんと意味がない。。ｗ
テンプレにも書いてあるけど徹しきったところがただだよ。
例えば道元の只は中国で悟った後の只でしょ、親鸞の救われているも比叡山で20年学び座った後での救われているじゃないですか
その辺の何も仏教のぶの字も知らない庶民に、只座ればもう仏だよ、南無阿弥陀仏と唱えればもうそこが西方極楽浄土で救われているよ、って言って
ハイそうですかと言える上根の人は、それこそ初めから宗教不要な人、普通の人は、『でも～私は迷いがあり日々生活が苦しく欲しい悔しい嫌いだと煩悩から離れられないんです～！』みたいな感じでしょう
だから普通は、坐禅１万坐に念仏百万遍になってしまう
禅は、理と実際で、矛盾しているように見える。
あるいは矛盾している、とも言えるかもしれない。。ｗ
理としては、本来などない、本来の自己もない。無我、空、無常。。
実際は、本来の自己がある。どうしても是に出会わなければならない。見なければならない。。
この理と実際を一致させていく、と言うか自然と一致していく、というのが、修行ということでしょう。。
本来などない、といっても、そこから離れすぎるのは、、外れすぎるのは、よろしくない。。
しかしながら、本来から離れないように、ということだけになってしまうのも、分別の中にあることになって、ちがう。。
自然と一致した状態が道である、ということだろう。。
＿
/ノ 0ヽ
＿＿L ＿＿|＿＿
/ ´・ω・｀） 坐禅とは死ぬことだ！
_, ‐'´ ＼ / `ｰ､_
/ '￣｀Y´￣｀Y´￣｀レ⌒ヽ
{ ､ ﾉ､ | _,,ﾑ,_ ﾉl
'い ヾ`ー～'´￣__っ八 ﾉ
＼ヽ､ ー ／ ー 〉
＼｀ヽ-‐'´￣｀冖ｰ-/
ﾉ ヾ ,, ''";l
./ ▒▓▒ ;ヽ
.l ヽ▓▒▒ ;;;l
| ,ヽ,, ▓▒ ;;;|
| ,' ;;;l l ;;'i, ;|
li / / l `'ヽ, ､;|
l jヾノ ,ノ ヽ l ,i|
l`'''" ヽ `l: `''"`i
.l ,. i,' } li '､ ;;' |
道元禅師は「ただ」なんて言ってないでしょう。。ｗ
只管打坐、の只管とは、「ひたすら」と言う意味が正しい、らしい。。
>>78
実際がわかれば理がわかるんだけどね。
理だけをずっと追いかけるからいつまでもわからない。 >>83
カムイは善性が有るから育ってはいるでしょう。
不遜な部分がありますが、偽らないことも修行の内。 ろんも、脱線し始めているな。
つまるところ、手放せば良い、
というだけだろ。
>>87
成り切ってるときは勝手にそうなってるでしょ >>89
じゃあ何にも得てないのと同じじゃない?ｗ さとり、とは何か。
身心脱落である。
それで痴呆症となる、ことである。
カムイの目標である。
● 『 末 那 識 』（まなしき、梵: manas[1]）とは、
阿頼耶識を所縁(＝対象)とする識である[1]。
また、眼、耳、鼻、舌、身、意という六つの識の背後で働く【 自 我 意 識 】[1]。
「manas」は玄奘の翻訳によって末那識あるいは第七識として漢字仏教圏に広まった[1]。染汚意（ぜんまい、梵: kliṣṭa-manas クリシュタ・マナス）ともいう[1]。
● 【 末 那 識 】は常に 第 八 識 を 縁 し て、【 自 我 】という錯覚を生じる。
第六識（意識、mano-vijñāna）と区別する為に、manas 【マナス】のまま音写して【末那識】という。
●【我法二執】の根本である。【八識】はみな【思量の作用】があるが、末那識は特に【恒】（間断なく常に作用する）と【審】（明瞭に思惟する）との二義を兼ね有して【他の七識に勝っている】から【末那（意）】という。
思量とは【恒審思量】といわれ、恒に【睡眠中でも深層において働き続け】、審(明確に)らかに【根源的な心】である阿頼耶識を対象として、
それを【自分であると考え】て【執着し続ける】。この深層的な自我心を滅することによって、我々は初めて真の無我行を実践することができる。[要出典]
第七識・末那識と相応するものは
◇ 我癡・我見・我慢・我愛の《 四 煩 悩 》
◇ 作意・触・受・想・思の《 五 遍 行 別 境 の 慧 》
◇ 《 大 随 惑 の 八 》（不信・懈怠・放逸・惛沈・掉挙・失念・不正知・散乱）
であるとされる
>>93
今の僕にはないね。。
というか、もともとなかった、ということ。。 >>94
そう言う所あるよ
朝からずっと何種類もの仕事を一心不乱にこなして仕事の帰り一体なんの仕事してたのか覚えてない。 >>96
それはよかった。
俺は新しい縁が瞬間瞬間入って来るけどその都度瞬間瞬間捨てて行くというか消えて行く感じ。 仕事のためには、執着も欲もあった方がいいくらいかもしれない。。ｗ
仕事に、禅を持ち込む、というのではなくね。。
修行出来るはお金もらえるは仕事ほど美味しいものはないね。
普通の人は禅と仕事とかをわけちゃうんだ。
日常＝禅がわかってないから。
>>101
それは、就いた仕事に依るな。
悪業に就いとる者も居る。 >>103
法律の網をくぐってギリギリのところをやろうとする人間が多いから法律が出来てまた、改正される。
本来の人間であればそんな細かく複雑な法律いらんねんけどね。 キリスト教は人間は元々不完全である、仏教は人間は元々完璧である。
この根本的な違いは大きいね。
>>106
いや、仏教も全ての人に仏性があるとしてるだけで一緒。
原罪と煩悩は、表現が違うだけで、同じことを指している。 あとキリスト教は自分以外のなにかをおきたがるね。
イエスとか。
ここらへんが仏教とキリスト教が歩み寄れないカベだね。
>>107.全ての人に仏性がある、か。
否定すべきである。
仏性がない、から仏性を求める。
金がない、から金を求める。 １０９．金がない、か。
それで良い。
ブドウがある、がそれは酸っぱい葡萄である。
色即是空とはこの世界は色であり空である。
簡単でしょ
だからどっかの世界とか次元の違うところに空があるわけではない。
>>113
あんたなんでバカ丸出しなのかの理由書けないよねわかってないから。 なにもわかってないのに相手にバカ丸出しとか言うやつが本当のバカ丸出しだと思うんですが。
１１６．お前の主張の理由書け。
反論してやる。よ。
色とは何か。
空とは何か。
１１８．バカ丸出し、である。
反論の書きようがない。
明細を書け。
>>119
は？
今書き込んでるスマホなりパソコンが色即是空だよ。 １１８．カムイは大雑把である。
痴呆症となる資格がある。
論理的でない。
それらを否定して、悟った、と言う、ことになる。
１２０．スマホ、パソコンが色即是空である、か。
なんで、そういう答えとなる、か。
バカ丸出し、である。
バカには理解できない。。
そうではなく、わかったもの同士だとこれだけで伝わるんだよ。
１２３．わかったもの同士でやっていろ。
そこは精神病院の内部である、か。
キチガイ部落である、か。
>>111
0111 カムイ ◆wxnBcJ8ZogOS 2021/03/24 15:06:49
色即是空とはこの世界は色であり空である。
簡単でしょ
それは、そうでしかないんだけどね、色は物質世界、森羅万象で、５つの感覚と意識で捉えられるものとして
空はどう説明するの？カムイ君としては、単純なのは単純だけどね、自分の禅定で得た智恵として説明するとどうなるのか？、です 俺がカムイ？
＿
/ノ 0ヽ
＿＿L ＿＿|＿＿
/ ´・ω・｀） 勘弁してくださいよ！
_, ‐'´ ＼ / `ｰ､_
/ '￣｀Y´￣｀Y´￣｀レ⌒ヽ
{ ､ ﾉ､ | _,,ﾑ,_ ﾉl
'い ヾ`ー～'´￣__っ八 ﾉ
＼ヽ､ ー ／ ー 〉
＼｀ヽ-‐'´￣｀冖ｰ-/
ﾉ ヾ ,, ''";l
./ ▒▓▒ ;ヽ
.l ヽ▓▒▒ ;;;l
| ,ヽ,, ▓▒ ;;;|
| ,' ;;;l l ;;'i, ;|
li / / l `'ヽ, ､;|
l jヾノ ,ノ ヽ l ,i|
l`'''" ヽ `l: `''"`i
.l ,. i,' } li '､ ;;' |
>>127ID:tWg2UFoA
0127 カムイ ◆wxnBcJ8ZogOS 2021/03/24 20:04:21
>>126
ぜんぶわたし
悪く無いけど、別な表現ではどうですか？
これは第三図の状態に禅定が進むと体験する理解(智恵)なんですが・・・はて 126
[色は物質世界、森羅万象で、５つの感覚と意識で捉えられるものとして]
とのことだけど、
そこ（感覚：見る、聞くなど）に、空はあるけど。
無門関 第九則
大通智勝仏は、十劫も道場に坐っているのに成仏できませんでした。。
なぜでしょう？
これ最近面白いな、と思ったお話。。
>>139
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
| |
| |
| 『 色 縁 起 』 |
| 識 ⬇ 空間 |
| ⬇ |
| 空間 『 空 』 識 |
| ↗ ↖ |
| ↗ ↖ |
| 『 空 間 』 『 識 』 |
| ｱﾗﾔｼｷ説 |
| 森 羅 万 象 |
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
空の属性は３つ >>141
これは坐り込んでもどうも埒があかない人の為の公案かもしれんな。
そんな坐り込んでない人の公案でないな。 >>146
＞即ち是れ凡人。
これは、岩波文庫だと、「即ち是れ凡夫」となってる。。 >>145
十劫じゃなくて百億劫坐ったらいいんじゃないの。 >>143
この３つの属性を、言外(無心)に同時（一如）に自ずと証されているもって・・・
【 自 説 】
《１》『 識(ｱﾏﾗｼｷ=真我)』⇒『善 性』⇒３グナ(ヨガ的見地ｶﾗ)
《２》『 色 縁 起 』⇒『 動 性 』⇒グ
《３》『 空 間(ｱﾗﾔｼｷ) 』⇒『 暗 性 』⇒ナ >>149
そうじゃないんだよ。。
どんだけ坐ったかじゃない、と言うお話。。
何で坐るだけじゃダメなのか、ということ。。
はい、何でダメなのでしょう? 坐るだけじゃなく、動中工夫も含めてだね。。
なんで修行一生懸命やってもダメなのか、と言うお話でしょう。。
というか、たぶん、正しい坐り方なんだと思うよ。。
坐り方が間違っているとかじゃないと思う。。
そうじゃないなら、なんで不成仏か?
坐禅は坐ってるだけに見えてみんなあれやこれやと試行錯誤してるんだけどね。
ま、あんま坐らない人にはわからない。
如来に有所得の念はない。
だから、仏様はそのままに成仏していて仏道も成就してるけど、その念がないから成仏も成就もしてない。
つまり、成仏というのは有所得の念だし、仏道の成就も有所得の念って事なんです。
今しかないとかも、なwww
>>160
坐布を温めるだけだ、と言う人もいるよね。。ｗ
あるいは、身心脱落だから、自分は関係ないとかも。。ｗ
>>161
まあ、目の付け所は間違ってないけど、成仏がある、と言う前提の上で考えるとどうなるでしょうか? >>162
＞まあ、目の付け所は間違ってないけど、成仏がある、と言う前提の上で考えるとどうなるでしょうか?
仏が成仏するって事？ 試行錯誤した末に坐布を温めるだけになったんだ。
試行錯誤もせんやつがそれ聞いても
は？
ってなるだけ。
>>162
鹿野園にレスしないで下さい！こいつは荒らしなので、レスすると最後は基地扱いされて終わりですから！
鹿野園は速やかにハウス🏠‼戻れ‼ ∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚ
＞聖人若し会せば、即ち是れ凡人。
そう思ったダケで元から仏だと思いますけどね
>>169
坐ってないものに言ってもしょーがないだろ まあ、法としては無所得であるとしても、実際には、プロセスにおいては、得るということがあるわけだよね。。
不可得中、しもに得たり、なんて言葉もある。。
だから、なんで大通智勝仏は、得られないのか、と言うお話でしょう。。
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚ得るものが無いからでしょうwww
>>174
じゃあ、教えて。。ｗ
>>173
なんでそう言えるの?
・・・・・不可得の中只麼（しも）に得たり、は証道歌だった。。 >>176
そりゃすべてが既に成ってるからね～。
その辺の短歌一切読んでないけどw
成らざるは無しやね。 >>177
おっしゃる意味がわかりません。。ｗ
どのようにすべてが成仏している、とあなたは見たのでしょうか? >>178
あれ？分かんない？
でも迂闊に説明なんて出来ないよねw
誰でも見てるものが証拠としか言えないかな～。
かな～？てったらかな～？だよねw
どうしようもない。 犬がワン！と鳴いたらそのようにしか成らない。
コケコッコ～！なんて聞こえかたしないよねw
あ？
知らぬが仏だよwwwwwwwwwwwwwwww
>>181
そりゃそうでしょ。
知ってるものなど誰ひとりいない。 ＞甚麼としてか不得成仏道なる。譲日く、伊が不成仏なるが為なり。
譲和尚は、成仏しないから、成仏道を得ないのだ、言っています。。ｗ
だから、もともと成仏してるから、はナシにしましょう。。ｗ
なんで成仏しないのか、あるいはできないのか、と言う問題だと僕は思います。。
>>184
誰でも分かると思うけどな～。だってそうでしかないんだから。
それだけでは不足かな？w これで十分だよ。
如来に有所得の念はない。
だから、仏様はそのままに成仏していて仏道も成就してるけど、その念がないから成仏も成就もしてない。
つまり、成仏というのは有所得の念だし、仏道の成就も有所得の念って事なんです。
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚ元から仏だったって気が付いて成仏した仏www
仏と名乗ったら凡夫を見るし、凡夫と言えば仏を見るわけだ
大通智勝【仏】と言って仏を言えば凡夫とでる、相対的だから不成仏道ってことでしょう
みんな謎なぞ好きだなぁ～www
>>185
彼が仏だからってことを抜きにしても同じことが言えるのは分かるかな。 まぁ、いくらでも弄れるのでは？
深い禅定にあって成・不成を超えてたとでも、即非の論理を使って成仏は成仏に非ずとでも。
いろんな方のいろんな見解があって面白い。
確かに臨済録では、仏だからさらに仏にならずなんだよ。。
だけど、この話は、そうではないでしょう。。
>>186
不足でしょう。。ｗ
>>187
仏ももとは人間ですよ。。
人間のお釈迦さまは一見明星して悟った。。
なぜ、大通智勝仏は、そうならないのか？
>>188
どうやったら気づくのか?
>>189
いい線言ってるかもだけど、もう少しでは?ｗ
>>190
仏だから、を抜きにして、人間でも成仏しない、人間のまま、ということか?
最終的には、それでいいかもだが、この話は、そうじゃないと思うぞ。。
人間が成仏する、いったんは、そういうことがある。。
そうじゃないと、ただ坐ればいいんだとなって、仏教でも何でもなくなる。。ｗ
道元禅師も、修せざるには現れず、と言っている。。
だから、これは、修しても現れないのは、なぜか、と言う問題だろう。。
また、これは、よくあることなんじゃないかな? >>193
違うよ。彼が仏であろうがなかろうが関係なく不成仏は不成仏。
ここまで言及するとバチが当たるのかなw >>195
この和尚さんは修行不足でオープンにし過ぎだな。
答えをそのまんま言ってるから何のセンスも感じないわw >>193
人間が成仏するなどあり得ないよ。
道元禅師の師も直ぐに戒めたでしょ。
道元禅師は頭が良いのか素直なのか直ぐにそれを了解したでしょ。
まー明確になったから了ぜたんだろうねきっと。 別の言い方で言うと、成仏とは何か、ということかもしれない。。ｗ
まー、しゃべり過ぎだから寝るねw
明日早いのでそれでは。
>>197
そんな話は無いよ。。
脱落身心のことを言っているのか?ｗ
道元禅師は、証を取るべし、すなわち、悟れ、と言っている。。ｗ >>200
その辺のね、微妙な言葉のきわを見極めないとね。
悟るということはあるでしょう。
でもそれは人間業では不可能だ。
いつか納得いくよ。 期待してる。 >>201
＞悟るということはあるでしょう。
でもそれは人間業では不可能だ。
そうだけど、なぜ不成仏なんでしょうか?
人間だもの、はダメね。。ｗ >>202
別な言い方をすればこれ以上、手のつけようがないからでしょ。
どの話も良く思いついたな～て、思うけどこれなんか秀逸だよね。
仏なのに不得成仏道とは如何てね。
明確になってないとスッと答えられないよねいきなりこんな質問ぶつけられたら。
じゃほんとに寝るねおやすみ～。 >>193
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚ音だったら音 物だったら物と一体で無我だと後から気付いたからです
思いも縁起の理に依って現象として顕現するけど一つ一つ終わって無我だと気付いたからです
実体はなく現象として顕現して終わっているからだと思います >>193
あんたなぁ？
結局なにが言いたいの？
うなぎ野郎みたい、ああでもないこうでもないって、暇つぶししたいのか？
こういうのは先ず自身の見解を述べるもんだろ？
これで十分だよ。
↓
如来に有所得の念はない。
だから、仏様はそのままに成仏していて仏道も成就してるけど、その念がないから成仏も成就もしてない。
つまり、成仏というのは有所得の念だし、仏道の成就も有所得の念って事なんです。 >>193
そもそも＂大通智勝仏＂なんだから成仏なんだよw
菩薩みたいに成仏しないのとはわけが違うw
諸法実相で顕れない仏教もあるとか、成仏しない仏もあるとか、そんな低次元の話は無しなw
異類中行とかというのなら未だ話は通じるけど、そんなレベルじゃないだろwww
変な見解でお茶を濁したら、今年一般弄るからな？
wwwwwwwwwwwwwwww おれもこういう変なことやろうかなwwww
問題を言っては見解を言わないで、違うですだの近いですだの延々とうなぎ野郎やポタ公みたいにうだうだ繰り返す嫌がらせをwwwww
問答は一発勝負だから、うだうだ引き伸ばすとか信じられないんだわwwww
>>209
来るんじゃない‼ 🏠ハウスに籠ってなさい‼
我慢しきれんのだろ～www バカにする相手が欲しいだけだからな💩ウンコマンは
皆さん‼どうぞご覧下さい
結局最後はみんなバカにして、捨て台詞吐いて終わるんですよ‼
絶対に！鹿野園にまともにレスを返さないで下さい、こ奴は高慢の塊なので
自レスアンカーのレスに返すのは、ハウス🏠‼だけにして下さい、付け上がりますんで
ゞ(`')、シッシ‼ 🏠ハウスにお帰り‼ 鹿野園メ‼ 0085 鹿野園 ◆Bs4PlQ2rjutF 2021/03/24 21:37:14
相手にして貰えるって妄想が痛いんだけどw
まぁ、そもそも知障が健常者と対等に仏教の話が出来る訳がないんだから😯
いわんや、研究機関や専門道場のお世話になった人と知障では、レベルどころか次元が三つも四つも違う訳ですよ😦
最初から話にならないんです😦
これ、差別とかじゃ無くて現実ですから😓
☝こう言っておきながら、ここに来てまで毒づいて帰ると言うね、鹿野園はもう人間的には最悪な野郎なんですよ‼ 鹿もしつこい‼だから、相手にしないように‼
さあ皆さん‼ 降三世明王の調伏の羯磨印を組んで、鹿野園を目掛けて
怨敵退散‼怨敵《大山》退散‼怨敵《鹿野園》退散‼と念じて下さい
さあー！鹿野園を😠調伏しましょう‼
第９則 大通智勝
岩波無門関ｐ．５３～５５
本則：
興陽の譲和尚、因みに僧 問う、「大通智勝仏、十劫坐道場、
仏法不現前、不得成仏道の時如何」。
譲曰く、「其の問い甚だ諦当なり」
僧曰く、「既に是れ坐道場、甚麼と為てか不得成仏道なる」。
譲曰く、「伊が不成仏なるが為なり」。
https://www.sets.ne.jp/~zenhomepage/mumonkan1.html https://www.sets.ne.jp/~zenhomepage/mumonkan1.html
『 本 則 』
● ある時興陽の清譲和尚に、僧が尋ねた、
『 大通智勝仏 は十劫という長い間道場で坐禅をし続けた。
しかし、仏法は現われず、仏道を完成できなかったと言われている。
これは一体どういうことでしょうか？』
● 清譲は云った、「その質問はなかなか的を得ているな」。
● 僧は云った、「既に道場で長い間坐禅しているのにどうして仏に成れないの
ですか？」。
● 清譲は云った、「そもそも彼は仏なので、仏に成らないのだ」。
● 『 評 唱 』
● 釈迦や達磨の悟りの智慧【 無 分 別 智 】について
《 実 体 験 に よ っ て 悟 る 》ならば許してもいいが、
彼等が会得（体得）したものを《 思 想 上 で の 理 解 》だとするのは断じて
許さないぞ。
それは思想で表現し理解できるようなものではないからだ。
凡夫は釈迦や達磨の悟りの智慧を《 実 体 験 で 悟 れ ば 聖 人 に な る 》。
しかし、たとえ聖人であっても釈迦や達磨の《 悟 り の 智 慧 を 思 想 上 で
理 解 し よ う と す れ ば 》単なる凡夫にすぎないのだ。
『 頌 』
● 身体を分かるのと、心が分かるのは、どちらが大事だろうか。
心が分かれば、身体も軽くなる。
もし身心共に分かれば、各自が皆《 不 老 不 死 の 神 仙 に も 等 し い 存 在 》
であることが分かる。
そのような神仙が更に成仏を求めたり、爵位を与えられる必要があろうか！
再掲しておくかw
_______________________
|| 知障のレスは ||
|| 見ない! ||
|| 聞かない! || ∧_∧ これ、基本ですよ。
|| 関わらない！＼ (ﾟДﾟ,,)
||＿＿＿＿＿＿＿⊂ ⊂ |
∧ ∧ ∧ ∧ ∧ ∧ |￣￣￣￣|
( ∧ ∧ ( ∧ ∧ ( ∧ ∧ | |
～（＿( ∧ ∧ __( ∧ ∧__( ∧ ∧￣￣￣
～（＿( ∧ ∧＿( ∧ ∧＿( ∧ ∧ は～い、先生。
～（＿( ,,)～（＿( ,,)～（＿( ,,)
～（＿__ﾉ ～（＿__ﾉ ～（＿__ﾉ
知障って誰？
馬鹿鬼、ポタ公、でおー、バカムイ、
浄霊、こじ、鬼子、ひふみ、魚等です。
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚ>>55>>71あぼーんしてて存在しか分からんわ
アンカー刺しとしてどこまで鶏頭の口から出任せホラ吹き厚顔悪霊執着ババアだよwww
オェー
ニワトリ頭ババアの右に出る者はなかなか居ないでしょうwww
悪霊は高校時代クラス中からハブられて開き直りの厚顔は職場でもハブられて年期入ってるからねwww
出禁の口から出任せホラ吹き厚顔
新スレにまで嫌がらせに来る女々しい悪霊はだから罰が当たって娘が発達障害になったと思うよ
シツケェーガイジ
オェー
0493 野良 ◆feSbtNqxlQ 2020/10/31 07:24:45
>>487
おはよう。
麦のレス全然平気になったわ。慣れだな。
こう言うおばさん職場におるし。
慈悲の瞑想のおかげだな。
以前から麦のコピペは飽きたなのwww
麦のレスは響かないなのwww
今度は慈悲の瞑想のおかげだな。www
0543 野良 ◆feSbtNqxlQ 2020/11/03 09:35:02
忍耐こそ、最高の行である。
育児板から逃げたして来ただろうwww
育児板で最高の忍耐の行をしてこいよwww
子供そっちのけで５ちゃんに入り浸るネグレクト！！
口から出任せホラ吹き厚顔執着ババアにウンザリだよ
オェー
0402 野良 ◆feSbtNqxlQ 2020/10/29 17:30:18
>>355
しょせん作り物の言葉だろう？
言葉よりも麦の方が先に死ぬであろう。
それが救いである。
0633 野良 ◆feSbtNqxlQ 2020/10/31 13:06:41
>>538
その心が、早く治り、幸せが訪れるように祈るよ。
挙げ句の色ボケババアwww
キチガイwww
＞９．馬鹿にされてもコケにされても反応されることに喜びを覚える(＝廃人)。
＞0332 鹿野園 ◆Bs4PlQ2rjutF 2020/10/25 08:53:39
柿猫は先天的な精神的畸形でミュータントだから、常識が通じないんです。
確かに宗教板の住人の８割は統失や知障ですけど、あれは異次元ですね >>216.実体験で悟る、も思想上で悟る、も同じである。
そこに区別を設定する、ことには限界がある。
バカには理解できない。 再掲しておくかw
_______________________
|| 知障のレスは ||
|| 見ない! ||
|| 聞かない! || ∧_∧ これ、基本ですよ。
|| 関わらない！＼ (ﾟДﾟ,,)
||＿＿＿＿＿＿＿⊂ ⊂ |
∧ ∧ ∧ ∧ ∧ ∧ |￣￣￣￣|
( ∧ ∧ ( ∧ ∧ ( ∧ ∧ | |
～（＿( ∧ ∧ __( ∧ ∧__( ∧ ∧￣￣￣
～（＿( ∧ ∧＿( ∧ ∧＿( ∧ ∧ は～い、先生。
～（＿( ,,)～（＿( ,,)～（＿( ,,)
～（＿__ﾉ ～（＿__ﾉ ～（＿__ﾉ
知障って誰？
馬鹿鬼、ポタ公、でおー、バカムイ、
浄霊、こじ、鬼子、ひふみ、魚等です。
はーい先生、と鹿野園に同調するバカはいない、よ。
悟れない馬鹿野園の嫉妬妬みの表現である。
早く悟れ。
再掲しておくかw
_______________________
|| 知障のレスは ||
|| 見ない! ||
|| 聞かない! || ∧_∧ これ、基本ですよ。
|| 関わらない！＼ (ﾟДﾟ,,)
||＿＿＿＿＿＿＿⊂ ⊂ |
∧ ∧ ∧ ∧ ∧ ∧ |￣￣￣￣|
( ∧ ∧ ( ∧ ∧ ( ∧ ∧ | |
～（＿( ∧ ∧ __( ∧ ∧__( ∧ ∧￣￣￣
～（＿( ∧ ∧＿( ∧ ∧＿( ∧ ∧ は～い、先生。
～（＿( ,,)～（＿( ,,)～（＿( ,,)
～（＿__ﾉ ～（＿__ﾉ ～（＿__ﾉ
知障って誰？
馬鹿鬼、ポタ公、でおー、バカムイ、
浄霊、こじ、鬼子、ひふみ、魚等です。
なんや、
鹿野園、別スレ建てて、
ここ荒らしてんのか？笑
ホント狂ってんなあ〜〜〜
自覚できてないやろな笑
イヌよ。
カムイの追認を得ているので、既にルールは有効である。と、させていただきます。
■スレ主:カムイ◆wxnBcJ8ZogOS ■代行:日本鬼子 ◆rlzTxpgv.dqM
スレ主の役割は、主としてスレ乱立荒らし（鹿野園）が発生した場合、正しい次スレに参加者を導く事。
■ルール（心構え）
〇己を観るを恐れるなら、他を知るも叶わず
〇過去を相続せず、今を見つめ、今を生きる事
〇相対したとしても、心に波風立てず、之にあたること
〇一定の謙虚さは保つべし
■スレ立て
スレ立て人は、>>1-3を尊重し、保つこと。
規制中はテンプレ貼り付けに、助力を求める事
>>1-3を失ったスレを、荒らしに立てられた場合、速やかに削除依頼
その際、削除依頼の形式は護るように。
削除依頼＞psy：心と宗教［スレッド削除］
http://2chb.net/r/saku/1323336848/ ∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚ麦がジャンキーたんに来て欲しくて呼び掛けましたよ♪
勉強になります♪
でおーたんも講義してください♪
鹿野園は、かつてのぼったんレベルの荒らしだな。
イヌ、犬小屋スレで帰って吠えてなさい
笑
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚでおーたんはちゃちゃ入れて遊んでるダケじゃんwww
>>225
今の状況見て
なんかあんたも神経おかしいな >>225
麦さんが鹿野園から教わりたいなら、鹿野園の立てた坐禅と１３スレッドに書けば良いでしょ、何で別なスレッドになったか分かってて呼ぶとか、貴方も鹿野園荒らし野郎と同じと言わなければなりませんよ
だから麦=鹿野園という図式を言われるんですよ、別スレ行って勉強でも何でもして下さい‼ 自分の心の自覚がない麦だからね。
自分の心が一番他人よ麦、
自己管理が大事と自覚がない、麦と鹿野園。
以上
笑
麦も鹿野園と同類狂人扱いか笑。
お気の毒にな
自業自得だな。
>>229
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚ時間差でスレが２つになったと思います >>231
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚ此処は宗教板ですからねwww
臨済宗の臨済禅師も過激な発言していますしねwww
宗派的なものもあるのかなぁって思いますねwww wwwwwwwwwwwwwwww
俺に知障認定された奴は、それなりの理由があるのだし、本人達も身に余るほど覚えがある訳だし、一顧だに値しないなw
これは幾年か本人のレスを見て出した結論だし、知障認定者とは対話が成立しないのだし、当然の帰結な訳だw
何度も言ってるけど、議論にハンディキャップはつけられないし、議論しても瞬殺されては粘着して中傷するだけだし、相手するが全く意味がない。
イヌ鹿野園、
クソガキのラクガキのような精神年齢だな。
マーキングレスは
やめなさい！
イヌらしく犬小屋スレで吠えてなさい
笑
訂正
これは幾年か本人のレスを見て出した結論だし、知障認定者とは対話が成立しないのだし、当然の帰結な訳だw
何度も言ってるけど、議論にハンディキャップはつけられないし、議論しても瞬殺されては粘着して中傷するだけだし、相手する意味が全くない。
>>235
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚろんちゃんも公案を提示されてジャンキーたんとのやり取りがありますけど
麦は公案って思考間髪入らない法戦みたいな想像してますwww
想像ですwww 内容の無いイヌマーキングレスして満足か？
はよ、イヌ小屋スレに
お帰りください。
麦ってやつは、前からおかしいだろ
言ってることが全部コピペ受け売り
それで分かったように振る舞ってるけど、ぜんぜん自分の言葉で語ったことがない
だから、いつもレスがスカスカ
よくいるだろ、ぜんぜん分かってないのに、会話の中に分かった振りして入ってくるやつが
そのくせ人を中傷するようなこともするから、ただのクズゴミでしかない
>>238
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚオッケーバブリーケツカッチ～♪www 麦、とうとう、的に、なりだしたな笑。
可哀相〜〜〜〜
笑
>>245
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚ経典に沿って勉強していれば反れる事も無いでしょう♪ 麦イジり祭りだな、
この流れは笑。
そのうち、イヌ鹿野園みたいな
麦たんのアダ名ネーミング考えてあげるね。
頑張ってね〜〜
今、麦たんのキャッチフレーズが
サカリ犬麦
当然、イヌ鹿野園にサカル
笑
>>243
横からだけど、ああした語録の解釈と公案は別物です。
語録の解釈は教義に準拠されたものになりますけど、例えば公案は、十劫坐道場如何に？～その場で坐禅する、仏法不現前如何に～目を覆うとか、そんな感じですから。 鹿野園君、君宛に警告文をあちゃらのスレッドに上げたから読みたまえ
これは警告とお願いだ、君が後で困らないように荒らしは止めてくれと言うね、笑いを誘うチャチャなら良いが、悪意のある中傷的なレスはとても不快であるだけですからね、向こうで読みたまえ！
マーキングしか芸がないのに
仏教ゴッコはやめてくれないか？
イヌ鹿野園くん。
犬小屋にお帰りなさいませ。
麦→鹿野園、この連携だから親戚筋かって言われるんだよ、たぶん娘とかな
麦は向こう行けば良いだけだろ、鹿も悟りスレか偽１３へ帰りなさい‼
>>250
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚ発想がでおーたんなんだよねwww
禅に興味があるから居士から学べればラッキー♪って感じだよ >>252
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚ語録は違うんですね
ありがとうございます >>256
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚ君スピリチュアルでしょう
スピリチュアルはスレチだよ 鹿野園好きなら、だから鹿野園のスレでやれば良いだけだろ、何でここ何だよ！
言ってる意味わかんないの？？
>>260
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚ唯識紛いの能書き垂れてるじゃんwww 鹿野園にサカル麦の処遇は、
周りが決めるたろう。
ま、的になるな、麦は
笑
人間様の音葉を理解せず、コミュニケーションが取れないから、
見境がないから、
イヌ
笑
>>263
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚ前にも言ってるけど麦はダリンがいますので💕勝手な妄想はちょっと迷惑ですよwww 麦は、今日急速に確実に反感と敵を増やしつつあるな。
注目！！
>>267
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚ禅の勉強してますよ♪
でおーたんはチャチャ入れて遊んでるダケwww 鹿野園といい、麦は自分中心に世界が動いていると勘違いしているようだな。
哀れなことだ。
再掲しておくかw
_______________________
|| 知障のレスは ||
|| 見ない! ||
|| 聞かない! || ∧_∧ これ、基本ですよ。
|| 関わらない！＼ (ﾟДﾟ,,)
||＿＿＿＿＿＿＿⊂ ⊂ |
∧ ∧ ∧ ∧ ∧ ∧ |￣￣￣￣|
( ∧ ∧ ( ∧ ∧ ( ∧ ∧ | |
～（＿( ∧ ∧ __( ∧ ∧__( ∧ ∧￣￣￣
～（＿( ∧ ∧＿( ∧ ∧＿( ∧ ∧ は～い、先生。
～（＿( ,,)～（＿( ,,)～（＿( ,,)
～（＿__ﾉ ～（＿__ﾉ ～（＿__ﾉ
知障って誰？
馬鹿鬼、ポタ公、でおー、バカムイ、Gesu
こじ、鬼子、ひふみ、魚等です。
宗教板に来て幾年か対話の可能性を求めてたけど、知障認定された奴等は無きに等しいでしょ😦
そう結論しましたから😦
まぁ、お盆とかお彼岸とかお花祭りとか、そうした時には相手するから😯
実際問題、仏教スレを荒らしてるのは認定した知障だし、まともな考えの持ち主なら誰もがそう思ってますから😦
そもそも場違いなんですよ😦
信仰や体験を語るのならまだしも、他人事をどうこうとか😦
勿論、こんな事は普通は書きませんよ😦
でも、普通じゃないでしょ？
異常でしょ？
常時、知障晒しをしてないとダメな訳でしょ？
そりゃそうでしょ😦
議論に参じるでもなしに中傷ばかりしてるんだから😦
今の鹿野園の荒らし内容は、
昔のぼったんを遥かに凌駕しているな。
278.昔は良かった、か。
悟っていなくても威張れた。
今はバカがいなくなった。
よってして、威張らせてくれない。
クリスレとか殆ど行きませんけど、実情は仏教スレと同じでしょ😯
荒らしてるのは認定知障達でしょうね😯
まぁ、宗教板の住人は基本的に優しい方々ですから我慢されてるんでしょうけど、認定知障達はそれを良いことに調子に乗り過ぎたね😯
ハッキリ言っとくよ、お前ら迷惑なの😯
>>278
坐禅と動中の工夫12
http://2chb.net/r/psy/1615974733/796
796 名前：鹿野園 ◆Bs4PlQ2rjutF [] 投稿日：2021/03/22(月) 17:39:31.49 ID:Ifb9qdCj
>>793
末那識⇆阿頼耶識⇆意識や無意識
これなw
(唯識) 仏教の基本w
--------
鹿野園は、末那識が初脳変であるソースを示すこと。
鹿野園は、阿頼耶識から意識へ転識するソースを示すこと。
出来なければ、宣言を実行しなさい。
----------
坐禅と動中の工夫12
http://2chb.net/r/psy/1615974733/778
778 名前：鹿野園 ◆Bs4PlQ2rjutF [] 投稿日：2021/03/22(月) 17:18:53.44 ID:Ifb9qdCj
>>775
wwww wwww
なら、俺が分かってないっていう根拠を出せよw
それが立証できたら今すぐスカイツリーから飛び降り自殺してやるから。
出来なきゃお前が飛べよ？
wwww wwww wwww wwww だから、鹿と麦は親子か女房だよ、連携してるってことは
鹿野園は警告無視したね、良いでしょうでは第一回めの調伏九字を切ります！
マーキング満足したか？
イヌ鹿野園。
マーキング済んだら
犬小屋スレに
お帰りを。
まぁ、知障だから空気が読めないとかルールが守れないとか、そんなもんは百も承知な訳だ😦
実際にお前らに対しては誰もがそう思ってるよ😯
ただ優しい方々だから言わないだけ😯
だからって調子こいて、更につけあがるとか😯
俺は代弁してる様なもんだから😯
再掲しておくかw
_______________________
|| 知障のレスは ||
|| 見ない! ||
|| 聞かない! || ∧_∧ これ、基本ですよ。
|| 関わらない！＼ (ﾟДﾟ,,)
||＿＿＿＿＿＿＿⊂ ⊂ |
∧ ∧ ∧ ∧ ∧ ∧ |￣￣￣￣|
( ∧ ∧ ( ∧ ∧ ( ∧ ∧ | |
～（＿( ∧ ∧ __( ∧ ∧__( ∧ ∧￣￣￣
～（＿( ∧ ∧＿( ∧ ∧＿( ∧ ∧ は～い、先生。
～（＿( ,,)～（＿( ,,)～（＿( ,,)
～（＿__ﾉ ～（＿__ﾉ ～（＿__ﾉ
知障って誰？
馬鹿鬼、ポタ公、でおー、バカムイ、Gesu
こじ、鬼子、ひふみ、魚等です。
>>289
アタオカなのは一方的にお前ｗ
----------
坐禅と動中の工夫12
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796 名前：鹿野園 ◆Bs4PlQ2rjutF [] 投稿日：2021/03/22(月) 17:39:31.49 ID:Ifb9qdCj
>>793
末那識⇆阿頼耶識⇆意識や無意識
これなw
(唯識) 仏教の基本w
--------
鹿野園は、末那識が初脳変であるソースを示すこと。
鹿野園は、阿頼耶識から意識へ転識するソースを示すこと。
出来なければ、宣言を実行しなさい。
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坐禅と動中の工夫12
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778 名前：鹿野園 ◆Bs4PlQ2rjutF [] 投稿日：2021/03/22(月) 17:18:53.44 ID:Ifb9qdCj
>>775
wwww wwww
なら、俺が分かってないっていう根拠を出せよw
それが立証できたら今すぐスカイツリーから飛び降り自殺してやるから。
出来なきゃお前が飛べよ？
wwww wwww wwww wwww 再掲しておくか。
↓
知障相手に仏教の話はするけど、議論はしません😦
当たり前です😦
何が何でも必死になって健常者に混じって仏教の議論がしたい気持ちは分かるけど、所詮は無理です😦
現実を見なさい😦
次元が違うんですから😦
>>294
議論しなくていいから、さっさと飛んで来いｗｗｗ >>294
飛べないなら立証しろ。議論ではないｗｗ
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坐禅と動中の工夫12
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796 名前：鹿野園 ◆Bs4PlQ2rjutF [] 投稿日：2021/03/22(月) 17:39:31.49 ID:Ifb9qdCj
>>793
末那識⇆阿頼耶識⇆意識や無意識
これなw
(唯識) 仏教の基本w
--------
鹿野園は、末那識が初脳変であるソースを示すこと。
鹿野園は、阿頼耶識から意識へ転識するソースを示すこと。
出来なければ、宣言を実行しなさい。
----------
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778 名前：鹿野園 ◆Bs4PlQ2rjutF [] 投稿日：2021/03/22(月) 17:18:53.44 ID:Ifb9qdCj
>>775
wwww wwww
なら、俺が分かってないっていう根拠を出せよw
それが立証できたら今すぐスカイツリーから飛び降り自殺してやるから。
出来なきゃお前が飛べよ？
wwww wwww wwww wwww 麦＝鹿野園説、と考える流れが起こりうるだね。
おれが麦に空気読めん、とレスしたのを
0286 鹿野園 ◆Bs4PlQ2rjutF 2021/03/25 12:31:11
まぁ、知障だから空気が読めないとかルールが守れないとか、そんなもんは百も承知な訳だ😦
>>282
お前が迷惑なんだろ！別スレ立てて何でここ来るの？
まあ何れ答えは出るさ、一回目九字切りました！
AAにゲス入れたねwww これで俺への中傷は決定事項になりました！
ってか鹿野園の意識にゲスが入ってターゲット化したってことね、つまりは此方に悪意が飛んでくれば良いだけwww後は自動で倍加して返って行くからwww
覚悟してれ鹿野園！ >>288
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚ排除はでおーたんだよwww
禅の話しもしないで井戸端会議のオヤジなんだもんwww ゲス氏に異能の力があるかもしれんな、
俺は異能があるから防御できるかもしれんが、
そもそも。俺は自称正統派という禅修行者のみにしか的を絞っているからね。
鹿野園は果てしなく敵を増やし戦線拡大するバカだから、
鹿野園の今後に注目。
麦の処遇も注目やね。
再掲しておくかw
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|| 知障のレスは ||
|| 見ない! ||
|| 聞かない! || ∧_∧ これ、基本ですよ。
|| 関わらない！＼ (ﾟДﾟ,,)
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～（＿__ﾉ ～（＿__ﾉ ～（＿__ﾉ
知障って誰？
馬鹿鬼、ポタ公、でおー、バカムイ、Gesu
こじ、鬼子、ひふみ、魚等です。
>>301
お前の頭がオカシイことに気付けｗｗｗ
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796 名前：鹿野園 ◆Bs4PlQ2rjutF [] 投稿日：2021/03/22(月) 17:39:31.49 ID:Ifb9qdCj
>>793
末那識⇆阿頼耶識⇆意識や無意識
これなw
(唯識) 仏教の基本w
--------
鹿野園は、末那識が初脳変であるソースを示すこと。
鹿野園は、阿頼耶識から意識へ転識するソースを示すこと。
出来なければ、宣言を実行しなさい。
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778 名前：鹿野園 ◆Bs4PlQ2rjutF [] 投稿日：2021/03/22(月) 17:18:53.44 ID:Ifb9qdCj
>>775
wwww wwww
なら、俺が分かってないっていう根拠を出せよw
それが立証できたら今すぐスカイツリーから飛び降り自殺してやるから。
出来なきゃお前が飛べよ？
wwww wwww wwww wwww >>298
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚ素人が真似すると危ないって聞いたよ
君に返ってくるみたいだよ 霊能があるという山伏崩れの人間性に癖の強い人物に
自分の用ではなく職場の上司縁でリアルで会う機会があったが、
その後、俺の色んな話を聞くと、霊力出すな！
と怯え出していたな。
俺は何も意識してないが、
霊能者の世界には全く俺は関心がないし、
霊能者がどうであろうと関心がないが、
霊能者なりに何らかの世界があり、
何らかの恐怖を感じたんやろね。
>>304
なるほど、たぶん守護神を感じたんだと思うよ、かなり力強い守護神が守っているんでないの 五井氏の音声を聞くと、
何らかの迫力のある、なんらかの霊的な力を感じる事は感じるが、
感覚は合わんから、無関心ではあるがな。
>>303
何処がシロートやねんwww知らんくせに >>307
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚ素人じゃなきゃそんなバカな事やらないでしょうwww …なんか目眩がする。
調子悪い
午後から医者に行くわ
、
>>306
五井先生は、半分死んだ子供の御霊入れ換えて生き返らせるほどの神通をお持ちでした その山伏崩れの人物も神霊関与する呪術探求のエキスパートと言っていたからな、
動画もアゲているのを見たな。
呪術の世界は
俺は関心がないが、
>>310
バカwww まだ何もやってねーよ！www >>310
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚお大事にしてください もしかしてこれか？！
>>298
＞まあ何れ答えは出るさ、一回目九字切りました！ 鹿野園の悪業の限り尽くして、
麦もろとも転落？
神霊使いの山伏崩れの人物なんかがいたから、
まあ、呪術、異能の世界はあるんだろうなあ、
俺は関心薄いけどな。
おい！
頭が水爆級に破裂しそうで、身体全身が絶対零度並みに寒いぞ！
何か呪いをかけたのか？？？
おい！
糞ゲス！
九字を切ったんだろ？
なんの呪いをかけたんだ？
草？
鹿野園はワザとらしい演技しているかもしれんが、
横から、ゲス氏の呪術の世界、異能の力を拝見できるかもしれんな。
他人事として見るのは、チョイ期待する。
笑
なんか呪術の本で読んだことがあるが
呪術の世界では、鹿野園が演技だとすると、
恐ろしい結末を、迎えるらしいぞ。
>>319
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚ暇だからそんな妄想するんだよwww おい、おい！
糞ゲス？
お前、何した？
なんだか草が見えるぞ？
あ？
本によると、
呪術にかからならい方法があるらしいが、
鹿野園が真逆をやっているので
どうなるやら
ゲス氏に異能の力があるなら、
他人事として見物させてもらう。
呪術にかからない方法は、
たしか、
三井寺系統の名のしれた山伏の本だったような。？
はっきり覚えてないけど笑。
>>330
言霊的には鹿野園自体が呪詛だからな～
鹿野園は呪いだらけになるね。 鹿野園は、
1.演技で復活するか、
2、演技している間に呪詛を受ける
3、実は最初からきいていた
可能性としては1，2
だな笑
>>146
これは、まず看方が、二通りありと思います。
その見方のヒントが、以下ですね。。
＞無門日く、只だ老胡の知を許して、老胡の会を許さず。凡夫若し知り得ば、即ち是れ聖人。
聖人若し会せば、即ち是れ凡人。
一つは、大通智勝を悟前とみる見方、もう一つは、悟後とみる見方です。
1-1
悟前と見た場合、大通智勝と言う名前とその由来がヒントじゃないでしょうか?
大通智勝だから、仏教、仏法に通じている、なんでも知っている理解している、ということですね。。
だから、悟り自体も、わかっているかもしれません。。
それでも自分を許せないでいる、成仏できないでいる、ということでしょう。。
これは、その知っている自分を手放さないから、捨てないから、と言えるんじゃないでしょうか?
1-2
それから、修行してるから、悟れないんだ、と言うのもあると思いますよ。。
僕がまず初めに思ったのはこれです。。
修行を手放さない限り、仏法現前しない。。
どこかに力が入っている、
だから、自分を手放して、修行も手放して、坐れば、自然と仏法現前して成仏するということだと思います。
以上の理由で、大通智勝は、聖人ではあっても、仏にはなれない。。
悟れない、ということになります。
これが、＞只だ老胡の知を許して、老胡の会を許さず。凡夫若し知り得ば、即ち是れ聖人。
ということでしょう。。 >>333
横からだけど、それがろんさんの見解ね、了解。 >>146
２
次に、悟後の場合を考えましょう。。
多くの人が、既に成仏しているから、それ以上成仏することは無いと答えました。。
僕はそうではないと考えます。。
理由としては、＞只だ老胡の知を許して、老胡の会を許さず。
とあるからです。。
一応悟っているかもしれないが、達磨やお釈迦様と同じにはなっていない、と言うような意味でしょう。。
じゃあ、成仏しているのになぜダメなのか?ｗ
それは、成仏しているが故、仏になっているが故、ということでしょう。。
だから、仏を殺し、成仏を放り出し、もう一段退歩というか、落下というか、もう一回それを壊さなければだめだ、
成仏を捨てない限り、自由闊達になれない、ということでしょう。。
これが、＞聖人若し会せば、即ち是れ凡夫、 ということでしょうね。。 おい、九字切り呪いマン！！！！！！
草がぼうぼうなんだが、どうすんだ、これ？
あ？
おい！
>>324
まだやってーつってんの‼www
鹿だから🌿でも喰ってろ‼このwww草も食えば～
皆さんーーー！！wwwこの草いっぱい生やして下さい、鹿が食べるみたいなんでwwwwwwwwww 訂正
まだやってーつってんの‼www❌
まーだやってねーーーつってんの‼首洗って待ってろwwwほら食え⭕
＿
/ノ 0ヽ
＿＿L ＿＿|＿＿
/ ´・ω・｀） グッモーニン！
_, ‐'´ ＼ / `ｰ､_
/ '￣｀Y´￣｀Y´￣｀レ⌒ヽ
{ ､ ﾉ､ | _,,ﾑ,_ ﾉl
'い ヾ`ー～'´￣__っ八 ﾉ
＼ヽ､ ー ／ ー 〉
＼｀ヽ-‐'´￣｀冖ｰ-/
ﾉ ヾ ,, ''";l
./ ▒▓▒ ;ヽ
.l ヽ▓▒▒ ;;;l
| ,ヽ,, ▓▒ ;;;|
| ,' ;;;l l ;;'i, ;|
li / / l `'ヽ, ､;|
l jヾノ ,ノ ヽ l ,i|
l`'''" ヽ `l: `''"`i
.l ,. i,' } li '､ ;;' |
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～（＿( ∧ ∧＿( ∧ ∧＿( ∧ ∧ は～い、先生。
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知障って誰？
九字切りチンポマン、
馬鹿鬼、ポタ公、でおー、
バカムイ、元オーム、
浄霊、こじ、鬼子、ひふみ、
魚等です。
_i⌒r-.、
,,-'´ ノ
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まだ咲いてない桜、もう咲いてる桜
これが平等と差別
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痴犬鹿野園、大回転！！！
クルクル、クルクル
狂ってるな〜〜〜
笑
痴犬鹿野園、
チワワフィーバー大回転！！！
スーパーチワワ状態！！！
まわれ！、まわれ！
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痴犬鹿野園、
トリプルアクセルレスをみせた！！！！
出ましたね
笑
>>358
プリペイド＋コンビニWIFIかな。
ID変わってるし。 >>359
コンビニはタイムが短いな。
イオンやドラッグストアだと1時間は使える なるほど、約30分だとコンビニぽいな。
痴犬、コンビニWi-Fiスポット、マーキング
散歩か笑。
>>360
なるほどね～
鹿野園はロイヤルニートっぽいからな～ 鹿野園さん・・・聡明なお方だと思っていたが・・・失望しました・・・
公共施設のWi-Fiスポットだと、
割合、時間制限ない場合がある。
>>365
すみません。挑発というか無視ということですね。了解しました。 >>366
アドレス入れるだけでいけるな。
コロナ下で宗教系動画増大したから落とすのに
結構世話になった
公共施設系は、電波が強いからな、
動画落とすスピードが早いな 鹿野園は仕事知ると言いながら、IPが変わらない不思議ちゃんだったからな～
多分ロイヤルニート。
京都寺院動画ヲタだった、
最近のユーチューバーはカメラ高級、録画テク高いわ。
>>371
今は10万も出せば撮影機材は揃うからね。
パソコン含めても30万以内。
フリーソフトのOBCで編集は鉄板だし。 >>369
営業とか言っていたが
即キレするバカが出来るわけがない笑。
俺は営業ぽい仕事をするべ、
仏道修行の成果が試せるだろうな。 >>372
昔の寺院動画は歩きながら手ブレが凄まじい、
桜の動画なんかは、振り回すから不快感極まりないなかったが、
ユーチューバーで食ってる奴は、編集と、固定で取るとか、歩きながらの撮影も棒で固定して
平行撮影だからな。
撮影のコツを心得たから、ユーチューバーで食えてるんやろな。 >>376
ニート隠しでボロが出たのね＞＜；
営業は親父の仕事で手伝ったことあったけど、お客さんや親父にしこたま怒られたわ・・・ 寺院法要動画や
寺院風景動画で三昧の記憶をリロードさせて
悦に入る笑。
今年は寺院系動画のビッグバンやな。
寺院巡りはできなかったが。
>>370
公共施設の周囲でもWi-Fi拾える場所があるし、その場所では、深夜でも拾える場所がある。深夜だと、当然場所によっては警官に職務質問も受けるかもね、 >>377
工場労働だと、多少の睡眠不足でもゴリ押し効くが
事務書類処理のある仕事で客商売だと、
睡眠不足のゴリ押しは効かんから、
睡眠薬を割って微調整で世話になるかな。 >>380
そうだね。親父がそうだったし、休日出勤も当たり前だった
葬儀屋もそうだよね・・・営業マンはほんと・・・精神的にタフじゃないとダメ
簡単にキレる人にはつとまらない >>379
公共施設が規制食らったら、物理的あぼーんだねｗ
施設側は5chにドメイン規制されてもスルーだろうし。 二代目、キリスト教版鹿野園に私がなるしかないか・・・＞＜
案の定コテ入れたら個人攻撃して来たねwww
俺は此れを待ってたのよ、ってのも、鹿野園がその他大勢を知的障害とやゆするだけでは、俺の鹿野園を調伏するﾓﾁﾍﾞｰｼｮﾝが得られないし、テンション上がらないからな
調伏するには、憤怒相を観想しなければならないので、この憤怒のﾒﾝﾀﾘﾃｨｰは一瞬の爆発なので、鹿野園の俺への個人攻撃が高まらないと、それが生じないんだわ
ソコで、一回九字を切ったと言って、鹿野園を挑発したと言うこと、実際はしてないwwwこの程度じゃ足らんのwww
鹿野園よ！もっとゲスへの罵詈雑言カモーーーン‼
つまり、鹿野園の妄執によって攻撃思考に執着が起こることが必要であり、また此によって、鹿野園自身の心中にこれ程の悪意が有ったかを彼自身が如実に知り、それを観させてそれを超えて欲しいからでもある
そして、もしも鹿野園がそれを超えられず、仏教を志す者にあるまじき行為に及べば、それこそ俺が九字を切らずとも、自らの想念が自らに返って行き、自らを滅ぼすのであって、自業自得となるのだ！
>>385
多分、鹿野園は呪わなくても言霊の面で駄目だろうねｗ ゲス閣下の麦への処遇は関心ある。
最大の関心事だ
それに応じて、麦への対処を行う。
寛容に対処するなら、寛容に。
>>388
麦は別に鹿をここに引っ張って来なければ何の問題も無いんだが、何を思ってか鹿をここに誘き寄せてたから、一寸意見しただけ、向こうに書けば良いだけでょ
特に悪感情があるわけでも無さそうだし、静観(*´･ω･｀)bですね 鹿野園君、
また●を焼かれたようだね？
再度購入しよう！
君のようなキチガイが5chを支えてるんだ。
わかるね？
なるほど、
俺も戦線拡大はしないでおこう笑。
敵は絞って包囲殲滅が基本ですからな笑。
>>387
そんな能力ある分けないですよw
ざっと読みましたが、何の理由で書かれたのか？鹿野園は貴方のように自己を分析的に冷静に判断しないでしょ、なので履歴などは無理と思いますよ >>391
飯食って夕寝だろ笑。
ゲゲゲの鬼太郎の歌のような人生だから。
ゲッ ゲッ ゲゲゲのゲー
朝は 寝床で グー グー グー
たのしいな たのしいな
おばけにゃ 学校もしけんも なんにもない
ゲッ ゲッ ゲゲゲのゲー >>394
意外に小心者で繊細かもよ？
強くみせようとして・・・それが限界をきて自殺・・・
遺言書・・・でおー、鬼子にいじめられて死にましたとか・・・苦笑 >>391 自殺したとちゃうんか？鹿野園？
ぷっ😆💨そんな玉で無いでしょ、今頃何処かで草喰ってるかもwww
でも首を吊れのカルマで首吊ってたりして・・・俺に言ってくれれば本当に返って行くのになあ～ そうなのかな～神経図太いようには私は見えないけど・・・
復活すれば・・・いいけどね・・・
>>393
＞＞そんな能力ある分けないですよw
了解しました。
＞＞何の理由で書かれたのか？
我が家は浄土真宗なのですが、家族全員が親鸞聖人とは違った経典解釈をしているので、
それをネタにして５ちゃんねるで会話するために
基礎情報として、作成しました。 >>394
晩酌🏠😳🍶終わってから出撃してくる！だいたい読める
風呂→夕飯→晩酌🏠😳🍶→5ﾁｬﾝ こんな感じかなあ？ >>399
ああ、あいつ読書かも？ね仏教書読みつつ俺ってスゴイ!あいつらはバカ！って思ってから突して来る、たぶんそう >>398
そうなんですか、でも家族で親鸞さんの話できるなんてうらやましい～
自分の両親、近くの親戚はいないなあ～浄土真宗だけど、月一の経読む坊さんも住職死ねば良いのにとか言うし、宗教の話は周りに皆無ですね～ >>400
それだっ！！！
笑。
読書でナルシズムパワー増幅させて、
俺はアタマイイだろう的な
誰も聴いていないのに 今の読書で知った
仏教知識を自慢気に
垂れ流すからね〜〜〜
笑 >>402
ロゼは優し過ぎwww好い人過ぎると変な憑き物憑かれるから気をつけな～ >>404
昨日だかそんな事言ってたでしょう、読むと披露したくなるのだ‼ いや・・だって・・・鹿野園さんは打たれ弱いよ。
彼が自殺する可能性は十分ある。掲示板関係なくリアルで支障できた時とか・・
心配だよ・・・後味悪いじゃん・・・
私は大丈夫、でおーありがとうね
>>402
ゴキブリ並の生命力あるよ、鹿野園には、
美魔女を見てみろ、いくら叩かれても、私は天才だと蘇ってくるぞ
笑 >>406
昨日言ってたねｗ
今までのフル稼働は何だったのかとｗｗ 美魔女と鹿野園は違うと思う・・・美魔女には余裕がある
でも鹿野園にはあまり余裕さが感じられない・・・
もうダメなんだよ。死ぬしかないと思ったんだよ・・・
>>407
鹿野園が小心者だからスルー出来ないってのは当たってる。
今頃ROMってて憤怒の脳溢血とか… >>407
鹿野園は美魔女並みに幸せだと思うぞ。
自己愛の楽園で生きていると思うぞ
笑 >>410
知識の自慢と、
他者の知障扱い
自分への他者のレスを全部見る
ほぼ同じだろう。
美魔女の方が愛されキャラかもしれんが
笑 性別の違いというやつですかね・・・美魔女といっても私より年上？
アラフィフぐらいでしょ？・・・そんな人に夢中になるなんて・・・
>>403
すみません。誤解を招く表現でした。
直接、「親鸞聖人は～」とか話しているわけではありません。
私の父親は、「極楽と地獄はこの世にある」と、いつも言っていました。
私の母親も、「死んだら閻魔大王様の審判を受ける。
念仏を唱えたところで、悪行が多ければ極楽浄土へは行けない」と、いつも言っていました。
姉は、「人が死んだら流星になる」と言っています。
３年前に、父親が死んで、葬式で３２万円お布施しましたが、
２０万円にしておけば良かったと、後悔しています。
月１で坊さんを呼ぶなんて、お金が勿体ない・・・という感じです。
母親が死んだら、お寺に内緒で、「デリバリー坊さん１５万円」を呼んで、
４９日以降の法事は省略しようと考えたこともあります。 両者共、マニアなファンがいる
美魔女は、グノと暇人
鹿野園は、栄進と麦
鹿野園、ぼったんにも怒ってるな笑、
ぼったんスレでの
レスがユニーク笑
0256 死 2021/03/23 01:47:34
死
ID:OMP0rii0
>>417
お姉さん以外まっとうですね、特にお父さんは正しい‼www
辛酸なめて来られて世間を知っている、お母さんは正直もの‼これも正しいのでは >>420
死www お前が死ねば～みたいなwww誰にでも噛みつく狂犬チワワ 業は天を突くまで積み上げられ
仏敵馬鹿野園は圧死するであろう。
鹿野園君、
また●を焼かれたようだね？
再度購入しよう！
君のようなキチガイが5chを支えてるんだ。
わかるね？
悟りスレで鹿が出た！
0416 鹿野園 ◆Bs4PlQ2rjutF 2021/03/25 22:27:17
木の芽時だなぁ😞
ID:clpjjP5Z
良いぞ鹿野園君！
5chに課金したまえｗ
フリーメールもあと4つは使えるだろう？
再掲しておくか。
↓
おい、九字切り呪いマン！！！！！！
草がぼうぼうなんだが、どうすんだ、これ？
あ？
おい！
訂正
再掲しておくか。
↓
おい、九字切りチンポマン！！！！！！
草がぼうぼうなんだが、どうすんだ、これ？
あ？
おい！
_i⌒r-.、
,,-'´ 九 ノ
／/ ./ 字 .l
／ .人 / -O-O- l チ
/ （＿_） ﾊﾟｶ (( ◯ .ｌ .: )'e'( : . l ン
/ ∩(＿___） やぁ！ .ヽヽ、l" ".l ポ
/ .|（ ・∀・）＿ ＼ヽ. l )) コ
/／ | ヽ／ 九字切りチンポマンかな？ ,-'´￣｀ゝ´￣｀ヽ ﾉl ポ
"￣￣￣"∪ .,'lﾆHﾆl .,' ◯ニ.ンl .ン
i ヽ'e'/ i lﾆHﾆl .i
ヽ、 丶 ヽ'e'/ . ノ
｀'ー-.'´｀'ー- ''´i .|
凵 .凵
麦は人のことが言えないな
このスレでは鹿野園にみんなオェーしてるのに気づかんのか
流石にみんな麦よりは心が制御出来てるから直接オェーと吐いたりしないけどな
0960 麦 ◆MUGITANx95Dj 2020/12/22 22:37:54
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚ口から出任せ後付けホラ吹き厚顔悪霊執着ババアにウンザリだよ
オェー
悪霊は高校時代クラス中からハブられて開き直りの厚顔は職場でもハブられて年期入ってるからねwww
出禁の口から出任せホラ吹き厚顔
新スレにまで嫌がらせに来る女々しい悪霊はだから罰が当たって娘が発達障害になるんだよ
シツケェーガイジ
オェー
_i⌒r-.、
,,-'´ 九 ノ
／/ ./ 字 .l
／ .人 / -O-O- l チ
/ （＿_） ﾊﾟｶ (( ◯ .ｌ .: )'e'( : . l ン
/ ∩(＿___） やぁ！ .ヽヽ、l" ".l ポ
/ .|（ ・∀・）＿ ＼ヽ. l )) コ
/／ | ヽ／ 九字切りチンポマンかな？ ,-'´￣｀ゝ´￣｀ヽ ﾉl ポ
"￣￣￣"∪ .,'lﾆHﾆl .,' ◯ニ.ンl .ン
i ヽ'e'/ i lﾆHﾆl .i
ヽ、 丶 ヽ'e'/ . ノ
｀'ー-.'´｀'ー- ''´i .|
凵 .凵
>>284
＞鹿野園は警告無視したね、良いでしょうでは第一回めの調伏九字を切ります！
>>298
＞まあ何れ答えは出るさ、一回目九字切りました！
>>314
＞バカwww まだ何もやってねーよ！www
_i⌒r-.、
,,-'´ 九 ノ
／/ ./ 字 .l
／ .人 / -O-O- l チ
/ （＿_） ﾊﾟｶ (( ◯ .ｌ .: )'e'( : . l ン
/ ∩(＿___） やぁ！ .ヽヽ、l" ".l ポ
/ .|（ ・∀・）＿ ＼ヽ. l )) コ
/／ | ヽ／ 九字切りチンポマンかな？ ,-'´￣｀ゝ´￣｀ヽ ﾉl ポ
"￣￣￣"∪ .,'lﾆHﾆl .,' ◯ニ.ンl .ン
i ヽ'e'/ i lﾆHﾆl .i
ヽ、 丶 ヽ'e'/ . ノ
｀'ー-.'´｀'ー- ''´i .|
凵 .凵 すべて馬鹿野園の自演である。
栄進犬山馬鹿野園である。
再掲しておくか。
↓
>>284
＞鹿野園は警告無視したね、良いでしょうでは第一回めの調伏九字を切ります！
>>298
＞まあ何れ答えは出るさ、一回目九字切りました！
>>314
＞バカwww まだ何もやってねーよ！www
_i⌒r-.、
,,-'´ 九 ノ
／/ ./ 字 .l
／ .人 / -O-O- l チ
/ （＿_） ﾊﾟｶ (( ◯ .ｌ .: )'e'( : . l ン
/ ∩(＿___） やぁ！ .ヽヽ、l" ".l ポ
/ .|（ ・∀・）＿ ＼ヽ. l )) コ
/／ | ヽ／ 九字切りチンポマンかな？ ,-'´￣｀ゝ´￣｀ヽ ﾉl ポ
"￣￣￣"∪ .,'lﾆHﾆl .,' ◯ニ.ンl .ン
i ヽ'e'/ i lﾆHﾆl .i
ヽ、 丶 ヽ'e'/ . ノ
｀'ー-.'´｀'ー- ''´i .|
凵 .凵 再掲しておくか。
↓
おい、九字切りチンポマン！！！！！！
草がぼうぼうなんだが、どうすんだ、これ？
あ？
おい！
こんなのあったw
> 442 名前：神も仏も名無しさん[] 投稿日：2018/06/23(土) 20:38:34.03 ID:RrXtnBXM
> 24神も仏も名無しさん2018/03/02(金) 02:20:28.97ID:mNJd13Tj>>29
> 俺もオツムがおかしいが自覚はある
> しかし自覚がなくなるときが怖い
,! ＼
,!＼ ! ＼ でおー、
i ＼ l ＼,,..__
,i′ ,＼___,,--―l ＼::ﾞ'冖ｰi､、 それだよ・・・・・
i :;＼::::::::::..l `'‐､、
/__,..;:ｒ---―-､,..__. ,;'il:;} .;:::｀Ｌ_＿ だから俺はあれほど精神科に行けって・・・・
,.:ｆ''""ﾞﾞﾞ´ ､￣ヽ,／／ ...::::::ｌ;;;:;;::::
_/ ...... 、 ＼／／、 ::::::::ﾘ;;:::::::::....
／/ ......:;::::::::::::. ヽ､＼ ﾞヽ ﾍ ● ....:::::::::i';;;;:::::::::::: ふぅ・・・・
;;/ ::::::::::::;;;;;ﾉ￣＼:: 〉 〉ﾞ'、 `ヽ_ﾉ ......:::::::.;;;:ﾉ:;;;:::::::::::::
/ ..::::､__;;ノ;;;｀ヽ_/: / /⌒)メ､_ﾉ/ .....:::::;;;/;;;:::::;;:::::::::
..:::ｲ;;.ヽ::;;;;;;;;;(__ノ /'"..:::::::::::::/ ...............:::::::::::;;;,;ノ;;::::::::::::::::
:::::::l;;;;;;;;;＼;;;;;;;,.(__ノ;.;:.＼:::::::::/::::::::::::::::::::::::::::;;;;;／;:::::::::::::::::
::::::::,!::;;;;;;;;;;:.｀ﾞ'-､、 ::: ＼_/::::::::::;;;___,.;-―''"::::::::::::::::::::::::
..::::::::::,!;;;;;:;;;;;:::;;;;;:::;;;;;;｀ﾞ￣'''冖''―--―'";;;;;;;;;::::::::::::::::::::::::: 892 名前:神も仏も名無しさん :2018/07/07(土) 13:52:03.35 ID:+pNYnLm3
でおーは発育障害だと思うの。
104 名前:神も仏も名無しさん [sage] :2018/07/07(土) 13:38:00.94 ID:pHaSZ1hD
でおーが一番の荒らしなんだが。
142 名前:神も仏も名無しさん :2018/07/07(土) 13:41:20.07 ID:cGiRudca
>>140
みんなお前が嫌いだってよ。 消えな！
,,､-‐‐-､
／:::::::::::::::::ヽ ,､-‐‐-､
／‐‐‐‐-:::::::::::|. ／:::::::::::::::::ヽ
/ ,,,, / ／‐‐‐‐-:::::::::::|
/ /:::i / ./ .,,,, /
/ /::::/ / ./ ./:::i /
/ /::::/ /./ /::::/ ./
,i､-‐-､l:::/ // /::::/ /
／ ） / l:::/ /
（＿ ＿ ､ｰ-､ /
. ／／ ﾞﾞﾞ ＼＿,,,､-（＿,,,＿(:::○::)/
/ ヽ､-‐-、 ＼`ｰ'＼
. ! / iflllli ､-‐-、 ヽ ヽ
| i llllｆ l iflllli､ ヽ. |
| |lllll i llllf l |-‐ |
. / !lllll!' |llll | i .i
i 〃 O !lllll!' i ＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
| ､＿＿＿ / ／ でおー くん！
. !. | |＿/￣￣ﾉ 〃. / ＜ みみりんに
ヽ ＼/:::::::::::::::／ ／ ＼ ７２条校時代のお話をしてよ！
＼ `ー--‐'´ _／ ￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
｀'''‐､､__＿＿＿__,,,,､-‐"
／ ヽ------' ＼
. ／/￣'''''､___,,､‐､,___,､‐､,,,,,､-''''￣￣＼
/ /:::::::/ |:::::::| ＼ 再掲しておくかw
_______________________
|| 知障のレスは ||
|| 見ない! ||
|| 聞かない! || ∧_∧ これ、基本ですよ。
|| 関わらない！＼ (ﾟДﾟ,,)
||＿＿＿＿＿＿＿⊂ ⊂ |
∧ ∧ ∧ ∧ ∧ ∧ |￣￣￣￣|
( ∧ ∧ ( ∧ ∧ ( ∧ ∧ | |
～（＿( ∧ ∧ __( ∧ ∧__( ∧ ∧￣￣￣
～（＿( ∧ ∧＿( ∧ ∧＿( ∧ ∧ は～い、先生。
～（＿( ,,)～（＿( ,,)～（＿( ,,)
～（＿__ﾉ ～（＿__ﾉ ～（＿__ﾉ
知障って誰？
九字切りチンポマン、
馬鹿鬼、ポタ公、でおー、
バカムイ、元オーム、
浄霊、こじ、鬼子、ひふみ、
魚等です。
鹿野園君、
また●購入したようだね！
君のようなキチガイが5chを支えてるんだ。
わかるね？
再掲しておくか。
↓
相手にして貰えるって妄想が痛いんだけどw
まぁ、そもそも知障が健常者と対等に仏教の話が出来る訳がないんだから😯
いわんや、研究機関や専門道場のお世話になった人と知障では、レベルどころか次元が三つも四つも違う訳ですよ😦
最初から話にならないんです😦
これ、差別とかじゃ無くて現実ですから😓
鹿野園君、
また●を購入してくれたんだね？
ありがとう。
君のようなキチガイが5chを支えてるんだ。
わかるね？
個人攻撃welcome‼ もっと過激にね、何で罵詈雑言が無いの？見てみたい‼
／/
／ .人
/ （＿_） ﾊﾟｶ
/ ∩(＿___） やぁ！
/ .|（ ・∀・）＿
/／ | ヽ／ 🦌の園！ ボクがゲスです！ 罵詈雑言バリバリねーーー
>>455
研究機関が何だって？ｗｗｗｗ
----------
坐禅と動中の工夫12
http://2chb.net/r/psy/1615974733/796
796 名前：鹿野園 ◆Bs4PlQ2rjutF [] 投稿日：2021/03/22(月) 17:39:31.49 ID:Ifb9qdCj
>>793
末那識⇆阿頼耶識⇆意識や無意識
これなw
(唯識) 仏教の基本w
--------
鹿野園は、末那識が初脳変であるソースを示すこと。
鹿野園は、阿頼耶識から意識へ転識するソースを示すこと。
出来なければ、宣言を実行しなさい。
----------
坐禅と動中の工夫12
http://2chb.net/r/psy/1615974733/778
778 名前：鹿野園 ◆Bs4PlQ2rjutF [] 投稿日：2021/03/22(月) 17:18:53.44 ID:Ifb9qdCj
>>775
wwww wwww
なら、俺が分かってないっていう根拠を出せよw
それが立証できたら今すぐスカイツリーから飛び降り自殺してやるから。
出来なきゃお前が飛べよ？
wwww wwww wwww wwww 鹿野園君、
また●を購入してくれたんだね？
あ り が と う
君のようなキチガイが5chを支えてるんだ。
わかるね？
無門関第九則 大 通 智 勝
”賊の馬に乗って賊を追うすばらしさだ”という古人の評価があるそうです😮
仏法不現前、不得成仏道、不成仏。
恵心僧都の事を調べていたら草木成仏の話が出てきて、不成仏、すなわちすでに仏であらば更に成仏しないという解説がありました。
それはともかく、この”不”の字が出てくるとき、龍樹菩薩の八不や般若心経の”不生不滅～”を想起するんです。
また、証道歌には”失することなく常に歴然、もし求むるならばついに得ることを得ず”とあるそうです😮
また、白隠禅師も”たとえな水の中にいて渇を叫ぶが如くなり”とおっしゃっております。
独坐大雄峰ですね。
山川草木にも仏性を認めるのは日本だけって事らしいですけど、どんなもんですかねぇ。
無情には仏性というよりは法性って云うべきだと思うんですけど。
でもそうした世界観がまた日本独自の文化を生んでいることは否定できませんけどね。
狂乱の果に読書したての、仏教知識の
ご披露の仏教ゴッコかい？笑
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚ
＞山川草木にも仏性を認める
日本には富士山信仰があったり水神信仰があったり
大きな木を切る時もお酒や塩で供養したり
仏性があるって考えに至っていると思いますね
寺院でも石庭があったりしますよね
石一つ一つに意味があったりしますね
>>438
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚ麦は制御するもしないも状況によりけりですよ >>460
＞ また、証道歌には”失することなく常に歴然、もし求むるならばついに得ることを得ず”とあるそうです
こんなのあったっけ?ｗ
たぶんないと思うが。。ｗ 非も非ならず是も是ならず、
之に差うこと毫釐もすれば失すること千里。
是なるときは龍女も頓に成仏し、
非なるときは善星も生きながら陥墜す。
失するなんて言葉があるのは、ここくらいじゃないかな?
>>466
失礼しました。
証道歌の以下の部分かと思われます。
↓
当処を離れずして常に湛然たり、もとむれば即ち知る君が見るべからざることを。
以下は某老師が英語で提唱された内容の和訳なので違いが生じたかと思われます。
↓
失することなく常に歴然、もし求むるならばついに得ることを得ず >>469
了解です。。
>>460
恵心僧都の事を調べていたら草木成仏の話が出てきて、不成仏、すなわちすでに仏であらば更に成仏しないという解説がありました。
しかし、現成公案だと、さらに悟上に得悟する漢あり，迷中又迷の漢あり、とあります。。
臨済宗でも、一枚悟りはまだまだだとか、言う風に言ったりするんじゃないですか? 自己をはこびて万法を修証するを迷とす、万法すすみて自己を修証するはさとりなり。
迷を大悟するは諸仏なり，悟に大迷なるは衆生なり。
さらに悟上に得悟する漢あり，迷中又迷の漢あり。
https://www.sets.ne.jp/~zenhomepage/genzyoukouan.htm
これでひとまとまりで解説されてたので、ついでに言うと、
＞迷を大悟するは諸仏なり，悟に大迷なるは衆生なり。
これも大事だよね。。
何らかの体験を悟りと言う場合もあるけど、それだとその悟りに迷ってしまう可能性がある。。
だから、迷を大悟する、すなわち迷いとは何かを明らめるのが諸仏である、と言っているんじゃないかな？
昨日『道元禅師語録』講談社学術文庫、を読んでいたけど、初期のころの説法は、直截的で、すばらしい。。
短い言葉でズバッと説くので、簡潔でいい。。 >>464
嘘つけよ
あんたはオェーは反射だからどうしようもないと言ってただろうが
要は自分勝手で我儘なだけだ 上堂。忽（たまたま）、仏法の二字を聞くも、早是（すで）に我が耳目を汚す。
諸人未だ法堂に到らざるに、すでに三十棒を喫し了れり。是の如くなりといえども、
山僧、今日またこれ衆のために力をつくさん。喝一喝して、下座（あざ）す。
これはいい。。ｗ
（『道元禅師語録』講談社学術文庫 29頁）
>>470
それ(第九則)はその師家と雲水で交わされた問答という枠組みの中での限定された見解(理致)という事でいいのでは。
無門関にも＂徳山托鉢＂の様なもの(向上)もありますし。 >>474
よくわかりませんが、人それぞれの見解があるのでしょうね。。
＞”賊の馬に乗って賊を追うすばらしさだ”という古人の評価
は、傑作なんじゃないですか?ｗ 「知」だとか「会」だとか言ってるのは、俗だ、じゃない、賊だということなのかな？ｗ
道元禅師も、正法眼蔵なんか見ると、だんだん老婆親切になり、宗教家みたいになっていく印象があるけど、
若いころは、ぜんぜんそうじゃなかったんだな～、と思った。。
『道元禅師語録』講談社学術文庫を読んでの感想。。
まだ、最初の方しか読んでないけど。。
>>475
そうですね。
…これも和訳なので元がどうなのかを知りたいところですw 迷いとは何か?
１，迷いがあるとするのが迷いなのだ、と言うのが究極かな?ｗ
そうすると、迷いはない。諸法実相となって、お終い。。ｗ
２，しかし、これだと、苦しんでいる人が救われないので、とりあえず、主客の問題、主客の取り違え、
主観を客観と取り違えることを転倒夢想として、仮に迷いとする。。
主客未分に戻ると、これがはっきりする。。
しかし、主観が迷いだ～とするのは、１からして間違いである。。
これが、悟りに迷うかな?
あるいは、迷いに迷っている、とも言える。。
宝鏡三昧には、転倒想滅すれば、肯心自ずから許す、とある。。
これは、いいこと言ってんじゃなくて、転倒想滅したくらいじゃ、悟りじゃねーよ、と言っているということ。。
その証拠に、その後には、「古轍（こてつ）に合わんと要せば、請（こ）う、前古（ぜんこ）を観（かん）ぜよ」とある。。
転倒の想（てんどうのそう）、滅すれば、
肯心（こうしん）みずから許す。
古轍（こてつ）に合わんと要せば、
請（こ）う、前古（ぜんこ）を観（かん）ぜよ。
だから、見たものになるとか、聞いた音になっちゃうとか、それも一回体験する必要はあるかもだけど、
それを悟りと思ってしまうと、ちがうのではないかな？
だから、もともと問題ないのに、問題あるように感じる、思う、と言うのが迷いなのである。。ｗ
しかし、そこからしか始まらないのかもしれない。。
もともと問題なかった、解決済み、を知る、ためのしばしの旅、が参学、参禅だね。。
>>472
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚオェーは条件反射だよ
＞流石にみんな麦よりは心が制御出来てるから直接オェーと吐いたりしないけどな
>>465制御に関してね 諸法実相にたどり着く前、実相無相が究極である、とも言われる。。
いったんそこも通過しなければならないのかもしれない。。
争(いかで)か如(し)かん直下(じきげ)に
盲聾(もうろう)の若(ごと)くならんには。 （第九図）
しかし、ここに留まるのは、おかしい、と言うか穴倉になってしまう。。
道元禅師は、すべてが有る、というのが、本来無一物と同じことだと言っている（前掲書）。
そうすると、諸法実相、もと解決、に辿り着けるのだろう。。
|
|
→→→言語・名称→形態認識
主 悟 家 🏠認識 客体
中
種子←←記憶 ←←← 印象←←現象世界←←縁起
識別智
|
|
イヌと仲良くして盛り上がってくると、
ロンは脱が激しくなるなあ。
>>482
オェーしてそれをわざわざ書くまでが反射なのか？w |
|
非 肯 非
識 無 識
記憶←← 識別智 →→名色(形)
有←← 無 →→有
|
|
>>480
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚコオロギの鳴き声 鴉の鳴き声 桃の香り 竹に物が当たってカーンと音がして悟ったと記載されていたりしますけど？ >>489
そうか
では今後麦に対する罵倒があったとしても全て己と同じ反射によるものだと思えよw >>491
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚ好きにしろボケ 0005 神も仏も名無しさん 2016/11/01 13:07:59
人の心は縁起によって起こるのじゃ。
例えばものを見るという縁によって、それをあれこれと分別する心が起こる。
分別する心に縁として、それを好む、好まぬという感情が起こる。
好む、好まぬという心を縁として、執着と嫌悪が起こる。
執着するものを得られない、又は嫌悪するものから逃れられないという事を
縁として、苦が起こる。
このように縁起によって自らの心を何度も何度も観察するのじゃ。
すると自らの心を観照する事が出来る。
自らの心を観照することによって厭離が起きる。
これが縁起の法じゃ。
わしは金剛経を読んでいる時、観照が起こったと前に書いたのう。
観照によってわしの自我は消え去った。そして静寂と安心が起こった。
もはや守るペき自我が無いことにより、緊張と不安が消えたためじゃった。
そして、智慧が湧いた。
自我が消えた故に、自我の歪みを受ける事の無い、平等性智が起こったのじゃ。
わしはその智慧(自己のアラヤ識)に問うた。
(ここでは言葉を使う必要上わしという主語を使うが、その時の心にわしは
無かったと覚えておくのじゃ)
この境地が最後のものであるのか？ すると自然に智慧が湧き起こり、
答えが湧いて出た。
この境地が最後のものではない！未だ安心と静寂を認識するものが残って
いる、と。
そこでわしは更に認識するものを観察し、それが実体が無く、
空であると観じた。
自我が消えてしまえば認識を破壊するのは容易であった。
空であると観じていると、認識するものが消えた。
そして、認識するものがなくなると、言葉やイメージで表せるものが
全て消え去った。
そこにおいてはもはや見る者も、見られるものも、見るという事も無かった。
言葉もイメージも、記憶さえも無かった。
全てが無かった。
そして無でさえも無かった。
今、何年も経ってからでさえ語るべき言葉の無いものじゃった。
わしはそこで全ての技を捨てた。空であると言う観も捨てた。
そこでは為すべきことは無く、為す己が無く、為すという行為さえ無かった。
>>493
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚ訂正
好きにしろボケ
自己責任でね >>493
好きにしろ？当たり前だろう？お前に対してはなw
お前は全ての人への侮蔑行為を反射で正当化しているのだからお前への侮蔑も反射で許されるんだろww
とうことだ麦ばばあww >>496
いやお前の責任だ
お前は反射だから許されるという立場だろ
だからお前には反射で何してもいいということになるww ロンの御乱心のせいで、
スレが見えなくなってきたな笑。
不毛なのは変わりないが
>>499
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚお前のレスまで責任持てないわアホンダラ 麦祭りという楽しみの可能性か？
ロンご御乱心モードだから、
う〜〜ん悩ましい笑
>>503
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚお祭りは好きだよ♪ ふ～む、鬼和尚は金剛経読んでて観照は起こったのか・・・
これは色界禅定の第２禅定だな、思考・想念の停止
が、しかし、鬼和尚の心には喜悦が生じなかったのかな？ここが疑問だな
第３禅定では身で喜悦に染まらないが故にとある、これつまり・・・心が落ちること、そして身に安楽を感じるはず？これの記述も無いし？
第４禅定では身で感じていた安楽が落ちるとあるが、これつまりは・・・身脱落が起こると言うこと
第３禅定では【心】が脱落し、第４禅定では【身】が脱落する、これ合わせて・・
・【身心脱落】となる
>>508
自分の心が遠い、
自分の心に無関心、管理せず、
放逸
異常さを感知できない。 >>498
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚ九字切ったなの切らなかったなのホラ吹きジジイwww >>509
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚそれ君の自己紹介？
麦は自然だよ♪ >>510
お前は鹿野園かwwwお前も俺に反感もったなwwwそれ全部お前に何倍にもなって返って行くからお楽しみに～www ● 【 末 那 識 】は常に 第 八 識 を 縁 し て、【 自 我 】という錯覚を生じる。
第六識（意識）と区別する為に、【マナス】のまま音写して【末那識】という。
●【我法二執】の根本である。【八識】はみな【思量の作用】があるが、末那識は特に【恒】（間断なく常に作用する）と【審】（明瞭に思惟する）との二義を兼ね有して【他の七識に勝っている】から【末那（意）】という。
思量とは【恒審思量】といわれ
恒に≫【睡眠中でも深層において働き続け】≪ 審(明確に)らかに【根源的な心】である阿頼耶識を対象として、それを【自分であると考え】て【執着し続ける】。
この深層的な≪【自我心を滅することによって】≫我々は初めて【真の無我行】を実践することができる。
第七識・末那識と相応するものは
◇ 我癡・我見・我慢・我愛の《 四 煩 悩 》
◇ 作意・触・受・想・思の《 五 遍 行 別 境 の 慧 》
◇ 《 大 随 惑 の 八 》（不信・懈怠・放逸・惛沈・掉挙・失念・不正知・散乱）
であるとされる
0248 吽鈷菩薩 ◆boczq1J3PY 2016/11/02 00:38:29
>>245
先ずの、おそらくお主の「感覚の主軸」は、オデコと両眼と鼻と口の辺りに集中してると思うのぢゃ
それは前頭葉が思考、思念を司っており、人間の神経は顔面に集中しておるからの
その「感覚の主軸」をの、胸のほうにズラして、頭が思考、思念するままにただ観察するのも良かろう
決してジャッジせずにの。例えば「○○がムカつく、ブッ殺してぇ」とお主の頭が考えたなら
考えたなりにただ傍観して観察しておればよいのぢゃ。ジャッジしたり、同化(共感)したりせずにの
次第に思考自体が無意味に感じてきたら、無思考、無思念の「無我」になって、ただそこに在ればよいのぢゃ >>513
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚ自己紹介かよwww >>515
お前に返って行くに決まってるだろ～お前のクソはお前が喰えよ‼www >>517
鹿野園の娘かえ～⁉少なくとも代理人だな、鹿野園代理人→小麦粉女 >>518
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚ糞はお前にやるよwww
煎じて食えwww
あっ比喩だからねwww >>519
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚホラ吹きの妄想ジジイwww 小麦粉女、オモロイやんけ
＿
/ノ 0ヽ
＿＿L ＿＿|＿＿
/ ´・ω・｀） 使わせてもらおう
_, ‐'´ ＼ / `ｰ､_
/ '￣｀Y´￣｀Y´￣｀レ⌒ヽ
{ ､ ﾉ､ | _,,ﾑ,_ ﾉl
'い ヾ`ー～'´￣__っ八 ﾉ
＼ヽ､ ー ／ ー 〉
＼｀ヽ-‐'´￣｀冖ｰ-/
ﾉ ヾ ,, ''";l
./ ▒▓▒ ;ヽ
.l ヽ▓▒▒ ;;;l
| ,ヽ,, ▓▒ ;;;|
| ,' ;;;l l ;;'i, ;|
li / / l `'ヽ, ､;|
l jヾノ ,ノ ヽ l ,i|
l`'''" ヽ `l: `''"`i
.l ,. i,' } li '､ ;;' |
>>523
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚでおーたんらしい発想だと思うよwww
麦はダーリン💕いるからね♪
ちょっと迷惑だよwww >>524
他所でやってもらえませんか？
あなた、目的が違うだろ >>525
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚでおーたんやホラ吹き妄想ジジイに返レスしてましたけど？ >>527
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚ返レスしてるけど何か？ チワワウィルスの威力は絶大だ
自分の異常さを気づかなくなる。
恐るべし
笑
返信だけが目的か
なら返信終わったらもういる必要がないから速やかに退出しなさい
このレスへの返信はいらないから
>>502を読んでも自業自得の意味すら分からん奴とは話にならんからな
誰とも会話できないのがお前
だから出てっていいよっていうか出ていきな >>530
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚお前が麦にレスしてたんだろwww
なに責任転嫁してんだホラ吹き妄想ジジイwww
自業自得は辞書にも載ってるけど？何が言いたいんだよこのホラ吹きジジイwww ダウンロード＆関連動画＞＞
;t=5s
マインドフルネスの文字関心で聞いたが、
やはり、イヌとメスサカリ犬麦を
完膚無きまで叩き潰してやるべきかと思うな
笑 >>53
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚメスサカリ犬好きだねwwwﾌﾟｯ >>534
そのうち、躾てやろうと
時期を待っていた。 俺がいうのもなんけど、ロンさんは観ぜられた事を文字化してるんじゃないの😯
後得智の発露ってああした言語化があると思うけど。
>>534
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚジャンキーたんの禅のお話は勉強になるからね♪
でおーたんも井戸端会議ばかりしていないで禅の話ししてねwww イヌ鹿野園くん、
読書で舞い上がってるんですね。
狂乱レスから始まらないのは笑
0044 鹿は駆除しよーーー！鍋にして食え！えっ不味いって？食ったら死ぬ 2021/03/22 22:42:55
892 神も仏も名無しさん 2021/03/22 22:20:03
0132 粟◆MUGI/AIUgo 2019/06/28 20:28:20
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚ鹿野園のチンコ♪鹿野園のチンコ♪ｗｗｗちっさーーー！
0146 米◆MUGI/AIUgo 2019/06/28 20:48:34
>>140
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚ 鹿野園のケツの穴小っちゃーーーｗｗｗ 破邪顕正って言いますけど、南都六宗の三論宗(現在はない)では、
＞一には、外道実我の邪見を破し、
＞二には、毘曇実有の執見を破し、
＞三には、成実偏空の情見を折し、
＞四には、有所得大乗の見解を摧く。
(八宗綱要から)
とされてます。
二は有部の法有、三は成実宗の偏った空観、四は一～三をクリアした上での法執というか＂法を得た＂とかという思いです。
>>541
見境い無いイヌ禅ねえ〜〜笑
533の動画を見ないのね笑
見境無いイヌ二匹の自我を完膚無きまで叩き潰す
笑 >>488
いいんだけど、それだけじゃないんだよ。。 >>544
今日の読書自慢のご披露ね
笑
本音イヌを出しなさい
笑 0535 麦 ◆MUGITANx95Dj 2021/03/26 11:15:40
>>53
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚメスサカリｵﾏﾝｺ犬好きだねwwwﾌﾟｯ
0536 神も仏も名無しさん 2021/03/26 11:26:17
見境がないからね、
メスサカリ麦犬 イヌ鹿野園くん、
読書で舞い上がってるんですね。
狂乱レスから始まらないのは笑
0113 神も仏も名無しさん 2021/03/26 12:04:16
宗教スレで一番わかってるの鬼和尚だよ。
ID:PR55Y0Db(5/5)
0114 鹿野園 ◆Bs4PlQ2rjutF 2021/03/26 12:14:50
wwww
あぁ、俺が一番分かってないかもなwwww
この世のすべて、自他の心も含めて、の他に法などどこにもない。。
だから、>>473のようなことが言われる。。
一毫の仏法もなし、でも同じ。。
ただ、自己の問題は、自分で解決しなければならない。。
しばし、自己を習う、自己に参ずる、必要がある。。
理と事とどっちも大事。。
終わったら、仏教とか禅とか、いったん忘れる必要もあると言われる。。
忘れないと変なんだよね。。ｗ
現実にあるもの、の他に法などないわけだから。。 生涯、禅との縁が切れなかったらそれでいいんじゃないかな。
>>552
そうだね。。
でも、いったん忘れると解き放たれる、と言う場合もある。。 >>551.
＞理と事とどっちも大事。。
＞終わったら、仏教とか禅とか、いったん忘れる必要もあると言われる。。
矛盾しとるやないけ！
笑 カムイは自分の心の管理せず、
放逸のままで不毛。
密教の功徳じゃあるまいし笑
ロンが馴れ合いで、マジメに仕事しねえから、
マジにレスするか
笑
553の動画見ておもったが、
カムイ禅はマインドフルネスぽいな
このスレの知障って、真夏の猛暑日の街宣車とかヤンキーの空ぶかしみたいなもんだな😯
白昼のノイズw
エアコンの効いた快適なオフィスから、冷ややかな目でブラインド越しに見下してるよ😯
561イヌらしい演技無しの本性丸出しで
グッドてすよ
わん！
笑
色即是空・空即是色。
華厳宗では四法界を説いてます。
事法界・理法界・理事無碍法界・事事無碍法界。
最初の色は事法界、後の色は事事無碍法界。
こう考えるとより分かりやすいかも😯
>>559
いや、わかったから、忘れられるんでしょ？ｗ >>557
名無しなんで誰かわからないし、俺への指摘は的外れだし、自分の事だけしてればいいですよ。 >>563
また、ホラ吹いてるだろ？
笑、ホント懲りないね。 初期仏教でも、知見を得て解脱したって記録があるもんなぁ😯
相即・相入の法理を観ないと事事無碍は理解出来ないだろうね😦
円融って事なんだけど😯
忘れるとか知らぬってのは表現の一つだな～。
理屈じゃないんだから。
>>569
それが分かっていたら、本物だよ。
恥ずかしくもなく書き込むなあ。
この知ったかぶり人間が。 知らぬわからぬが、一番身軽で楽しいかもしれない。。ｗ
この世は不可思議。。
坐禅も不可思議。。ｗ
>>570
お前は無限退行的馬鹿だなwwww
言葉に拠らなければ説明出来ないから使ってるだけだろ。
みんなそんなのは分かって使ってるんだよw
なに鼻息を荒くして自分だけ知ってると思ってるんだよw >>559
うんうん。
恐らく忘れると知らないを勘違いしてるなぁ。
まーほっとくけどw >>576
wwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwww
それも表現の一つだろ？ 一には、有を俗諦と為し、空を真諦と為す。
二には、有・空を俗と為し、非空・非有を真と為す。
三には、空有・非空非有を俗と為し、非非有・非非空を真諦と為す。
四には、前を以て俗と為し、非非不有・非非不空を真と為す。
いい言葉じゃないですか😯
>>578
違うよ。本当に知ってるくらいならいくらでもいるでしょ。 尋・思に因って一旦は言語によって構築された世界の解体という果を観るんでしょ😯
そして再び構築する訳です😯
でも、そこに法を得たという法執があれば、再び因果を生じされるから
＞四には、有所得大乗の見解を摧く。
つまり、正念の相続がいる訳ですよ😦
だから、最初のその解体が徹底したものでないとダメな訳です。
>>580
何を？
wwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwww >>584
ああ、そう言うことね。
表現の意味を取り違えてるなぁ。
本当に忘れられたらいいんだけどね。
そりゃ至難の業だな。 >>585
wwwwwwwwwwwwwwww
忘・不忘を離れてなんか言ってみろw アタマデッカチ読書ナルシズムの自己実現妄想
の
イヌ鹿野園であった
笑
>>586
とっくに離れて言ってるけどなぁ。
これで良い？ >>541
人の話が役に立つっていうならそでもいいけどさ、そこで終わってればいいけど、
受け売りの言葉や、コピペで知ったか気取り、
おまけに、真面目に議論してる人を中傷、毒舌を吐く
おまえは単なる害悪でしかないわ
このスレでもっともタチが悪い 苦楽を超えたがらんどう
さて、どうするかな、しばらくこのままでいいか。
>>588
wwwwwwwwwwwwwwwwwwww
ベタベタじゃんwwww >>591
そう？
最近のベタとか知らないなぁw
普通に答えてるだけだよ。いたって平凡 禅僧の真似をしなくても言えるぞw
忘でなく、
不忘でなく、
その両方でもなく、
その両方でもないのでもない。
ってなw
>>594
あ～そんなのあったな。忘れてた。
四句百非ね。 >>596
wwwwwwwwwwwwwwww
おい！
仕事は？
忘れるなよ！ 批判が的を得てないんだよな。
まず業務で高校数学が応用として使える時点で、世の中の上側1%以上なのよ。
アク界隈はお受験からのエリート教育で育ってるから、世の平均以下がちゃんと認識できていない。
残念ながら需要が存在してしまうわけですわ。高校数学の範囲だろうが何だろうが知らんがな。
あと、純粋な高等な数学になればなるほど、応用が狭まっていく。平たく言うと役に立たない。
なんでそんなものと比較するのか意味が分からない。好きなら勝手に博士課程でも行ってろ。
そして、哀れにもアク候補生として入社して、想像以上に日本社会の企業文化に揉まれ疲弊し、
自分は東京一工のエリートなのにこんな試験にも受からないクヤシイ！！みたいな人が、
5chで見えない敵をたたいて必死にもがいているんだな。憎むべきはその選択の損切りができない自分自身なのに。
だから、嫌ならやめろよと。クソ試験と思うなら今すぐやめて転職なりしろ。何事も中途半端が一番良くない。
これをあげとくか。
↓
興味深いのは、三論宗の修道論です。
あらゆる二元対立の分別を否定するということは、迷・悟の対立をも否定することになり、したがって成道するとかしないとかいうことも本来ないことになります。
言葉の世界では、迷いに対するが故に悟りを立て、悟りに対して迷いがあるということになりますが、実際に悟りが成就すれば、迷いなどもともとなかったのだと気づかされます。
迷いがないとすれば、何の悟りがあろうかということにもなるでしょう。
本当は、迷いもなく、悟りもないのであり、迷・悟は本より無にして、本来寂滅なのだ、迷・悟は仮に言葉で説いたに過ぎず、無得正観こそすばらしい究極の真理の世界なのだ、と主張することになります。
(日本仏教 思想のあゆみ 竹村牧男)
>>600
＞無得正観こそすばらしい究極の真理の世界なのだ、と主張することになります。
この 主張 するって事じゃないんですかね😯
主張する作用そのものって事。 全く、馬鹿げてるんですよ😯
法を得たとか境地を得たとか、それ、有所得だし、思いを離れたとか忘れたとか、それ、悪取空見でしょ😅
再掲しておくか。
↓
三論宗覚書き(主に八宗綱要から)
一には、外道実我の邪見を破し、
二には、毘曇実有の執見を破し、
三には、成実偏空の情見を折し、
四には、有所得大乗の見解を摧く。
一には、有を俗諦と為し、空を真諦と為す。
二には、有・空を俗と為し、非空・非有を真と為す。
三には、空有・非空非有を俗と為し、非非有・非非空を真諦と為す。
四には、前を以て俗と為し、非非不有・非非不空を真と為す。
６０４．言葉の羅列である。
その内容を理解して言ってるとは思われない。
だからして、バカ丸出し、である。
６０４．言葉の羅列である。
その内容を理解して言ってるとは思われない。
だからして、バカ丸出し、である。
再掲しておくかw
_______________________
|| 知障のレスは ||
|| 見ない! ||
|| 聞かない! || ∧_∧ これ、基本ですよ。
|| 関わらない！＼ (ﾟДﾟ,,)
||＿＿＿＿＿＿＿⊂ ⊂ |
∧ ∧ ∧ ∧ ∧ ∧ |￣￣￣￣|
( ∧ ∧ ( ∧ ∧ ( ∧ ∧ | |
～（＿( ∧ ∧ __( ∧ ∧__( ∧ ∧￣￣￣
～（＿( ∧ ∧＿( ∧ ∧＿( ∧ ∧ は～い、先生。
～（＿( ,,)～（＿( ,,)～（＿( ,,)
～（＿__ﾉ ～（＿__ﾉ ～（＿__ﾉ
知障って誰？
九字切りチンポマン、
馬鹿鬼、ポタ公、でおー、
バカムイ、元オーム、
浄霊、こじ、鬼子、ひふみ、
魚等です。
今更だけど知障は、なんの根拠もなしに分かってないだの間違ってるだのと空騒ぎしてるだけ😌
鹿野園が言う、ことである。
理解していれば天才である。
それでも悟っていない、と明言する鹿野園は謙遜な人である、か。
おい、狂乱イヌ、
また、クルクル回ってんか！！！
もう、ハウスしろ！！！
笑
鹿野園は知識がある、。と宣伝している、だけのことである。
だからして、知障である、ことが、ばれる。
5年ほど対応して出た結論です😯
今更だけど知障は、なんの根拠もなしに分かってないだの間違ってるだのと空騒ぎしてるだけ😌
お、イヌ鹿野園らしさが、でているな
そうだ、そのイヌ狂乱こそが
鹿野園の本骨頂だ
笑
再掲しておくかw
_______________________
|| 知障のレスは ||
|| 見ない! ||
|| 聞かない! || ∧_∧ これ、基本ですよ。
|| 関わらない！＼ (ﾟДﾟ,,)
||＿＿＿＿＿＿＿⊂ ⊂ |
∧ ∧ ∧ ∧ ∧ ∧ |￣￣￣￣|
( ∧ ∧ ( ∧ ∧ ( ∧ ∧ | |
～（＿( ∧ ∧ __( ∧ ∧__( ∧ ∧￣￣￣
～（＿( ∧ ∧＿( ∧ ∧＿( ∧ ∧ は～い、先生。
～（＿( ,,)～（＿( ,,)～（＿( ,,)
～（＿__ﾉ ～（＿__ﾉ ～（＿__ﾉ
知障って誰？
九字切りチンポマン、
馬鹿鬼、ポタ公、でおー、
バカムイ、元オーム、
浄霊、こじ、鬼子、ひふみ、
魚等です。
616.知障の代表者である鹿野園が言う、ことである。
自己紹介である、か。
616三毒まみれのイヌ狂乱回転コピペこそが
イヌ鹿野園の本質、
いくら読書で仏教知識をご披露して、
ハリボテコーティングしようとも、
笑
>>616
鹿野園くん、君の悲しい役割は、
読書で自己陶酔して何かを解った気になり、
実の処の性分、本性は、
三毒まみれの回転レスしかできない
愚か者である事、
自ら暴露し続ける愚かな悲しい鹿野園である事を。
笑 >>590 カムイ ◆wxnBcJ8ZogOS 2021/03/26 14:34:17
苦楽を超えたがらんどう
その伽 藍 胴 の皮膚一枚が消えないとね、身脱落にはならないんですよ
最初はまるで、腕もげたようになって自分の意識から離れ始め、足がもげ脚も消えて行く、そして首下が消えると次に顔・頭部がふやけて３周りくらい大きくなり輪郭がぼやけ、これもふやけて大きくなった脳の中心部の意識に収束される
意識は部屋に広がっていて、決して心(思考・妄念)に無く身(肉体)にも固定されていない
このように身心は脱落せられる、この状態が色界第４禅定となりますね 再掲しておくかw
_______________________
|| 知障のレスは ||
|| 見ない! ||
|| 聞かない! || ∧_∧ これ、基本ですよ。
|| 関わらない！＼ (ﾟДﾟ,,)
||＿＿＿＿＿＿＿⊂ ⊂ |
∧ ∧ ∧ ∧ ∧ ∧ |￣￣￣￣|
( ∧ ∧ ( ∧ ∧ ( ∧ ∧ | |
～（＿( ∧ ∧ __( ∧ ∧__( ∧ ∧￣￣￣
～（＿( ∧ ∧＿( ∧ ∧＿( ∧ ∧ は～い、先生。
～（＿( ,,)～（＿( ,,)～（＿( ,,)
～（＿__ﾉ ～（＿__ﾉ ～（＿__ﾉ
知障って誰？
九字切りチンポマン、
馬鹿鬼、ポタ公、でおー、
バカムイ、元オーム、
浄霊、こじ、鬼子、ひふみ、
魚等です。
5年ほど対応して出た結論です😯
今更だけど知障は、なんの根拠もなしに分かってないだの間違ってるだのと空騒ぎしてるだけ😌、
>>551 終わったら、仏教とか禅とか、いったん忘れる必要もあると言われる。。
必要とかでは無くて、それ迄の過去(求めて修行してた自己)が、ﾊﾟﾂﾊﾟﾂに張ったロープを鋭利な刃物でバッサリ！切るかのように、キレ～に消失してしまうから
忘れる忘れないと言う問題では無いのですよ、修行とか悟りとか仏教書を学ぶとか・・・全て全くものの見事に消え果ててしまって、まっ更な何者でも無い人間として、其処に存在するようになるんですよ 5年ほど対応して出た結論です😯
5年も掛けて、ピント外れとは。。。。
願望と現実の区別が出来ないと、
人間性も歪んでくる人物だ。
道元禅師の身心脱落とかの言葉は禅定のことであって、悟りで無いんであって、ここを学者や学僧は混同してしまう
道元禅師の残された言辞の内、中国から帰国した後30～40年以内の言葉と、帰ってからに近くの言葉を同じ境涯と見ては間違うと思います
悟ってからの、聖胎長養が30～40年は掛かるのし、第４禅定もその状態が4時間超えないと、マナス(マナ識)の妄想執着の働きと仮の心が完全に潰えない
第４禅定は、普通１時間ほどしか維持不可能です、ほぼ1時間ほどで心の生起が起きて、無！とか空！などの思いがポンッ！って出て来るからです
思いが出たら禅定は終わりますので、それ以上続けられなくなります、マナスの妄想執着は強固な機構なので、短時間の禅定を1年とか繰り返しても、マナスはびくともしないでしょう
故に禅界のサラブレッドであった、井上哲玄老師ですら見性から大悟までに30年を要したわけです
『 識 別 智 ！究 極 に して 最 後 の 智 恵 』
● ヨガ◎空間
ﾊﾞｶﾞﾊﾞｯﾄ・ｷﾞｰﾀ：至高者の詩 第７章
●『 第 ７ 章 解 説 』
「智慧と識別智」と題されているように、智慧と識別智について、クリシュナが説明しています。ここでの「智慧」の原語は『jñāna（ジュニャーナ）』であり「知識、真智、理解力」などを示しています。一方「識別智」の原語は『vijñāna（ヴィジュニャーナ）』であり「認識力、識別力、洞察力、理解力」などを示しています。
●『 智 慧：知 識 』
広義：観念的知識（対象）
狭義：非観念知識（非対象）
●『 識 別 智：認 識 力 』
広義：観念的認識力（対象と対象の識別）
狭義：非観念認識力（対象と非対象の識別）
●『 要 点 』
◇ アルジュナよ、今のあなたは現れである現象と、現れではない私を混同しています。あなたは私を見ていません。なぜなら、あなたは私を見ることができないからです。なぜなら、私はこの世界のどこにも現れていないからです。なぜなら、私はこの世界の源泉として在る者だからです。
◇ 私は現象に関わってはいませんが、現象は私の幻術によって、私から現れでては私へと消えさるものです。例えるのなら、私は海における水であり、現象は海における波と言えるのです。私は水の動きとして現れる波ではなく、不動の本質である水として在るのです。
◇ 現象と私を混同することは【無明】と呼ばれ、この≪混同を識別する智慧≫は
【識別智】と呼ばれています。現象は知覚認識できる対象であり、私は知覚認識できない非対象です。現象こそが無智、幻影、偽我であり、私こそが真智、実在、真我です。
◇ 私につなぎ止められることによって、感覚を超え、思惟を超え、偽我を超え、知覚を超え、すべての対象を超えて非対象である私のもとに来る者こそが、真と偽を知るのです。ですからアルジュナよ、現象に心寄せることなくその源泉、私に向かいなさい。
【 識 】
● 識(しき、巴: viññāṇa ヴィニャーナ, 梵: vijñāna ヴィジュニャーナ)とは、
意識、生命力、心[1]、洞察力[2]との意味の仏教用語である。認識対象を区別して知覚する精神作用を言う。
● この語は、vi(分析・分割)+√jñā(知)の合成語であって、対象を分析し分類して認識する作用のことである。釈迦在世当時から、この認識作用に関する研究が行われ、さまざまな論証や考え方が広まっており、それぞれの考え方は互いに批判し合いながら、より煩瑣な体系を作り上げた。
● しかし、大乗仏教全般で言うならば、分析的に認識する「識」ではなく、観法によるより直接的な認識である般若(はんにゃ、プラジュニャー(prajñā)、パンニャー(paññā))が得られることで成仏するのだと考えられるようになって重要視された[3]。
【 ア ビ ダ ルマ で の 識 】
● おおよそ、我々が心という意味とほぼ同義である。
心(citta)、意(mano)、識と区分して呼ばれたとしても、それぞれ働きとしては別であっても、総括的には心と呼んで差し支えない。
心意識として別々の働きがあるが、心の作用の区別に過ぎないと考える。
● アビダルマ(阿毘達磨、abhidharma)では、五位の中で心(しん、心として働く主体)と心所(しんじょ、心の働く作用)と区分するときには、識は心(心王)にあたる。
● 識には、眼識・耳識・鼻識・舌識・身識・意識の六つあり、別のものであるようだが、識としての物柄(体)は一つであるとする。
六識はそれぞれ色・声・香・味・触・法と別の対象をとるから、別々の認識であり、境(きょう、外界の対象)を写し取るようなものと考える。
>>603
誰もそんなこと言ってないよね～。
捏造しないでねw
忘・不忘を離れたこと言ってみろて言うからずーっとそうなってるし、なってない人なんているの？
他人のことだから分かんないけど。想像つくよね。
大・通・智は勝にもとづいてるものでしょ理屈でも。
それが不成仏ってんだから不成仏以外あり得ないわけでしょ。
理屈でも明白なのは数多の人の知るところでしょ。
多少勉強が人よりできる程度って。
ようは明確なのかどうかなんだから。
自分が明確なら何教でもオレ竜でもいいじゃんねーw >>632
さいご、分かりづらいかな？
自分自身がそれで明確になったと納得できてるのなら、オレ竜でもワシは勝ちたいんや！でもいいやんw
みんなに行き渡ってるものなんだから。
外れたことなんてないのに何言ってんだ。
その程度、ここならほとんど分かってんじゃないの？ >>633
そうでしかない、あり得ないんだから。
絶対と言うでしょ。
絶対でも完璧でも良いよね。壁をまっとうする。
オレじゃない、みんなそうなんでしょ。
ハッキリしてんだったらそれでいいじゃん。
あれあれ？みたいなのが居たって、ニヤニヤしてられるでしょうに。 それとねー、ここ見てちょっと思ったんだけど
コオロギが鳴いただの、げきちくだのあんまり重要視しすぎじゃない？それどうかなー？
だって追いかけちゃうでしょ。自分でも再現したがるでしょそれを。人間って自分の思考にはとことん甘いからw
それってやっぱり捕まってるよね。依ってる。
中道て言うよね。誰にでも敷衍しかつ１つひとつハッキリしゃべつできて、
なおかつ、何にも依らずにってどんなよ？w
ここ以外、あり得ないわけでしょ。
体験が大事なんじゃない。体験によって得る智慧が大事なんでしょ。
ピッタリ一致するようになってるんだから。
それも一遍に。
『 般 若 』
【 智 慧 】を意味する仏教用語
● 仏教用語の【 般 若 】（はんにゃ）とは・・・
サンスクリット語: prajñā（プラジュニャー）
パ ー リ 語 : paññā（パンニャー）
に由来し、全ての事物や道理を明らかに見抜く深い智慧のこと。
● 仏教瞑想の文脈では、すべての物事の特性『三相』、すなわち
【 無 常・苦・無 我 】を【 理 解 す る 力 】であるとしている。
大乗仏教においては、それは【 空 】（シューニヤ）の理解であるとしている。
菩薩が悟りに達するために修める【六波羅蜜】のうち、【 般 若 波 羅 蜜 】は
他の五波羅蜜を成り立たせる根拠として≪最も重要な位置≫を占める。
● 『 大 智 度 論 』
『大智度論』 に次のように言及されている。
般若とは真の智慧という。一切のもろもろの【智慧の中で最も第一たり】、
【無上、無比、無等なるもの】にして、≪さらに勝るもの無し≫
● 注釈
実相般若そのものは般若ではないが、般若を起こす根源であるため般若と呼ばれる。
だから頭の中で整理しないことだね。
頭良いからねみんなw 棚が凄いんだw ここにはこの種類のこの知識とかね。
それじゃあ、なんで右と左が同じなの？
平等と差別を同時成道するにはどうしたらいいのよ？
突然そう聞かれたら一瞬ショートするでしょ。
クリアでしょ。ハッキリと。こんなに。
日常茶飯事外れたことなし。
何を言ってるのか分からなくて良いんだよ。
少し考えれば頭でいくらでも出来るから！w
でもそれじゃ絶対に行ききらないよ？
ごうさせんりだよ？ そっちに長安は無い。
どこにある？ あったならあったでここまで辿り着いた旅代は一体誰に払えばいいんだ？
頭では禅とは言いませんよ。
身体でやるんでしょ。
難しいんじゃないよ。
誰もしないだけで、すごく凄くカンタンなことなわけでしょ。
名前なんかどうでもいいんだよ。
みんなここで生きとるやろっちゅー話や。
ふつーでいいんだよ。みんな普通なんだよ。
なんとか生きてんだろ。それでいいじゃねえか。
上等だよってなり切れないのならトコトン行けよ。
行じてる最中に死ねるのならそれも本望じゃないかと誰だか言ったんでしょ。
そこまでしなくていい笑笑
只管打坐
と、仰ってるんだから言うこと聞いとこうw
間違いないからそうしろって言ってるんだし、
オレもそう思う。
これが何かって言うと、無端でしょ。端がない。
むちゃくちゃな修行は絶対に推奨しない。
かの水木先生は好きなほど寝たそうな。
手塚先生や石ノ森先生よりはるかに長生きした。
ここにいらっしゃるお歴々に言いたいのは、
ハッキリ分かってんならちゃんと導けよ！と。
しょうもない言い合い、じゃれ合いは要らんでしょ。
多少でいいのそう言うのは。
無作法。
コップが倒れてたら直すでしょ。
それを作法と言う。
誰にでも行き渡ってるでしょ。
少しうつむいて、眼は自然に半眼。
眠気を誘うんじゃない。意識を失うことではない。
少しうつむいてるくらいが力が湧くようになってる。
身体でやるのよ。背骨を立てる。少しうつむく。
リラックス。らくにすわる。特にするべきことなどない。
眠たければ寝ろ。起きてる時は意識をハッキリしてろ。怒るな。
それで20年30年すわってみろ！それでも決着がつかぬのならのうそうが腹を切れと言った人もいたそうな。
>>640
ごめんねw
まー言ってること分かるの1人もおらんかも笑笑 正直に言うと最近すわってない。
好きなように生きてる笑笑
仕事はしてる。仕事は楽しい。辛いときも勿論あるが、日々、感謝してるかな。
晴れたら気持ち良いだろ。
>>640
あんたのその反応かなりマシw
中には怒ってくるバカもいるからw
いやいや、自分自身の問題だろ結局と！w
オレはちゃんと謝ったぞ。手をついて申し訳ございませんでしたと。
そっからは素直に教わったかな～。
本当にありがたいわ。 妙法を単伝し、って言ってるでしょ。
それが証があるんだと。まぁ聞けと。
これただほとけ仏にさづけて
と、言ってるよね。人じゃない。
よこしまなることなきは、
ピッタリ自分と一致してるものなんでしょ、すなわち自分自身こそが悟りの証なんだと。
一処ニ処を得ず。
すなはち自受用三昧、その標準なり。
具体的に何を言ってるんだ？と思うだろ。
この様子のことだよね。見える聞こえる触れる知ることすべて。
凄いですよ、はるか宇宙の星から米粒くらいの大きさのものや顕微鏡に映るものまで見える。
次の瞬間、頭の中の考えの中に居たりするからね。
これがむいのしんにんね。
ピッタリ過ぎて無いのよそんなもん。
この三昧に遊化するに、端坐参禅を正門とせり。
ね、禅師も仰ってるでしょ。
単坐せよと。それが参禅なんだと。
参と言う字をよく考えたり調べてごらん。
参加の参ね。これはものに照らされて自分自身がまったく消え失せてるんでしょ。
そこを見てこいって言われてるんでしょ。
無理会なのよそこは。
孤独に行じろと。そう仰ってるんだからそうすべし。
カンタンだよ。テキトーにリラックスしてすわってればいい。
かと言ってだらけずに凛とした感も忘れずにね。
坐ってる時くらい全部記憶しておけ。それくらいしろ。
考えようにしないとか、
ものと一つになるとか、
そんなの要らないことだよね。
もっともリラックスかつかと言ってだらけ過ぎないのってこのかたちが一番適してるんじゃないですか。
こうしてたらいいじゃん。考えがよぎっても没頭しててもいいじゃんねー、何がいけないのよw
呼吸と一つになるって、成ってるからw
余計なことしないの。宇宙が呼吸してるんですよ分かりますか？
いつか納得いく。得心がいく。
そっからは好きなように生きたらいいんだから。
つべこべ言ってもいいけどやることはやる。
仕事でも同じことだろ。
何とかって名前の和尚さんが百姓の手伝いをしてて、
そんな偉いお坊さんなんて知らないもんだから、
宮家がお迎えに上がった時には飛び上がるほど驚いたそうな。
そして、究極の真理を、お悟りを教えてけろと、百姓夫婦が拝み頼んだ。
しかし和尚はそんなもんありはせんと。
お前たちは今まで通り百姓に精を出せと。
>>647
あっそう。
じゃあ今度は君にバトンタッチね。
元々、オラの仕事じゃねえから。
たのむズラ。 オレのことはどうだっていいんだよ。くそでも味噌でも。いくらでもぶつけたいものがあるならぶつければいい。
ただの凡人だから。最近胃腸やっとる。
あまり食べ過ぎないことを心がけてる、が、
カップヌードルの味噌あじ美味い！
ようはテキトーに生きてるw
なんでも結構。万古を手本と見なすのは悪いことじゃあ、ない。
とある禅師は、
どいつもこいつも嘘モノばかりだ、と。
やれけつまづいて生爪剥がれた時だの、
橋から転げ落ちて川に落ちただの、と。
で、お前さん自身、それで良かったんだな、と。
この和尚はそう言えば今のNHK大河の渋沢栄一と同世代だったか。
ちょうど江戸末期から明治、大正から昭和にかけて一瞬だけ戦争と戦争の間のつかの間の文明も華開いた頃だなぁ。
この禅師にも感謝しかしてない。
時空を越えてこの方のことを知ることが出来たことを本当に嬉しく思う。
なぜ大師が九年もやって見せたかよく分かった。
分からないこともある。しかし、別にもう追究はしない。
どこまで行ってもそりゃ文学的な世界の話だ。
そんなものに用はない。
赤子でさえ人を幸せにする。
そう生きるように生きればいい。
>>651
赤ちゃんや子どもは間違いないぞ。
醇だからな。
なぜ目の当たりに先生が居て学ばんのだと言いたいw いま視界に何があるよ？
全部認識してみてごらん、無理だから。
人間には捉え切れないほどのことなんです。
たった目の前のことでさえね。
一切何もつかんでおけない。
逆を言うとこれすべてが本当の自分だったと言うのが真面目でしょ。マジメと言う書き方もする。
大層なことでは無い。
誰にだってそうなってることで、当たり前のようにそうなってる。
別にお釈迦さまがそうしたんじゃないw
そうなってんの自然に。
これが根拠でしょ。まったく揺るがないよ。
息も切れるほど走ればゼエゼエなる。
勝手に整えてるんですよ。
決まってるんです。それを法と呼んだりしてるでしょ。
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚ>>55>>71あぼーんしてて存在しか分からんわ
アンカー刺しとしてどこまで鶏頭の口から出任せホラ吹き厚顔悪霊執着ババアだよwww
オェー
ニワトリ頭ババアの右に出る者はなかなか居ないでしょうwww
悪霊は高校時代クラス中からハブられて開き直りの厚顔は職場でもハブられて年期入ってるからねwww
出禁の口から出任せホラ吹き厚顔
新スレにまで嫌がらせに来る女々しい悪霊はだから罰が当たって娘が発達障害になったと思うよ
シツケェーガイジ
オェー
0493 野良 ◆feSbtNqxlQ 2020/10/31 07:24:45
>>487
おはよう。
麦のレス全然平気になったわ。慣れだな。
こう言うおばさん職場におるし。
慈悲の瞑想のおかげだな。
以前から麦のコピペは飽きたなのwww
麦のレスは響かないなのwww
今度は慈悲の瞑想のおかげだな。www
0543 野良 ◆feSbtNqxlQ 2020/11/03 09:35:02
忍耐こそ、最高の行である。
育児板から逃げたして来ただろうwww
育児板で最高の忍耐の行をしてこいよwww
子供そっちのけで５ちゃんに入り浸るネグレクト！！
口から出任せホラ吹き厚顔執着ババアにウンザリだよ
オェー
0402 野良 ◆feSbtNqxlQ 2020/10/29 17:30:18
>>355
しょせん作り物の言葉だろう？
言葉よりも麦の方が先に死ぬであろう。
それが救いである。
0633 野良 ◆feSbtNqxlQ 2020/10/31 13:06:41
>>538
その心が、早く治り、幸せが訪れるように祈るよ。
挙げ句の色ボケババアwww
キチガイwww
＞９．馬鹿にされてもコケにされても反応されることに喜びを覚える(＝廃人)。
＞0332 鹿野園 ◆Bs4PlQ2rjutF 2020/10/25 08:53:39
柿猫は先天的な精神的畸形でミュータントだから、常識が通じないんです。
確かに宗教板の住人の８割は統失や知障ですけど、あれは異次元ですね 子どもと一緒にいれば同じようになってんでしょ。
よく言われることだが、さっきの和尚の一つ前の江戸時代の和尚は
子どもと遊ぶのが本当に上手だったとか。
憧れて修行に行ってたお寺にも行ったなぁ。
確か岡山だったか。
ちょっとした岡があって、そこに坐ってなぁ。
ああ、ここで二十年以上も修行なさったんか～思ったなぁ。
曹洞で修行して真言に荒屋借りて最期、葬式が真宗だったとかw
関係ないんよそんなこと。元はお釈迦さまの教え、ね。
第一発見者な訳でしょ。そこは動かしがたい史実なわけでしょ。
稽首以外することある？
だからこれをして、釈迦つったり老胡と言ったりするよね。
この方の知を頂くことは許されてるの。
この方の会は知らないでしょだって本人しかw
当たり前のことしか言ってないのよそこは。
もちろんオレの知ってることもこの程度のことね、
全く問題にならない程なんでしょ。
一等すごいんでしょ、最上にして最勝って古人が言ってるわけでしょ。
一切蔵経を丸呑みしても飽き足らないほどの賢い方々も同じように言ってるわけでしょ。
誰なら素直に聞けるのよw
オレは達磨かな？w 冗談だが、個人的なことは抜きにして先人は上に拝してるかな？まだw
思いを馳せれば、確かに面白い。
珊瑚に月をともす。ね、素晴らしいよね。
オレには到底こんなこと思い付かんw
夕暮れを歩いてる時に近所の緑地の階段を降りる時に見える丘陵線がね、
とばりに呑まれようとしてるのにそこまで違いが分かる。
際が分かる。
>>657
任せたがいぬとは言ってないぞ。
まぁいいよ、ほんならどうぞ。一言どうぞ。 別に黙るなんて書いてないから言うが、
言葉を仮るのがダメとは思わん。
しかし、祖録を紐解いても、
必ずここに矢印出てるよね。
オレが実際に会った和尚さんたちもみな同じだったよ。
そりゃそうでしょ。分かってる人が矢印向けてくれないとこっちも困るわけじゃん。
アゲイン。
言葉を仮るのは良しと思う。
しかししっかりと指差してくれないとどれが月か分からなくなってる人達ばかりなのは、
これは紛れもなく事実なわけでしょ。
そう言う衆生はえてして盲なんだから。
そこんとこ頼むよってことね。
ID:q1M+bBhi、グッドジョブご苦労よ。
イヌのナワバリ輩にウンザリしていた
笑
>>660
別になにもしてないよw
あとわけわからんこと言ってけむにまくつもりもない。
別 方向自体はみんないいと思うな個人的に。
一般の方々には見向きもされない話題だからね。 頑張っておくんなせい、
頑張っていただけると、
くだらんお役目、休業できるんでわさ
笑
誰も頼んでないのにwwwwwwwwwwwwwwww
キチガイだろ、こいつwwwwwwwwwwwwwwww
みんな、冷静になれw
結局、無所得、無常、無我、無駄ww間違えたw
それでいて、
自己責任！ これは誰もがまぬがれない。
イヌは同名の別スレ建てたのに、
ここでナワバリイヌするの？
笑
おれは〜〜鹿野園！♪
が〜〜きだいしょ〜〜♪
でん、でん、でん！
もういいじゃんw
これって個人的なことだけど、
やっぱり人類みな平等だからね。それどころか全ての生きとし生けるものも、非情な物でさえね。
こっちの方が大事なわけだし。
誰でもいいんじゃないの。
オレなんかよりよっぽど上手に話せる人いるでしょ。
で、どうするかって決まったら実行するのみでしょ。
じゃ、何をどうすればいいのか？でしょ。
なんで誰もその話題にしない？
因果に騙される者は
自省、懺悔するまで
永遠に因果に騙される。
因果に無関心なものは
因果に無関心な限り
因果に気づかない。放逸しつづける。
哀れかな。
因果に騙される者は
自省、懺悔するまで
永遠に因果に騙される。
因果に無関心なものは
因果に無関心な限り
因果に気づかない。放逸しつづける。
哀れかな。
>>669
警報！コイツはカカシです
★カカシの気持ち悪い上から目線のカラクリ
俺は坐禅してるから知っている
お前は坐禅してないから知らない
俺の知ってることを知りたければ坐禅しろ
……ここで、俺の方が坐禅の先輩という上下関係が発生する
この上下関係を一生維持するには、相手の答えを否定し続けるだけで良い
この上下関係をキープするだけで、周りのバカはカカシが何か知っているんだと騙される
勿論、カカシは絶対に答えない
だって、そんなもん知らないから
ただのハッタリ
知ってることを答えたら、その時点で上下関係は崩壊するから上から目線が出来なくなる
＿
/ノ 0ヽ
＿|＿＿_|＿
( ･ω･`) キメェ、ｵｪｰ
／ >- ､-ヽ
/丶ﾉ､_｡ﾉ_｡)
＼ Ｙ 土 (ﾄ〉 狂いたい奴は自覚、自省、懺悔できる時まで
その人らしく、狂わせる方が良い。
狂っているのがバカらしいと自覚、自省できるまで。
かかしだろうが、
なかろうが、
栄進の依存症荒らしやナワバリイヌより
マシ
かかしだろうが、
なかろうが、
栄進の依存症荒らしやナワバリイヌより
マシ
>>674
相変わらずだなw
んなことはどーだっていいんだよ！
お前、身体大事にしろよ～。運動も毎日無理なくせんとやで。
無理もしたらあかんし。 >>675
そう言えば一休は狂ったふりしとったね。
何人かおるよな。確か臨済の弟弟子にもおったよな。 >>678
大事な指摘が抜けているぞ、
栄進は鹿野園に依存していて、
鹿野園の為に、
そのようなレスをしていることを。
笑 栄進に鹿野園に依存で狂っている因果を伝えてやる。
鹿野園が狂っているのが虚しいと自覚、自省させるチャンスを与えてやる。
こういうのも価値があるさ
笑
オレが言ってた百姓夫婦の話は確か大徳寺の弟子で、一休はそのスジだもんな。
いや、いいね一休さんも。
トンチは鮮やかだよ一級品。
そういえば2年くらい前に最期に過ごしたお寺の前通ったな。観光地になっとるからなー。
オレはそんなところは行かんなー。
やっぱりボロボロのお寺を1人で復興したところや。もう誰も来ないところに行ってたかな～。
オレも久しく行ってないけどw
お前も相変わらずだな！
＿
/ノ 0ヽ
＿＿L ＿＿|＿＿
/ ´・ω・｀） なーんも進歩しとらん
_, ‐'´ ＼ / `ｰ､_
/ '￣｀Y´￣｀Y´￣｀レ⌒ヽ
{ ､ ﾉ､ | _,,ﾑ,_ ﾉl
'い ヾ`ー～'´￣__っ八 ﾉ
＼ヽ､ ー ／ ー 〉
＼｀ヽ-‐'´￣｀冖ｰ-/
ﾉ ヾ ,, ''";l
./ ▒▓▒ ;ヽ
.l ヽ▓▒▒ ;;;l
| ,ヽ,, ▓▒ ;;;|
| ,' ;;;l l ;;'i, ;|
li / / l `'ヽ, ､;|
l jヾノ ,ノ ヽ l ,i|
l`'''" ヽ `l: `''"`i
.l ,. i,' } li '､ ;;' |
>>680
まーオレはコレサトとは直裁に電話で話したからな。
元気で居てくれたらそれでOK！
どうせのんべんだらりと暮らしとるだろうけどそれは自分の勝手やさかいなw
自己責任だわ。ちゃんと生きないとやっぱり。
大変やけどな。 >>683
朝からグロいヤツだなw
朝から早起きは三文の徳だからなw
ちゃんと歩けよ毎日。
柔軟体操も無理なくやるんやでw
ラジオ体操は完璧だぞ！ しかし！
仕事行ってくるw
じゃあな！ ろんにもよろしく。
あと忘れたけどパーピとかあんどう、ぽったん、観自在？w
色々名前は忘れたけど、それと大山倍達先生にもw
ケンカばっかしてんじゃねーよw
>>686
そいや支店長やらその弟子みたいなのごめん、名前出てこないけど元気？
支店長も電話で話したでw >>679
世の呪縛から解放させる為と、
世の呪縛価値に根拠が絶対的根拠が無いを体現しているからでしょ。臨済禅は過激直接伝授、形式常識奪取やからね >>684
カカシの電話番号はまだキープしてる！
直に話したかったら電話して来い！
俺からは電話せんぞ
通話代が勿体無いからな
＿
/ノ 0ヽ
＿|＿＿_|＿
( ･ω･`) ワンギリするで！
／ >- ､-ヽ
/丶ﾉ､_｡ﾉ_｡)
＼ Ｙ 土 (ﾄ〉 >>687
このは、か、
たまに鹿野園イジってんのちゃうか？ >>688
ほほ～。いやオレ門外漢だから具体的には知らないんだけど、
まぁ世を動かしてる時いくらでもあるよな。
オレが尋ねてたオンボロ道場はどちらともなかったと聞いたな。確か正信論争には参加してないはず。弟子はしてたみたいだがw
わざわざ新快速がJR停まるようなったらしいしな。時の総理大臣が参禅しに来て。
今やボロボロw 雨漏りが凄かったな。。
トイレも汚かったしなw あそこまた汚くなってんだろーなしょうがねーなもうw >>689
ワン切りしていいよw
オレは通話放題。オレiPhoneなんぼほど水没やら破壊したと思う？wすまんが番号無い！
今からオレは仕事だからなw
夜起きてる時だな。明日も仕事や！雨やで！休みたい！ >>690
いや、アイツアイツw
えーと、なんか茨城や群馬の方で川が氾濫して死にかけてた人w
名前を変えてた気がするけどこのはではないな。 ユウ？ フウ？ 忘れた！w
歩歩到着す。って、言ったらいたく感銘を受けたように見えたけどどうか知らんw
>>691
俺が世話になっている坊主は
略奪芸は上手いもんさ、
俺は在家だから、甘い緩い接待してくれるが、
鹿野園みたいな屁理屈なんざ、一言で終わらせるわな。去年の大晦日は、夜行けなかったな。 >>694
夕な、
たまに5chに来てるな、
鹿野園やら、麦の中論の寝言に付き合う無意味を理解したから、成長したで
夕に、マメに奴らの中途半端な屁理屈に、吸い取られるなと忠告してた意味解ってきたらしいで
笑 >>696
別にダメと言うつもりもないけどな。誰もがお好きなように流さーな。
歩けばいいのよ。
歩けんのなら何もせんとおってみって。 >>694
このスレのスレ主の
カムイていう奴は、支店長と同じぐらいの2ch古株らしい、古コテ、うずら、らしい、
なんとなく記憶があるな。その頃は、せったん、支店長、意味無し、ぼったん、ぐらいしか関心が無かったらな。
カムイはマインドフルネスぽい禅みたいだな、
円覚寺のボスの音声動画見て、なんとなく解った。カムイ、アタマ硬いで、
温和な、そちらが世話してやってね
笑。 >>695
それはとんだ盗人だw
まー、オレもそんな役回りの方々はそんなには知らないからな～。
あー、あとで聞いてギョッとしたのは總持寺の管のつく人と隣り合わせだったことがあって。
普通にしてるから分かんないw
まぁ同じ師と仰ぐ方々だから。
いやぁオレ怠けてるなぁw >>698
分かるよ。すぐ分かった。
希道さんところだろうな。繋がりがないわけではないよね。法系は。しかしなー、まーいいけどw >>697
アタマで考える害は悲惨やで、どこまでも遠回り
笑 >>639
世話になっていた坊主
最近遷化した總持寺の管のつく人との対談していたな。
異流バトルやってたな。
通える距離にいい坊主が居て、ありがたや、
チベット密教だと、しゅきが高いと次に生まれる母親を選べるらしいで
笑。
俺の前世は？笑
な〜〜んてどうでもいいが
生まれる場所が選んだように、ラッキーやで
笑え >>652
学んでるよ～。
よく見てるよね。現象を。
大人は見逃しちゃう事を、気づくのが子供。 >>685
私ラジオ体操も歩行もしたぜ。
気持ちがリフレッシュよ。
ここからすべてが始まるね。 >>674
そいつがこの間から、ただ上から目線で絡んできたヤツか
自分の話は一切しないで、ただ相手の論の否定を
一方的に上から目線でするだけ
糞役にも立たない、気色の悪いやつ
こういうやつらは、スレが盛り上がってるときにしゃしゃり出てきて、
そこで自分が一番のような恰好をするが、
スレが下火になると去っていく
このままこういうヤツらが消えるまで、静観しとくしかないな
こういうのが出てきたら、即、構わないようにしないといけない >>703
うんうん。
あたま使わなくても見てりゃ分かるでしょ。
実はほとんど考えずに生きてるよ私たち。 >>705
ほう？お主なかなかのてだれだな。
オレの写輪眼を見破ったのはお前だけだ。 再掲しておくかw
_______________________
|| 知障のレスは ||
|| 見ない! ||
|| 聞かない! || ∧_∧ これ、基本ですよ。
|| 関わらない！＼ (ﾟДﾟ,,)
||＿＿＿＿＿＿＿⊂ ⊂ |
∧ ∧ ∧ ∧ ∧ ∧ |￣￣￣￣|
( ∧ ∧ ( ∧ ∧ ( ∧ ∧ | |
～（＿( ∧ ∧ __( ∧ ∧__( ∧ ∧￣￣￣
～（＿( ∧ ∧＿( ∧ ∧＿( ∧ ∧ は～い、先生。
～（＿( ,,)～（＿( ,,)～（＿( ,,)
～（＿__ﾉ ～（＿__ﾉ ～（＿__ﾉ
知障って誰？
九字切りチンポマン、
馬鹿鬼、ポタ公、でおー、
バカムイ、元オーム、
浄霊、こじ、鬼子、ひふみ、
魚等です。
再掲しておくかw
_______________________
|| 知障のレスは ||
|| 見ない! ||
|| 聞かない! || ∧_∧ これ、基本ですよ。
|| 関わらない！＼ (ﾟДﾟ,,)
||＿＿＿＿＿＿＿⊂ ⊂ |
∧ ∧ ∧ ∧ ∧ ∧ |￣￣￣￣|
( ∧ ∧ ( ∧ ∧ ( ∧ ∧ | |
～（＿( ∧ ∧ __( ∧ ∧__( ∧ ∧￣￣￣
～（＿( ∧ ∧＿( ∧ ∧＿( ∧ ∧ は～い、先生。
～（＿( ,,)～（＿( ,,)～（＿( ,,)
～（＿__ﾉ ～（＿__ﾉ ～（＿__ﾉ
知障って誰？
九字切りチンポマン、
馬鹿鬼、ポタ公、でおー、
バカムイ、元オーム、
浄霊、こじ、鬼子、ひふみ、
魚等です。
知障の代表者である鹿野園が言う、ことである。
自己紹介である、か。
知障の代表者である鹿野園が言う、ことである。
知障のなかに自分を入れない鹿野園である。
仲間を売って抜け駆けをする鹿野園である。
尊敬されたい、か。
ある日、
木仏を燃やしてる男がいた。
とがめられると、その者は
何がいけないんだ？と。
寒いから燃やしたと言う。
貴様、仏さまをよくも！と、当然周りはそうなるわな。
仏は燃えるのか？
なに？と。
仏が燃えたら滅するのかと。
この人も好きだなぁw
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚ>>55>>71あぼーんしてて存在しか分からんわ
アンカー刺しとしてどこまで鶏頭の口から出任せホラ吹き厚顔悪霊執着ババアだよwww
オェー
ニワトリ頭ババアの右に出る者はなかなか居ないでしょうwww
悪霊は高校時代クラス中からハブられて開き直りの厚顔は職場でもハブられて年期入ってるからねwww
出禁の口から出任せホラ吹き厚顔
新スレにまで嫌がらせに来る女々しい悪霊はだから罰が当たって娘が発達障害になったと思うよ
シツケェーガイジ
オェー
0493 野良 ◆feSbtNqxlQ 2020/10/31 07:24:45
>>487
おはよう。
麦のレス全然平気になったわ。慣れだな。
こう言うおばさん職場におるし。
慈悲の瞑想のおかげだな。
以前から麦のコピペは飽きたなのwww
麦のレスは響かないなのwww
今度は慈悲の瞑想のおかげだな。www
0543 野良 ◆feSbtNqxlQ 2020/11/03 09:35:02
忍耐こそ、最高の行である。
育児板から逃げたして来ただろうwww
育児板で最高の忍耐の行をしてこいよwww
子供そっちのけで５ちゃんに入り浸るネグレクト！！
口から出任せホラ吹き厚顔執着ババアにウンザリだよ
オェー
0402 野良 ◆feSbtNqxlQ 2020/10/29 17:30:18
>>355
しょせん作り物の言葉だろう？
言葉よりも麦の方が先に死ぬであろう。
それが救いである。
0633 野良 ◆feSbtNqxlQ 2020/10/31 13:06:41
>>538
その心が、早く治り、幸せが訪れるように祈るよ。
挙げ句の色ボケババアwww
キチガイwww
＞９．馬鹿にされてもコケにされても反応されることに喜びを覚える(＝廃人)。
＞0332 鹿野園 ◆Bs4PlQ2rjutF 2020/10/25 08:53:39
柿猫は先天的な精神的畸形でミュータントだから、常識が通じないんです。
確かに宗教板の住人の８割は統失や知障ですけど、あれは異次元ですね ∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚカカシたん長い糞だったねwww
７１６．麦も知障の中に入りたい、か。鹿野園にお願いせよ。
>>718
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚ殿堂入りは辞退致しますwww ∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚ カカシたん、チンコ長いかったねwww
ダーリンのチンコちっさ！！
>>723
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚ昔J-Men's Tokyoが流行った時友達に行こう♪って誘われたけど断っているんだからねッ！www 鹿野園イジりの発端は、
この動画の表題を認めていないから
イジリ回すようになった笑
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;list=WL&index=5 >>722
何を恥ずかしげもなくそんなこと言ってるんだw >>722
てことは彼氏背が低いんだね。
勝った。 だが、スタイルの良さは麦が勝っているはずだ。どんどん励みなさい。
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚ口から出任せホラ吹き厚顔ニワトリ頭の悪霊オェー
精神科通いのガイジの分際でお前の末那識なんとかしろよ妄想ババア
オェー
前スレ明け渡して新スレ作ってくれても
新スレにまで嫌がらせに来る悪霊ですからねwww
オェー
嫌がらせに来て地獄に引きずり込もうとしているって誰だか言っていたけど頷けますねwww
0740 神も仏も名無しさん 2021/01/05 05:19:33
>>626
お前とことん性根が腐ってるな？
底意地悪いから罰が当たって娘が発達障害になったと思いますよ
2．悪逆非道のひょっこり女 野良(※出禁)
3．野良のダッチハズバンド 極くん >>726
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚトリップが◆ではなくて→◇www
誰かのイタズラですよwww ∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚ一休さんも仏像燃やしていましたね
仏像を燃やして仏舎利を探すとかwww
>>728
はぁ～？
ちょっと、オレを変なダシの使い方にしないでw 一休さんことせんなりきゅう、はクリスチャンになったらしい・・・
うん、オラァ キリスト教分かんないわw
でも通底するものは同じところを指してると思う。
知らんで。勝手な推測な。
サーバーが落ちてたのん？おれjane styleってアプリで見たら見れたぜ、書き込みもでけたしwww
お前らも見れない時はアプリに切り替える準備しとけよ！
>>738
あら？多いねそういうの最近。
てか、ワイはスマホいけてるが。 >>739
午前中スマホのブラザーから見れんかったわ >>740
もしかしたら、またAndroid携帯の不具合か？
LINE使えなくなってる人たくさんいたね。 >>731
それは気付かなんだ。
ありがとう、というか申し訳ない、レディに向かって。
この通り、謝る。 鹿野園はまた悟りスレでゲス氏にネチネチ攻撃しておるのうwww
あれは相当悔しいようだのうwww死んでも治らんのう馬鹿野園の虐め体質は～
>>742
おぬし、誰も居ないところで何をしとる？悟りスレでも覗いたらどうだな？ >>744
人が集まるところに行くわけじゃないよw
ここのスレのタイトルはベタだな。
悪くない。 分かりやすく言葉でカテゴライズしてくれてる配慮を感じる。
しかし、
全部坐禅なのよ。結局w
戒・・・坐禅
定・・・坐禅
慧・・・坐禅
なんじゃそらw
達磨九年面壁 ついに知る者はなし。
ただ老胡の会を許さず。達磨しか知りえない。
本人も気づいてないのかもしれない。
しかし何らかのサインを送ってる。
それは間違いない。
そしてまた、すぐに消えるさw
荒らしみたいなものなのかも習性はw
春の嵐なんつって。
それになんか思い込みの激しいのがおるでしょw
そういう趣味ないんだわw
断っておくが、オレは本当にここで誰がどうだ、
あれがどうだ、いうつもりも資格もない。
力もない。通行人A。
人のことはまったく言わないよ。どうでもいい。
この道の教えを、学ぶのならサッサと学んでガッとやってモノにしたほうがいいと思う。
明確な根拠があればなにも恐れるものは無くなるよ。
このことについてはね。
でも怖い人は怖いよじっさいw
そんなことじゃないよねこの道。
出世間。
世の間を出るのよ。
人々の間から一度出る。
いつ？直下に行われてるところに目を付ける。
どこ？ココ以外あり得ない。
無限のエンペラータイムが始まる。
捉えきれないし捉えようとしない。
時事刻々、チッチッチッチ……（秒針の音
もう一度いう、捉えきれない。
放っておく。万法すすみて。
自己を証するとは？
言葉は特徴を抽出したものに過ぎない。
スーパーの値段シールのようなものでその全てを表すことは出来ない。
不完全なんです。言葉の方が。完璧はこっち。
>>749
ここって個人所有のスレなの？w
タイトルだけしか見てなかったなー、てっきりぽったんがまた作ったのかと。
そういえば天空寺も無くなった。。。？！ 体験というものが必要かどうかということだけど結論から言うと要らないかも知れない。
ハッキリいうよ！？ ナゾナゾみたいなんもんじゃね？ コロンブスの卵的な。
体験あれば尚可。
月収100万円以上可能！！ww
体験は大事じゃない、トリガーだな。
漸悟てあるじゃん。あれでも良いのかも。
神秀なんか晩年、六祖と協力し合って禅を華開かせたて聞いたけど。
分かったら終いだね。
終わって去れって言うじゃん？趙州の。
結局、悟りとはこのいま、目の前や認識できないところで何やら展開されとる世界のことやろ。
言語のない世界。
でもここでいつでも誰でも生きてる。
何となく分かるだろ。
少しくらい考えずに様子をうかがってみ。
今ここの自分自身のいる世界。
誰が作ったわけでもないが紛れもなくここで生きてるでしょ。
真如法界かつてかくさず。
人に教わることじゃない。
自分自身に教わる。
これがなに？
そうならないのなら大丈夫。問題ありません。
走ってさりなさい。
振り向いてはいけない。以降、禅のことなど忘れて楽しく元気に暮らせw
深夜に湧く謎のキチガイおじさんのスレはここですか？
昼間は寝てて夜から5ちゃんねるは楽しいですか？
>>754
アホー、昼間めちゃくちゃ働いたわ！w
明日も仕事だが本降りの雨ならその間は中止だな。
ここ楽しいか？
まぁ好きなこと書いてるから楽しいかな？ 明日というか、今日な。夕方6時約束が最後の仕事やな。
そのあと帰社して事務報告したら何時に終われるのか。
なるほど、人生を棒に振ったのにも関わらず、更に道端で棒を振るお仕事ですね。
それがなに？とか
物がどうしたの？とか、
それ感覚のことでしょ？とか、
それ現量でしょとかね。
遠くして遠い。そんなもんで収まるはずないじゃ無いw
お釈迦様が発見されたことを軽視し過ぎてないか。
一見明星が人類初のお悟りの体験でしょ。
それキッカケな訳でしょ。
自分で人さし指見つめてごらんよ。
そんな程度な訳ないでしょw
正法眼蔵涅槃妙心。
この句点の丸の中までミクロな世界までハッキリ見る。
でも先ずは坐ろう。これは続く。なんだかんだ。
行くもまた禅。坐るもまた。。ね。
自分の考えに勃頭したり、浮雲のように思いが行き去っても自分を放っておくしばし。
真も求めず。妄ものぞかず。
1:26か。
>>757
棒になどふっとらんw
子どもも遅買ったけど出来て幸せだぞハッキリ言うと。 もう一度、人さし指。オレも何度となくしたw
この一本に全宇宙が収まってることを知る。
人さし指を収めて握りこぶしにする。
実体がない。先ほどの一本指は消え失せてる。
トリックでも何でもない。超常現象でもない。
現象でもない。
言葉にしないw 言葉にしようとしない。
何もしない。もののほうからこのものに。
何となく肩透かしのような。へ？こんなもん？
はい。こんなもんです。こんなもんに満足とか。
釈然とかね。言葉がある。
お勉強はいいwあとで。
先ず坐る。歩く。食べる。服を着る。お風呂に入るなどなど。
仏縁ない時はあきらめて死ぬしかないw
仕方ない。来世だ。
本当のことだ。自己責任だ。
>>760
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚカカシたんもパパさんだね♪
🌷赤ちゃんお誕生おめでとう🌷 >>762
おう！ありがとう～！そのへん、麦のがパイセンだなだいぶ～。おなしゃすw >>762
麦パイセンオナシャッス！
自分頭わりーす！おなしゃす！w >>763
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚ赤ちゃん可愛くてしょうがないでしょう♪w
息子はもう独立して家に居ないけど31日に一緒に食事に行きますよ♪ >>764
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚ麦も頭悪いから頭のイイ人探してねッ！www >>766
んー、そりゃいるわな。
アホにはかしこ。
かしこにはアホが付く言うし。
でもアホ同士もいくらでも見かけるなぁw >>765
2歳だからかわいいね。2歳だもんw
これが体現してる姿なんだよね。。
これは本当、学べる。
すぐ泣く。大粒の涙ポロポロw >>767
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚ色々な組み合わせがあるよねwww >>769
そんなもんオモロい組み合わせを言わなw
おもろないやんw
オッサン同士の仲良しカップルとかなw >>770
キャッキャ言い合ってて、
ちょっとホッコリw >>768
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚ２歳だと目が離せないじゃん
鼻にオモチャのスポンちぎって積めてwww
取ろうとしたら奥に入っちゃって耳鼻咽喉科へ連れて行った事あるwww >>772
えええ？ うん。目が離せない。
こないだピンポーンって一瞬の隙を突かれて口から流血。何が起きたか見てない。
おそらく道路でこけて唇かんだ。
明白な罠に凸するバカさw
こんなにも大事に育てられたことをみんな覚えてないw
肌でおぼえてるのかも。特に母親のは。 >>770
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚ芋づる式で色々な出逢いもあるでしょう？ >>774
この話広がらないからやめない？w
呑んでる時は悪口が1番楽しいらしいよw >>773
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚ活発そうだね男の子？ >>775
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚ今の所悪口無いもんwww
何かあったら書いといてwww
おやすみなさい⌒☆ >>776
男の子。
いやないよホントにここでは笑笑
職場ではある。w
オレも寝る。おやすみ。 いやちょっと、何かあったらってさ！ほら！おい！（遠すぎて聞こえてない
…ったく、何のつもりだよアイツは・・
以上、少女マンガにありがちな展開とセリフ回し。
否応なく、背筋が凍る思いをする…（氷
きもちるー！て。大阪人のありがちなテンプレ的展開。
鳥たちが目を覚まし出したな。
スズメらめ。。
朝日拝める人は毎日拝むこと。
東の君。東と書いてアガリと読んだりする。
アガリノキミ。
運気が上がる。
朝日を拝め。六甲おろし歌え ラジオ体操しなはれ
燃えよドラゴンズ歌え。
雨もまたなんだがな。最近、痛ましい水害が多い。
このままこの通り、自分で、自分に、自分が、自分で明らかにする。
照と言う字が使われる。
ホワイトバランスMAXだと、どーなるよ？
ジャスパーマスケリング作戦、みなさんご存知の。
え？ 知らない？
照見皆空
まー空と見抜いた。観自在、見ようとして見るのではなくて自然に見えてることを観自在。
それはもはや六門も越えて音すら観る。
度、分かった分かった！そう言うことか！
一切合切がこのよ・・・（口を塞がれる
度一切苦厄
一句、所望す。
但し、声前にかぎる。
吟じてみてくれれば、公表せんでもないw
その超関脱落のとき、この節目にかかはらむや。
分からんぞって言ってるでしょ？
節目に関わらんや です。
超関、出たね関の文字。
脱落、のとき、節目に関わらんや、と。
分からんぞと。その時は絶対に。
後になって鮮明に思い出す。思い出そうとするw
まだ体験が大事だと考えてる節があるね、この時点では。
何度も言うがもっちっと先じゃあ～！
また、意識を無くすことじゃない。
神秘体験でも断じてない。
日常の日々、何でもないこの様子のことを指してる。
今も確かめられるこれこれ…
多くは、体験によって智慧が湧くんでしょ。
参禅者A 師よ、私は悟りました！
参禅者B 別にいつもと変わらず、無事に過ごしております。
師 …。 …
あなたならAとBどちらが本物と思われます？
人間には分かるんですそれが。
分からん人もいる。色々ですそこは。
色々いるから楽しいんだよ。
みんな同じならつまらないよ。
波を最近、直に見たことある人ー？（挙手願うw
あれね、月と地球の引力で発生するんだよ。
奇しくも月なんよねw
水面に浮かぶ月がよく喩えられるでしょ。
奇しくもね。
月なんですね。
昨日じつは、とあるお寺に行ってきた。
ほんの束の間。
巨大な金色の観音像が立ってる。
行ってみたら、ドンピシャ、永平寺直参。
今はユーミンのあれ聴きたいな。
やーさしい きもーち でー。
めーざめた 朝は～。
あーそうだ、ろくやおんくんw
いいことを一つ教えてあげようw
君が少しレスを返せない時、最近あったよね？
あの時、割とみんな君のことを心配してたよ。
良かったね。
カカシ、いい文章書くようになったな
道元禅の花やな。
昔は能書き蛇足の塊やったけど。
>>788
なぬー！w
まーでも、実はこれかなりポッタンの芸風マネしてるんだがなw
素人Aさんはどうした？
まぁ、人としてみた場合、オレは社会の最底辺に位置するw間違いない。 >>788
だが、ムダが多いなオレの駄文はまだまだw
に、しても少しろんに期待してる。というか。
なんだ、聖胎か？
それこそ無いw
向下も向上もない。意気込みやなあれは。
知ったら終い。最後、お経を焼き棄てる。
このままずっと。
甕を薙ぎ倒した話ししてたじゃん。
あの人のお弟子さんが、涙ながら
あなたが私に言葉で教えて下さらなくて本当に感謝してますと。
あの人やな。いざん。 が、あくまで誰しも自己責任だ、この道は。
しかし歩けあるけ！
その一歩が江戸へと、通ず！
ちなみにワイならカメを元に戻す。
割れてないか入念にチェックして。
７９２．カメとか仏像とか、外的存在に拘泥するバカである。
宗教は内面の問題である。
>>793
いいね
ってか、なれ合いは、悟った人のスレでやればよいだろうに、
なんでワザワザここに出張してくるかね
とりあえず、こういうやつがここにいる限り、
うかつに真面目なレスは書き込めないな → 8BddpK9p >>796
本来法は相手と自分に説く
なんか相手を攻撃するだけの者ばかりだね >>797
だってノリが断定的などっかの学生っぽいもん。犬🐶飼ってたよな。 >>789 まぁ、人としてみた場合、オレは社会の最底辺に位置するw間違いない。
捨てろ！比較すんじゃねー >>800
そう言うのを、
若作りていうんじゃないのw
作りごとなんです。 >>800
でも、
世間でのキャラなんて所詮は仮面ですからね。 >>790
印証をくれるなら燃やす！と言った正受老人・・・
至道無難和尚：お前に寺を任せたい
正受：辞退します、私は一人聖胎長養に努めたいと思います
白隠の師である正受老師は、20歳で無難和尚から印可を認められた後、35歳まで無難和尚の元で修行し、それから上記のやり取りの末に、一人で更に禅に勉めた
そして正受老人齢70の時、弟子にこう言ったそうな、
『ワシはやっとこの5～6年で、ようやく正念相続ができるかと言うところに来た』 ∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚ>>55>>71あぼーんしてて存在しか分からんわ
アンカー刺しとしてどこまで鶏頭の口から出任せホラ吹き厚顔悪霊執着ババアだよwww
オェー
ニワトリ頭ババアの右に出る者はなかなか居ないでしょうwww
悪霊は高校時代クラス中からハブられて開き直りの厚顔は職場でもハブられて年期入ってるからねwww
出禁の口から出任せホラ吹き厚顔
新スレにまで嫌がらせに来る女々しい悪霊はだから罰が当たって娘が発達障害になったと思うよ
シツケェーガイジ
オェー
0493 野良 ◆feSbtNqxlQ 2020/10/31 07:24:45
>>487
おはよう。
麦のレス全然平気になったわ。慣れだな。
こう言うおばさん職場におるし。
慈悲の瞑想のおかげだな。
以前から麦のコピペは飽きたなのwww
麦のレスは響かないなのwww
今度は慈悲の瞑想のおかげだな。www
0543 野良 ◆feSbtNqxlQ 2020/11/03 09:35:02
忍耐こそ、最高の行である。
育児板から逃げたして来ただろうwww
育児板で最高の忍耐の行をしてこいよwww
子供そっちのけで５ちゃんに入り浸るネグレクト！！
口から出任せホラ吹き厚顔執着ババアにウンザリだよ
オェー
0402 野良 ◆feSbtNqxlQ 2020/10/29 17:30:18
>>355
しょせん作り物の言葉だろう？
言葉よりも麦の方が先に死ぬであろう。
それが救いである。
0633 野良 ◆feSbtNqxlQ 2020/10/31 13:06:41
>>538
その心が、早く治り、幸せが訪れるように祈るよ。
挙げ句の色ボケババアwww
キチガイwww
＞９．馬鹿にされてもコケにされても反応されることに喜びを覚える(＝廃人)。
＞0332 鹿野園 ◆Bs4PlQ2rjutF 2020/10/25 08:53:39
柿猫は先天的な精神的畸形でミュータントだから、常識が通じないんです。
確かに宗教板の住人の８割は統失や知障ですけど、あれは異次元ですね ∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚまぁ～たスピリチュアルの残尿君が来てるんだぁwww
何しにしてるんだろねwww
>>806.正念相続、なんてものはない。
それは単なる心理学である。 >>799
ここはタチの悪いヤツも居ついちゃったから、
別のスレタイでカムイの行関連のスレ立ててもいいんだけどね
スレが一度盛り上がると、それに乗じて程度の低いヤツがその乗りを利用しに来るからね
どんなレベルでも、道を求める人は有意義な話ができるし、話が合わなくても
それなりの節度が保たれれば、お互いに許容できる
だけど、道を求めないのに、仏教を知ったかぶりして語ったり、
なれ合いの場に利用したり、低レベルでもともと仏教を語れる資格がないようなやつが、
みなと肩を並べて平然とレスしたりしてる
それで気に入らない相手を見つけると、途端に中傷に入ったりする
仏教語りながら中傷するってんなら、まだ分かるんだけど、
こういう低レベルにも入らない糞みたいなやつが、真面目に仏教を議論してるところにしゃしゃりでて
中傷してくるってのが、どうにも許せんね
放っておけば消えるんだろうけど、こういうやつは一回居つくと、ストーカーのように居続け、
事あるごとに中傷してくるからね
相手の言ってることが真剣に仏教を語ろうが、何だろうが。
それを見ても、そいつの目的が仏教の道にあるんじゃないことがわかる
人やものの本質を見抜くのが結構得意なんだけど、
こいつが非常に厄介で虫唾が走るのがよくわかる
他の人には害がないように見えても、こっちにはよくわかるんだよね
そいつの本当の性質が
ここで仏教のレスが出来ないと感じるほどに、虫唾が走るレベル 鹿野園狂乱開始！！！！！！
イヌのままのすがたをみせるのよお〜〜〜♪
ありのままの姿を見せるのよ♪
まぁ、酷いもんです😯
往々にして勘違いしてる奴が鼻息を荒くして語ってしまいますからね。
俺は法を得ただの本質を見抜く目があるだの、自分がとんでもない増上慢なのに他人にそれを平気で言ってしまうのですからね😅
＂行＂がなんですか？
たまたまご縁を戴き、大いなるものが私をして行を成らしめてるだけの事ですよ😯
自(みずか)らじゃない、自(おの)ずからが＂行＂の本質だと思いますけどね😦
_______________________
|| 知障のレスは ||
|| 見ない! ||
|| 聞かない! || ∧_∧ これ、基本ですよ。
|| 関わらない！＼ (ﾟДﾟ,,)
||＿＿＿＿＿＿＿⊂ ⊂ |
∧ ∧ ∧ ∧ ∧ ∧ |￣￣￣￣|
( ∧ ∧ ( ∧ ∧ ( ∧ ∧ | |
～（＿( ∧ ∧ __( ∧ ∧__( ∧ ∧￣￣￣
～（＿( ∧ ∧＿( ∧ ∧＿( ∧ ∧ は～い、先生。
～（＿( ,,)～（＿( ,,)～（＿( ,,)
～（＿__ﾉ ～（＿__ﾉ ～（＿__ﾉ
知障(餓鬼憑)って誰？
馬鹿鬼、ポタ公、でおー、バカムイ、Gesu
こじ、鬼子、ひふみ、魚等です。
仏教では六道を説きますが、餓鬼道って云うのがあるのはご存知だと思います。
今こうして仏縁を戴きレスをしてるわけですが、そこにあらぬ餓鬼が因縁を付けてきてるってことです。
８１７．知障の代表者である鹿野園が言う、ことである。
守れ。
一度餓鬼に憑かれてしまうと、霊的な成長は困難でしょうね。
それの阻害が彼らに憑いてる餓鬼の餌ですから。
だから、こうやって喰い付いてくるんです。
見て下さい、彼らの過去レスを。
今と全然中身が変わってないでしょ？
霊的な成長がないでしょう？
餓鬼は糞尿を食するといい、彼らには我々人が食べる清浄な食べ物が糞尿に見えるって言います。
宗教板で話している霊的な成長を扶ける話は、彼らには糞尿の如く思えるんじゃありませんか。
で、我々が糞尿の如く扱う事を彼らは好む訳です。
それぞれ個々人の霊的な成長を扶ける話を阻害し、そして茶化すことが、彼らに憑いてる餓鬼の何よりも勝る美味しい食べ物なのでしょう😯
そしてそれは永久に満たされる事がありませんから😔
で、再掲しておくか。
_______________________
|| 知障のレスは ||
|| 見ない! ||
|| 聞かない! || ∧_∧ これ、基本ですよ。
|| 関わらない！＼ (ﾟДﾟ,,)
||＿＿＿＿＿＿＿⊂ ⊂ |
∧ ∧ ∧ ∧ ∧ ∧ |￣￣￣￣|
( ∧ ∧ ( ∧ ∧ ( ∧ ∧ | |
～（＿( ∧ ∧ __( ∧ ∧__( ∧ ∧￣￣￣
～（＿( ∧ ∧＿( ∧ ∧＿( ∧ ∧ は～い、先生。
～（＿( ,,)～（＿( ,,)～（＿( ,,)
～（＿__ﾉ ～（＿__ﾉ ～（＿__ﾉ
知障(餓鬼憑)って誰？
馬鹿鬼、ポタ公、でおー、バカムイ、Gesu
こじ、鬼子、ひふみ、魚等です。
>>805
そうだな。
仮面舞踏会で踊るように楽しもうよ。 頓に如来禅を覚了すれば、六度万行体中に円なり。
夢裡明明として六趣あり、覚後空空として大千なし。
（証道歌）
餓鬼がいるとか・・そういうのは妄想と言います。。ｗ
>>833
よ、ロン。
キリスト教圏の学びは済んだ？ >>835
あれ、ロシア正教を中心に学んでたのはロンじゃなかったのか？
人違いだったか… 妄想じゃないですよｗ
施餓鬼ってやってるでしょ😯
また、
＞有時示して云く、佛照禪師の會下に一僧ありて、病患のとき肉食を思ふ。
＞照、是を許して食せしむ。
＞ある夜自ら延壽堂に行て見たまへば、燈火幽にして病僧亦肉を食す。
＞時に、一鬼病僧の頭べの上にのりいて件の肉を食す。
＞僧は我が口に入ると思へども、我は食せずして頭上の鬼が食するなり。
＞然しより後は病僧の肉食を好むをば、鬼に領ぜられたりと知て是を許しきと。
＞是につゐて思ふに、許すべきか許すべからざるか、斟酌（サシヒキ）あるべし。
＞五演の會にも肉食のことあり。許すも制するも古人の心皆其意趣あるべきなり。
（正法眼蔵随聞記 孤雲懐奘）
って話もありますよ。
天台教学でも一念三千を説いてるんです。
餓鬼（道）が妄想とか、とんでもない話ですね😯
荒らしイヌは思考力が低下しているのか？
自分が建てたスレ気取りか？
笑
で、再掲しておくか。
_______________________
|| 知障のレスは ||
|| 見ない! ||
|| 聞かない! || ∧_∧ これ、基本ですよ。
|| 関わらない！＼ (ﾟДﾟ,,)
||＿＿＿＿＿＿＿⊂ ⊂ |
∧ ∧ ∧ ∧ ∧ ∧ |￣￣￣￣|
( ∧ ∧ ( ∧ ∧ ( ∧ ∧ | |
～（＿( ∧ ∧ __( ∧ ∧__( ∧ ∧￣￣￣
～（＿( ∧ ∧＿( ∧ ∧＿( ∧ ∧ は～い、先生。
～（＿( ,,)～（＿( ,,)～（＿( ,,)
～（＿__ﾉ ～（＿__ﾉ ～（＿__ﾉ
知障(餓鬼憑)って誰？
馬鹿鬼、ポタ公、でおー、バカムイ、Gesu
こじ、鬼子、ひふみ、魚等です。
自分を叩くやつはみんな餓鬼だとか。。ｗ
アホ過ぎ、妄想し過ぎ。。ｗ
840、
餓鬼は何処におるの、かや？ 明らかにせよ
叩かれているから餓鬼呼ばわりとか、そんな低俗で狭い了見から断じてる気は毛頭ありませんけどね😯
実際問題、仏教スレの陳腐化を招いているの間違いなく彼らですし、根拠もなしに非難中傷をして悦びに代えているのですから。
勿論、そうした彼らの存在があってこそ仏教スレは円融するのですけど。
仏教は因果の教えだからね。。ｗ
叩かれるのには、理由があるんでしょう。。ｗ
叩かれる理由がなくならん限り、叩かれるでしょう。。ｗ
それが自分でわからんのが不思議。。ｗ
鹿野園は幼児性丸出しだからね。
駄々こねるまま、大人になったようだな
笑
まぁ、関係ないのに割り込んできて ”叩かれる理由がある” などと云う輩は、大抵上から目線のマウンティングをしたいだけの奴。
過去におかしな事を言っては瞬殺され、それをいつまでも根に持って思い出しては、金魚の糞のように知障に混じって叩いてるだけのヘタレｗ
一方的に妄想してるだけで叩かれる謂れはないし、降りかかる火の粉を払ってるだけｗ
こういう輩は例えば交通事故にあった被害者に対しても ”そこを歩いていたからと云う原因がある” とか言ってくる。
原因なんていうのは有為の一切にある訳で、鼻息を荒くして語るようなことではないｗｗｗ
要は、原因はあっても謂れがあるかどうかって事なんだよ。
謂れはない。
それが証拠にかれこれ宗教板に来て五年以上になるが反証がなかったからｗ
>>866
これどうぞ。
----------
坐禅と動中の工夫12
http://2chb.net/r/psy/1615974733/796
796 名前：鹿野園 ◆Bs4PlQ2rjutF [] 投稿日：2021/03/22(月) 17:39:31.49 ID:Ifb9qdCj
>>793
末那識⇆阿頼耶識⇆意識や無意識
これなw
(唯識) 仏教の基本w
--------
鹿野園は、末那識が初脳変であるソースを示すこと。
鹿野園は、阿頼耶識から意識へ転識するソースを示すこと。
出来なければ、宣言を実行しなさい。
----------
坐禅と動中の工夫12
http://2chb.net/r/psy/1615974733/778
778 名前：鹿野園 ◆Bs4PlQ2rjutF [] 投稿日：2021/03/22(月) 17:18:53.44 ID:Ifb9qdCj
>>775
wwww wwww
なら、俺が分かってないっていう根拠を出せよw
それが立証できたら今すぐスカイツリーから飛び降り自殺してやるから。
出来なきゃお前が飛べよ？
wwww wwww wwww wwww 知障に対してはこちらから一方的に云うのみで相手はしない。
これがこの五年間なり宗教板にいて出した結論。
そして、この認定知障達が餓鬼憑っていうのが分かった。
イヌだ
やはりイヌだ。
反省できんようだ、鹿野園。
餓鬼憑って云うと異常な空腹を催すものが一般的ですけどね😯
他人の霊的な成長を阻害する働きを餌にする餓鬼も現にこの宗教板にいるって事です😯
妄想が激しすぎるから、病院行くしかないかもだな。。ｗ
自己愛性人格障害のカウセリングは必要だろね。
対人関係で、リアルでトラブル引き起こすだろね、ワイドショーに映るかもね。
笑
鹿野園ｼﾞｬﾝｷｰ犬山もとうとうゲスくんを無視できず！w残念切り❌
ゲスくんをカムイ君や栄進君、でおーさんと同じに考えていたら・・・君、狂うぞ！
何故かって？ 彼らは鹿野園ｼﾞｬﾝｷｰ犬山の連続ストーカーに精神が耐えきれずにアボーンしているが、ゲスくんは全く平気だからだよw
理由はゲスくんの精神は空だからでつ、だから君は空中に向かって殴ったり喚いたり狂ったり脱糞したりしてるのと、ま〜〜〜たく同じだってことでつよ
一つ付け加えると、文字面はどうってことないの、問題は文面が誉○ろしでも、鹿野園ｼﾞｬﾝｷｰ犬山のその心に軽くでも相手をバカにしたり、見下したり、呪うような情念のある思考があれば、
空に向かっては数十倍数百倍になって自分に返ってくるってこと、そう言う真言の法が働くでつよ、なので逆にゲスくんがそう言う真言を発するとそれは鹿野園ｼﾞｬﾝｷｰ犬山を直撃することが分かっているから、ゲスくんは言葉とは裏腹に絶対に情念で思考を発しないのでつよ
鹿野園ｼﾞｬﾝｷｰ犬山は分からんでも👌よ、よって自分で因果の裁きを体験しなさい！
で、再掲しておくか。
_______________________
|| 知障のレスは ||
|| 見ない! ||
|| 聞かない! || ∧_∧ これ、基本ですよ。
|| 関わらない！＼ (ﾟДﾟ,,)
||＿＿＿＿＿＿＿⊂ ⊂ |
∧ ∧ ∧ ∧ ∧ ∧ |￣￣￣￣|
( ∧ ∧ ( ∧ ∧ ( ∧ ∧ | |
～（＿( ∧ ∧ __( ∧ ∧__( ∧ ∧￣￣￣
～（＿( ∧ ∧＿( ∧ ∧＿( ∧ ∧ は～い、先生。
～（＿( ,,)～（＿( ,,)～（＿( ,,)
～（＿__ﾉ ～（＿__ﾉ ～（＿__ﾉ
知障(餓鬼憑)って誰？
馬鹿鬼、ポタ公、でおー、バカムイ、Gesu
こじ、鬼子、ひふみ、魚等です。
>>878
鹿野園は訓戒を疎かにした成れの果てだからね。
常人には理解できんよ。 >>875
只今鹿野園、スーパーチワワ状態に突入せり！！！
鹿野園狂乱スレにて、
その文章のコピペ貼り付け狂乱開始！！！！ >>880
今日のお散歩はショッピングモールみたいな所かな？？ >>881
昔に比べると、マルチポストの迫力は低下したね。雨だもんね。 知障がこの木の芽時に妄動するのは毎年のお決まりで、五月辺りになるとまた沈静化する訳です😯
>>882
22:00過ぎた鹿野園君が愉しみではあるｗ 雨の日の鹿野園、確かに注目や。Wi-Fiスポットか限定されるからな
またそんな話バッカｗ
たまにはマジメに仏教の話せいｗ
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚ>>55>>71あぼーんしてて存在しか分からんわ
アンカー刺しとしてどこまで鶏頭の口から出任せホラ吹き厚顔悪霊執着ババアだよwww
オェー
ニワトリ頭ババアの右に出る者はなかなか居ないでしょうwww
悪霊は高校時代クラス中からハブられて開き直りの厚顔は職場でもハブられて年期入ってるからねwww
出禁の口から出任せホラ吹き厚顔
新スレにまで嫌がらせに来る女々しい悪霊はだから罰が当たって娘が発達障害になったと思うよ
シツケェーガイジ
オェー
0493 野良 ◆feSbtNqxlQ 2020/10/31 07:24:45
>>487
おはよう。
麦のレス全然平気になったわ。慣れだな。
こう言うおばさん職場におるし。
慈悲の瞑想のおかげだな。
以前から麦のコピペは飽きたなのwww
麦のレスは響かないなのwww
今度は慈悲の瞑想のおかげだな。www
0543 野良 ◆feSbtNqxlQ 2020/11/03 09:35:02
忍耐こそ、最高の行である。
育児板から逃げたして来ただろうwww
育児板で最高の忍耐の行をしてこいよwww
子供そっちのけで５ちゃんに入り浸るネグレクト！！
口から出任せホラ吹き厚顔執着ババアにウンザリだよ
オェー
0402 野良 ◆feSbtNqxlQ 2020/10/29 17:30:18
>>355
しょせん作り物の言葉だろう？
言葉よりも麦の方が先に死ぬであろう。
それが救いである。
0633 野良 ◆feSbtNqxlQ 2020/10/31 13:06:41
>>538
その心が、早く治り、幸せが訪れるように祈るよ。
挙げ句の色ボケババアwww
キチガイwww
＞９．馬鹿にされてもコケにされても反応されることに喜びを覚える(＝廃人)。
＞0332 鹿野園 ◆Bs4PlQ2rjutF 2020/10/25 08:53:39
柿猫は先天的な精神的畸形でミュータントだから、常識が通じないんです。
確かに宗教板の住人の８割は統失や知障ですけど、あれは異次元ですね ∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚ飯食って糞して寝る
よく出来てるなぁって思いますね
切り貼り苦節30年 大山専務 おん年 60才 。💓
大山文庫 聖教新聞の売り上げ。
歩ってないやつは、
今すぐ散歩して来い。30分やな。
話はそれからや。
左脳は右脳を認識できないが、右脳は左脳を認識し５感によって捉えられた世界全体を俯瞰し観照できると言うことが、最近の脳科学で分かってきたという
右脳に悩み苦しみは無くて左脳にはあるという、脳科学者のｼﾞﾙﾎﾞﾙﾄ・ﾃｲﾗｰ博士は自己の体験からそう結論付けている
注目すべきは左脳には右脳の世界が認識不可能で、右脳は左脳を認識可能であるという事実だ
これは即いわゆる悟りと言われる体験と同じことと思えないだろうか？
私はまだごく若い頃に、ある修行者から左脳の活動を停止させる行を教わったことがあります、その修行者はその方法で、わずか50日という短期で左脳の思考を停止させることに成功されたそうです
>>894
成功してどうなったがそこが重要なんだが
その修行者はその後どうした？ スレ14の鹿野園だけど、荒らしであることを自己紹介してるんで、放置で良いですよ～
なんだかかしさんか？
>自分で人さし指見つめてごらんよ。
そんな程度な訳ないでしょw
正法眼蔵涅槃妙心。
この句点の丸の中までミクロな世界までハッキリ見る。
でも先ずは坐ろう。これは続く。なんだかんだ。
行くもまた禅。坐るもまた。。ね。
自分の考えに勃頭したり、浮雲のように思いが行き去っても自分を放っておくしばし。
真も求めず。妄ものぞかず。
自分で現量批判して、
現量を話していればせわないぞ。
(＾＾)ﾉｼ
>>900
続きw
だから、指を何本もきらるんじゃないか。
(＾＾)ﾉｼ >>900
だからお釈迦さまが発見されたことってそれだけで収まらないでしょ。言葉に収まるものだったの？
まぁ、悟りって言葉に収まってるか笑笑 >>900
妄想に耽ってる時あるじゃ無い。没頭して、
あれも現量なの？
オレよう唯識とか知らないんだかw >>901
指切られたの？
オレのは今んとこ無事だぞw >>903
オレが知ってるはずないだろう。
>真も求めず。妄ものぞかず
これさ。
鏡の如し。
>>902
よくいうわ。
そんだけ話しして。
無所得故に仏は自由さ。
>>904
又切られさ。
老師・・
なんじゃ。
維摩かいな。
(＾＾)ﾉｼ >>906
鏡の如しとは？
無所得ってことは全所得だこれ。
さしづめ水面に映る月の如し。
月ぬれず 水やぶれず。
>>902
そうさなｗ しゃべり過ぎはすまんｗ
さみしかったの。。ｗ
斬られるきられる 面白いほどにｗ ＿
/ノ 0ヽ
＿＿L ＿＿|＿＿
/ ´・ω・｀） どこまで話が進んだ？
_, ‐'´ ＼ / `ｰ､_
/ '￣｀Y´￣｀Y´￣｀レ⌒ヽ
{ ､ ﾉ､ | _,,ﾑ,_ ﾉl
'い ヾ`ー～'´￣__っ八 ﾉ
＼ヽ､ ー ／ ー 〉
＼｀ヽ-‐'´￣｀冖ｰ-/
ﾉ ヾ ,, ''";l
./ ▒▓▒ ;ヽ
.l ヽ▓▒▒ ;;;l
| ,ヽ,, ▓▒ ;;;|
| ,' ;;;l l ;;'i, ;|
li / / l `'ヽ, ､;|
l jヾノ ,ノ ヽ l ,i|
l`'''" ヽ `l: `''"`i
.l ,. i,' } li '､ ;;' |
公案の答え、が悟り、である。
これ常識である。
バカには理解できない。
>>911
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚジャンキーたんは禅のお話をしてくださいますので勉強になりますけど？ >>912
じゃあ１３スレが埋まって無いから誘導してくれる？ >>913
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚ鬼子ちゃんが誘導したいお気持ちがある様でしたら誘導されたら如何ですか？ >>914
前スレ埋まってないのに次スレで書き込むのは荒らし以外の何物でもないでしょう？
5ch自体を辞めるべきだと思いますが？ >>915
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚ悟りスレも埋まっていないスレがありますよwww
VIPなどは立てては流れ立てては流れの板もありますけど
スレの乱立は地下で遊んでる方のスレが流れてしまったり良くないと思いますけど
時間差でスレがダブル事も屡々ありますからね
ジャンキーたんの意図は分かりませんけど
このスレが終わったらダブった13スレを消化したら如何でしょうか？ >>916
だぶった13スレは削除依頼にかけているので使いません。 >>896
へー興味あるんだな、だから50日で止まるってこと、だれでもね、モチロン成功したさ、でもそれが悟りということは一回も聞いたことなかったよ
その方が成功した後の話
ある時電車に乗り合わせた正面に座ってた見知らぬ僧侶が・・・
急に涙を流し始めて、席を立って前に来たかと思うと突然前にで膝をつき拝むようにして・・・
『有り難うございます！有り難うございます！ 余りに神々しいお顔でしたので、貴方様のお顔を拝見している内に、私の長年の悩み苦しみが霧が晴れるように全て消え果て、心が晴れて感謝で一杯になりました！有難いこよです、助かりました。』
と、言ったそうな、まあそれほどに成就後は変わられたってこと、私もお会いしてやはり電車移動の車内で何気に横顔見てて感じたのは、正に無心にしてなんか輝いているようなそんな立ち姿お顔と眼だったと記憶しています、
特に眼が凄かったな～ギョロっとしてまるで臨済か菩提達磨かって感じ >>918
開眼すると威圧感のようなものを纏うみたいだけど、そういう事かな～？ >>ALL
仏教を学ぶにあたっての初心を聞こうか。
>>921
具体的な話題が無いってのもね。
禅的ではあるけれど。 >>921
野良なら、ジャンキースレを埋められる、
間違いない！！！！
笑 >>919
威圧感ではないね、澄みきっているというか
会社の会議でると、全員沈黙しちゃって言葉が出なくなって困ったって言ってたね、なんかみんな無心の瞑想状態みたくなるらしいよ >>924
真に無心に有るのなら、その人は鏡を為すので、他者の心意を返してしまう。
改めて自分を観ると云うのを恐れるんじゃないかな。
瞑想状態というか、何もできなくなるんだろう。
自分から発する縁起しか無いのであればね。 >>927
五年位前に絡んだけど、すぐに消えてしまったね。支店長は。
出版しているとも聞いてるが… ああんw
少欲知足
結局、どんな解釈が一番だ。やれ中観帰謬派はこうだ
とかやり出すんだw
昔、議論スレあったよねw
えいんしが凸して撃墜された痛ましい事件もあった。
大抵が、欲少なくして、正に足るを知るとか言い出すんだテンプレ的なのはw
でも意外といいセン行ってる。
欲少なくして…だけなら、…あ、ありがとうございます、何の参考にもなりませんでしたけど。。 になるけどw
欲少なくして正に、まさにです。
欲少なくが正に？どう言うことや？
さて、ここでオレのいつものプロファイルだ。
バカじゃ無いならいい加減覚えろ。
リトマス試験紙になってハッキリする。
まず基本ね、
前も言ったが、いつも同じ答え。一つしかない答え…唯一無二。
万人に共通して。。、必ずそれを指し示してると。矢印がそこしか向いてない。何と言おうとw
新手のハードボイルドです。
あ、古いかw
必ずそこです。それです。その時間です。
その空間で間違いございません。
はい、少欲知足。どこ指してるのよ。
何と言う意味なの具体的に。
>>930
なるほどねｗ
よく解らんかったが（浅読みしてた）やっとわかったわｗ また文句垂れるのいるからねw
少欲←みなさんこう書かれてどんなイメージ湧きます？
>>931
ほう、少欲知足とはどういう意味ですか？
お教え下さい（頭を下げる） >>932
益々のヒントをありがとう。
お主は丁寧じゃな。 >>934
>>932 のヒントを含めれば縁起に基づくかな。
縁起に振り回されたら、何を発したとしても当てにはならんね～ これはボク個人の勝手な意見や推測ですからね。
断っておきますが、現存のいかなる団体や法系、
会社や学問の専門家のことなど一切関係なし。
度外視して読んでね。
少欲知足でしょ。
知足はまぁいいじゃん省いても。
たるを知るでいいでしょ。
足りてるとね。
一体誰が？自分自身こそが知りたい。
たるを知りたい。
みなさん少欲て漢字にどんなイメージ浮かびます？w
>>937
それはまたどういうことですか？
もう少しわかりやすくお願いします！
自分頭悪いーす！サーセン！ 少欲 知足
たるを知るは、少欲だ。
少欲なのは足るを知ってるからだ。
足るを知るは、
少欲のことそのものを指すのだ。
少欲とは、たるを知ることだ。
おお！近い！w9
少欲とは 足るを知るべきだ。。
なんかおかしいw
知足とは、少欲だ。。おお！？あかん？w
>>940
あああああ！！
今、得心がいきました！
有り難き教えに御座います（平身低頭） 0034 鹿野園 ◆Bs4PlQ2rjutF 2021/03/29 00:58:00
≫であるから、問題はそこに向けられる訳で、”お前が言語という分別を離れて実存を観たというのなら、それを証明しろ！”ってなる訳です。
これ、左脳の停止と、右脳が、左脳及び縁起現象界を観照している姿だね
その実存について久松先生は、東洋的な視座から＂即無的実存＂って仰ってますね。
佛教界はそろそろ、佛教を脳科学とつなげて考えていった方が良いようにおもう
脳の構造と各連携と働きがここまで分かって来たからには・・・
いずれ確固としたシステムのもと、短時日で 誰もが悟りという、左右脳と辺縁系を自在に使いこなす、と言うことが可能になる日が来るはず
まあそのシステムは既に有って知ってるけど、話しても誰も理解出来ず解らないし、また解ろうともしないよね
後どれ程の年月掛かるのか？たぶん50年でもどうかなあ？ってとこ、たぶん佛教者からは生まれないでしょそのシステムは、たぶん瞑想や禅をやっている脳科学者が作るでしょ
その時、そのシステムで脳を開発した人々によって、過去の仏教書と釈尊の教えは完全に理解されるだろうとおもう
>>934
欲を小さくするより、俺は欲を菩提心に変換してるね。 自(みずか)ら小欲知足を実践するうちに、我が枯れてきて枯れ果てて、自(おのずか)ら小欲知足の足跡が残るんでしょ。
なかなかそうはいきませんけど。
＿
/ノ 0ヽ
＿＿L ＿＿|＿＿
/ ´・ω・｀） 俺は短足だ！
_, ‐'´ ＼ / `ｰ､_
/ '￣｀Y´￣｀Y´￣｀レ⌒ヽ
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'い ヾ`ー～'´￣__っ八 ﾉ
＼ヽ､ ー ／ ー 〉
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ﾉ ヾ ,, ''";l
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| ,' ;;;l l ;;'i, ;|
li / / l `'ヽ, ､;|
l jヾノ ,ノ ヽ l ,i|
l`'''" ヽ `l: `''"`i
.l ,. i,' } li '､ ;;' |
って言うか、今後宗教は無くなる方向でないの、最後は神や霊の存在が次元の科学で明らかにされるよ、たぶん一部で知られるのが100年200年後とかか、それと過去に宗教者と呼ばれたような人々に広まるのが300～500年後辺りで、
今後人類は２極に別れ、神のごとき超人類と、ロボットのような奴隷的人類に別れる、と言ったのは、霊感をうけて言ったヒットラーでした
私の予想する未来は、学校教育の一貫として脳の自在性を習得させ、その上で知識的な論理的な学習をさせるような教育の姿
中国では塾の形で能力開発が盛んらしいよ、まあ日本にも七田式右脳開発とかあるけど、同じように最初は脳自在システムもそう言う塾形態で始まるでしょう、社会出る前にすでに悟っている若者とか、想像するとワクワクする
>>938
見栄を張らない感じ。
あるもので済ます感じ。 >>946 即無的実存
実に的を得た端的な言葉ですね >>934
＞ほう、少欲知足とはどういう意味ですか？
横からですが、まさにその問いそのものなのではありませんか？
問処の道得って禅宗では言う様ですけど。 >>906
鏡の如しとは？
無所得ってことは全所得だこれ。
さしづめ水面に映る月の如し。
月ぬれず 水やぶれず。
>>902
そうさなｗ しゃべり過ぎはすまんｗ
さみしかったの。。ｗ
斬られるきられる 面白いほどにｗ あーもう みす！ 脳内補完たのむ！
時間がないのでｗ
>>954
うんうん、いいですね。 そんなイメージありますね。
>>956
・・・ｗ
なんでもよく知ってるなぁ大山先生ｗ >>950 俺は欲を菩提心に変換してるね。
それは密教的な修行方法、て言うか、修行者が趣味的範囲から真の修行者にむかった姿でしょ、それ以外の欲が全て落ちるという、社会と生活が全て落ちたのが釈尊のサンガでないの？
当時はインドという温暖な国だから出来たことでしょうけど、今の禅宗のような作務すら無かった、ただ托鉢のみ >>946
久松なんて学者としては立派じゃが、
仏教は学問じゃねーよ。
久松は大悟していないんだから、
紹介なんて話にならん。
仏教は学問じゃねーよ。 少欲知足
なんでしょうねw
オレのしょうもない解釈はもはや必要も無いでしょう。
そんなもん燃えカスです。
何の役にも立ちません。
一見、禅も役に立たない。
この役に立たないが万能なんですねw
少欲知足。
何でしょね。
少 欲 知 足るんですw
読み方なんて自由です。
子どもなら純粋な漢字の解体をしてみせるw
プロットにも見立てられる。
最初は少。
次に欲する。
3番目は知るんです。
なにを？
足るを。
いろんな方法あると思うけど
煩悩即菩提って言うし
俺はこの方法だね。
>>948
エロさん何でしたらば貼ってんの？仏陀の女嫌いwwwそうなんだ～あり得る >>964
すまん！間違えた！
「お釈迦様の脳科学」苫米地英人著
８４ページから抜粋します。
釈迦は悟りを開き解脱したと言われます。
この解脱を輪廻からの脱却ととらえる人も多いでしょう。
「釈迦は解脱したので輪廻しない、しかし、その他の人間は
解脱していないので輪廻転生する」と。
しかし、この解釈は間違いです。
釈迦は輪廻そのものを否定していたのです。
輪廻転生を否定する方法はいくつか考えられますが、
釈迦はもっとも抜本的な方法を取りました。
それは、「輪廻の 実体 となるアートマン（魂、自我）は無い」というものです。
輪廻とは、肉体が滅しても存続する自我、すなわち魂が別の新たな生物に宿る
という考え方ですから、主体となる自我がなければありえません。 >>963
良い方法！ってか、変えようとかしなくても自然にそうなるだろう、もうそれしか無い！みたいなね >>922
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚ
＞具体的な話題が無いってのもね。
禅的ではあるけれど。
具体的な話題が無いって禅的なんですか？
何の話題でもイイって捉えて良いですか？ 諸佛は是れ大人也。
大人之覚知する所、所似に八大人覚と称する也。
此の法を覚知するを、涅槃の因と為す。
我が本師釈迦牟尼佛、入涅槃の夜、最後之所説也。
一には少欲。（彼の未得の五欲の法の中に於いて、広く追求せず、名づけて少欲と為す。）仏言く、汝等比丘、当に知るべし、多欲の人、多く利を求めるが故に、苦悩も亦、多し。少欲の人、無求・無欲にして、則ち此の患い無し。直爾、少欲、尚応に修習すべし、何に況んや少欲、能く諸功徳を生ず。少欲の人、則ち諂曲にして、以て人の意を求めること無し。亦復、諸根の為に牽かれず。少欲を行ずる者は、心則ち坦然として、憂畏する所無し、事に触れて余り有り、常に不足無し。少欲有る者は、則ち涅槃有り。是を少欲と名づく。
(道元 正法眼蔵 八大人覚)
>>966
エロさん、なるほど一般的な解釈だと思います
ですが、中村元編の『原始仏経典』21P 仏伝Aの章『菩提樹のもとでさとりを開く』によると
『かくしてわれは種々の過去の生涯を想い起こす知に心を向けた。
かくしてわれは種々の過去の生涯を想い起こした。
「１つの生涯、２つの生涯～百千の生涯を、幾多の宇宙成立期、
幾多の宇宙破壊期、幾多の宇宙成立期破壊期を。～そこで死んでから
かしこに生まれたと」。』
まあこんな感じです、これってエロさんなんか言ってたよね？ >>966
苫米地のバカはトンデモない勘違いをしている
アートマンは、無い
まったく違う
「無い」がアートマンそのものである
釈尊は、この「無い(アートマン)」を悟ったのである >>974
お前そういう雰囲気だけパクるのホント天才的だだなw >>975
苫米地？
カーネギーメロン大学卒？
野菜か果物か分からねえ学歴のバカだろ
＿
/ノ 0ヽ
＿＿L ＿＿|＿＿
/ ´・ω・｀） 見せてやろう！偏差値37の高卒の性能とやらを
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.l ,. i,' } li '､ ;;' | >>956
ちょっとこれペンディング。
そっから先、広がらないからさ。
だから最後にそれ取っとく感じでw 知足が少欲
知足は少欲
これだと弱い。こんなわけがない。
入れ替えて、
少欲が知足
少欲はちそく。
なんか違う、そうじゃない。。
知足こそ少欲。。だずのっとめいくせんす。。
少欲は。。んん。。でーむんにっと！！
わっだへる……
少欲と知足は？？これどう？新たな展開。
横に等しく並べる。
知足と少欲は
知足の少欲でしょ？
…きたこれ？
>>973
われわれ人類の生命の起源は、ビッグバン以前の宇宙にあるのかもしれない。
いやあ宇宙に関する天文科学は進んでいたんですね～しらなんだ コイツは、クロちゃんでは、無い！
＿
/ノ 0ヽ
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/ ´・ω・｀） 頭が悪すぎる！
_, ‐'´ ＼ / `ｰ､_
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'い ヾ`ー～'´￣__っ八 ﾉ
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>>974
おいゼロの執行人！０論んはどうした？ん？ >>967
理屈になるが、煩悩も実体がないから菩提心に変換出来るんだよ。 再掲しておくか。
_______________________
|| 知障のレスは ||
|| 見ない! ||
|| 聞かない! || ∧_∧ これ、基本ですよ。
|| 関わらない！＼ (ﾟДﾟ,,)
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～（＿( ,,)～（＿( ,,)～（＿( ,,)
～（＿__ﾉ ～（＿__ﾉ ～（＿__ﾉ
知障(餓鬼憑)って誰？
馬鹿鬼、ポタ公、でおー、バカムイ、Gesu
こじ、鬼子、ひふみ、魚等です。
すべては脳がやってることだからね。その脳でさえ実体がないんだもん
ナルシズム貪りイヌ鹿野園の
少欲知足
平凡である欲少ない
謙虚な欲少ない、
柔和であることを求めず足るを知り狂乱を求める？
平凡であることを求めず足るを知りえらく見せようを求める？
笑
>>974
苫米地さんは
釈迦は縁起を悟ったと言ってるよ。
現象の法則を知ったのだろう。 ∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚ八大人覚
少欲・知足・寂静・精進・不忘念・禅定・智慧・不戯論なんですね
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚ>>55>>71あぼーんしてて存在しか分からんわ
アンカー刺しとしてどこまで鶏頭の口から出任せホラ吹き厚顔悪霊執着ババアだよwww
オェー
ニワトリ頭ババアの右に出る者はなかなか居ないでしょうwww
悪霊は高校時代クラス中からハブられて開き直りの厚顔は職場でもハブられて年期入ってるからねwww
出禁の口から出任せホラ吹き厚顔
新スレにまで嫌がらせに来る女々しい悪霊はだから罰が当たって娘が発達障害になったと思うよ
シツケェーガイジ
オェー
0493 野良 ◆feSbtNqxlQ 2020/10/31 07:24:45
>>487
おはよう。
麦のレス全然平気になったわ。慣れだな。
こう言うおばさん職場におるし。
慈悲の瞑想のおかげだな。
以前から麦のコピペは飽きたなのwww
麦のレスは響かないなのwww
今度は慈悲の瞑想のおかげだな。www
0543 野良 ◆feSbtNqxlQ 2020/11/03 09:35:02
忍耐こそ、最高の行である。
育児板から逃げたして来ただろうwww
育児板で最高の忍耐の行をしてこいよwww
子供そっちのけで５ちゃんに入り浸るネグレクト！！
口から出任せホラ吹き厚顔執着ババアにウンザリだよ
オェー
0402 野良 ◆feSbtNqxlQ 2020/10/29 17:30:18
>>355
しょせん作り物の言葉だろう？
言葉よりも麦の方が先に死ぬであろう。
それが救いである。
0633 野良 ◆feSbtNqxlQ 2020/10/31 13:06:41
>>538
その心が、早く治り、幸せが訪れるように祈るよ。
挙げ句の色ボケババアwww
キチガイwww
＞９．馬鹿にされてもコケにされても反応されることに喜びを覚える(＝廃人)。
＞0332 鹿野園 ◆Bs4PlQ2rjutF 2020/10/25 08:53:39
柿猫は先天的な精神的畸形でミュータントだから、常識が通じないんです。
確かに宗教板の住人の８割は統失や知障ですけど、あれは異次元ですね >>984
うんうんうん
いいですねそれ。
知少なく欲足る か。 なんで認識間違えを起こした？
俺が悪い？ そういう話ちがくて！！！！！
はい、ここ大事！！！！！！！！！！！！！！！！！！
>>985
まあ最後はその菩提心も無くなるんでしょ はい、次の方がお答えをどうぞ！！！！！！！
さぁ！！！！！！
言葉で構わないじゃないか！ 真実を丸裸にしろ！！！
>>994
三馬鹿トリオかｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ これね。遺言の教えね。寝るときとかにね。
うん（せきばらい
うん！！（せきばらい
戒律みたいなものでしょ。遺された教えなんだから。
欲少なく ね、分かるよね。仰ること。
足るを知り、
寂滅を楽しめ 坐禅ね。 古い木立で風吹いてるときに、
参じてごらん。 知らん間にもうそうだから。
精進しなさいと。
定を修め、ね、分かるよね 言ってること。
智慧を修める時が来る。いつか頷ける日が来るからと。
戯論を離れよ、と。
僕が会ったご老師がたみんな同じようなもんだったよ。
人がどうとかホントどうでもいい。
この大いなる真実を明らかにしようよ。
誰でもいいんじゃないですか。
lud20210423065454ca
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