「邪教・幸福の科学」を斬る！！ [無断転載禁止]©2ch.net YouTube動画>2本 ->画像>4枚

やっていることは過去世を利用したレイプ１
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やっていることは過去世を利用したレイプ２
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過去世悪用の強姦１
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過去世悪用の強姦２
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被害者がその後も増大
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今なお被害が広がり続けている現実
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被害者がその後も増大し続けており、

この犯罪を抑止することが

是非とも必要だと思ったからです。

あの記事が出てから、私の元には、

他にも被害者が何人もいるという情報が

いくつも入ってきています。

私は純粋な若い女性たちの信仰心を利用して、

自分の欲望を満たそうとする大川隆法氏と、

彼の犯罪を隠蔽し続ける幸福の科学に対しては、

はっきりと公憤を感じております。

http://tanemura1956.blogspot.jp/2012/07/blog-post_29.html

やっていることは過去世を利用したレイプ
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「総裁先生と最後まで愛し合う行為が終了したあと、総裁先生が彼女に向かって合掌して、

感謝の気持ちを表現してくださるお姿を見て(省略）非常な罪悪感がこみ上げてきたそうです。」


・Yさんは種村氏に説明すると、30分以上泣き続けた。

・Yさんには当時、後に夫となる婚約者がいた。彼を裏切った罪悪感を抱いた。

・恋人を裏切り、不倫をしていることへの心の葛藤が抑えきれず、当時の上司に相談し、教団から逃げ出した。

・その後Yさんは半年以上、自宅で寝たきり状態となり、うつ状態となって苦しんだ。

・Yさんは大川より口止めをされていた。

http://desktop2ch.net/psy/1341668457/?p=817

やっていることは過去世を利用したレイプ
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・種村氏　「大川総裁に異を唱える者に対して「あの人は魔が入った」と決めつけ、

「だから事実無限のことを話している」というのが教団の論理であり、

大川総裁には私たちが思いもしないような深いお考えがあるに違いないと、会員は信じ込み、

事実から目をそむけてしまうんです。

今回、大川総裁に対し、私信という形でお手紙を書き、私としては師と弟子の礼を尽くしたつもりです。

しかし耳を傾けるどころか一方的に除名処分をしたり私の守護霊を降ろしたと称して

私の誹謗中傷を言ったりと、この教団の本質があらためてよくわかりました。」

http://desktop2ch.net/psy/1341668457/?p=833

過去世悪用の強姦
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�@過去世を使っての説得があった

大川隆法氏はYさんを釈迦の第一夫人のヤショーダラ妃と、彼女に言っていました。

したがってヤショダラ妃がYさんの守護霊だと言われていました。

そして、要するに

「ヤショーダラ妃が仏陀・大川隆法氏と性的な関係を結んで、仏陀・大川隆法氏を癒すように希望している」

という趣旨のことをYさんは聞かされたのです。

Yさんは、守護霊であるヤショーダラ妃がそう言っていると聞かされても、自分の思いとは、まるで違うことを言われるので当惑したようです。

当時は、大川隆法氏はいつもYさんの守護霊と話して、守護霊がこう言っていると伝えていたようですが、

Yさんにしてみれば

「守護霊の意見と私の気持ちは全く違う。

先生は私のいうことを少しも聞いてくださらないで、守護霊とばかり話しをしている」

と不満に思ったと、私に教えてくれました。


�Aベッドを共にしたあと大川隆法氏がYさんに合掌した

彼女が一番混乱したのは、セックスを終えた後、大川隆法氏が彼女に対して合掌し、感謝の気持ちを表現されたことでした。

その時の気持ちは複雑で

「仏陀が私のような罪深いものに合掌して下さっている。

そんな資格は私には無いのに」

という罪悪感が湧いたと言われました。

その心の混乱は結構、激しかったように感じました。

過去世悪用の強姦
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�BYさんの葛藤

Yさんが逃げ出したのは、自分がいると奥様に悪いことをしてしまうから、

自分がいなくなったほうがいいのだという気持ちが、まずあったようです。

それに彼女には当時、結婚を考えていた男性がいたので、その人への罪意識は当然ありました。

そして大川隆法氏が合掌したことへの上記の葛藤もあったようです。

さまざまな葛藤で胸が張りさけそうになって、M局長に相談したそうです。

そしたら「逃げなさい。後のことは私に任せなさい。」という言葉で、逃走したのです。

大川隆法氏からの連絡が来ないように、自宅の電話線も引き抜きました。

しかし、逃げ出した事により、仏陀の指示にそむいて逃げ出したという罪悪感も追加されたようでした。


�CYさんの嗚咽

Yさんはどのような行為があったのかも、私に教えてくれましたが、

仏陀と信じている大川隆法氏を一生懸命に真心込めて癒そうとされた印象を強く受けました。

しかし突然嗚咽が始まりました。

今まで溜まっていた悲しみ、葛藤、そうした抑圧された感情が堰を切ったように涙となって溢れてきました。

慟哭というか、体を揺らしての激しい嗚咽の涙です。

呆然と見守るしかありませんでした。

その時の印象ではものすごく長時間泣かれていたような感じを持ちました。

私はYさんに、次のように言いました。

「守護霊のヤショーダラ妃がそう申し出たと言うことは、

天上界がよほどそれが必要と判断されるような事情があったに違いないから、

そういう関係になったこと自体で、自分を責める必要は無いと思います。

合掌されたということは、よほど大川隆法氏が癒されたのでしょうから、

その感謝の気持ちは素直に受け止められていいのではないでしょうか。

教団から逃げ出したことは、M局長に相談された上で指示でもあるし、

あなたには約束していた方がいたのだから、止むを得ないことで、

自分を責める必要は無いと思います」

この時には、私の中に大川隆法氏の行動をおかしいと思う気持ちは起きなかったのです。

過去世悪用の強姦
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守護霊のヤショーダラ妃がそう言ったという事を完全に私も信じたからです。

きっと何か天上界で、そういう必要を感じられて、そういう事になったのだろうと、

信仰心で受け止めてしまったからです。

「何か深いお考えや、計り知れないご事情があるに違いない」と考えたのです。

これは洗脳状態に特徴的な思考停止をまねくフレーズです。

私はただ、彼女の罪悪感が癒える事だけを願っていました。

この時にYさんは終わったあとに「このことは誰にも言う必要は無いからね」

と大川隆法氏から口止めされたと聞きましたので、私も黙っていました。

その後の彼女は、明るさを取り戻されたように感じましたので、私はお話を伺ってよかったと思っていました。

私が、大川隆法氏に疑問を持ち始めたのは、まだ最近のことなのです。

疑問を持ったきっかけの一つは、大川隆法氏がヤショーダラ妃を長女の過去世であると言い出した事です。

私は耳を疑いました。

もしそちらが真実なら、一体、大川隆法氏がYさんに言ったことは何だったのか、という疑問が起きました。

私はYさんの守護霊のヤショーダラが自分で申し出たと言うので、そういう特別な事情が何かあったのだろうと、

天上界の判断だと思って信じていたのです。

しかし、ヤショーダラ妃が長女であるとなると、大川隆法氏のしたことは詐欺です。

教祖が霊の声を偽ってセックスを職員の女性に強要したという犯罪になります。

過去世が間違うなら、大川隆法氏は自分が釈迦の生まれ変わりだと言っていたのですから、

自分の奥さんも分からないような仏陀がいるのかという疑問も起きました。

それとも、ヤショーダラ妃を名乗って悪魔が大川隆法氏をそそのかせたのではないかとも考えました。

私は大川隆法氏が意図的に騙しのテクニックを使う人物だとは考えることが出来なかったので、

当時、大川隆法氏は霊障だったのだという判断に傾きました。

しかし、霊障になる仏陀というのはありえませんので、私はその段階で思考停止になりました。

http://sakurakaory.blog.fc2.com/?cat=14

過去世悪用の強姦
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決定的だったのは、別の方の性的被害を聞いたときでした。

2009年に選挙の折に随行していた若い女性秘書に、ホテルで何らかの性的なアプローチがあり、

その結果、その女性は翌朝自宅へ逃げ帰ったという話を知ってしまったのです。

その方のお母さんのお話なので、私は信じないわけにはいきませんでした。

その家族は、御両親も姉も退会され、御本尊も祭壇もずたずたにしたと聞きました。

また、その方にお話を聞いてお辞めになった方が大勢いらっしゃるということも知りました。

そのお母さんが余り周りに話をしないようにと、長く秘書をしているM氏が口止めをしようとしたものの、

母親の剣幕に押されて退散したという話も知りました。

私は大川隆法氏が異常な行動を継続的に行っていることを知るに至りました。

それまでは、大川きょう子さんが週刊誌で発表された内容を信じていなくて、週刊文春に抗議の手紙を書いていたほどです。

教団側の洗脳に深く侵食されていましたので、そういう状態でした。

その私が変わったのは、やはり2009年の被害者の方の存在を知ったことでした。

その時初めて、私は大川隆法氏自体がおかしいという認識を明確に持ったのです。

私は、知ったものの責任として、大川隆法氏に対して反省を求める意見具申をする決意をしました。

今年(2012年)の2月頃です。

そのころ大川隆法氏の行状を知った会員さんが、納骨壇のキャンセルをしたいということで、

購入の際に支払ったお金を返してもらいたいという話が出て、支部や那須精舎に相談をされていました。

すると「お布施なので返せません」という決まり文句が返ってくるのみで、

中には支部長から「お布施の返還を求めるのは教団を敵に回すことよ」という恫喝をされた方もいました。

この方々は仕方なく消費者センターにも相談されましたが、弁護士を紹介されただけでした。

結局、裁判になったのですが、私は幸福の科学で布施が尊いのは三輪清浄ゆえに尊いと言ってきたので、

受者たる大川隆法氏がここまで穢れている以上は、そもそも布施として無効であると思いました。

過去世悪用の強姦
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そこで、私はそのことを陳述書として提出することで、この裁判を側面支援させていただく事にしました。

大川隆法氏への手紙は最初は弁護士から教団に送ってもらった（無視されないようにと考えての事です）のですが、

「事実無根」「慢心」だとして、私に広報局から否定する内容の文章が届きました。

大川隆法氏にも手紙が届いていないようでした。

それで私は、大川隆法氏が否定できない事実をなるべく詳細に書いて、

被害者の救済と納骨壇等のお金の返還を勧告する手紙を4月4日に、大悟館へ配達証明で送りました。

その手紙が着いたのは4月5日ですが、奇しくもこの日に布施の返還訴訟が提訴されていました。

これは不思議な偶然の一致（共時性）だと感じました。

なお、手紙が届いた4月5日付けで、私は幸福の科学から除名になりました。

その後、週刊文春がこの手紙の存在を知る事になり、世に出る事になりました。

私は被害者の拡大を防ぐために、週刊誌に出ることはむしろ必要なことだと思いましたので、取材に協力する事にしました。

しかし、この記事が出る前に、私は、Yさんともう一度連絡を取って、彼女の了解を頂きたいと思いました。

そして、新大久保のマンショアンも探し当てたのですが、引っ越されていました。

引越し先も探したのですが、分かりません。

私はＹさんにお伝えしたいことがあります。

私はYさんの出来事は、大川隆法氏の犯罪的な行為を明るみに出し、

これ以上被害を広げないために、本当に大きな犠牲であったと思います。

Yさんの存在に感謝されている方は、非常に沢山おられます。

私はYさんの傷ついた心を癒すためのお手伝いをさせていただきたいと思います。

Yさんから連絡を頂くことを、私は心からお待ちしております。

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被害者がその後も増大
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被害者がその後も増大し続けており、

この犯罪を抑止することが

是非とも必要だと思ったからです。

あの記事が出てから、私の元には、

他にも被害者が何人もいるという情報が

いくつも入ってきています。

私は純粋な若い女性たちの信仰心を利用して、

自分の欲望を満たそうとする大川隆法氏と、

彼の犯罪を隠蔽し続ける幸福の科学に対しては、

はっきりと公憤を感じております。

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今なお被害が広がり続けている現実
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今回、私の私信の一部が世に出てしまったために、

心に傷を負わせてしまった方には、

衷心からお詫びを申し上げたいと思います。

しかし、今なお被害が広がり続けている現実がある以上、

この犯罪を食い止めなければ、

さらに苦しむ人々を作ってしまいます。

そうした方々への救済の一助として、

被害者の方の体験が真に活かされるように、

私は全力を挙げて戦います。

どうか、これを読まれた皆さん。

もしあなたが知る真実があり、

それが闇を照らし出す真 実であるのでしたら、

どうか声を上げて頂けませんでしょうか。

もし私にそうした真実をお伝えいただけるのでしたら、

必ずそれを闇を照らす光として、活用させて頂きます。

http://tanemura1956.blogspot.jp/2012/07/blog-post_29.html 👀
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実はそれほど、世の中に必要とされていない書籍類であったのだ。
http://tanemura1956.blogspot.jp/2012/08/blog-post_8886.html

自分の考えは間違いないと思っている私は、自分の考えを表現できる会社を立ち上げることにした。

幸福の科学時代に気の合った何人かと始めるのであるが、そこが新たな落とし穴になるのである。

結論から言えば、この事業は当初全くうまくいかなかった。

死ぬほど一生懸命やったし、優れた製品を扱っているという自負もあった。

それなのに、とにかく結果が出ない。

即ち収入に結びつかないのだ。

高邁な思想と立派な態度で携わっていたという自負が、実は一番の敵であったことにこの時には全く気づかずにいた。

相変わらず、この時代はいつもいつも心に雲がかかってたように、どんよりとした心で「本当にこれで自分の使命は果たせるのだろうか？」という気持ちと、うまくいかなければいかないほど幸福の科学の職員に対して怒りのような気持ちも湧いてくるのである。

幸福の科学に残った職員が、左遷されたり、辞めたりすると「それみろ」とか「今に見返してやる」というような気持ちも湧いてきて、そのためにも自分は成功しなければならないという気持ちにもなった。

この時代が一番幸福の科学という組織を憎んだ時代でもあったし、私に人生の中で、一番惨めで人を憎み組織を恨んだ暗黒の時代でもあった。

ところが、その当時、不思議にまだ教祖に対しては、未だ信じる気持ちも残っているのである。

何故か、「教祖は間違っていなのに、バカな職員ばかりだからこんなことになるんだ」と思えてしまうのである。

実はそれほど、世の中に必要とされていない書籍類であったのだ。
http://tanemura1956.blogspot.jp/2012/08/blog-post_8886.html

だから、本尊も書籍も処分することが出来ず、今から思うと、本音では幸福の科学に対して未練たらたらの状態だったのかも知れないのである。

心は暗黒、口と顔はニコニコ、本音は大成功して見返したい。言うことは謙虚・・・・。

その時は自覚が無かったのであるが、今思えば、心と体が正反対のことをやっていた、うらはらな自分に苦しんでいたのではないかと思う。

こんな状態だったので、勿論、仕事は全くうまくいかず、どんどんジリ貧状態になっていった。

次にやることがあるわけでもなく、他にやることがあるわけでもない状態の中で、辞めることも出来ず、進むべきに必要な資金もアイデアも無く、

ただただジリ貧の状態で日々を過ごしている中で、ただ、唯一の気晴らしが同志でもある幸福の科学を辞めた仲間との会話であった。

傷口を舐めあうような関係であったのに、それにも気づかず、相変わらずの上から目線で「ここが間違ってる」だの「あの人がわかっていない」だの「法の解釈はああだこうだ云々・・・」などと、今思えば、本当にバカなことを繰り返していたのである。

その仲間も「教祖が悪いのではなく、職員が悪い」という共通認識の上で話をしていた記憶がある。

その結果、いよいよ事業は行き詰まり、財布の中には100円も無いような日が訪れ、息子が住んでいたワンルームに転がり込み、それさえ、いつまで続くのか・・・というような状態に陥っていき、いよいよホームレスか・・・とまで、行き詰っていった。

この時の自分に対する絶望感で、本気で「死にたい」と思った。

実はそれほど、世の中に必要とされていない書籍類であったのだ。
http://tanemura1956.blogspot.jp/2012/08/blog-post_8886.html

生きている意味が見出せなく、高邁な思想どころか、明日食べていくお金にも困り果て、頼るべき人も無く、プライドもずたずたのただの惨めな負け犬の自分は、

「せめて、どこかの車がぶっつけてくれないかな。

そうすれば、あっという間に死ねるし、お金も入ってくるから子供たちや周りの人に迷惑かけなくて済むし・・・・」

と、最後のプライドを守ろうとして、祈るような気持ちで過ごしていた。

実は、ここから私の人生は大きく変わり始め、大逆転が始まるのである。

いよいよここまで行き着いてしまったのが、本当の意味で教祖の呪縛から逃れられた結果になったし、教えの呪縛からも解き放たれた瞬間になったのである。

自分の命が本当の意味で脅かされた時、ぎりぎりまで自分が追い込まれたとき、本当に大切なものがわかったのである。

それは、あきらかに「大川隆法」でもなく「幸福の科学の教え」でもなかった。

教団にいた時は、迷わず自分の命に代えても「大川隆法」を守り、教団の為に死ねるとさえ思い込んでいた、そんな気持ちが、いざ、本当に生きるか死ぬか・・・というぎりぎりの場面になった時に、「大川隆法」も「幸福の科学」も吹っ飛んでしまったのである。

ただただ、両親に対してと子供たちや、自分の人生の中で愛する人々に対しての感謝と愛があふれ出て、本当に申し訳なく、心からの謝罪の気持ちが出てきたのである。

その、自分の中から出てきた気持ちが大きな気転となり、私の仕事は上向きになり、私はあっさりご本尊も書籍も、ありとあらゆる幸福の科学関連のものをゴミ箱に捨てることにしたのである。

ちなみに、書籍は古本屋に売ったのであるが、勿論1円にもならなかった。

実はそれほど、世の中に必要とされていない書籍類であったのだ。

「これは捨てることになりますがいいですか？」という店員の言葉に「宜しくお願いします」と答えた私であった。 👀
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「地球系霊団最高大霊を信じる自分」という優越感は、

「最高の玉座に座る快感」なのです、

宗教に名誉を求める輩にとっては。

この名誉心を捨て去り、

「常に誰よりも優位に立つこと＝幸福」という、

「幸福の科学独特の幸福感」を捨て去らぬ限り、

幸福の科学的洗脳、大川隆法の呪い、を断ち切り、

「普通の人間の心」になれません。

昨今では、「根本仏の化身」というフレーズを

支部長に祈らせ、洗脳を強化していますが、

この大法螺を信じ込めば、信じ込むほど、

名誉に狂い、裁きに狂い、無反省な増上慢を

量産してゆくのです。

公選法違反という犯罪を犯しながら、

反省も謝罪もせず、開き直り、

「あれくらい、いいじゃないか」と

党声明まで出す始末。

盗人、猛々しい、とは、まさにこのことです。

嘘の過去世を利用し、多くの女性関係者に

性的恥辱を与え（強姦）

紙っぺらのご本尊に100万の値を付け

会員たちから金を騙し盗り（詐欺）、

ﾌﾞﾘｷの仏像は300万、真鍮にﾒｯｷの正心宝は10万。

エゴとエロと金に塗れた

最低最悪の邪教団なのです。

「全人類救済」　「ユートピア建設」

全部、嘘です。

「全人類堕落」　「ユートピア破壊」

こそが、「邪教・幸福の科学」の

行き着く先です。

成功しない要因は「教え」そのものと、教えにより自ら身につける「考え方の癖」にある
http://tanemura1956.blogspot.jp/2012/08/blog-post_4478.html

前回の話の中で、ホームレス寸前までいった私が、洗脳から解き放たれ、生活が安定してきたところまでの様子をお伝えしました。

今なら、何が成功しない要因かよくわかります。

成功しない要因は「教え」そのものと、教えにより自ら身につける「考え方の癖」にあるということが、洗脳が取れ、心の癖がとれるといとも簡単に見えてきます。

今から思うと、何故あんな幼稚な考え方に洗脳され、その手法にはまってしまったのか不思議に思えるのであるが、当時は、霊界情報などの見えない世界の話をされると、「凄い」と勘違いをしてしまったのであったのではないかと思っている。

そこには、現在のスピリッチャルブームにもつながる部分もあり、ここにも警鐘を鳴らしたいという気持ちも私の中にはある。

私に関して言えば、幸福の科学入会前に自身が体験した神秘体験がそうした錯覚を強め、間違った感覚をもってしまった結果になっていたように思う。

幸福の科学を辞めても、なかなか成功しない人の特徴は、性格が真面目で、一生懸命な方で、素直な方で、例えば「教え」を強烈に勉強した元職員だったような方に多く見られます。

そうした方は辞めてからの苦しみも強く、幸福の科学から離れて経済的に困る状態であるという傾向にあります。

それは、強い洗脳を受けて、強烈に付けてしまった癖が、新しい人生を阻害することになってしまっていることに気付かないでいるだけなのです。

もし、今、そんな苦しみの中にいらっしゃる方が、私の体験を読んでいただいているのなら、もう一度声を大きくしてお伝えしたい。

「あなたは何も悪くはないですよ。

努力不足でもないですよ。

ただ、学んだ教えがまずかっただけですよ」

「その洗脳からいち早く抜け出せば、必ず貴方らしい充実した人生を過ごすことが出来ますよ」

「貴方は大丈夫です！

経験した私にはそれがわかります」

と心から声援を送りたいと思います。

そんな皆さまへ、今日は私が感じた仕事がうまくいかない教えとその弊害について、お話させていただきます。 👀
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成功しない要因は「教え」そのものと、教えにより自ら身につける「考え方の癖」にある
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うまくいかない「教え」と「癖」

�@「反省」と称する裁き心の癖

幸福の科学にいたころは、なんか言うと「反省」という言葉を使っていた。

反省することで心が正せると思っていた。

しかし、これが成功しない一番の要因かもしれない。

反省という名の下に自己否定し、いかに自分が駄目であるかを確認する仕組みになっている。

その結果、裁き癖がつき、その裁き癖の矢印が内に向かえば自分を裁き、外に向かえば人を裁くことになる。

その結果、本当の意味で自己信頼が出来ず人を信頼することも出来なくなった私は、当然、仕事もうまくいかないのである。

�A「正しい心の探求」と称する手法の罠

幸福の科学のなかには「正しさ」を追求するあまり、「悪」を排除しようとする心が芽生えてくる。

その教えが心の狭さと人間性の小ささにつながってくる。

この教えとこの教えによって付けてしまう心の癖により、人が人を裁くというような愚かなことを知らない間にしてしまっている。

正しさを追及し間違いを排除しようとしてしまうことで、人間関係の中で本当の信頼を築くことが出来ず、孤独感を味わうことになる。

いわゆる、愛と反対の方向へ知らない間に向かっていることとなる。

�B霊界と言えば許されるという自己中心的な手法

人間は五感をもちこの世で生きるうえで、多くの得がたい体験をするわけですが、幸福の科学の中の常識は、あの世の中にもこの世の中にも序列があり、人間を上下関係で判断していこうとする癖が出来る。

自分は何次元であの人は何次元かなどと、長くそんな霊界感を常識のように疑いなく持ってしまった結果、人間関係を上下感でしか見られなくなり、上から目線になるか、卑屈さで苦しむかという心の癖が仕事上での大きな弊害となっている。

成功しない要因は「教え」そのものと、教えにより自ら身につける「考え方の癖」にある
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�C問題解決という問題拡大の癖

私自身知らない間についていて、なかなか取れなかったやっかいな癖に「問題解決能力が認識力である」的な考えである。

何が問題なのか問題の原因を突き止め、どのような対策を打ちどう解決に導くか。

というようなことが出来ることが能力だと思い込んでいた感がある。

これにはまると、問題の周りをぐるぐる回る羽目になり、問題は一見解決したように思えることもあるが、実際には問題の答えは問題であり、その「問題という枠」から抜け出せなくなってくる。

本当の意味の問題解決なるものが在るとしたら、それは、現在の自分の物の見方感じ方を変化させるしかなく、問題に目を向けるのではなく、そう感じる自分に目を向けたほうが早いのである。

�D自己変革という自分を否定する癖と自己責任という他人を否定する癖

ゆりがバラになるかのごとく変化することを自己変革と勘違いし、自分を責めて苦しい思いでいた。

自分が親からもらった個性を認めることなく、個性を変えようと出来ないことをして自分を責める心が自分を苦しめていた。

他人には自己責任だということで、人を突き放し、人を裁く言い訳にしていた。

いずれにしろ、調和とはかけ離れた心の癖を付けていた。

成功しない要因は「教え」そのものと、教えにより自ら身につける「考え方の癖」にある
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今から思えば、何故こんな癖をつけてしまったのか。

これについては何度も自分自身、精査をしてみた事もある。

勿論、自分自身が愚かであった事は否定しないが、そればかりでもないような気がしている。

それは、その後の幸福の科学の動向を見ていると、教祖自身にもはっきりとその傾向が出ているからである。

一般的に離婚も人が離れることもよく在ることです。

そのことをとやかく言うつもりはありませんが、その後の態度がちょっとひどすぎるように思えます。

離婚も弟子の問題も全部悪いのは相手で、一方的に悪口言い放題。

自分は間違っていない・・・。

子供の喧嘩ではないのですから、それはちょっといただけないと思います。

新年早々、「成人式献本」と称して、在庫処分で本をばら撒く信者たち。

興味のない本を押し付けられる迷惑を考えないのでしょうか？

「尊い法縁を付ける行為で、素晴らしいことだ」

いつも、そういう言い訳で、己の腹黒さを合理化する悪質さ。

仏陀が偽物であることが、ほぼ確実となった今、

その十八番の名文句は、賞味期限切れです。

そもそも「成人式献本」とは、愛の心から行われておりません。

「在庫を処分したい」という身勝手、エゴからの行為です。

「本が足りない」と会員を騙して大量に購入させ、

配る先もなく、成人式にゴミのようにばら撒くカルチャー。

結局、幸福の科学の欲するものは常に、

数字、金。これだけなのです。

新品の本が袋ごと、コンビニのゴミ箱に捨てられている光景は

正直、悲し過ぎます。

また、古本屋でさえ、新品を10円ほどでしか買ってくれません。

幸福の科学の本はそれほど、無価値なものなのです。

お金や女性への執着の固まりになっているので、蛇の姿になってしまうのでしょう。

http://tanemura1956.blogspot.jp/2012/08/blog-post_7807.html

確かに釈迦が「私は王子だった。だから高貴な身分なのだ」といったら誰も釈迦には従わなかったでしょう。

権威と謙虚さを併せ持つ人格が、真に素晴らしい人格だという指摘も、頷けました。

芥川龍之介氏の目に映る大川隆法氏の姿は、とても納得がいきます。

お金や女性への執着の固まりになっているので、蛇の姿になってしまうのでしょう。

嫉妬深い人も「蛇のようだ」と言いますが、赤い目は怒りでしょうから、嫉妬と怒りがそうした姿になっているのでしょう。

尻尾を振っているというのは、敵への威嚇だと思います。

３億円の名誉毀損訴訟とか、霊言本とか、威嚇恫喝です。

「地獄へ堕ちるぞ」という脅しも、それに当たると思います。

大川氏の霊言と称する毒を持った書籍を読むと、熱心な信者の方は、毒蛇に噛み付かれて毒が回る状態、つまり洗脳状態になってしまうのでしょう。

霊言という毒で攻撃して、熱心な信者には怒りや恐怖の心を抱かせ思考を麻痺させて、

教団という毒蛇の体を使って、信者を「救世活動」と称して締め付けて支配するのでしょう。

さらに問題と思われることは、自分の気に入らないものは、全部地獄行きにしてしまう大川隆法氏のやり方です。

その為なら、霊人の思想とは異なる、大川隆法氏ご自身の考えを、「霊言」として世に出しています。

これは霊人となられた故人の権威を利用して、さらに、その故人の思想をも汚すことでもあります。

このような暴挙には、名前を使われた霊人も許すことは出来ないでしょう。 👀
Rock54: Caution(BBR-MD5:0be15ced7fbdb9fdb4d0ce1929c1b82f)

問題の書籍は「家庭の法に関して」というタイトルで、

イエス様とヘルメスの霊示だったと思います。

愛人に関しては、第１章の方でふれていました。

細かい文章は覚えていませんが、要約すると

「責任が重い立場にいる人（社長など）はストレスがたまるので、

愛人をもってもかまわない」

といった内容だったと思います。

家内は一夫多妻を容認する内容だったような気がすると言ってます。

でも、愛人容認の記述があったのは確かです。

会員さんにその箇所の感想を聞いたら、

松下幸之助さんにも愛人がいたからいいんじゃないか、

という返事が返ってきました。

恐るべしマインドコントロールです。

http://tanemura1956.blogspot.jp/2012/09/blog-post_6697.html

大川隆法氏の人格、エル・カンターレファイト、降魔型エル・カンターレ像についての疑問
http://tanemura1956.blogspot.jp/2012/09/blog-post_4004.html

幸福の科学を退会された方から、メールをいただきました。

この方のメールの内容は大川隆法氏の精舎等での発言や研修内容、そして教団の動きを冷静に見極めて、その上で御自分が退会された理由を理路整然と説かれています。

大川隆法氏の人格問題、エル・カンターレファイトの効力、降魔型エル・カンターレ像という信仰にとっての中核的問題が論じられています。

いずれも宗教としての幸福の科学にとって、死活的に重要な問題を、ここでは要点だけを簡潔に論じておられると感じましたので、御紹介いたします。

（投稿）

私は長年幸福の科学の信者でしたが、昨今の大川隆法氏の変節ぶりに、ほとほと嫌気がさして退会しました。

退会してからは心身ともに軽く、幸福な心に満たされた毎日を送っております。

種村氏が大川隆法氏を訴えられたことは、大川氏に対する神仏の慈悲であると思います。

これ以上の悪行をさせないようにとの神仏のはからいであると思います。

私が退会した理由は、ひとつではありませんが、代表的なものを幾つか上げて見たいと思います。

1.大川隆法氏について

彼は「人を愛し、人を生かし、人を許せ」ということを基本にしていたと思います。

しかし、これは彼には「人を憎み、人を殺し、人を裁く」傾向があるからではないでしょうか。

昨今の彼の言動を見るにつけ、まさに彼のカルマを修正するために、この最初のテーマが与えられたと現在では確信できます。

妻の悪口、元弟子の悪口、元信者の悪口、そして、訴訟を頻繁に起こすことなど、彼はそれを平気で行えるのです。

訴訟ではなく、自分の言葉で教化すればよいことばかりであると思います。

手に負えないと訴訟を起こすのでしょう。

こんなことをする者が、偉大な救世主であるとは到底思えません。

大川隆法氏の人格、エル・カンターレファイト、降魔型エル・カンターレ像についての疑問
http://tanemura1956.blogspot.jp/2012/09/blog-post_4004.html

2.地獄界解消について

幸福の科学の使命の一つに地獄界解消というテーマがありました。

しかし、「悪魔撃退の秘術を探る」という話（精舎でのDVD）では、幹部の誰ひとり悪魔を説得できませんでした。

さらに、その中では「エル・カンターレファイトが効かない」と女性職員が平気で語られていました。

これは驚くべきことです。

悪魔を撃退出来ないことだけでなく、経文においても効果がないことを教えてくれたのです。

この効かない経文を信者は毎日祈っているのです。

「主と一体です」というと悪魔は転法輪氏より出たというのです。

ここも言葉をしっかり見つめてみると、ここでいう「主」は、「主エル・カンターレ」ではないのでしょう。

主です。

単なる主、つまり、根本なる主ですね。

なぜ、主エル・カンターレのことではないと言えるのか？

それは「悪魔撃退の秘術を探る」の中で、何ども職員たちが「私たちは主エル・カンターレと一体です」と喚いているのです。

しかし、悪魔は立ち去りませんでした。

ですから悪魔にとっては主エル・カンターレと言われて痛くも痒くもないことが、この「悪魔撃退の秘術を探る」で暴露されてしまったのです。

大川隆法氏の人格、エル・カンターレファイト、降魔型エル・カンターレ像についての疑問
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3.降魔型エル・カンターレ像

さらに驚くのが「降魔型エル・カンターレ像」です。

最初は総合本部の玄関に置かれたと思います。

そして、中国や北朝鮮から侵略に備えて必要だと言い出しました。

日本を守る陰陽師のパワーでは建物つまり精舎で結界を作るという話であったことが、いつの間にか、降魔型エル・カンターレ像に変わってしまったのです。

そして、これもおかしなものなのです。

安倍晴明の講義で「結界論」でしたか、あそこで、最後に職員を対象に憑依されている状況が明らかになりました。

そして、低レベルの動物霊に憑依されている職員が出てきました。

彼らは、総合本部に出入りしている職員たちです。

ここで、誰も疑問に思わないで話が進んでいました。

私は呆れてしまいました。

総合本部の玄関には降魔型エル・カンターレ像が鎮座しているのです。

その前を、職員たちは出入りしているのです。

つまり、総合本部にある降魔型エル・カンターレ像があっても、狐や蛇などの動物霊からの憑依からも守られることはないということなのです。

そんな偶像が日本中に増えたとしても何の役に立つのでしょうか？

このような偶像を有り難がっている職員や信者が信じる信仰に神聖な価値があるのでしょうか。

また、昨年宇都宮正心館で開催された「破邪顕正」では、信者から「降魔型エル・カンターレ像」の霊的意味について大川に質問をした信者がいました。

しかし、大川はこの信者の質問の趣旨とはまったく違う回答をしていました。

「降魔型エル・カンターレ像」の霊的意味については語らなかったのです。

今、言える「降魔型エル・カンターレ像」の存在意味は「金集めの道具」ということでしょう。

幸福の科学が開催した法話を見聞きし、彼らの異常性に気がついた私は、きっぱりと幸福の科学との縁を切ることになりました。

まだ目覚めていない信者たちが、大川隆法氏がいかにインチキな存在であると１日も早くに気がついて欲しいです。

エル・カンターレ像に祈る人に、地獄の霊や悪魔が取り憑いてきます。それが今起きているのです。
http://tanemura1956.blogspot.jp/2012/09/10.html

Ｓ．私はあなたがそれを推進されているのを見ていて、非常に困った事になったと思いました。

そのために、あなたの知り合いにインスピレーションを降ろして、その推進をストップするように仕向けたのですが、あなたは我を張って、聞く耳を持ちませんでした。

大分経ってから、あなたが別の方に私の意見を聞いてくれたので、やっと私はあなたに

「降魔型エル・カンターレ像には反対である。

それには邪な念が付着しており、推進してはならない。」

ということを伝えることが出来ました。

それでようやく、あなたは過ちを悟ったのです。

あなたは本当に頑固でした。

確かにあなたが言うように、中国の民衆の心に蓄えられた反日感情という偏見は、ものすごいエネルギーを持つでしょう。

しかし、それを防ぐのに、本当に降魔型エル・カンターレ像が有効であるという証明が出来るのですか。

Ｔ．その後、私はこういう話を聞きました。

心が綺麗で、霊的なことを感じ取る力のある子供が何人も、降魔型エル・カンターレ像の前に行くと、とても怖がったり、変なものを感じて嫌がるというのです。

私は思いました。

お金集めのために、嘘をついて信者さんを騙して入れた降魔型エル・カンターレ像なので、動機の不純さからそうした悪想念をこの像が引き寄せるのだろうと。

だから、本当に悔やんでいます。

精舎や支部で大川氏が職員の霊的指導をしているDVDを見て知ったことですが、総合本部の職員が結構、動物霊や宗教霊などの悪霊に取り憑かれているのです。

毎日、大きな降魔型エル・カンターレ像の前を通っていても、そうした悪霊には全く通じないのです。

ということは、中国の悪想念がきても、この像にはそれを跳ね返す結界を作る力がないということの証明になります。 　

信者の皆さんは、本気で日本を守りたいという熱意で植福をされたと思います。

エル・カンターレ像に祈る人に、地獄の霊や悪魔が取り憑いてきます。それが今起きているのです。
http://tanemura1956.blogspot.jp/2012/09/10.html

私も、純粋な気持ちで推進しましたし、自らも１０万円の植福をさせていただきました。

しかし、この像に霊的効果がないことは総合本部の職員が証明しているし、大川氏もこの象の霊的意義を一言も説明できませんでした。

それを勝手に思い込んで推進したということは、本当に私が馬鹿であったと思います。

Ｓ．あなたも支部に入った降魔型エル・カンターレ像を見て違和感を感じたはずです。

霊的な崇高さも、降魔の霊的な力も何も感じなかったので、あれっ、と思いましたね。

それで仕方なく、当たり障りのない挨拶をあなたはしました。

この降魔型エル・カンターレ像の推進は、教団の霊的磁場の悪化に拍車を掛けました。

組織を挙げての、詐欺が行われたからです。

そこに邪なものの波動が入らないわけはありません。

だからそれを敏感に感じる心の綺麗な幼い子供が、複数でてくるのです。 　

エル・カンターレ像は教祖とつながっていきます。

霊的には大川隆法氏につながるのです。

そして幸福の科学を指導している霊的存在へつながっていきます。

問題の鍵は大川隆法氏の心境なのです。

エル・カンターレ像に祈る人に、地獄の霊や悪魔が取り憑いてきます。それが今起きているのです。
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奥さんを罵倒し、何人もの女性問題を継続的に引き起こし、弟子を罵倒し、悪口を霊言と称して語り、金集めに奔走し、自分は贅沢三昧をする者の心が何処に通じているかは、はっきりしています。

悟りをいつわる者の「心」が無間地獄に通じることは、あなたも知っているでしょう。

ゆえに、エル・カンターレ像に祈る人に、地獄の霊や悪魔が取り憑いてきます。

それが今起きているのです。

T.　私は本当に罪深い事をしたと思います。

生まれ故郷の滋賀県で支部長をしたときも、子々孫々にこの信仰を受け継いでもらいたいと思い、大乗の御本尊の推進を最も熱を入れて行い、大量に普及させたのが私です。

当時は、すでに別の御本尊が各家庭に入っていましたので、大乗の御本尊の推進力は難しく思われていました。

しかし私は、各家庭に信仰を根付かせるには御本尊が一番良いと思い、徹底的に御本尊を頂くことの功徳を説いたのです。

その結果、目標をはるかに上回る成果が出て、その結果、私の方法は全国の支部長たちに取り入れられて、全国的に御本尊の普及がなされました。

その結果、相当数の信者さんのご家庭に御本尊が入ってしまったのです。

今、こうしたご家庭は、大川氏の悪想念と悪しき霊的世界への通路となっていると思うと、本当に申し訳ない事をしたと悔やんでおります。

どうしたらいいのですか。

エル・カンターレ像に祈る人に、地獄の霊や悪魔が取り憑いてきます。それが今起きているのです。
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S. だからこそ、神があなたに過ちを修正する機会として、週刊誌や裁判やブログを通しての洗脳解除の仕事をさせて下さっているのです。

こうした機会を与えて下さったのです。

その事に感謝して下さい。

真の釈尊、真の神に感謝してください。

あなた自身が、相当深い洗脳状態でした。

ですから、その得意の説法を通じて、多くの過ちを広げてしまったのです。 　

しかし、その過ちに気がつき、学んだものが深かった分、その過ちに対して理路整然と反論を加えることが出来るようになっているのです。

ですから、既に犯した罪は罪として反省したならば、自らの過ちを多くの人に知らせるために、そして苦しんでいる人に導きとなる言葉を与えるために、あなたは全力を尽くして欲しいと思います。

そして、あなたの勇気ある行動で、恐怖心で縛られている人々に励ましを与えて差し上げてください。

それがあなたの償いです。

その償いの中に真実の心が宿るならば、洗脳で閉じ込められた人々の心を解き放つ力となるはずです。

親愛なる職員、会員の皆様へ

**************************

まず、植福の会を全口、解約しましょう。

電話一本で出来ます。

直ぐに終わりです。

御本尊を全て、「不燃ゴミ」で出しましょう。

最も危険な「モノ」です。

正心宝なども、一緒に捨てましょう。

霊言全集、書籍、ＣＤ、ビデオなども

全て処分しましょう。

私の場合、量がかなりのものでしたので、

資源回収では、一年くらいかかりそうなので

「町の便利屋さん」にお願いして

全部で1万円でした。

親愛なる職員、会員の皆様、

このまま放置すれば、地域を魔界磁場化させ

家族、地域の方々を

次々と霊障にしてゆきます。

気付いた人から即、実行して下さい。

最早、完全な邪教団です。

心ある職員さんたちもまた、

厳しいことですが、自主退職された方がいいのでは、

と思われます。

教祖が詐欺師で、強姦魔。

もう、終わりです。

親愛なる職員＆会員諸氏よ、

直ちにご本尊を外して下さい。

そして、一日も早く処分して下さい。

偽仏陀からの決別、

ルシフェル・大川隆法からの決別こそ、

先決なのです。

邪教・幸福の科学から決別し、

邪党・幸福実現党から決別し、

エロカンの性奴隷被害者を救済し、

エロカン＆宗務のゴキブリどもを

告発、断罪しましょう。

必ず、あの蛆虫どもを

ムショにブチ込もう！！

http://ameblo.jp/an9ue2nfb/entry-12199968062.html

http://ameblo.jp/pianist-kentaro/entry-12199937494.html

【恩赦で転生したルシフェル】　幸福の科学、大川隆法の正体
http://ninnninnninnjyatai.livedoor.biz/archives/7144817.html


どうやら、ルシフェルが恩赦で転生した、と見るべきでしょう。

結局、オリジナリティーがなく、霊言に頼る他ない、

いつもの「物真似大魔王」だった、ということ。

ひな型は「GLA」そのまま。

「仏陀再誕」などは、「物真似、最高傑作」だと思うが、「ルシフェル臭」がプンプンｗｗ

レプタリアン矯正プログラムの似非仏教であるところの

諸行無常、一切皆空とかを仏説とか、

直説金口とか言ってる所が、仙人の千里眼の限界ｗｗ

地球絡みの全パラレルワールドを把握出来ないようなので

仏陀でも、地球系霊団最高大霊でも、

根本仏の化身でも、何でもないｗｗ

ただの「７次元仙人」ｗｗ

ハッキリ言っちゃえば

「高橋信次より２ランク下の仙人」っちゅうこったなｗｗ

だから、ＨＳの「守護神」は、実質上、

男仙人ナンバー３のルシフェル、

女仙人ナンバー３のアマーリエ、

によって運営されてる、っちゅうことｗｗ

霊言も、幸福の科学出版のものは全て、

「男霊＝ルシフェル」「女霊＝アマーリエ」

だと思う。

霊言全集で、潮文社を切り捨てた理由も、

僅かに残る「光」が邪魔だった、ってことだねｗ

「救世の三部作」なんて全部、

「ルシフェル仏陀」の為せる業ｗｗ

「天照大神」系の霊言は、

「アマーリエ、最高傑作」だろうねｗｗ

ハイ、仙人の呪力、ここまでｗｗ

大川氏を教育するために、それによって地獄を解消するために仕組まれた計画

http://tanemura1956.blogspot.jp/2012/09/blog-post_5502.html

法の修正の裏にある秘められた意図

洗脳解除のために、私達がしていきたい作業の一つに、初期に説かれた法と、その後に変更された法の矛盾点を明らかにすると言う方法論があります。

何故その変更がなされたのかを注意深く見ていくと、どのような意図が働いているかを見抜くことが出来ます。

その法が真理だから示されたのではなく、ある意図があって示されたことが明らかになると、その分、洗脳が解除されていきます。

これも一種の別解脱といえると思います。

ただしこの作業は、なかなか時間がかかる作業です。

そこで、私は読者の皆様にお願いしたいのです。

皆様が気がつかれたもので結構ですので、投稿して頂けませんでしょうか。

一つ一つはささやかでも、集まれば大変な洗脳解除の力に変わっていきます。

そのサンプルとして、投稿者Ｕさんが送ってくださったものを、二つの投稿を掲載させて頂きます。

大川氏を教育するために、それによって地獄を解消するために仕組まれた計画

http://tanemura1956.blogspot.jp/2012/09/blog-post_5502.html

１．聖アントニウスは自身の権威付け

89年当時、10次元の大日意識の一部が人格化したものを聖アントニウスという説明があった

これは地球における神であって、この存在は9次元上段界霊の本体としか意思を交換しないという

9次元の本体でしかわからないから、これまで知られることはなかったという

それがなぜか現在では聖アントニウスは、架空の存在とされている

これは当時ORが自身の権威付けのために、聖アントニウスと意思を交換できる自分を、9次元上段界霊の本体であるというために使ったのだろう

このようにORは89年当時から、自分の都合がいいようにうそを言っていたのだ

２．イエスキリスト霊示集（土屋書店刊）のあとがきで

「本年のクリスマスを前に、本原稿を完成させることができたのは、幸福の科学出版編集部の阿部浩之氏、種村修氏の奮闘の賜物であります。

この歴史的な書物刊行に際して、両氏のご協力に謝意を表したいと思います。」

とある

この両名とも現在ではHSを除名処分になっているのは感慨深い

この中の第二章「神の愛」1987年11月6日霊示において 地球における神とは、10次元の大日意識をさして間違いないとある

これと現在のエルカンターレ信仰とは隔たりがある

1987年の時点では、神は大日意識であったのだ

エルカンターレを前面に出したところから、天上界の指導が得られなくなり法が曲がっていったのであろう

そうゆう面では「イエスキリスト霊示集」はHSの分岐点になった貴重な一冊といえる

大川氏を教育するために、それによって地獄を解消するために仕組まれた計画

http://tanemura1956.blogspot.jp/2012/09/blog-post_5502.html

四国のＫＫ元信者さん
「何故その変更がなされたのか」
私の心に強く印象に残っている「変更」

�@神理の言葉「正心法語」の変更、 何故その変更がなされたのか。

「天上界の言葉」を地上に正しく伝達するという役割を 放棄して、自分の「自我の言葉」を伝達する組織にしたい という欲が出てきた。

（種村のコメント） 賛成です。

大川氏は天上界の言葉を受けつつ、自らも学んでいくという姿勢を堅持されるべきだったと思います。

大川氏がその教えを実践し、かつ人に実践指導する過程で出てきた問題を一つ一つ乗り越えるというプロセスを大切にしてきたなら、これほど教えと行動の乖離が激しい事にならなかったと思います。

大川氏を教育するために、それによって地獄を解消するために仕組まれた計画だったと考えると、やはり正心法語の変更に時点で、大きく軌道がずれたのではないかと思われます。

自分も実践できない教えを如何に説こうと、それはまったく虚しい言葉でしかありません。

彼がやはり神仏のラッパという立場を取っていたなら、その謙虚さが彼を守った可能性があると思うのですが、つくづく増上慢は怖いと思います。

加速し続ける狂気の自己顕示欲

名誉欲、増上慢・・・

生ける「貪り」ｗｗ

高橋信次氏にふりまわされる情けないような人が、なぜに宇宙根本仏でありましょうか。
http://tanemura1956.blogspot.jp/2012/10/blog-post_5280.html

（解説）

千乃風さんは、あれほどの幸福の科学にまつわる幻覚幻聴に苦しみながら、そのために仕事が出来なくなって生活保護を受けざるを得なくなるほどの霊的被害にあいながら、理性で御自分をコントロールできる方のようです。

私が彼女のメールを読み、さらにお話して感じるのは、非常に鋭い洞察力をもたれていることです。

直観力が高く、言われることが非常に的確なことが多いのです。

彼女の幸福の科学に対して感じている違和感と、私が色々検証した結果は、結構一致していました。

これにも私は驚きました。

私は２年前まではどっぷり洗脳状態でしたから、基本的に大川氏が言うことは疑わないできました。

ところが千乃風さんは、ご自分の感覚でしっかり判断されています。

私はとても感銘を受けました。

こういう意見もあるという事で、皆様の御参考になるのではないかと思います。

特に、大川氏の政治論・憲法論に対する千乃風さんの批判は、本当に鋭いと思います。

一番最後に出てきますので、是非注目してご覧下さい。（種村）

（千乃風さんの投稿）

１．著作の内容と人格にギャップを感じた

私は「方便の時代の学習団体」の時に入会しておりますので、大川氏をエルカンターレだと信じなくても入会できたのです。

私は会員時代、一度も大川氏を好きだと思ったことはありません。

ま、きらいではありませんでした。

で、「一応神からの啓示は受け取ったんだろうなー」とは思うものの、「この人の何かがうさんくさい」と言うことで、ずっと「観察体制にあった雲の上のお方」だったのであります。

きょう子さんにつきましては、当初「きれいな人だな」と思い、応援をしておりましたが、１９９５年時点で、いやになっております。

ある発言が元で、それ以来、私はきょう子さんに無関心となってしまうのでありました。

では、釈迦の生まれ変わりと信じ込んだかといいますと、私には皆目分かりませんでした。

それが正直なところです。

高橋信次氏にふりまわされる情けないような人が、なぜに宇宙根本仏でありましょうか。
http://tanemura1956.blogspot.jp/2012/10/blog-post_5280.html

「一応そうしておこう」というものでした。

どう考えても、『太陽の法』と『黄金の法』だけは、普通の人に書けない類のものだったからです。

以来、私は『黄金の法』に出てくる偉人の書いたものやら、周辺文献やらを読み漁り、ふうむなんて、うなっていた日々を持っております。

大川氏の「書いた本」と「目の前の人物」の「ギャップ」に、私は？(疑問)だったのです。

書いた本のほうは、まあまあなのですが、目の前の本人から「滲み出しているもの」は、 何というか、不思議な感覚だったのです。

確かに沢山の読書をされ、勉強もされた方だとは思っており、学歴も東大であり、私よりずっと頭がいいことは事実で、私はこの点について批判の余地はございません。

ですが、「ラブレターを小包で書いた」（『太陽の法』初版本）というくだりを読んで、普通はラブレター、２、３通出して断られるかデートに２、３回誘って断られたらおしまいなのにな、と思い、ここに彼の相当の「ナルシストぶり」を見るのですね。

大川氏の悩みというのは、「実はたいしたことのない悩み」なのです。

私から言わせると。

一生懸命勉強して、東大生の優秀な中に混じって、劣等感を感じた程度の悩みであり、会社はトーメンで、待遇も良かったものと思われますので、たいした悩みでもないのです。

世の中には、「もっと悲惨な悩み」を抱えておられるかたが沢山おられます。

高橋信次氏にふりまわされる情けないような人が、なぜに宇宙根本仏でありましょうか。
http://tanemura1956.blogspot.jp/2012/10/blog-post_5280.html

ですので、大川氏の書いた「悩み処方箋」のような本を読んでも、「これはそこそこの悩みの人用のもので、絶望している人向けのものでもないなー」という印象しか受けませんでした。

きょう子さんに関しても、「恵まれたお姫様生活」をされた方で、やはり絶望的な悩みとはほど遠い方であります。

まあ、大川氏に絶望的な悩みを経験してごらんになれば？ というつもりは毛頭ないのですが、私は大川氏の書いた本は、まあまあ程度に読んでしまっており、そんなに「目からうろこ」的なものでもなかったように思います。

そこで、「感じたうさんくささ」というのは何かと、ずっと追求の日々だったのであります。

２．よかったのは1991年の講演会まで

私は、大川氏が高橋信次氏を評して、「魂のきれっぱし」宣言をされたときに、「ひどいなー」と思ったものです。

仮に裏であっても、７次元ぐらいなので、いいんじゃないの？ と思っていたからです。

じゃ、そんなことを言われるなら、私は「目くそ鼻くそを笑うだ」と思って、どっちらけです。

そして、『新太陽の法』で、日蓮、谷口氏、高橋氏批判をしました。

如来というのは、そうそうなれるものでもないので、もうこうした如来批判などされないほうがいいのですね。

私からしますと。

大川氏の講演会でよかったのは、１９９１年まででございます。

それまでは、「誰それの霊指導による講演会」というのがありました。

高橋信次氏にふりまわされる情けないような人が、なぜに宇宙根本仏でありましょうか。
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この内容はもうすでに忘れましたが、かなり良かったように記憶しております。

仏陀再誕の講演会では、「それならば、現代の日本に生まれるな」と怒鳴り散らしておられました。

私は「はー」とため息でしたが、当時、涙が一筋だけ、流れた記憶があります。

また「孔子霊指導による講演会」も良かったような記憶で、「なみだがにじむ程度」でありました。

もっともよかったのは、天御中主神霊指導による講演会で、１時間中、涙が滝のように流れ、まともにまっすぐに椅子に座っておられず、前かがみになって、うっ、うっと泣いておりますので、どうも、私は天御中主神に、「反応」するようであります。

イエス霊指導による講演会も良く、涙は出ませんで、「幸せだな」と思いました。

ここまでが、１９９１年までなのでございます。

ところが、それ以降、エルカンターレ宣言以降、講演内容は、私にはつまらないものとなってしまいました。

感激した思い出もありません。

東京ドームですべて聞きましたが、そんなにいいとも思えませんでした。

ところが、１９９６年以降、ビデオ拝聴となるのですが、私はどのご法話もつまらなく、どっちらけという歳月を送ってしまうのでありました。

３．1990年代後半から内容の格が落ちた

そしてまた、書かれた本の方も、１９９０年代後半より、「なーんか６次元レベルに下がったような感じよね」というようなものとなっていったのです。

ですので、私の評価としましては、初期の頃に書かれた幾冊かの本のほうが、良かったように思います。

高橋信次氏にふりまわされる情けないような人が、なぜに宇宙根本仏でありましょうか。
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『永遠の仏陀』などは、ちょっと「ごう慢波動が強すぎて」私読めません。

そして、『神秘の法』という本は気色悪くてたまりません。

『希望の法』については、「うつになる過程がずらずら書いてあり、だから自分をほめてやりましょう」という結論だったように思いますが、私は病気中この本を読み、「これ読んだらかえってうつになりそうだ」ということで、もう処分してしまいました。

ですので、「本当にいいのよね」という人とは違った感覚を、私はもっております。

また、エルカンターレファイトなども、ちっともやっておりません。（すみません）

バレーボールのファイト！ みたいよね、と笑ってしまい、ま、ほったらかしです。

今、脱会してさまざまな事柄を９割忘れてしまいました。

月刊誌も法話も本もほとんど忘れました。

歳月を経てもなお、「良かった」と思えるものは、天照さまの「幸福瞑想法」であります。

病気中、私をなぐさめたものは、「幸福の科学とは関係ない、幸せな思い出」であり、そうした思い出が私を救いました。

ですので、「自分が幸せだった日々をだきしめましょう」という天照さまの幸福瞑想はかなり役に立っております。

沢山本を出せばいいというものでもなくて、やはり「言霊と言霊の間ににじみ出す雰囲気」といったものが、かなり魂に影響を与えますので、「繰り返し読む」ものには、注意が必要かと思います。

最近の本はまったく読んでいないので、皆目分かりませんが、種村さんの「にせ守護霊」は気分悪く、また「にせものと思われる舎利弗」も、気分悪いのであります。

菊池寛なんて、もっと気分悪いです。

こういうものを平気で、じゃかすか出すようになり、私は「会員さん大丈夫かな？」と思うようになってしまいました。

「無言」であっても、やはり滲み出すものが、仕事をするのであります。

私はそういう気がしております。

高橋信次氏にふりまわされる情けないような人が、なぜに宇宙根本仏でありましょうか。
http://tanemura1956.blogspot.jp/2012/10/blog-post_5280.html

どんなに言葉をべらべらとしゃべっても、そこに「うわっつらだけの見せかけのとりつくろい」だけだと、やはり、人は何か感じ取ってしまうように思うのですね。

大川氏のすべてを「まったくでたらめだ」というつもりも毛頭なく、また初期の本は良かったですよという評価はしております。

ですが、今は？という印象を受ける次第です。

宗教書というのは、「魂に影響を与える」ものなので、なるべく良質のものを、吟味して選び、繰り返し読んでも魂に良いものにしたほうが、ベターかと思います。

また、宗教書は「悪霊や悪魔の領域」を書いてもいますので、そうしたものを繰り返し読みますと、しらないうちに、潜在意識にしみこんでしまいますので、一定の距離を持ちながら、読むほうがベターかと思うのです。

私は生前の高橋信次氏の書いた「悪霊」という本を読みました。

まあ、知識として知っておく分にはいいかと思いましたが、もう気色悪くて、捨ててしまいました。

「よりすぐった高級霊の言霊だけに慣れ親しんで」いますと、そうでないものに、「違和感」を覚えるようになり、なんか違いがわかるものと思います。

そういう意味では、初期霊言集の幾冊かは、良かったように思うのです。

最近は、悪霊から悪魔から宇宙人からきょう子さんの悪口から、色々な本がじゃかすか出るようになっている様子で、ちょっと魂に与える影響の観点からいうと「？」がつくところであります。

私も欠点だらけの人間なので、人のことをとやかくは言えないのですが、宗教書を読み比べしておりますと、なんかその「気」を受けて、気分が左右されてしまうのです。

たとえば、私は旧約聖書があまり好きではありません。

旧約聖書を読むと、気分が暗くなるのです。

どうしてか分かりません。

で、モーゼを導いた神は、ユダヤ民族のためだけの神で、「おそろしい神だ」という印象を受けます。

どうしてかというと、出エジプトで、エジプトに下された「さまざまな災い」を見るからであります。

高橋信次氏にふりまわされる情けないような人が、なぜに宇宙根本仏でありましょうか。
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そしてまた、モーゼを導いた神というのは、「カナンの地の先住民の地を奪ってよろしい」という神であり、なんといいますか、ユダヤ民族のためだけの神のような気もされなくはないからです。

それにひきかえ、新約聖書は、私は暗くなりません。

また、天御中主神の啓示のようなものも、暗くなりません。

というふうにですね、やはり何か「気」というものを受けてしまいますので、宗教書も一概に良し悪しです。

格調高さというものがあり、やはり格調高いものだけを読んでおいたほうが、いいかなと思われるので、最近の大川氏の「気分悪くなるような霊言」に、会員の皆様の魂が汚染させてしまうことを、少なからず懸念している次第であります。

４．「大川氏の妄想」による「馬鹿政策」に「大川氏の野望」を見る

私は実は、２００９年に幸福実現党が選挙に出たときに、「当初は良かったら応援する」というスタンスでネットを見ました。

がしかし、「新日本国憲法試案」なるものに、かんかんに腹をたててしまいました。

相当怒りました。

２週間ぐらい、朝から晩まで怒りぬいています。

怒った理由には、二つの観点があります。

大統領が「大統領令」をだし、なんでも勝手に決めてしまえるという独裁制なのであります。

国会と大統領令の意見食い違いの場合は、２週間で自動的に大統領令が優先するとありました。

つまり大統領の権限が無制限なのであります。

私は「日本を独裁国家にするつもりか」と怒りました。

そしてまた、チャンネル桜の討論会では、「幸福実現党宣言」の本に、「天皇制はあってもなくてもいいけども、まあ文化的遺産として残してあげてもいい」みたいなことを書いているのを見てあきれたのです。

ここで問題なのは、これが「聖徳太子の啓示」なんだそうです。

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私は「うそだ」と思いました。

どうしてかというと、聖徳太子は、「意見が食い違った場合は、皆でよく話あって、決めるように」という旨をいっているんですね。

ですから、こんな独裁制を言うわけがないと私は思ったのです。

ですので、私はそこに「大川氏の野望」を見た思いがしました。

つまり、ご自分か、あるいはお子さんたちかの誰かが、「独裁」をやって政治を牛耳りたいのだと。

ま、そんな気がした次第です。

私が幸福の科学に対して相当腹をたてて怒ったポイントは、３点ございます。

一つは新日本国憲法試案。

二つ目は、大川氏が宇宙根本仏となっている記述であります。

大川氏が宇宙根本仏であるわけがありません。

高橋信次氏にふりまわされる情けないような人が、なぜに宇宙根本仏でありましょうか。

三つ目は、日本神道系の神々に第二次世界大戦の罪をきせているところです。

私はこれにも、かんかんに腹をたてておりました。

ですので、私はこの３つのポイントに対して、大川氏に真っ向から異議を唱えるものでもありました。

ということでですね、私は色々と幸福実現党を分析しまして、「大川氏のにせ霊言による祭政一致は困る」と思い、幸福実現党応援にまわることは、やめたいきさつを持っている次第です。

また、彼らは義務教育に、どうやら宗教教育を盛り込みたいようであり、この場合の宗教教育とは幸福の科学のことです。

幸福の科学が良ければいいのですが、「悪くなりつつある今」、この政党がねらっている宗教教育の盛り込みは、ちょっと考慮が必要とのことで、私はここを応援する気がなくなった次第です。

そしてまた、１億人移民受け入れにも反対です。

移民問題で苦しんでいる国家は多いからです。 👀
Rock54: Caution(BBR-MD5:0be15ced7fbdb9fdb4d0ce1929c1b82f)

高橋信次氏にふりまわされる情けないような人が、なぜに宇宙根本仏でありましょうか。
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多少の移民受け入れは必要かとは思いますが、１億人はひどすぎます。

犯罪も多発するだろうし、また日本文化が壊されるだろうし、また職業でも、外国人に日本人が奪われてしまうし、食糧、水、電力などの面でも、こうした「短期間による大量の移民受け入れ」に、インフラが整わないものと思うからです。

ですので、私はこれを、「大川氏の妄想による馬鹿政策」と名付けて、笑いました。

こんなことを、本気で幸福実現党は考えている様子であります。

国防問題については、まあそこそこ評価できる気はするのですが、もう応援する気もありません。

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3年越しに出された坂本龍馬の霊言を昔のそれと比べてみると、 政治活動の実りのなさに対するかなりの焦りを感じます。

やはり宗教人としての分を超え過ぎたとしか言いようがありません。

10月には阿部氏との対談が発刊されるそうですが、 またも守護霊とのこと。

どうしても本人と腹を割る覚悟がないようです。

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安部総裁はじめ、自民党のひとからも相手にされていないのだと思います。

それで誰々の守護霊ということでごまかしているのではないでしょうか。

大川氏が対談できるのは、子供や部下ばかりです。

大川氏は実在の社会の人物と対談する自信がないか、全く相手にされないか、どちらかだと思います。

そう思われても仕方がないのではないでしょうか。

私はそう思います。

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教えが正しいように思えるのは当然です。

何故なら、大川の言葉は偉人たちの受け売りだからです。

あたかも大川が考え出したかのような言説ですが、大川のオリジナルではありません。

ただ、それが偉人たちの言葉であるから「正しい」と感じるのは悪いことではありません。

問題は、その「受け売りパクリおじさん」にそこまでの多額な金額を布施する必要があったのかどうか。

「良い言葉」を古今東西から集めてくれて読者に教えてあげるだけなら、その書籍代だけで充分なはず。

何も豪華なお屋敷にパクリおじさんを住まわせてあげる必要はありません。

パクリおじさんが豪邸に住みたいのなら、自分の稼いだ金でやればいいだけの話。

その金をあなたが出してあげる義務はありません。

にも関わらず、パクリおじさんは書籍代以上の金銭を信者に要求しているのです。

「信仰」という名目のもとに。

ですから、今までに学んだものは大川の教義ではなくて古今東西の偉人の言葉としてあなたの心に残しつつ、会からは離れればいいのです。

そもそも、出典を明記せずにあたかも自分の言葉のように教義を語る大川の言葉こそ、偉人への冒涜なのですから。

そんな不遜な人物への尊敬などは一刻も早くやめれば、「波長同通の法則」として今後のあなたの人生は繁栄していくでしょう。

【現役会員の実体験暴露】 「幸福の科学」の狂気

私が一番、狂気を感じたのは、桜の植樹の時の、狂気ともとれる植福の勧進です。

「絶対、お金の話はしない」と言いながら会員を騙して、植福の話にもっていくのです。

それも個別に部屋に監禁して。

とても評判の悪い地方本部長でした。

また、本購入の催促も狂気を極め、全会員の購入状況の地区ごとの表を、 支部会員全員にＦＡＸする、という異常なことも、支部長命令で行われました。

これと同じことが昨今、釈量子により、行われました。

毎日、30分の辻立ちを支部長に強要し、全会員名簿を支部に貼り出せ、と 強権宣言。

いよいよ狂ったか、と思いました。

また、釈量子は、「背水の陣で戦う」と高らかに宣言しながら、未だ 役職に蜷局を巻く図々しさ。

今迄の党首は全員、惨敗後、辞任した、というのに、 釈と七海の恥知らずには、呆れ果てます。

大川の愛人たちは、何をやっても許されるのでしょうか？

腐り切ったセックス教団です。

財力が破綻し、家庭が崩壊してゆく会員たちが哀れでなりません。

もう、この大川の「救世主ごっこ」に終止符を打たねばなりません。

これ以上、偽仏陀の犠牲者を出してはなりません。

「非合理ゆえに信ずるのが信仰だ」ということを言い出した段階で、実は相当危険な状態になっていた

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霊的体験から学ぶ�E
洗脳解除には「疑」の検討が不可欠

仏説・降魔経を点検する必要がある

（解説） 千乃風さんは、幻聴との戦いの中で、悪霊、悪魔を引き込んでいる自分を反省されました。

その時の点検項目として、仏教の五大煩悩のチェックをされました。

その時に、一番問題になったのが「疑」の扱いです。

大川隆法の教えを疑ってはならないという意味で「疑」を捉えると、洗脳から逃げられなくなります。

幻聴で語ってくる悪魔は、そこをついてくるのです。

ですから、千乃風さんは必要に迫られて、教えの点検をされ、さらには自分の心の点検をされました。

非常に個性的な意見かもしれませんが、霊的な格闘の中から生まれてきた見解には、思わぬ実用性があるように思います。

千乃風さんのような霊的な格闘をされている方のために、現実に役に立つ可能性を考えて、掲載させて頂きます。

この投稿のポイントは、後半にあります。

幸福の科学に素朴な疑問を持ち、正当な批判をすることへの恐怖心を取り去る一助となることを願っております。

（千乃風さんの投稿）

１．私の五大煩悩の反省

さて、私は「幻聴の悪魔と名乗る声との悪魔問答」を、何の因果かしりませんが、否応なくさせられてしまった不幸な人間なのであります。

で、本日は五大煩悩について書きます。

とん、じん、ち、まん、ぎ であります。

私はさほどこれを戒めてきた人間ではないのでして、会員時代、しいていえば、「じん」を戒めました。

なるべく怒らないようにしたのであります。

しかしながら、理不尽なことが起きるたびに、内心腹をたてたりして、そうして平常心を取り戻しても、また次の難局で、腹をたてたりの繰り返しでした。

それはさておき、この五大煩悩について、少し書きます。

「非合理ゆえに信ずるのが信仰だ」ということを言い出した段階で、実は相当危険な状態になっていた

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とん（貪）。

とん欲。

欲しい、欲しいという気持ち。

これは比較的あっさりと、「まあそこそこで満足しよう」と、足ることを知る、で、あっさりと解決できます。

じん（瞋）、怒りの心、も、「もうあまり腹をたてないようにしようじゃないか。怒っても健康に良くないし」と比較的あっさりと、まあなんとかかんとかできます。

ち（痴）。

愚かな心ですが、これ難しいです。

やはり賢くなければなりませんが、誰しもが優秀な頭脳を持っているわけでもありません。

ですが、自分で「おろかだったな」と思えば、あっさりとまあ教訓にできるわけです。

まん（慢）。

これは、「えっへん。自分はえらい」と思いあがる心ですから、これも比較的あっさりと、「そうはいっても、自分はたいしたことないしね。世の中には素晴らしい人が沢山いるし」ということで、まあ簡単にいけるんです。

２．「疑」と「素朴な疑問」は違う

ぎ（疑）。についてですが、これがやっかいなのです。

これを、幻聴との「悪魔問答」で繰り広げざるを得なかったのが、私という人間です。

疑問についてですが、あるいは疑いの心ですが、「基本ライン」として、「人の善性を疑う」のは良くないことですし、親切な人をいやみに受け取って、素直に人の親切を喜べない心、「あの人どうせ、おべっかつかってるんだわ」 みたいな心は、良いとは言えません。

ですから、基本ラインとしては、疑いの心は良くないと私は考えてはおります。

がしかし、一方でですね、「素朴な疑問」というのがあるんですね。

たとえばニュートンは万有引力を発見しましたが、「なんでりんごが木から落ちるんだろう」の素朴な疑問から生じています。

ですから、この場合、素朴な疑問は、「偉大な発見への道」でもあったわけです。

この意味で、疑いの心は悪いとは言えません。

「非合理ゆえに信ずるのが信仰だ」ということを言い出した段階で、実は相当危険な状態になっていた

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同様に、「なんか変だな、あやしいな」という疑いの心は、良い側面を持っています。

たとえば、それによって、犯罪や詐欺から身を守ることもできるのです。

「あの人悪いことしてるんじゃないの？」という素朴な疑いの心が、意外とあたっていて、あとで、犯罪の露見につながったりもします。

この場合、やっかいなのは、「その疑いを追及していくと、悪がその先に待っていて、悪との対決をしなければならない」羽目となるのです。

たとえば、私は会社で、「これ、おかしいね。帳簿操作してるね」と疑いの心を持ちました。

果たしてその結果は、その先に悪があったのです。

で、ここで話を幸福の科学に戻します。

大川氏は「疑いは悪魔の心である。疑いの追及は真理の探究とはいわん。私を信ぜよ、信ぜよ」というようなニュアンスのことをかつていいました。

そうするとですね、「素朴な疑問」が思いうかぶたびに、「いけない、いけない。これは悪魔の心だわ」ということで、自分にブロックをかけてしまい、その素朴な疑問を打消し、信じることに決めるんですね。

この結果どうなるかといいますと、例えば種村さんの「にせ守護霊の霊言」を信じ込んでしまい、盲信のほら穴に突き落されてしまう結果となるのです。

で、私は、この数年間一冊も本を買って読んでませんが、選挙後、ネットをみて、「どうも、なんとかの守護霊という霊言はうそくさいね」という疑いを持っていたのです。

「非合理ゆえに信ずるのが信仰だ」ということを言い出した段階で、実は相当危険な状態になっていた

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それが、今回、種村さんの件で、やはりうそだということが判明しました。

３．素朴な疑問を探究すると大川氏の嘘に突き当たる

ですからね、会員さんの中でも、「素朴に変だな」と感じる事柄があって、「こういうこと思う自分は信仰心が足りないからかな？ 悪魔にやられているからかな？」と、自分を責めてしまう人もいるかと思います。

私は、はっきりと、「素朴な疑問は保留にしなさい。疑問点の部分は信じなくてもいいですよ」と言いたく思っています。

ですが、素朴な疑問を追及していくと、「その先に大川氏のうそが待っていることになり、それと対決しなければならない羽目になりますよ」と言いたいです。

ですので、この疑いの取り扱いは、非常にむずかしいと思いました。

必ず、その先に、「悪がまっている可能性が高い」からなのであり、そうしてそれを見て、いやになったり、心を害したりすることになるんです。

ですので、この疑の取り扱いというのは、非常にむづかしいものをはらんでいると、私は思いました。

いづれにせよ、疑いの心は、気分を「どんより」させるのです。

私は幻聴の悪魔と名乗る声に、こういうことをしきりに主張したところ、「この子は、大川隆法の洗脳がもうないから、もうこんなこといっても無駄だ」というようになりました。

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４．悪魔は「信仰心」を揺さぶる

「悪魔は信仰心をゆさぶる」ということについて、お話しします。

私の幻聴の悪魔と名乗る声が、しきりに「悪魔は信仰心をゆさぶるんだよ」といってくるんです。

「悪魔は信仰心をゆさぶると思う？」と聞いてきたりもします。

私は、「そういう悪魔も中にはいるかもしれないね。しかし、信仰心を揺さぶったりしないと思うよ」と私は答えています。

「見てごらん。私が一時期通った、川口の教会のクリスチャンは、２０年、４０年やってる人ばかりだよ。誰も信仰心揺さぶられてないよ。ばーか」と。

で、「私、幸福の科学脱会したけど、もう今後どこにも宗教には入らないだろうけど、イエス様のファンなのと天御中主神のファンなのは、変わらないよ。信仰心揺さぶられてないけどなー。ばーか」などと言い張っています。

私の考える信仰心とは、「霊天上界の神への信仰」であり、幸福の科学の主張する、「一人間・大川氏への個人信仰とは異なるよ」ということです。

信者は、大川氏を離れることを、「信仰心を失った」ととらえる方もいるかもしれませんが、そういうことはないと思います。

「人間・大川氏を離れた。あるいは組織を離れた」というべきでしょう。

脱会しても、「霊天上界の神仏」を信じておればよく、これを信仰心がないとは言えないと思います。

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５．ニセモノの仏・法・僧の点検

私の幻聴の悪魔と名乗る声がしきりに問答してきた事柄は、「悪魔は疑にとりつく」「悪魔は信仰心を揺さぶる」 ということと、仏説降魔経でした。

さて、仏説降魔経については、別のところでも、一部書いておきました。

ですが、ここで改めて私の個人的見解を述べたく思います。

この、仏、法、僧についてですが、仏とは、「本来法が説けるもの」であり、如来の条件をクリアーしているものです。

ですので、菩薩は違います。

菩薩は法の解説者および伝道者であり、如来の資格はありません。

如来の「光を体現しているとき」に、そのとき、その方は「地上における光の使者、仏」と呼ぶことが可能かと思います。

大川氏も初期の頃は、「光を体現」されていたのかもしれません。

私は霊視ができないので、はっきりと定かに言うことはできません。

たとえ、過去世が釈迦であったとしても、「光を体現している如来の資格がある状態」でなければ、仏とは言えません。

「非合理ゆえに信ずるのが信仰だ」ということを言い出した段階で、実は相当危険な状態になっていた

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法ですが、この光を体現している地上に降りた光の使者がその時説く法が、法です。

そして、それが真理であり、うそいつわりがないことは、もちろんのことです。

たとえ、本のタイトルが「何とかの法」というタイトルであっても、「どう見ても、光の感覚が落ちて、６次元レベルにさがった、７次元レベルにさがった」ということになれば、これは、「解説」になってしまうと思います。

そしてまた、組織ですが、これはいわずもがなで、「組織の腐敗」ということはあるのです。

組織は完璧ではないですから。

かつてキリスト教会のおいても、組織の腐敗がありました。

ですので、この仏説降魔経の、

「仏、法、僧への中傷は極悪非道の所業なり。もはや人間として生まれるはこれが最後と悟るべし」

を、表面上だけとらえて、「単に幸福の科学の悪口をいったらだめだ」と解釈しますと、おそろしいお経ともなるかと思います。

「非合理ゆえに信ずるのが信仰だ」ということを言い出した段階で、実は相当危険な状態になっていた

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６．正当な批判は中傷とは言わない

私は幻聴の悪魔と名乗る声が、１秒も途切れずに、朝から晩まで仏説降魔経を唱え続け、私に大川氏批判をさせ、「ほら、お前は悪魔」と脅してきたときに、「これね、正当な批判は中傷とはいわないんだよ」といって、上に書いた旨を主張しました。

そうしたら、脅さなくなり、「こいつを仏説降魔経で苦しめてもだめだ」ということになり、 私には通用しなくなりました。

７．仏説・降魔経は大変怖いお経である

この、仏の定義、あるいは法の定義、あるいは組織のルールみたいなもの、これの位置づけというものを、きちんとしないと、この仏説降魔経は、ある意味恐怖のお経となってしまいます。

ですので、幸福の科学の悪口を言う人を、信者は「悪魔だ」ということになるんですね。

私もまた、幸福の科学批判をする人間ではありますが、なんでもかんでも批判しているわけではありません。

そうではなくて、やはり、「これ、おかしいねという部分のみ」なのです。

ですので、会員さんの中で、一人で疑問をかかえて苦しんでおられる方は、やはり自分を責める必要はないですよ、と私は言いたくおもいます。

そして、その場合に、この「疑の取り扱い」あるいは「信仰心をゆさぶる」という問題、色々あるかとおもいますので、一つ一つ、問題をクリアーにされて、あまりかかえこまないほうがいいかと思います。

私は、「何の因果でこんな問答を否応なくされねばならないのだろう」と、はて？と考えました。

なぜなら、私は幸福の科学に入る前、六大煩悩さえ知らなかったような人間だからなのです。

もう、あきれてしまって、ため息をついております。

私の幻聴との戦いというか、エピソードが、何らか、困っている信者さんに参考になればと思い、書き記す次第です。

「非合理ゆえに信ずるのが信仰だ」ということを言い出した段階で、実は相当危険な状態になっていた

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信仰といっても、今幸福の科学を信仰すると、ここを指導しているものに通じてしまいます。

天使が指導して下さっている間は良くても、悪魔が指導し始めているとしか思えない今、この信仰は本当に危険です。

「疑」も真実を「探究」していく上での「素朴な疑問」は、本当に価値があります。

大川氏が数年前に、「非合理ゆえに信ずるのが信仰だ」ということを言い出した段階で、実は相当危険な状態になっていたと、いまにして思います。

私は遅ればせながら、職員幹部のしていることと、それを追認している大川氏の言動をみて、本当に大川氏までおかしくなっているのだと認めるようになりました。

仏説降魔経は「悪魔道具」

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霊的体験から学ぶ�F 『正心法語』の呪縛を解き放つ
なぜ悪魔の道具になってしまったのか

（解説） 千乃風（せんのかぜ）さんは、2001年に『正心法語』のＣＤを4日間掛け続け、５日目から恐怖の幻聴幻覚に苦しめられました。

それゆえに千乃風さんの分析する『正心法語』論には、説得力があります。

霊的な格闘の裏づけがあるからです。

私は彼女とは正反対に、『正心法語』を数年間で二千回以上も読み続けました。

生活を律するという効果があったのでしょうか、私にとってはそれほど破壊的にはなりませんでした。

自分では心境が上がっていったと思い込んでいました。

ただし、洗脳は確実に深くなりました。

『正心法語』は教えの中核に位置する経文です。

ところが、これには会員の心を縛りつけ、呪縛する洗脳の道具になっているというのです。

さらにそれのみか、悪魔の道具になっているというのです。

これは千乃風さんが、悪魔との問答の中で獲得した認識です。

そして、この呪縛から解脱するための反論も彼女は考え出しています。

それは幻聴との戦いで必要に迫られて、生まれてきたものです。

ユニークな経験から生まれた思想は独自性が高いですが、こういう意見も尊重したいと思います。

さらに、彼女のように、実践の中から生み出された有効な思想は、広く求めていきたいと思います。

仏説降魔経は「悪魔道具」

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（千乃風さんの投稿）

１．正心法語の危険性

２００１年不気味現象が多発したおり、私は幻覚で、「慢」という文字をありありとみているのであります。

これは、大川氏のことをさしているものかと、推測しております。

というのは、私はたいした人間ではなく、そんなにいばりくさった思い出もないからなのであります。

会員さんは、正心法語を読まないことをおすすめします。

もしも読むとしたら、大宇宙に光ありと八正道ぐらいで、三法帰依と伝道教と降魔経は読んではなりません。

これは私の見解です。

「幸福の科学がおかしくなりつつある今」、三法帰依文を読みますと、それが信念に高まり、おかしくなった組織から離れることを困難といたします。

ですから三法帰依文はダメです。

また、伝道教も駄目です。

おかしくなりつつあるものを広めることは悪であります。

たとえ善意であったとしても、宇宙の理法に照らすと、悪なのです。

ですから伝道教も駄目です。

降魔経も駄目です。

これは幸福の科学批判をするものを悪魔とするお経で、これを唱えると、恐怖心がすりこまれ、幸福の科学をおかしいと思いつつも、そこから逃れられない恐怖心をすりこみますので、読まないほうが賢明なのです。

仏説降魔経は「悪魔道具」

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２．仏説降魔経は「悪魔道具」

では、仏説降魔経に関する、私の幻聴との対話をお話しします。

私はこの仏説降魔経をめぐり、幻聴に毎日三か月間も脅され続けた人間なのです。

で、幻聴いわく、「仏説降魔経は悪魔道具なんだよ」ということでした。

つまり、大川氏がおかしくなっていきつつあっても、これがあるために批判できない、批判すると悪魔で人間に生まれることができない、信者はそう思いこむ。

ゆえに、サタンは大川氏を通じて、世界支配をしたい、大川氏がおかしくなればなるほどいい、そうすると信者を地獄に引きづりこむことができるから。

信者はこの仏説降魔経がおそろしくて、何もいいだせない、つまり、悪魔道具にされているのだと。

こういうことを私に言ってきたのが、２００７年のことでありました。

私はこう反論しました。

「さて、過去は大川氏に仏陀の資格があったかもしれない。

がしかし、今はどうだろう。

仏陀の資格がないのではないか？

ゆえに、仏、法、僧の仏の資格を喪失しているものと思う。

次に法だけど、どうだろう？

つじつまがあわないおかしなものになりつつあるのではないか？

僧はどうだろう？

組織は堕落し、腐敗し始めているのではないか？

仏説降魔経は「悪魔道具」

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こういうことを指摘したとして、それは『正当な批判』であって、別に何ともないよ」

と、私は反論しました。

そうしたら、仏説降魔経で、幻聴が私を苦しめることはなくなりました。

推測ですが、仏説降魔経は悪魔道具にされているものと思います。

大川氏がこのお経を書いたのは、１９９４年。

で、大川氏がおかしいと私が思い始めたのが、１９９７年。

で、どうやら大川氏のセクハラもこの年に起きている様子です。

ですから、この仏説降魔経の効力は、１９９４年から１９９６年までで、その後は効力がないと、私は考えております。

ですから、会員の皆様は、別に気にすることなく、格別批判する必要もないので、おかしいなと思われた方から、脱会されることをおすすめする次第です。

これが、私の正心法語に関する見解です。

仏説降魔経は「悪魔道具」

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３．見抜くと魔が暴れ立つ

で、私が幸福の科学を離れたのが、２００５年です。

そして、２００７年、Ａさんのところにおりた、幸福の科学元指導霊のご見解という記事を、インターネットで見ました。

それには、大川氏は天意を失って、仏陀の資格がなくなってしまったこと。

幸福の科学指導霊団は解体をし、新しい指導霊体制になっていること。

１０次元大日意識の個性化した聖アントニウスの怒りを、買っていること。

聖アントニウスが幸福の科学を総合的に判断し、正統性なし、と結論づけ、高級霊があの世で会議をし、その意見に一致を見たこと。

大川氏の２０００年時点での法は、法とは呼べず解説レベルに下がっていること。

幸福の科学のおかした間違いは、慢心であったこと。

このままでいくと、大川氏は地獄にいくことになり、それにつらなるものも、地獄におもむくことになること。

生き仏信仰はあやまりで、地上に降りた光の使者を、絶対視することは間違いであること。

イエスキリストも、「私を通じて神を感じ取りなさい」といったのであり、「私を絶対的なものとしなさいといった覚えはない」ということ。

などなどが書かれてありました。

これを読んで私がふむふむと思っていたとき、私の幻聴が「サタンだ」と名乗ってあらわれたのであります。

「こんなもの読みやがって」といって、怒った様子であります。

私のところにあらわれている幻聴が、サタンなのか、何なのか私には判別しかねますが、大川氏の正心法語のＣＤで悪魔がやってきたとすると、これは相当の悪魔です。

仏説降魔経は「悪魔道具」

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相当の不気味現象が起きました。

で、私の幻覚に、「最澄」という文字がありありと見えました。

閉じたまぶたの裏にですが。

最澄は地獄にいる様子です。

以上のことを考えますと、「本当のことを見破る」と、魔があばれたつという見解です。

大川氏にだまされて、ふむふむといってやっているうちは、いいのですが、見破ると、魔があばれたちます。

ですから、会員の皆様は、もう批判する必要ないですから、おかしいと思ったら、さっさと会を離れ、別のことをやることをおすすめします。

とりあっていると、魔にやられてしまいます。

かつて大川氏はこう言われました。

「信仰心をゆすぶるものが悪魔だ」と。

で、大川氏が天上界の指導を受けていた時期はそれで良かったかもしれません。

しかし、天上界の指導がないと推定される今、大川氏を離れても、別に何ということはありません。

脱会しても、直接イエス様やお釈迦様を信じていればいいだけの話なのです。

大川氏の言葉を間にうけますと、「やめたほうがいいわよ」という人のアドバイスにも、耳をかさず、「む、これは悪魔が私をそそのかしているのだ」と思いこみ、おかしくなりつつある組織にしがみつく結果となります。

ですから、もうそうしたことはしないでいいのですよ、と私は申し上げたく思っております。

仏説降魔経は「悪魔道具」

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４．教団から離れても大丈夫です

では、組織が良くなりつつあるか、悪くなりつつあるか、見てみましょう。

私は１９９６年時点で、「これからこの組織は、金、金というようになるだろう」と予測しました。

果たして結果はどうでしょうか？

金、金になりました。

で、お金を集めること自体は悪くはないのですが、最近のやり方を見ておりますと、「どう考えても変だな」という霊感商法もどきものも多々見受けられるようになってしまいました。

神様は、「祈る前からその人の願いを知っておられる」と私は思います。

ですから、無理をして、高い祈願料を払って、祈願を受ける必要性もなく、脱会してやめても、一人静かにお祈りをしていればいいのです。

神の御心にかなうものなら、願いは聞き届けられるし、身分不相応なものや、努力しない願いは却下されることでしょう。

本当の高級霊であるならば、現在の幸福の科学を「憂いて、なげく」ことでありましょうし、また「立て直し」のインスピレーションを下すはずであります。

ところが、実際の幸福の科学は、年年悪くなりつつある気が、私にはされており、これはどう考えても、指導霊および高級霊の指導が組織に入ってないことを証明し、意味するものであると考えております。

ですから、もう５００名の指導霊だとか、そうしたことに振り回される必要性はないと考えます。

脱会して、個別に各人が、好きな神様を大切にしていればいいだけの話なのであります。

仏説降魔経は「悪魔道具」

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５．招き猫は悪魔の指導か

私のところにあらわれる「サタン」と名乗る幻聴が出現したのは、２００７年。

で、私は仕方なく、「さーさん」というニックネームをつけて、その後、幻聴の相手をしておりました。

最近、種村さんの「舎利弗の真実に迫る」講義のブログを見た途端、幻聴内容が変化しました。

私があきれかえって、あまりにも大笑いしたので、あきれた様子で、「馬鹿らしいなあ、大川は」というようになり、それまでの幻聴内容と変化を見せたのであります。

私の今までの１２年間の幻聴との戦いは、「悪魔問答」の一言につきます。

本当の悪魔の霊かどうかは定かではありませんが、「脅し」がやたら多発しました。

その脅しの手口というのは、すべて「恐怖心」につけこむものであったことは、事実であります。

ですから、会員の皆様も、あまり恐怖心を持たれないことをおすすめします。

幻聴が私に何を言ってきたかというと、２００７年、「招き猫をやっていればいいんだよ」ということでした。

つまりね、「お布施をしましょう。お布施をしましょう。研修に参加しましょう」と、招き猫をやっていると、信者はうはうは喜んで、お金出したりするというわけです。

ですから、意外と、そうした招き猫を、悪魔が応援しているかもしれないという懸念も一方であったわけです。

今日はこの辺といたします。

私の実体験から、脱会がスムーズにいくようなお話を今日はさせていただきました。

では、脱会がスムーズにいくことを、祈念いたします。

私はかつて秘書であった立場から、大川隆法の行動面で批判していきます。

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１．正心法語が駄目な本当の理由

大川は、いついかなるときでも正心法語を携帯していることはありませんし、読誦することもありません。

私は、大川隆法の家でも読誦したのを見たことすらありません。

信者は勝手に大川が正心法語を毎日読誦していると思い込んでいる（思い込まされている？）だけです。

それだけ、大川本人が無価値なものであるかを知ってる証拠です。

２．大川隆法氏の本は気分が悪くなる

大川は自分の思想をしみこませる（洗脳）ために、自分の本以外を読むことを否定します。

なぜ、信者にまで講師資格があるのか、なぜ、統一試験みたいな制度をつくったかお分かりですか？

徹底的に自分の本を読ませ、洗脳させるためです。

だから、まだ、知性や理性が残っていれば、大川本を読めば気持ちが悪くなるのは当然です。

気持ちがよいと感じたらそれは完全に洗脳されている証拠です。

私はかつて秘書であった立場から、大川隆法の行動面で批判していきます。

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３．霊能力信仰の罠

まず、大川には霊能力はないことを知ってください。

霊能力があれば、きょう子さんのことや、種村さんのことなど、最初からわかっていたはずです。

わかっているなら、当然防げますよね。

大川は霊能力があるふりをしてるだけです。

霊言は大川の脳内を駆け巡る妄想を語っているに過ぎないのです。

だから、大川霊言はあとで正確に検証してみたらトンチンカンであることがわかります。

信者は大川の妄想をありがたがって真に受けているだけです。

４．エル・カンターレ信仰は信者のプライドをくすぐる

幸福の科学の特徴のひとつに「選民思想」があります。

選ばれた民と思い込ませることです。

これ、やられると誰もが有頂天になります。

おだてられれば「ブタも木に登る」というやつです。

一度、この味を覚えると、人間はもっと言って欲しくなって、大川のくだらん話を真に受けます。

そして、気がついたら多額の布施をする。

布施をしたらまた褒められるからまた布施して・・・

こういう無限の繰り返しのなかに信者を囲い込むのが大川の手口です。

私はかつて秘書であった立場から、大川隆法の行動面で批判していきます。

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５．大川隆法氏の品定め

宗教家というのものは自ずと品格があり、そのオーラを感じさせるものです。

私もかつて、偉大な方の清らかなお姿を見て思わず合掌したこともありました。

ところが、秘書になって、大川のそばにいること3年と数ヶ月、その間、大川から清らかな、徳の高い雰囲気を感じたことは一度もありませんでした。

職員時代、それをずっと不思議におもっていたのですが、職員を辞めてすぐにわかりました、「大川は俗物だった」と。

６．反省しない大川隆法氏

これは、１で書いたのと同様に、大川は、まず反省をしたことがありません。

いわゆる結跏趺坐もできません。

そういう作法すらしたこともありません。

この目で見ています。

反省しないかわりに、いつもぶつぶつ言ってます。

「あのとき、ああしなければよかった」とか、それか、秘書の私に愚痴をこぼすか、職員の悪口三昧。

八正道の基本中の基本、正語ができてないのです。

いま、大川の本をよく見ると、半分は悪口と批判ばかりでしょう？

全て悪いのは他人のせいだと大川自身が思ってるからです。

私はかつて秘書であった立場から、大川隆法の行動面で批判していきます。

http://tanemura1956.blogspot.jp/2012/10/blog-post_10.html

７．本音と建前を使い分ける人物

大川の発言は疑ってかからねばなりません。

大川の前に座ってる人には持ち上げますが、その人がいなくなると途端に悪口を言い始めます。

私は何度も何度もその光景をみて、ゾっとしました。

私だって同じ目にあうのですから。

また、表向きに信者に感謝を述べますが、裏ではペロっと舌をだしてます。

だから、信者さんからいろいろなご好意をよせられたとしても、「ありがとう」とは言いませんし言えません。

「当然のことです」で片付けて終わりです。

このように、大川隆法とは、とんでもない俗物にすぎないのです。

サッサと見切りをつけたほうが賢明ですよ。

もしや、もしや、なんて思って今日まで来たんでしょうが、もう、もしや、ではありませんから、足抜けしても大丈夫ですよ。

運命が好転しますよ。

http://rio2016.2ch.net/test/read.cgi/psy/1473562085/463

http://blogs.yahoo.co.jp/jiyuu2013/40515246.html#40515246

依存欲、名誉心、自己愛、このような囚われがあると

絶対、洗脳を解けません。

現在、熱烈信者たちは、貯金を布施し尽くし、破綻状態です。

どうか、もう、これ以上はやめて下さい。

悪魔を更に増長させる、100%、悪しき行為なのです。

このまま騙され続けますと、最終的に、身包みを剥がれます。

見ての通りです。

会員は、ボロ切れのような衣服で、ラーメンを煮て食べ、

エロ姦は、数千万の腕時計をコレクションし、 愛人たちに囲まれ、

愛人たちは月給百万以上、 月云十万の高級マンション暮らし。

ここまで言っても、それでも架空の存在である

「根本仏の化身・エルカンターレ」を信じるなら

勝手にすればよいでしょう。

全て、自己責任でお願いします。

http://blogs.yahoo.co.jp/jiyuu2013/40515246.html#40515246

考えてもみたまえ

ノルマ達成の奴隷となり

電話ごしに怒鳴り散らされ

支部長室に拉致監禁され

「信仰あるなら金を出せ」と脅迫され

書籍購入に年間百万近く出費し

その書籍は年初、成人式献本と称して

バラ撒かれ、凡そ半数は

コンビニのゴミ箱や、公園の噴水周りに捨て去られ

使いもしない布教誌は

信者たちの布施で大量に刷られ

毎月数千部が封も切らずに箱ごと資源ゴミ

熱烈信者たちは貯金を使い果たし

おばさんたちは白髪染めも出来ぬ斑狼

在家支部長たちはタダ働きで

家事も満足に出来ず家庭崩壊

ところがどっこい教祖のエロ姦は

過去世を偽り女性職員をコマしまくり

宗務に大きなハーレムを建設し

愛人たちにポストを与え

過去世のビッグネームを与え

月給は百万越え

月云十万の高級マンション暮らし

エロ姦自身は数千万の腕時計のコレクター

指輪は世界に数個しかない数億円のもの

ブランドもんのスーツは一回着てポイ捨て

こんなカルトに洗脳されたキチガイ猿どもに

社会的影響力なんて与えていい訳ねーだろ

ふざけんじゃねーぞ、コラァ

投稿・大川氏の離婚は正当か？

釈尊と大川氏の歴然たる違い

http://tanemura1956.blogspot.jp/2012/11/blog-post_16.html

（紹介） ある女性の方から、大川氏の離婚について、とても貴重なご意見を頂きました。

大川氏と釈尊の比較は、とても鋭いと思います。

後半には、この方の経験から来るご意見を掲載させて頂きました。

皆様のご参考になることを願います。

（投稿） �@ 幸福の科学職員に告ぐ

どうも幸福の科学の職員は、大川氏の離婚を指摘されると、 「ブッタも妻を捨てて出家した」 と大川氏の離婚を正当化しようとするのですが、 全く別の事情を比べている事がわからないのでしょうか。

簡単に言いますと、釈尊は、妻だけを捨てたのではなく、 一旦この世的なものを全て捨てたのです。

何不自由ない生活を絶ち、苦行を始めました。

またその苦行を経て、中道を説いたのです。

これは、釈尊が悟りを得る前にとった選択です。

その後、釈尊の妻も子供も出家しております。

大川氏は、出家者であったきょう子氏を追い出したのです。

プライドさえも捨てきれず、一方的にきょう子氏を責め立てました。

大川氏の環境は愛人を囲いやすくなった以外、何一つ変わっていません。

職員はそれに疑問を持つべきです。

職員の皆様には、 今後、「比べ物にならない偉大な人物」と大川氏を比べないこと、 また離婚の正当化をしないことをお勧めします。

�A 子供の立場から見た親の離婚

私の両親も離婚しているのですが、 幸福の科学が大川氏の離婚を、 英雄の選択のように語るのは間違いだと思います。

離婚は本人のみならず、家族を悲しませます。

たとえそれが、最善の選択であっても、 やはり離婚は「結婚の失敗」であり、 「正当化」する必要はないと思います。

私は両親の離婚を悲しみ、傷つき、 そして時間が経つに受け入れました。

「両親の離婚」で学べたこともありましたが、 そこから学ぶという事は、 私が選択した「癒しのプロセス」であっただけの事です。

母も父も元気にやっておりますが、 「離婚してよかったね」なんて思った事は一度もありません。

投稿・大川氏の離婚は正当か？

釈尊と大川氏の歴然たる違い

http://tanemura1956.blogspot.jp/2012/11/blog-post_16.html

大川氏の言動は、とても宗教家のものとは思えません。

ましてや仏陀である訳がありません。

愛人と赤ちゃん言葉で話していることを、妻に暴露された為の腹いせとしか思えません。

自ら著書に残している通り、仏陀を詐称した罪は重く、その来世は厳しいものになるでしょう。

また妻にルシフェルが入っているのに、大川氏はなぜ折伏しなかったのでしょうか？

修法「エル・カンターレ・ファイト」を行わなかったのはなぜでしょうか？

絶好のチャンスだったのに。

私はきょう子氏に関しても同罪だと思っております。

本当にルシフェルが入っていたのか、それとも三文芝居だったのか、信者や元信者に説明する義務があると思います。

投稿・大川氏の離婚は正当か？

釈尊と大川氏の歴然たる違い

http://tanemura1956.blogspot.jp/2012/11/blog-post_16.html

私は離婚そのものが問題というよりも、釈尊の生まれ変わりと称する大川氏が、ああいう形で奥様を罵倒しながら離婚劇を演じたことが与える信者さんへの影響を、とても問題だと思っています。

弟子は師を真似ます。

大川氏を信じた人は、同じことをしても、悪いとも思わないと思います。

でも、大川氏のしていることは、明らかに異常です。

人としてすべきこととは思えません。

まして釈尊の生まれ変わりを標榜する人がすることではない。

だから、大川氏が厳しい批判にさらされるのは当然であり、またさらされなければならないと思います。

大川氏の行ったことが、社会に害毒を流すからです。

その意味で、離婚一般と大川氏の問題は、分けて考えるべきだと私は考えております。

http://tanemura1956.blogspot.jp/2012/11/blog-post_5479.html

投稿・「教義の検証・進歩と調和の教えは正しいか？」を読んで。
悟りの認定法を問う

（紹介） 匿名希望さんから、辛口のご意見を頂きました。

大川氏の悟りの認定方法が、そもそもおかしいという批判です。

大川氏は受験システムを悟りの認定システムに適用した。

それでは弟子を悟りに導くことなど、そもそも出来るはずがないだろう、 というご意見です。

（投稿） 教義として正しいかどうかは私にはよくわかりませんが、それよりも問題なのは悟りの認定の方法だと思います。

まず、論文の題を出して提出期限を決めたこと。

これは学生に対して先生が点数をつける、だけの延長線上にあるもので悟りの認定でもなんでもないと思います。

何故なら、悟りとは個人個人のものであり、その歩み方も気付き方も人それぞれでいついつまでに悟れと言われてできるようなものではないと思います。

論文で良い点数をとったから悟っている人とは思ったことがありません。

学生の延長線で遊んでいるだけですから、あの制度そのものをありがたがる意味がわかりません。

本当に悟った人を輩出させるには、仏陀釈尊がシュリーハンドクにされたように、又、アングリマーラにされたようにその人の機根に合わせた悟りの求めかたをさせるべきだと思います。

その結果、この人はこういうことを悟ったと発表するならいいと思いますが、理論をこねくりまわすだけでは悟りでもなんでもないと私は思っています。

真にその人が苦しみを乗りこえて体得したものこそが多くの人の心の糧になりうるものと私は思っているのですが。

頭の悪い者のひがみと言われるかもしれません。

http://tanemura1956.blogspot.jp/2012/11/blog-post_5479.html

考えてみれば、釈迦も、イエスも、ソクラテスも、孔子も、弟子たちと交わりながら、または共に生活しつつ、教え、導いたのですよね。

けれども大川隆法氏は、演壇の上から講演するばかりのようです。

弟子や信者たちと親しく接しつつ教えたということはあるのでしょうか。

聞いたところでは、支部巡錫でも、法話のとき以外は控室にこもったきりだとか……。

信者宅に宿泊したとか、お茶でも飲みながら信者たちと親しく雑談したとか、そんな話は聞いたことはないですね。

多くの人たちに呼びかける講演というものも大事でしょうけれども、

本当に人を育てようと思ったら、やはり一対一で手取り足取り教えて行くしかないような気もします。

>>76
初期のころに会員宅に止まったり一緒に釣りをしたこともあるよ
藤田さんという人だったな
タネムラは知ってるはずだがな
タネムラは嘘つきだね
いまこういうことをやったら「わたしもわたしも」ときりがないからできないんだよ
ひとりひとりを手取り足取りなんて物理的にできるわけがないだろう
体はひとつしかないんだから、大勢の前で話をして教化するのが指導者としての
仕事なのはどの分野でも同じことだぞ
タネムラよ、おまえがやらなければならなかった仕事も総裁は全部カバーしてくれてたんだぞ
普通だったらとっくの昔にクビになっているのにもかかわら職員としていらたのにも
関わらず、さらに再就職先まで斡旋してやっているのに少しくらいは感謝の気持ちというものが
おまえにはないのか
おまえはそれでも人間か！ふざけるな！恥を知れ！

教祖が霊の声を偽ってセックスを職員の女性に強要したという犯罪

http://plaza.rakuten.co.jp/kohitujinopippo/diary/201608280000/comment/write/#201609181013208492

疑問を持ったきっかけの一つは、

大川隆法氏がヤショーダラ妃を

長女の過去世であると言い出した事です。

私は耳を疑いました。

もしそちらが真実なら、一体、

大川隆法氏がYさんに言ったことは何だったのか、

という疑問が起きました。

ヤショーダラ妃が長女であるとなると、

大川隆法氏のしたことは詐欺です。

教祖が霊の声を偽ってセックスを

職員の女性に強要したという犯罪になります。

http://6622.teacup.com/takanoriookawa19560706/bbs/2088　

被害者がその後も増大し続けており、

この犯罪を抑止することが

是非とも必要だと思ったからです。

あの記事が出てから、私の元には、

他にも被害者が何人もいるという情報が

いくつも入ってきています。

私は純粋な若い女性たちの信仰心を利用して、

自分の欲望を満たそうとする大川隆法氏と、

彼の犯罪を隠蔽し続ける幸福の科学に対しては、

はっきりと公憤を感じております。

http://tanemura1956.blogspot.jp/2012/07/blog-post_29.html

【呪いのネックレス】 恐怖！！悪魔の正心宝

http://tanemura1956.blogspot.jp/2012/11/blog-post_6837.html

投稿・幸福の科学のネックレス（正心宝）は危険です

幸福の科学の法具と書籍の危険性

（紹介） 投稿者Ｋさんから、幸福の科学の法具や本の危険性について、独特の視点から警告する投稿を下さいました。

私自身、すでに幸福の科学関連のものは全部捨てています。

投稿者Ｋさんがいうように、霊的な危険性があると感じているためです。

（投稿） 呪縛された職員や信者の方に、お伝えしたいことですが、ROネックレスには、オーラの周波数を、栄養源として人体より収奪するプログラムが入っています。

邪霊が、人間の活力を吸収して、栄養源とできる呪いのネックレスがROネックレスです。

その霊的機能を多くの人は、知りません。

また、幸福の科学の書籍も、手にとるだけで、体が硬直して、柔軟性を失い、オーラは、きわめて収縮します。

これは、Oリングをしたり、あるいは、まず、手に何も持たずにゆっくり前屈して、指先と地面の距離を確認したあと、幸福の科学の書籍や、ROネックレスを身につけて、ゆっくり前屈します。

すると、体が硬くなり、指先から地面の距離が拡大することを確認できます。

これは、ROネックレスまた書籍に込められた周波数が粗悪であるため、体を構成する細胞間のエネルギーの流れを低下させ、体は柔軟性を失い、それに伴い、オーラも縮小するという事象です。

細胞はそのモノが発している波動と共鳴するため、幸福の科学の書籍、法具についてのファイナルジャッジメントを、その細胞が証明してくれています。

それは誰もが簡単に、確認できるのです。

【呪いのネックレス】 恐怖！！悪魔の正心宝

http://tanemura1956.blogspot.jp/2012/11/blog-post_6837.html


同じく、ご本尊を安置しているご家庭では、周辺の時空の磁場が乱れてしまい、いろいろな邪霊の集まりやすい環境が整います。

また、正心法語を集団で唱えることが、邪霊を活性させます。

邪霊の充電です。

なぜ、邪霊を活性させる手伝いを人間がさせられているのか、情けないですが、構図としてこの唱和により、音に込められたみなさまのエネルギーを、邪霊が活力としているのです。

これは霊的詐欺です。

信者の方がかわいそうです。

幸福の科学に携わる方々に、あなたがたは、教祖をはじめとして 悪しきものの「奴隷」になっていますよと、お伝えしたいのです。

この人は、駆け出しから嫉妬で始まっているんですよね。

富山誠の仏陀へ嫉妬して、自分が仏陀となる、もう、ここから

彼を運命づける方向性が出ていますね。

このタイプはレプタリアン特有の傾向性で、片っ端から周囲の者へ

嫉妬の矛先を向けるんですよ。

いつも自分が一番じゃないと気が済まないんですね。

ですので、彼が部下として許可する者は全て、能力的に

彼より劣った者しかいない、ということです。

事実、意見した者は全て、遠方左遷し続けております。

言葉は悪いですが、彼の周りには「バカのイエスマン」しか

存在することが出来ないシステムとなっています。

これが、組織が発展せず、限界に達し、崩壊してゆく理由です。

能力相応の部下を周囲に置く、ということだけは、

本能的に出来たのでしょうが、組織の規模を考えた時、

「バカなイエスマン」たちだけでは、どうにもならぬほど

膨れ上がってしまったのではないでしょうか。

「夜の淋しさを癒すバカ女」ばかり手懐けたところで、

そのような毒女どもは基本、金や名誉を強請るばかりで

仕事自体は出来ないことでしょう。

こういう当たり前のことが分からず、目先の欲のまま暴走するエロ姦に

私はあまり、賢さを感じないのです。

「根本仏の化身」の割に、頭が悪いと思います。

ただ、幻術だけは、６次元の仙人の割に、見事でした。

まあ、ダークサイド系から、かなりの指導があったのでしょうがね。

今回の「ケイシーリーディングの矛盾」に気付けなければ私も、

延々とド仙人の幻術に嵌り続け、植福を貪り盗られ続けたことでしょう。

「出来る者」を遠ざけ、「バカなイエスマン」で周囲を固めれば、

やがて、その組織が崩壊するのは自然の理。

彼がもう少し利口なら、自分の力量を客観的に分析し、

中身のレベル、組織の規模から、30年はもたないことは

導き出された筈なのです。

「過ぎた欲は、身を滅ぼす」、「エロ姦・幸福の科学」の30年の歴史から

学びを得るなら、こういうことかな、と思います。

恐怖心をなくさせるものが仏陀であり、

恐怖心を使って人々を支配するものが魔であるとすると、

大川隆法総裁は果たして何者なのでしょうか。

http://tanemura1956.blogspot.jp/2012/12/blog-post_18.html

私の還俗体験 １ 還俗の始まり

幸福の科学では還俗する人が、これから出てくると予想されているようです。

私も1999年に還俗した人間です。

私のささやかな体験を書かせていただくことで、還俗させられる方々のお役に立てればと思います。

�@ 人事からの電話

私は1999年の夏に還俗しました。

還俗に至った２ヶ月ほどの経緯は、強烈に記憶に残っています。

日光へと向かう列車に乗っていたとき、人事部のＨさんから突然、携帯に電話がかかってきました。

「種村さんの守護霊が総裁先生のところへ来て帰らないそうです。

そのために総裁先生は昨日からお仕事が出来なくなっておられます。

種村さんのほうで、守護霊が暴れないようにしてもらえませんか。」

突然のことで、何のことかが分かりませんでした。

どうも詳しく話を聴くと、私の守護霊が「種村の扱いをもっと上げてもらいたい。いまの立場では納得が出来ない。」と、総裁先生のところへ談判しに行って、納得のいく回答がもらえないので帰ろうとしないということのようです。

そのために総裁先生は仕事が出来なくなり、エネルギーを奪われているということのようでした。

私は当時、

「総裁先生は大救世主であり、総裁先生のお時間はすべて人類のために使われなければならない貴重な時間である。

それにもかかわらず私の守護霊のために、その貴重な時間が奪われているということは、本当に申し訳ない。

大救世主の貴重な時間は人類のためのものであり、私一人のために割かれてはならない。」

と固く信じていました。

ですから、これを告げられたときは、驚天動地であり、三界に身の置き所なし、という心境でした。

ただただ申し訳ないという気持ちがこみあげてきました。

途中の停車駅で飛び降りた私は、駅のホームで土下座して、本当に申し訳ないとお詫びをしました。

人事のＨさんは、「高橋大亀さんも同じように仰いましたよ」と言い、言葉を詰まらせていました。

そして、

「思いつめるとかえって守護霊が暴れますので、ここはリラックスして総裁先生に思いを向けないようにしてください。

総裁先生の近くにいると、どうしても守護霊が行きやすいので、遠くへいったん旅行されてはいかがでしょうか。

そしてリラックスされてはいかがでしょうか。」

と言われました。

業務命令として、遠方での休養を示唆されたわけです。

当時、日光精舎の講師をしていた私は、急遽、北海道へ旅行に出かけました。

休養の旅なので、温泉に行ったり、夏の花火を見たりと、普段なら考えられないような時間を何日も過ごしました。

そして、ひとまずは大丈夫と言うことで、職場に戻りました。

しかし、実際にはこれが還俗への始まりだったのです。

その後は、何度も、同様の電話が人事からありました。

そのたびに、Ｈさんは親身になってアドバイスをしてくれました。

それでまた別の地方へと、休養旅行をしたりもしました。

すべてこれは、守護霊が総裁先生のところへ行かないようにするためのものでした。

しかし、ことごとくうまくいかないようでした。

�A 大川隆法総裁に感じた恐怖心

それと前後して、私が総合本部に呼ばれたときの事です。

当時、秘書をしていたＫさんと話す機会がありました。

Ｋさんは、後に幸福実現党の党首もされた方ですが、その頃、悪魔からの攻撃を短期間でかわしたというので評判になっていました。

Ｋさんは秘書の責任者をしていたときに、悪魔からの総攻撃を受けたそうです。

それで一時悪魔に憑依されたので、秘書の任を解かれました。

休養をとり温泉につかったところ、リラックスしたためか、悪魔の憑依がはずれて、数日後に秘書に復帰したという話でした。

温泉につかって何も考えないというのが、悪魔対策にも効くらしいと、このとき話題になっていました。

そうしたことも、人事局のHさんのアドバイスの根拠になっていたのです。

この時、Ｗさんという元秘書の方とも話しました。

Ｗさんは後に理事長をされた方です。

Ｗさんは私に次のような話をしてくれました。

「種村さん、お釈迦様の時代には、釈迦の十大弟子が中心にサンガが動いていたけど、今世は文殊が中心なのですよ。

昔とは立場が逆になっているということを理解してください。」

これは、

「（文殊菩薩の生まれ変わりである）大川きょう子氏が教団の中枢にいるということは、文殊に縁のある人々が教団の中心におかれるのです。

過去世の釈迦十大弟子は周辺に追いやられても当然です。

だからあなたは教団の中心位は戻れない。

だから出世を諦めなさい。」

と、こう言っているように聞こえました。

教団には強い疎外感を感じました。

また、Ｗさんは、ご自分の体験として、このようなことを話しました。

「私は秘書をするとき、総裁先生からは

『あなたは本来なら私の傍に来れる人間ではないが、今世は特別に秘書をしてもらっている』

といわれました。

秘書になって総裁先生のお近くにいたときに、凄まじいほどの恐怖心を感じた事がありました。

自分が巨大な宇宙の前で本当に小さい存在にすぎなくて、押しつぶされてしまうほどの小さな存在なのだということを、その恐怖の中で感じ取りました。」

仏のそばにいて仏弟子が恐怖心を感じるというのは、本来であれば理解しがたいことです。

一切の恐れのない安らぎの心境を味わうのならわかるのですが、凄まじいほどの恐怖を感じるというのは、悪魔のそばで味わうことのはずです。

しかし、洗脳されきっていた当時の私にとって、大川隆法総裁は絶対の疑うことのできない存在でした。

ゆえに常に大川総裁を正当化する理論を自分自身で組み立てて、自分自身を納得させていました。

この時はこう考えました。

「W氏は自我の強い天狗タイプの人である。

彼のような人が自我を抑えるには、自分の小ささを霊的な感覚で知る必要があったに違いない。

エル・カンターレの偉大さを、恐怖心の中で骨身にしみて感じることで、自我を抑えることができるのだろう。」

職員は、「総裁先生のお言葉です」と言われれば、絶対に正しいと信じて従いました。

これに疑いを挟むことなどありません。

仏陀は法の上に立つ存在であり、法を変えることができる存在であると教えられていたからです。

法に基づいて大川総裁を批判的に見るということは、許されないことだと教えられてきました。

ですから、いかに理解しがたいことでも、「総裁先生が言われた」という一言で職員は従います。

私の還俗に関連する出来事も、いろいろ摩訶不思議なことがあります。

しかし、疑いませんでした。

今から思うと不思議なのは、もし私の守護霊が行ったとしても、真の仏陀ならそれを諭して、考えを改めさせることができるはずです。

それがなぜできなかったのでしょうか。

釈迦教団で守護霊が釈尊のもとから離れず、還俗になったというような記録は皆無です。

また仏陀は無畏施といって、恐れない心を与えます。

恐怖心をなくさせる方なのです。

それが凄まじい恐怖心を起こさせるというのは、道理に合いません。

相手が魔なら、仏陀を見て恐怖心を起こすこともありえるでしょうが、秘書に置くような仏弟子が大川総裁のそばにいて、凄まじい恐怖心を起こし、「この方には逆らえない」と肝に銘ずるというのは不可解です。

マフィアのボスに対して手下が恐怖心を抱くのならわかります。

悪魔と一体化した総裁に対して、弟子が恐怖心を抱いたのなら理解できます。

しかし、仏陀にそば近くに仕えるほどの高弟が、仏陀に対してそうした恐怖心を抱くというのはありえません。

にもかかわらず、当時の私は、そうした理性的な批判は持ち得ませんでした。

それが洗脳された状態と言えるのではないでしょうか。

�B恐怖心を使う者の正体

恐怖心に関して、一言述べたいと思います。

釈尊は菩提樹下で悟りを開かれた際に、悪魔の正体を見破り、「おまえは、こんなことを考えて攻めてくるのだろう」と悪魔の狙いどころを全部指摘されたと仏典は伝えています。

その際、悪魔には十の軍隊があることを指摘し、「第六番の軍隊は恐怖といわれる」と喝破されました。

大川隆法氏は『仏陀の証明』でこの魔の十の軍隊のことを解説していますが、なんと中村元訳『ブッダのことば』から引用して、それに解説を加えています。

これはオリジナルの思想としては説けなかったということであり、仏陀の証明とはなっていないのではないでしょうか。

なぜなら仏陀は根源の法を説く方だからです。

さて、大川総裁が恐怖心を多用して組織を統制していることは、よく知られています。

頻繁な異動命令もその一つですが、還俗勧告というのは職員にとっては究極の恐怖心を与えるものなのです。

法名を与え、それを剥奪することもそうです。

「お布施しないと富士山が爆発するなどの天罰が起きる」

「幸福実現党と書かないと日本人3000万人が死ぬ。」

「死にたくなかったら幸福（実現党）と書きなさい」

こうした恐怖の予言を「天照大神」の名前を騙って行ったり、街頭演説で総裁自らが述べていたと報道されていました。

これは恐怖心を使って、会員はもとより、一般の有権者まで操ろうとしているわけです。

今年の２本の映画も、この恐怖心による一般国民の囲い込みに戦略目標があったと感じさせるものでした。

一方、『仏陀の証明』では、かつて大川総裁がこう述べていました。

「この恐怖も悪魔が使います。

特に邪教団などは、この恐怖心をよく使います。

『あなた、大変なことになりますよ』と脅して、金を巻き上げるのです。」

この教えに照らせば、今の幸福の科学は邪教団以外の何ものでもないことになるのではないでしょうか。

恐怖心をなくさせるものが仏陀であり、恐怖心を使って人々を支配するものが魔であるとすると、大川隆法総裁は果たして何者なのでしょうか。

是非とも教えに照らして、大川隆法総裁ご自身にしっかりと判断して頂きたいと思います。

政党として見てどちらがまともか、一目瞭然です。

http://tanemura1956.blogspot.jp/2012/12/blog-post_18.html

「幸福実現党と書かないと日本人3000万人が死ぬ。」

「死にたくなかったら幸福（実現党）と書きなさい」

youtubeの動画で見ましたが、大川氏は本当に言っていました。

大川氏のあまりの浅はかさにあきれるばかりです。

恐怖の予言をすれば、人々が自分の言うことを聞くとでも思ってるでしょうか？

彼が堕落していく姿は、オウムの麻原氏とそっくりです。

種村さんが、心理学や宗教の面から恐怖心について述べていますので、私は政治の政策論として述べたいと思います。

今回圧勝した自民党は「列島強靭化」という、極めてまっとうな政策を打ち出していました。

簡単に言うと、

「最近のトンネル事故に象徴されるように、今日本のインフラが老朽化している。

それにまた大きな地震が起きるとも分からない。

そのため、自民党は公共投資をして、インフラを整備していく。

そしてそれは最も効果的なデフレ脱却策ともなる」

といことです。

公明党の「ニューディール政策」もそれと似たものです。

震災などにもそなえて、国民のためにインフラを整備する、という自民や公明に対し、信者は「（実現党を支持しないと）天照さまが怒って地震が起きる」と言い、総裁は、「死にたくなかったら幸福（実現党）と書きなさい」と叫んでいたのです。

政党として見てどちらがまともか、一目瞭然です。

彼らはよく「自分らの政策は一番正しいのにマスコミに報道されないから悪い」といいますが、マスコミ云々の前に、主張や政策論で、自民には勿論、公明党にも完敗してるのです。

また、大川氏は演説で「釈量子は安倍晋三の100倍優秀だ！」なんて叫んでいましたが、みっともないにもほどがあります。

そもそも100倍ってどうやって計るんでしょうか？

彼らは、日本の政治家のすごさを知らないのです。

安倍晋三さんや麻生太郎さんなどは極めて優秀な政治家です。

すくなくとも実現党とはプロと小学生くらいの差があるでしょう。

今回の惨敗はまさに「自業自得」です。

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投稿を頂き、有り難うございました。

論旨明晰で、仰るとおりだと思います。

釈さんについては、自分が可愛がっている女性を持ち上げている感じで、なんとも情けない気持ちがいたします。

失敗に告ぐ失敗をみて、自分たちの過ちを反省するように求められていると思うのですが、反省できないので修正ができません。

自滅へと向かっているように見えて仕方がありません。

世間解というものを失ったのかなと、危惧しています。

http://tanemura1956.blogspot.jp/2013/01/blog-post_7.html

もっと呆れたのは、2009年の都議選では全員当選するとの大川氏が言い、

それで選対本部の職員は何通りかの記者会見用の声明文も用意していたが、

選挙の開票が進むにつれて全員落選が確実になると真っ青になったという話です。

これを聞いたときは、私は本当にびっくりしました。

妄想も度が過ぎると、お笑いの世界です。

あれほど「頭が良く、仕事ができるはず」だった大川氏が、

エル・カンターレが、何故このような信じられない判断ミスを犯し続けるのか。

当時の私は理解できず、意外感でいっぱいでした。

全ては妄想に基づく判断であったと考えることで、初めて納得できました。

http://tanemura1956.blogspot.jp/2013/02/blog-post_18.html

「情報封じ込め戦略」を打破するために
勇気をもって被害を伝えよう

幸福の科学は社会的に警戒されつつも、深刻な被害の実態は、それほど認識されていないと思います。

これは、一般の人が気付かないうちに被害が拡大していくので、大変危険な状況だと思います。

「被害の認識」が遅れている最大の理由は、幸福の科学が些細なマスコミ記事でも名誉棄損裁判を濫訴することで、幸福の科学に関する批判記事や批判の言論を抑止するという「言論封じ込め戦略」をとっていることにあります。

勿論これは大川隆法総裁の当初からの戦略であり、指示によるものです。

マスコミであれば、有力な週刊誌や雑誌であっても、幸福の科学の批判記事は100パーセント訴訟を見込んでの記事となります。

そのために記事の裏付けがしっかりしているとともに、それを裁判でも立証できることが必要になります。

そのために幸福の科学の問題を指摘した記事が、非常に出にくくなっているのです。

しかも、彼らは、記事の中で証言した個人をも訴えてくるので、数千万円から数億円のリスクを背負い込むとともに、裁判での証言や弁護士費用等の裁判費用の負担も考えなければなりません。

こうなると、よほどのことがないと個人名を出して被害を訴えたり、その主張を書籍にして出版するということは難しくなります。

実際問題として、この「言論封じ込め戦略」はかなりの抑止効果を上げてきました。

それが幸福の科学に関するマスコミによる批判が少なく、被害者の実態が他の問題のある宗教に比べて認識されにくい最大の理由です。

幸福の科学は政治思想的には自由主義を標榜していますが、自分たちへの批判に対しては決して自由な批判は許しません。

徹底的にこれを封殺し抑圧するのが、大川総裁のやり方です。

私はこのやり方を冷静に見つめた結果、この教団が政治を左右するようになれば言論抑圧の全体主義に陥り、ヨーッパ中世の魔女狩り的な恐ろしい抑圧社会が生まれかねないと懸念しています。

私が大川総裁に手紙を出したのは、それを真剣に懸念したからでした。

さて、「被害の報道」が少ないことは、「現実の被害」が少ないことを意味しません。

現実には被害は相当広がっており、深刻な経済困窮や家庭崩壊、精神的苦悩の状況に陥っている人が数多くいらっしゃいます。

そうした人々からのご数々の連絡も、私自身いただいております。

にもかかわらず被害報道が少ないことで、「被害に対する社会の認識」が遅れており、現実には被害が静かに深く進行し続けているのが実態です。

信者の中には、自分が被害にあっているという認識を持てないまま、罪悪感や恐怖心にしばられ、精神的な苦しみのみならず、経済的な貧困、対人関係の崩壊、家庭崩壊などで不幸のどん底に苦しんでいる人も少なくありません。

そうした人々には救済の手を差し伸べる仲間が絶対に必要だと思います。

できれば何らかの連絡組織が必要だと思います。

そうしたものがなくても、まずは多くの人や社会に正確に被害の実態を認識して頂くことが重要ではないでしょうか。

それによって不幸の拡大の連鎖を止めることが、ある程度可能だからです。

もう一つ、被害者の声が上がりにくくさせている理由に、いわゆる「洗脳」があります。

洗脳では、まず第一に「罪悪感」の問題があります。

「信仰しても幸福になれないのは、自分の信仰心が足りないからだ」と信じ込まされ、「不幸なのは自分の責任だ」と思ってしまう人が少なくありません。

「信仰は百パーセントを求める。百パーセントの信仰であってこそ奇跡が生まれる。」というその教説に縛られて、信仰して不幸になった責任を自分の自己責任として、幸福になれないのは自分の信仰が薄いからだという罪悪感まで持っているのです。

また「恐怖心」も大きくのしかかっています。

「信仰のロープを離せば地獄に堕ちる」と思い込まされているために、怖くて信仰への疑念を持てません。

また「仏説降魔経」等で、大川総裁や教団への批判をすると「二度と人間として生まれることができない」と教え込まれているので、恐怖心から声を上げることができないのです。

さらに批判すると

「教団から嫌がらせを受けるのではないか」

「支部や精舎に張り紙に張り出され、さらし者になるのではないか」

「教団から訴えられるのではないか」

等、現実的な恐怖心にも襲われます。

こうして被害者の声を上げることも、教祖や教団への批判をすることも封じられてきたのです。

この「言論封じ込め戦略」を打ち破るには、勇気をもって自分や家族の被害を、事実をありのままに発表する声をあげる人が多数出てくることが必要です。

特に幸福の科学はその「教え」と、実際の教祖や職員、組織の「行動」の食い違いがはなはだしい宗教です。

特に膨大な書籍の群れが、この教団の真実の姿を覆い隠す煙幕となっています。

この煙幕が幸福の科学の実態をわかりにくくさせています。

そこで、特に次のことを明らかにする証言が多数出てくることが必要です。

�@ 幸福の科学の活動の実態とその悪辣さ、強引さを明らかにすること。

宗教ビジネスとしての手口、さまざまな資金集めの手口と目標必達のための強引な金集の実態を明らかにする必要があります。

�A 大川隆法氏のプライベートについての不浄なる行いに関する証言は最も必要です。

会員は教団組織や職員が悪くても、教祖だけは清浄であると思っており、そのために洗脳が解けません。

また各種裁判では、ほとんどすべての裁判でこの点は最も重要な論点となっています。

したがって、大川隆法氏の仏陀であるとの主張と実際の行いの乖離こそは、最も重要な論点なのです。

�B 各会員やその家族の具体的な被害の実態です。

経済的被害は金額が明確になるので、非常に説得力があり重要です。

また家庭の崩壊、社会生活に支障をきたしたこと、精神的な被害、教団から与えられた苦痛などは、なるべく具体的にその被害の実態を知らしめる必要があります。



以上の証言は、インターネット上のブログや真実を報道してくれる媒体に送られることをすすめます。

また各種裁判支援のために使ってほしいというのであれば、私に知らせてくだされば、各弁護士の先生方への情報提供の労は取らせていただきます。

【緊急拡散 心ある信者諸氏へ】直ちに「植福の会」の解除を！！

http://ameblo.jp/an9ue2nfb/entry-12202435069.html

「邪教・幸福の科学」の弱点はズバリ、「金」です。

現在、教団は金欠で、火達磨状態の筈です。

にも拘らず教祖は、数千万円の腕時計をコレクションし、

世界に数個しかない数億円の指輪をし、

ブランドもんのスーツを一回着て捨てる、という毎日。

愛人たちには、偉人の過去世を与え、

偉人の名の一部を使った法名をつけ、幹部職を与え、

月給百万超え、月云十万円の高級マンション暮らし。

「世間解」を説き、「与える愛」の実践を勧める

「根本仏の化身」がこの醜態なのです。

心ある信者の皆さん、どうか目覚めて下さい。

昨今、教団は、脱会者に歯止めを掛ける為、

支部長の許可がなければ脱会出来ぬ新システムに移行しました。

そんなもの、どうってことはありません。

一切、関わらなければよいのです。

ビタ一文、布施をしてはなりません。

これが一番、堪えるのです。

直ちに、「植福の会」を解除して下さい。

電話一本で、直ぐ終わりです。

教団の中には、素晴らしい職員さんも大勢居ります。

一見、彼らを苦しめる行為に見えます。

しかし、それは違うのです。 👀
Rock54: Caution(BBR-MD5:fa7df787ab84b78910b2083d893cc2a4)

【緊急拡散 心ある信者諸氏へ】直ちに「植福の会」の解除を！！

http://ameblo.jp/an9ue2nfb/entry-12202435069.html

ここまでやらなければ、彼らの洗脳が解けません。

「生ける悪魔」と化した教祖に帰依し、支える行為は、

自らも悪魔である、と認める行為だからです。

ある意味、心を鬼にして、「植福の会」を全て解除して下さい。

邪教団を支えてはなりません。

霊天上界の助力など、教団には全くありません。

選挙違反という犯罪を犯しながら、反省も謝罪もなく、

「これくらい、いいじゃないか」と開き直り、

なんと政党声明文まで、犯罪を肯定する始末。

諸如来、諸菩薩たちが、犯罪集団を指導する筈もありません。

最早、宗教でも政党でも何でもない、

幸福の科学も、幸福実現党も、ただの犯罪集団です。

心ある信者の皆様、直ちに「植福の会」の解除を！！

そして、「永久休眠信者」となり、事実上の脱会者となりましょう。

堕落し切った邪教団の洗脳を解き、

本当の幸福を目指して、共に頑張りましょう。

まずは、「邪教・幸福の科学」の討伐です！！ 👀
Rock54: Caution(BBR-MD5:fa7df787ab84b78910b2083d893cc2a4)

http://rio2016.2ch.net/test/read.cgi/psy/1474427481/53

【大至急、植福の会を退会、解除せよ】「幸福の科学」の異常に気付け！！

http://ameblo.jp/an9ue2nfb/entry-12202510422.html

まず、2009年から選挙違反による逮捕者が出ているにも関わらず、

教団も党も、まともな対処をして来なかった、という現実。

そして今回、逮捕者が出、その対応の異常。

否、異常を通り越した狂気。

「交通費程度で買収とは何だ！法律が悪い！

我々は、悪くない！」

という犯罪肯定論を発表。

「あなたがたの主 エル・カンターレ」

とたいそうな署名付きの前書きで

重要事項一切無視のインチキ霊言を出版。

http://sanpole.blog.fc2.com/blog-entry-499.html

なんと政党までもが、犯罪肯定論ともとれる

党声明を発表。

大川は自らを「聖務を遂行する聖域」と称するが、

その「聖者」が何故、世の常識を破り、選挙法を破り、

逮捕者を続出させ、この国を倫理を土足で穢すのか？

過去世悪用で女性職員を騙して強姦し、

信者たちが生活破綻しながら貢ぐ布施で贅沢三昧の生活をし、

「御法話」では堂々と、「高価なものは沢山買って、飽きた」

などと平然とほざくキチガイ度。

宗務はハーレムと化し、愛人だらけ。

そう、大川の周囲は女だらけなのだ。

心ある信者諸君よ、

金輪際、布施をしてはならない。

まず、植福の会の退会、解除を！！

「生ける悪魔」に貢ぐ愚かさを知るべし！！

さあ、「邪教・幸福の科学」に鉄槌を降そう！！

こんなこともありました。

紀尾井町ビルに移ってからの話です。

原氏の守護霊が長い針をもって、OR氏を突き刺そうとして来ているというのです。

それを止めるためには、原氏にダメージを与える必要があるということで、原さんを中傷するビラを作り、自宅ポストに投函するという作戦が立てられました。

広報局が担当したのですが、そのビラの内容までOR氏か指示がありました。

原さんがあたかもスキャンダルを起こしているかのような話をでっち上げたものでした。

それを自宅周辺にまかれると原さんはダメージを受けるだろうから、あたかも自宅の近隣にまいたように見せかけて、実際には本人宅にだけ投函するという作戦だったと思います。

「敵はでっち上げてでも潰せ」という教えが、未来館の参謀の鉄則という研修で教えられるそうです。

この研修を受けた知り合いから教えてもらいました。

さすがに印刷物にすると差しさわりがあるので、印刷はしていなかったそうですが、講師が口頭でそれを伝えるのだそうです。

ですから、OR氏がそういう指示を与えるのも、相手を敵だと認定したら何でもないことなのです。

http://tanemura1956.blogspot.jp/2013/04/blog-post_5.html

http://ameblo.jp/an9ue2nfb/entry-12202995289.html

神様は、「もっと金よこせ」なんて言わない

神様は、「ノルマ達成しなけりゃクビ」なんて

弟子を脅迫しない

神様は、秘書の女性を過去世で騙し

強姦したりしない

僕は30年続けた信仰を捨てた

ピア健氏とツイッターのダイレクトメール

「頼むから嘘だと言ってくれ・シリーズ」を

数日やり取りして、見破ってしまったのだ

「根本仏の化身」の筈だった教団教祖が

ただのスケベなオジサンだったこと

手を付けたオバサンばかりを

周りに並べたハーレム

あれを宗務と呼ぶならば

ただのセックス教団じゃないか

堕落した惨めな元職員と

勝手に決め付けてた種村さんが

金ピカのお地蔵様のように

見えて来たことが妙に可笑しくてワロタ

糞味噌言われて、霊言本で詰られて

億の訴訟起こされながらも、

たった一人で戦ってたんだね

http://ameblo.jp/an9ue2nfb/entry-12202995289.html

あの腐り切った邪教団にも

こんな骨のある人が居たってことが

せめてもの救いだ

捨ててしまえよ、嘘吐き仙人への信仰なんて

真鍮にメッキの糞ッターレ像なんて

燃えないゴミで出しちゃったよ

僕は30年続けた信仰を捨てた

捨てても何でもない

偽仏陀への信仰など成り立ち得ない

本物の神様への信仰さえ捨てなければ

僕らは真っ当な人間として生き抜ける筈だ

僕はそう、固く信じる

淫祠邪教

http://ameblo.jp/an9ue2nfb/entry-12203274290.html

以下、ピア健氏との同時共同作業によるもの

Ｑ．キリスト教も幸福の科学と同じく、淫祠邪教でしたね？
Ａ．Ｙｅｓ．

Ｑ．セックス教団だった、ということですね？幸福の科学と同じく？
Ａ．Ｙｅｓ．

Ｑ．イエスもまた、言行不一致のＯＲと瓜二つの偽善者でしたね？
Ａ．Ｙｅｓ．

Ｑ．一仙人の分際で救世主を騙ることだけを取っても、
充分、処刑されるだけの大罪ですね？
Ａ．Ｙｅｓ．

Ｑ．聖書は完全にストーリーを美化し、作られていますね？
「救世主・イエスキリスト」ではなく
「犯罪者・イエスキリスト」ですね？
Ａ．Ｙｅｓ．

Ｑ．処刑した側は、犯罪教団を逮捕し、
正当に処罰したのですね？
Ａ．Ｙｅｓ．

Ｑ．当時、イエスを指導したのは、ＯＲこと、「ルシフェル」ですね？
Ａ．Ｙｅｓ．

****************************************

淫祠邪教

http://ameblo.jp/an9ue2nfb/entry-12203274290.html


職員、信者の中にも大勢、キリスト者として迫害、処刑された方々が居られます。

その真実がコレなのです。

どうか、早く気付いて下さい。

そして今、また同じことを繰り返そうとしています。

幸福の科学、という淫祠邪教に騙され、

ＯＲという仙人崩れに騙されています。

皆さん、残念ながら、我々のこのパラレルワールドは

亜人種収容所でしかありません。

「神無き世界」です。

「神を装う仙人崩れ」しかいないのです。

この刑務所のようなパラレルワールドの封印を解き

真実の神の直説金口の教えを学ぶ為には

まず、偽仏陀と決別すること、

「淫祠邪教・幸福の科学」と決別することなのです。

「騙され続けるカルマ」を今、刈り取って下さい。

今の今、コレをやらなかったら、永久に

仙人崩れの偽仏陀に騙され、奴隷のように

酷使され続ける未来しかないのです。

心ある職員諸氏よ、

心ある信者諸氏よ、

今こそ、気付き給え。

本当の「神」は、上級パラレルワールドにいます。

我々の世界は、最低最悪の下から二番目の世界です。

>>60

大川がサタンの化身であれば、今頃日本は支配されて絶望的な状況になってただろう。
低俗な笑い者大川に憑いているのはゴキブリ程度の小物だな。
大川とサタンを結び付けるのはサタンに対する冒涜だな。

http://6261.teacup.com/amamin/bbs/29

信者が

１１００万人もいるのに、

幸福実現党はどうして

一議席も

当選できないのですか？



信者が

１１００万人もいるのに、

幸福実現党はどうして

２０万票程度しか

取れないのですか？

http://rio2016.2ch.net/test/read.cgi/psy/1474427481/176

【拡散】エル・カンターレ像に祈る人に地獄の霊や悪魔が取り憑いてきます。それが今起きているのです。

http://ameblo.jp/adgjmptwadgjmpuwadgjmptw/entry-12203670421.html

この降魔型エル・カンターレ像の推進は、教団の霊的磁場の悪化に拍車を掛けました。

組織を挙げての、詐欺が行われたからです。

そこに邪なものの波動が入らないわけはありません。

エル・カンターレ像は教祖とつながっていきます。

霊的には大川隆法氏につながるのです。

そして幸福の科学を指導している霊的存在へつながっていきます。

問題の鍵は大川隆法氏の心境なのです。

奥さんを罵倒し、何人もの女性問題を継続的に引き起こし、弟子を罵倒し、悪口を霊言と称して語り、

金集めに奔走し、自分は贅沢三昧をする者の心が何処に通じているかは、はっきりしています。

悟りをいつわる者の「心」が無間地獄に通じることは、あなたも知っているでしょう。

ゆえに、エル・カンターレ像に祈る人に、地獄の霊や悪魔が取り憑いてきます。

それが今起きているのです。

だからこそ、神があなたに過ちを修正する機会として、 週刊誌や裁判やブログを通しての洗脳解除の仕事をさせて下さっているのです。

こうした機会を与えて下さったのです。

その事に感謝して下さい。

真の釈尊、真の神に感謝してください。

あなた自身が、相当深い洗脳状態でした。

ですから、その得意の説法を通じて、多くの過ちを広げてしまったのです。

大川・八正道の最大の誤りは、根底に愛の想いが欠けていること

http://tanemura1956.blogspot.jp/2013/05/blog-post_28.html

（投稿）洗脳解除そして脱会へ・・・幸福の科学の教義、反省の誤り�C
３．大川・八正道の最大の誤りは、根底に愛の想いが欠けていること

�@ 正道を捻じ曲げる正信の恐怖

１）目に見える生き仏を信じる危険性

親を愛し信じている幼い子供は誰でも親を真似ます。

同様に人は強い信頼をおいている人の言われることを「あの人の言う事だから間違いはない。」と信じる傾向があります。

ましてそれが、生きた仏への信仰であるならば、絶対的な信頼になっています。

生き仏の言葉は仏法、仏の教えといいます。

この法の内容を吟味すれば良いのですが、信じるということは盲目に等しく信じている間は是非が解りません。

それは盲目に信じるという思いは、思考停止を生むからです。

「仏の法は絶対の理法で、全て正しい」という洗脳状態に入ります。

私もそうでした。

こうなってくれば、生きた仏の手足になっていきます。

仏の想い実現の為の手足になっていきます。

活動信者はまさに生きた仏の手足になっています。

正信（正しい信仰）というのは、一歩誤れば恐ろしい教えなのです。

それを八正道の正見の前においているのは、八正道の実践で正見、真実に気がついてしまわない為のものです。 👀
Rock54: Caution(BBR-MD5:0be15ced7fbdb9fdb4d0ce1929c1b82f)

ここが違うと、以降は全てこの信仰による目、行動で実践します。

即ち生き仏の想い、欲望までも形を変えて自分の心にコピーされるのです。

Ｋ会では正業は法を広める事を最高として捉えます。

その為に精舎、学校、埋葬所等を建立し、莫大なお金が必要になるので、布施の精神を説きながらも祈願、研修、法話の金額にまで目安の額が付加されています。

高額になると１千万以上の目安で植福菩薩の称号を与えられます。

伝道、布施、研修、献本等は全て修行論として捉えられ、悟りの道への修行という見方をし、正精進ということになります。

これは、法が間違っていれば全て邪道になります。

そもそも布施に目安金額が付加されているのは布施の精神、正思に反します。

これは生き仏の心が誤っているのです。

目安金額が出せない人は、救われないということなのです。

法話さえ聞けないのです。

生き仏から見て、一番大切な法を説いても聞く人が限られてくるということです。

経文には確か、仏陀の説法は宝の山とあったはずです。

釈尊が貧者の一灯を説かれたのは、このような悪事を見通されての事だと思います。

あくまでもまずその心、気持ちが大切であるということです。

又、悟ってもいないのに一気に菩薩の称号を与えるのは、正精進に反しますから、本来の釈迦の八正道の精神に反しています。

つまり、八正道における正しい目、正見が出来ていないのです。

正信というのは、正しい信仰により正しい法を学び、実践するということです。

正見は、正信によって得た真理の目の心で世界をみていくということです。

つまり、正信＝正見、正しい目で見る為の真理が正信、真理の正しい目で見ていくのが正見ということになります。

正見ができていないということは、正信が誤っているということなのです。

本来、八正道というのは、自己の心を反省によって点検し、過ちに気づいたならそれを正していくという実践論です。

自己に向けられた修行法です。

生き仏を仮に仏陀とするなら、仏陀が説く法で金銭の多寡を決めるでしょうか。

悟ってもいない者に菩薩の称号を与えるでしょうか。

高額な建屋を建立する事を先行させて、布施を集めるでしょうか。

自分がもつ時計に一千万近いお金をかけて、それをいくつも収集するでしょうか。

これに気がつかない人は、信仰において思考停止の状態にあり、正邪の区別ができなくなっているのです。

つまり、正見が実践できていないのです。

誤った正信によって、目（心）に霞がかかっているのです。

これに救世、菩薩、仏弟子というキーワードが重なれば、自己陶酔の状態に入って行きます。

しかして、釈尊の八正道は、誤った信仰の道具になってしまうのです。

宗教は奴隷術だ

「淫祠邪教・幸福の科学」に天罰を！！

http://ameblo.jp/an9ue2nfb/entry-12204337948.html

活動信者たちをあそこまで暴走させるもの、

家庭は崩壊し、経済は崩壊し、それでも尚、

自ら身包みを剥ぐかのように、

教団に貢ぎ続ける狂気。

そうさせる心の一つに「優越感」があると思う。

自分は他の信者たちより先んじている、優れている、という快感。

社会の中で唯一、自分がメインとなり、主役となり得る場所、

それがＨＳ支部だからではなかろうか？

明らかに、純粋な信仰心とは違うと思う。

毎年、毎年、常軌を逸した布施や購入のノルマ。

異常としか言い様がない。

まるで、悪代官の年貢の取り立てだ。

「信者は、生かさず、殺さず」とＯＲ自身が

周囲に言っていた、というから腹立たしい。

金、時間、友人、家族愛、あらゆるものを失い、

犠牲にし続けて尚、狂ったように活動し続ける信者たち。

根本仏の手足となって働いている、という勘違い、

自分こそ、誰よりも神近き者として先んじている、という優越感。

この優越感こそ、麻薬のように仏性を蝕むのではなかろうか？

そこには、見返りを求める心がある。

無私、無我なる心ではない。

いくら何でも、あの異常な毎年のノルマは狂気なのだ。

明らかに、信者たちの生活の安定など、完全に度外視したノルマだからだ。

これ以上、沈黙し続ける訳にはいかない。

心ある信者諸氏よ、

心ある職員諸氏よ、

立ち上がれ！！

「淫祠邪教・幸福の科学」に天罰を！！

http://ameblo.jp/an9ue2nfb/entry-12204337948.html

教祖の性の乱れ、教団の隠蔽工作。

この邪教団には、ビタ一文、布施してはならない。

直ちに、「植福の会」の解約を。

電話一本で簡単に終わります。

セックス教団・幸福の科学、

淫祠邪教・幸福の科学、

信者を奴隷のように酷使し、

財産を毟り取り、

贅沢三昧の教祖と愛人たち。

今こそ、天罰を降さん！！

厳し過ぎる洗脳解除

http://ameblo.jp/an9ue2nfb/entry-12204467083.html

私生活の全てをＨＳに
投入し続けてしまった信者たちはもう
自力での洗脳解除は不可能だろう。

そう、
もうそれ無しでは
生きて行けないところまで
中毒症状は重症化している。

一般社会の知識はなく、
閉鎖的なカルト世界の
マニアックな情報しか知らない。

ＨＳの本しか読まず、
ＨＳの世界の情報で
全てを判断しようとする。

責任者と支部へ、直接話して
メールまで送った私を、今頃彼らは
哀れな転落者のように
言ってることだろう。

それで構わない。

見下すだけ、見下してくれればいい。

とにかく、絶対反省出来ない人たち。

インチキ御本尊の前で祈り、瞑想すれば
いつも、導き出される答えは同じ。

「常に自分は、絶対に正しい」

とある熱心な某支部女性部長さんの
十八番の口癖がある。

「エル・カンターレを信じて、
不幸になるなんて、絶対有り得ない」

おいおい・・・・

その「エル・カンターレ」も
「エル・ランティ」も、
架空の人物だよｗｗ

そんなヤツ、最初からいないんだよｗｗ

こんな当たり前のことすら、
分からなくなってしまう。

それが、洗脳の恐さだ。

「エル・カンターレ」という虚像を無条件に礼賛する理由

http://ameblo.jp/an9ue2nfb/entry-12204483329.html

何故、信者たちは、エルカンターレという
虚像を無条件に礼賛するのか？

意外に単純な理由からである。

嘗てのＴＶ討論番組で、当時幹部の
Ｓ氏の発言が著しい。

「どうしてＯＲが仏陀だと言えるのですか？」
という問いに対し、
「読めば分かります」と答えている。

確かに、内容的には
一定レベルの良さはあった。

しかし・・・・
本の内容が素晴らしいから仏陀だ、
という判断は、完全な間違いである。

正しくは、
「その素晴らしい内容を著者自身が実践し、
体得し、仏陀として生きている」ことが
その実証となる。

「実践なき美辞麗句＝仏陀」、
これが幸福の科学の洗脳の
根底に横たわっている。

ハッキリ言って、愚かだ。

単に、本の内容に陶酔しているだけなのだ。

即ち、ブログランキングの
「美辞麗句バラ撒きブロガー」の
口先に騙され、惚気まくる
おバカな人妻が続出したように、
「口先の愛撫」に過ぎないのだ。

実践なき美辞麗句は、仏陀でもキリストでも、
宗教でも道徳でも、何でもない、
ただのまやかしだ、ということを知るべきだ。

悪魔への下り坂

http://ameblo.jp/an9ue2nfb/entry-12204502856.html

http://blogs.yahoo.co.jp/jiyuu2013/40553597.html#40553597


中傷して、中傷して、 裁いて、裁いて、

苛めて、苛めて、 殺して、殺して、

それで、悟りに辿り着くのでしょうか？

それが菩薩への道のりでしょうか？

違いますね？

それは悪魔への下り坂ですね。

その簡単なことが未だ、

悟れない人たちもいるのです。

他ならぬ教祖の大川自体が未だ、

悟れないのです。

真理は常に、簡単なことの中にあります。

捏ね繰り回した論理の中にはありません。

心ある信仰者諸氏へ ”エル・カンターレへの祈りは誰が受けるのか”

http://ameblo.jp/an9ue2nfb/entry-12204579743.html

このままだと西日本に大きな天変地異が起きる可能性がある。

ＨＳを経済的に支える名立たる大黒天たちが大勢いるからだ。

淫祠邪教を支える罪は、万死に値する。

何としてもＯＲ逮捕を早めなければならない。

心ある人よ、どうか拡散してほしい。

性犯罪被害者の方、詐欺被害者の方、

どんどん警察へ告発してほしい。

金輪際、ＨＳへ布施してはいけない。

直ちに「植福の会」の解約を。

邪教団を支えることは大罪を犯すこと

http://ameblo.jp/an9ue2nfb/entry-12204605634.html

信者たちはね、「疑ってはならない」と

強く教えられているのです。

「信じ切れ、信じ抜け」と。

ですので、ＯＲや宗務の犯罪を

目の前で見なければ絶対に

受け入れませんよ。

「パンティ強盗」なんかじゃ手緩いですよ。

河口湖殺人だって「ふぇ？？」って感じです。

あのね、本物の神様を

疑ってはいけないのであって、

ＯＲは偽神様なんですよ。

これは、寧ろ、疑って

断罪しなければいけないのです。

一日も早いＯＲの逮捕を望みます。

強姦の立件が多ければ多いほど、

いいと思います。

全ての信者さんたちよ、

直ちに「植福の会」を解約して下さい。

もう、あんなドスケベ・バカボンたちを

経済的に支える必要はないのです。

否、邪教団を支えることは

大罪を犯すことでもあります。

早急にＯＲの逮捕を！！

頑張れ、警察！！

「邪教・幸福の科学」を叩き潰せ！！

麻原とＯＲのバカさ加減は、同じである

http://ameblo.jp/an9ue2nfb/entry-12204608501.html

僕には、麻原とＯＲが同じに見える。

リモコンヘリ二機でサリンを撒いて、

「祟り」を起こす練習して

二機同士、衝突させて壊しちゃったおバカ。

将又、霊の声の正邪も分からぬ

ＯＲバカボンは、突然、立党し、

「やっぱやめた」と我儘を繰り返し、

結果、ボロ負け。

年収半減の大ピンチとなった。

僕は思う。

麻原とＯＲのバカさ加減は、同じである、と。

ＯＲは、高学歴と悪知恵で、

バカを上手に包んでるだけで

中身は同じだ、と思う。

あまりに稚拙だ。

公称1100万人？？

見れば嘘なの、分かるじゃん。

バカじゃねーの、コイツ、って思った。

閑古鳥鳴く支部に、

ヨレヨレのオバサンたちが

作った明るさを、今日も振り撒くのだろう。

嘘の霊言、嘘の神様、

殆ど全部、ルシとアマのコラボなのに・・・・ 👀
Rock54: Caution(BBR-MD5:0be15ced7fbdb9fdb4d0ce1929c1b82f)

大悟館を攻め落せ！！

http://ameblo.jp/an9ue2nfb/entry-12204625013.html

徳川家康【警視庁】の、豊臣家の大阪城【幸福の〇〇】攻めが！始まりましたな(^｡^)

徳川家康が大阪城に籠城した豊臣秀頼と淀君とその残党を攻めた。

大阪城は炎上して2人は、自害した。
そのキッカケとなったのは！

豊臣秀吉が建てた、難攻不落と言われた大阪城。
徳川家康が取った最初の一手は、外堀【五万円男の逮捕 (笑)】を一つ一つ埋めて行った事でした(笑)

この意味を幸福の〇〇さんは！理解出来るでしょうか！(笑)

大阪城に籠城していた者は、徳川家康の狙いを正しく読んで居なかった。
それが！大将【豊臣秀頼】の陥落へと繋がる序章に過ぎなかった事を(笑)


警視庁さんの狙いは、法廷の裁判の過程において、
五万円男の事件をキッカケに
五万円男からの証言を引き出す事ですね(笑)

つまり！金の流れ(笑)

その源流は、モチロン幸福の〇〇(笑)
これが目的(笑)

法廷での証言は、全て、公に証拠として残る(笑)

モチロン、記録もされる。

これが！警視庁だけの調べで終わらすと！
証拠には！成り得ないから(笑)

モチロン！五万円男は！
嘘の証言をすると偽証罪に問われる。

黙秘権は！有るが、黙秘すると単独犯とされ！
罪の減刑や情状酌量が得られないので、
そこを検察側がついてくるはず(笑)

わかりやすく言えば、
事件の裏側、金の流れ、全て、
白状すれば！罪は！軽くなるよ(^｡^)と諭す(笑)

そして！五万円男が知り得る金の流れや、
今回の選挙の絵を描いた人物たちの名前を証言させる(笑)

これが！この公判の本当の狙い(笑)

五万円男の公職選挙法違反の判決、有罪決定は二の次(笑)と言うか！
警視庁にとっては！付け足し(^｡^)

【洗脳解除】幸福の科学の欲望の道具となった信者たち

http://ameblo.jp/an9ue2nfb/entry-12205291946.html

（投稿）脱会者からのメッセージ・・・転落の１９９４―１９９６�@
幸福の科学の欲望の道具となった信者たち

Ｋ会（幸福の科学）の活動を振り返ってみると、1994年から1996年がピークだったように思います。

当時私は在家でリーダー的な役割を担っていました。

支部活動でのリーダーとしては、地区長、チーム長、伝道、普及、行事、植福等の各部長、ＳＰＭ長、青年部長などの役割があります。

各仕事の表向きは救世活動ですが、内容は結局の所、目標数値の達成です。

目標数値は、かなり高い数値だったのを覚えています。

これらの役割に応じた目標数値の達成に支部長、職員は在家会員を言葉たくみに必死で先導していました。

どの活動も全て会員を圧迫しましたが、当時特に酷かったのは、伝道、（書籍）普及、行事（おさそい）関係です。

【洗脳解除】幸福の科学の欲望の道具となった信者たち

http://ameblo.jp/an9ue2nfb/entry-12205291946.html

�@巧みな誘導 　

支部長、職員の言葉によく見られたのは、

「仏が決めた目標」、

「（目標が達成できなければ）仏をはりつけにすることになる」、

「（目標を達成できるか否かで）仏のふるいにかけられている」、

「（目標達成できねば）仏を裏切る事になる」、

「今世を逃すと菩薩の道は難しい」、

「今世は10転生分の効果がある」、

「（今世頑張らないと）あの世に帰って後悔する」

などで、他にもたくさんあります。

教祖（大川隆法氏）の言葉は、

「あなたがたは今世、私は必ずお役に立てます、といって競って生まれてきている」、

「仏は魂の親」、

「仏の誹謗中傷は大阿鼻叫喚地獄」、

「会員は天国が保証されている」、

「今世は菩薩になれるチャンス」、

「全てをなげうってでも」、

「不借身命」

「法を説くは師にあり法を広めるは弟子にあり」、

【洗脳解除】幸福の科学の欲望の道具となった信者たち

http://ameblo.jp/an9ue2nfb/entry-12205291946.html

「全世界伝道」、

「ユートピア」、

「光の天使」、

「仏弟子」、

「選ばれたる者」、

「7次元菩薩」、

など他にもたくさんあります。

支部長、職員の言葉には、信者が動くように強制する恐怖心や不安を呼び起こす内容が含まれていますが、教祖はかなり上手で恐怖心を根底としていますが、正反対の自己陶酔へと意識を向けています。

恐怖心をあおられればあおられるほど、活動会員は「私たちだけは仏との約束を裏切らずに助かって救われている」という安心感へと向います。

逆に、批判する者には悪魔視をして、「大阿鼻叫喚地獄」という言葉を当てはめます。

恐怖心とは逆に、危機の時代、仏陀再誕、9次元、救世主、天国の保証、菩薩への道、与える愛、悟り、救済、誇り、希望、発展繁栄、などと会員に対しては未来を示します。

実に扇動が上手です。

�A活動の実態

このころ活動会員はたくさんいました。

仕事が終わったら毎日支部へ通い伝道活動です。

1994年から1995年にかけては、まだ天上界の光は降りてきていました。

しかし、この酷（ひど）い活動で活動会員は徐々に人間関係、時間や経済が圧迫されていったのです。

毎月の伝道数が追いつかないので、無理な信仰告白をしてしまい人間関係を破壊していきます。

活動時間が長くなり体を休めることもなく無理をしますので、仕事に支障をきたしてきます。

「仕事を捨ててでも活動しなければならないのか」という苦悩の声が聞こえてきます。

【洗脳解除】幸福の科学の欲望の道具となった信者たち

http://ameblo.jp/an9ue2nfb/entry-12205291946.html

経済的には、毎月毎月の書籍購入目標が膨大で、電気、ガスが止められた方や貯金が底をついた方が徐々に出てきました。

「もうこれ以上は経済的に無理なのにまだ膨大な目標がおりてきている」という悲鳴が聞こえてきました。

「書店で在庫がはけないから20万円で買い取ったが信者にはこれ以上無理させられないから」といって部屋中本だらけの方もいました。

私は支部長に相談しましたが、

「仏がたてた目標に間違いはない」、

「仏のお役に立つために生まれてきている」

などという返事です。

何を言っても無駄でした。

私は、これは酷い状況になっていると察知して個人的に内緒で苦しい地区の目標を削ったりしていました。

当時の某支部の支部長は愛に欠けていました。

自分は活動を強制するだけで、信者がこれほど苦しんでいてもその悲鳴が理解できないのです。

当然、人の心が遠ざかっていきました。

こうなってくると、支部では裁きが蔓延します。

愛の無い状態です。

悪口、愚痴、不平不満、怒り、憎しみ、嫉妬、慢心、迫害、いじめ、裁きが蔓延してきていました。

こうなれば悪魔が暗躍してきます。

【洗脳解除】幸福の科学の欲望の道具となった信者たち

http://ameblo.jp/an9ue2nfb/entry-12205291946.html

支部には悪魔がきていました。

支部長、職員は、活動会員を裁きます。

肉体疲労、精神疲労、経済的に困窮で1997年ごろになると地区長クラスの脱会者が出てきだしました。

日頃、愛を説く支部長は一番、まったく会員への愛がないのです。

単なる霊道者です。

根源は教祖夫妻に罪があるのです。

これほどまでに信者は、お金を工面して支えてきたかわかっているのでしょうか。

この苦しみは文筆に尽くしがたいものです。

想像以上です。

この状況下で教祖夫妻は一体何をしていたのでしょう。

私は批判しました。

教祖も支部も。

そして、悪魔にされました。

Ｋ会の歴史は、信者の血で塗り固められた歴史です。

熱心な会員は、貧乏になりました。

人間関係が破壊されました。

たいへんなことです。

（続く）

「数は、愛です」の異常
http://ameblo.jp/an9ue2nfb/entry-12205335795.html

「数は、愛です」

上層部のバカの戯言が下に伝染して、末端の数上げ婆あまで口にすうようになったＨＳの迷言の一つ。

これ、完全な摩り替えね。愛ってのは、相手の幸福を願っての心と行い。

これが大切だってこと。

数はあくまで、愛の行為の後の結果。

ところがＨＳは、その
「行為の結果であるところの数字」こそが愛だ、悟りだ、
と定義付けしたから、さあ、大変。

つまり、「結果が出なけりゃ愛じゃない」ってこと。

だから、キチガイ信者たちが、何をやり出したか？

飲み会やパーティーを開いて、参加者名簿に署名してもらい、
その景品として「入会版・正心法語」を紛らせて「ハイ、入会」とかやり出した。

「結果出たから愛なんだ」と。

バカじゃねーの？と言いたくなるが、これがＨＳの正体。数字原理主義の結果原理主義。

とにかく、徹頭徹尾、金と数字。

もう、骨の髄まで沁み込んでて、絶対、治らないよ。

だから、「公称1100万人」なんて言ったって、「焼肉大会に署名しただけ」の透明人間ばかりが「数字としての信者」なのさ。

にも拘らず、あのバカボンＯＲは、「選挙に勝てる」と信じ込んで立党したはいいが、ボロ負け。

これって、必然的なワケよ。

「見上ぐる天空に木の葉一枚落つるも、何一つの偶然はない」のです。

勝てる訳ないから負けたのです。

永久に勝てません。

だって、全然、信者いないし。

信者たちは、ボロボロのヨレヨレで布施を貢いでも、当のエロ姦とその愛人たちは、ハーレムで贅沢三昧なんだよ。

だからもう、「植福の会」を解約しろよ、みんな。

バカボンと愛人たちをカラッカラに干上がらせてやろうぜ。

面白ぇーじゃん。

そう、「見上ぐる天空に木の葉一枚落つるも、何一つの偶然はない」のです。

神様が滅ぼそうとしている邪教団は、滅びるしかない、ってこと。

それだけのことさ。

洗　脳　解　除

http://ameblo.jp/an9ue2nfb/entry-12205362079.html

正しい宗教は必ず、信者を正します。

正しい宗教は必ず、信者を幸福にします。

幸福の科学信者が経済破綻し、家庭崩壊し、

皆、例外なく不幸になるのは

幸福の科学が邪教だからです。

猿にも分かる簡単な真実。

正しい宗教から、

ガンレオＮＺＫのような

無反省自己陶酔患者が

次々と量産される筈がありません

30年信仰し、学び続けた結果が

自己愛性人格障害ならば

何て恐ろしい邪教でしょうか

【洗脳解除】没落の法則から逃れる道

http://ameblo.jp/an9ue2nfb/entry-12205415788.html

（投稿）脱会者からのメッセージ・・・転落の１９９４―１９９６�C
�G没落の法則から逃れる道 　

1995年―1996年は、正に転落のはじまりだったと思います。

堂々と悟りと救済を掲げていた救世団体が金の欲望に本格的に取り憑かれた時代であったと思います。

それは、教祖（大川隆法）の転落のはじまりであったと思います。

その後、霊言集の姿は書店では見なくなりました。

支部には悪魔が暗躍し、常に魔の存在を感じていました。

愛に欠け裁きが蔓延しはじめた時です。

人を悪魔視する傾向が強くなった時です。

この頃より、私は常に魔に監視されている状態になっていったと思います。

こうなれば、人生は傾いて行きます。

没落していくのです。

周囲に魔が入り込んでいき、本人の人生を狂わせて行きます。

つまり、没落させられていくのです。

過てる仏に祈ったところで救いはなく、益々酷くなっていくのです。

何故か自分が不幸になっていく、迫害されていくという方は、魔が周囲に入り込んでいます。

魔は本人の人生を破滅させていくのです。

そして最後には自分に魔が入り込んできます。

原因は自分にもあるのです。

ここまでくれば余程強い精神でないと抜け出すことは難しいでしょう。

種村氏のロールレタリングのカウンセリングを受けるべきです。

ここから、脱する為には、過てる神への信仰を捨て真なる神への信仰を抱くしか道がないのです。

しかし、独力は難しいのです。

【洗脳解除】没落の法則から逃れる道

http://ameblo.jp/an9ue2nfb/entry-12205415788.html

�H永遠の地獄から抜け出すには 　

私自身過去を振り返ってみれば、常に大きな不幸が付きまとっていたと思います。

又、貧乏神が付きまとっていたと思います。

教祖は最大の貧乏神です。

信者はお金を全て吐き出し貧困に喘ぎますが、教祖一家、幹部は不自由なく、豪華に暮らしてきたようです（アンチ情報より）。

これが現実です。

信者は気がついた時には年齢もいき、社会情勢は厳しく、現実面での再起は難しいのです。

信者の心、人生を犠牲にし、その反面優雅に暮らす教祖一家、幹部の罪は重いのです。

神は全てを見ておられます。

神の目からは逃れられません。

降魔経に説かれる罪の報いは、その罪の度合いに応じて、信者を犠牲にしたＫ会の本人たちにこそ返るでしょう。

信者は身を焼かれ、切りきざまれるような想いで過ごしてきたのです。

どれだけ裁きに耐え、貧困に耐え、疲労に耐え、生活の不安や精神の破綻に耐えてきたことかわかりません。

信者は脱会後もかなり苦しみます。

熱心な信者は生死の境をさまようまでいくことがあります。

霊的な信者は更に苦しみます。

この地獄から逃れる為には、内なる神の心を愛することが大切です。

たった一つのこの思いが、長年に渡り植え付けられてきたＫ会の悪想念を一掃するでしょう。

愛の無いところに自我我欲は生まれ、悪が発生してきます。

愛無きところに真なる繁栄はありません。

つまり、自分の正体が愛であることに気がつけば、永い地獄から逃れることができるのです。

以上

【恐怖！霊障の科学】知人のお子さんは支部エルカンターレ像の首に緑色の蛇が巻き付いていることを霊視

http://ameblo.jp/an9ue2nfb/entry-12206084502.html

知人のお子さんは

支部エル・カンターレ像の首に

緑色の蛇が

巻き付いていることを霊視して、

それから支部には

絶対に行かなくなりました。

そんなことは、

あちこちで起きていますが、

親が言わないで

隠しているだけです。

ギンギンギラギラ飾らねば、貧乏波動を打ち返せない仏陀など、有り得ません。

http://ameblo.jp/adgjmptwadgjmpuwadgjmptw/entry-12204833343.html#c12883804129

http://ameblo.jp/an9ue2nfb/entry-12206270959.html

反省から自己変革へ繋げる、発展的宗教者の心の在り方とは、種村氏がブログで述べているように、ありのままの自己を受容する、

つまり、醜い自己をこそ全部受け入れ、矯正してゆくこと、これが反省から発展へのプロセス。

幸福の科学が没落の一途を辿る理由もここにあり、昨今の家宅捜索でも見られたが、全くと言っていいほど反省が出来ない。

金に狂い、異性に狂い、数字に狂う自己を受け入れ、矯正する、というプロセスを全く踏めないビギナー以下の完全悪魔体質なのだ。

この傾向は信者たちにも顕著に表れています。

30年経っても未だ、面談、面談と職員を追い回す、吸血鬼のようなオバサンたちばかり。

つまり、30年経っても未だ、反省を知らず、愛の意味すら分からないのです。

それもその筈、教祖自身が、全くその状態だからです。

布施、購入などの強要により、信者たちは極貧生活をしているのに、このバカ教祖は、数千万の腕時計をし、数億の指輪をして、「貧乏波動を打ち返す」などと、

これまた、自らを、そして信者たちの困窮振りを顧みることなく、嘘八百並べて、己の卑劣を合理化しています。

ギンギンギラギラ飾らねば、貧乏波動を打ち返せない仏陀など、有り得ません。

仙人・大川隆法の正体、見たり！！

汝、仏陀に非ず！！

生ける悪魔よ、恥を知れ！！ 👀
Rock54: Caution(BBR-MD5:0be15ced7fbdb9fdb4d0ce1929c1b82f)

（投稿）信者が辞めていく本当の理由

http://ninnninnninnjyatai.livedoor.biz/archives/7835399.html

二世信者による告発

初期のころからコロコロ変わった過去世「設定」

＜検証・大川隆法３＞

過去世認定の確率

http://tanemura1956.blogspot.jp/2013/06/blog-post_12.html

こちらのブログを拝見しました。

２つ感想を持ちました。

同感できないところと非常に同感できるところがありました。

＜そう信じた理由の一つは、最近まで、一度認定した過去世を決して変更しなかったからです。

ところが、大川隆法氏の近くにいた人の過去世の大幅な変更がありました。＞
（ブログから引用）

そんなことはないと思います。

「方便の時代は終わった」で、高橋信次や関谷さん、原さんなど大幅な変更をしています。

高橋信次についてはエルランティ→ただの裏側、関谷さんは天台智��といっていたのにその否定です。

あと小川空城さんも曹操でないとか。

当時中学生だった私が覚えていて、あれれ？と不思議に思ったぐらいですから。

非常に同感できる点は、過去世の認定がころころ変わるという点です。

アンチは「過去世の"設定"」と言っているようですね。

種村さんの過去世認定（設定）も、恭子さんのそれも確かに覚えています。

中学生だった私が覚えているものを、われわれの親など、当時大人だった人が忘れるはずがありません。

今回、総裁は過去の認定が正しいか（つまり恭子さんは文殊、種村さんは舎利弗等）、今の認定が正しいか（実は文殊、舎利弗は息子たちだった）を選ばなければならず、

当然今の認定が正しいとしたのですが、それは種村さんがおっしゃるように、幸福の科学の根本を否定することになりました。

（投稿）信者が辞めていく本当の理由

http://ninnninnninnjyatai.livedoor.biz/archives/7835399.html

もはや信仰できる状態にはない

＜大悟したという時も、日興がイイシラセを自動書記で書かせたと言いますが,本当に日興なのでしょうか。

どうしてそれを確認したのでしょうか。

日蓮が指導したと言いますが本当に日蓮でしょうか。

黄金の法も過去世の認定を正しくするだけの霊能力がない以上、信じてはいけないということなのです。＞
（ブログから引用）

「イイシラセ」として今もメールやFAXを流していますが、そもそもそれが日興によるものだったのか？

それを大悟としていいのか？

会員さんにとっては、過去信じたものを否定しないと今信じることができない。

一種の踏み絵ですね。

私の親やほかの活動会員さんはどうしているのかと申しますと、「忘れてそれを心の奥底にしまい、触れない」のです。

恭子さんとの「文殊よ、泣くでない」の話を親としましたが、「そんなのあったっけ？」でした。

テープやビデオを全巻もっているのにです。

そこに触れてしまうと、自分の中のすべての前提が崩壊してしまうからです。

そのように、自己矛盾をしないと信仰をつづけることができない状態にしている総裁はひどいと思います。

布施をたくさん取るのもひどいと思いますが、こっちのほうがもっとひどいのではないでしょうか。

宗教なので、政治家がころころ主張をかえるのよりずっとひどいです。

親は、「恭子や種村のせいで会員が減っている」と言っていますが、違うんです。

やめている会員さんは、自己矛盾を受け入れられなくなったからです。

（投稿）信者が辞めていく本当の理由

http://ninnninnninnjyatai.livedoor.biz/archives/7835399.html

当会はすべての責任を恭子さんや種村さんに押し付けることで会員をつなぎとめようとしていますが、実際は冷静に状況を見れれば、もはや信仰できる状態にはないのが現状です。

ちなみに、私は離婚騒動や種村さん事件のときも、それに関する支部でのDVDを見ています。

総裁のあの解説（最初から妻が好きでなかった。口が臭かった）で、すっかり幻滅しました。

初期の霊言集は潮文社から1000円前後で販売され、その後は土屋書店や幸福の科学出版からも発売されました。

こうした霊言集を豪華装丁の内部売り経典として1冊2万円で全50巻を発売しています。

この霊言集の販売には非常に巧妙な方法がとられました。

ある元信者は次のように証言しています。

「この霊言集の購入金額が多い支部から順に自前の支部精舎を建てるという本部からのお達しに基づき、役職者をはじめとするリーダー信者は必死になって高額なこの霊言集を何冊も買うことになりました。

私の場合、もっと霊言集を買わないと支部精舎がいただけないからとせかされて無理をして40冊ほど買いました。

計約80万円もの支出でした。

『時限を決めて有無を言わさずお金を出させる巧みなやり方』だと思いましたが、『魔が入った』と言われるのが怖くて批判的な言葉は言い出せませんでした。」

http://tanemura1956.blogspot.jp/2013/06/blog-post_27.html

どうでもいいじゃないか　大川なんて

時間の無駄遣いだとは思わん?

教祖の自己満足と印税の確保、そして教団の収益確保のために、信者が時間とお金を注ぎ込んでいる実態

http://bakaleo.diary.to/archives/11553794.html

Ｋ会では平均3年に1本の割合で映画が作られます。

そのたびに布施が募られます。

映画に関する布施には大きく二つがあります。

一つが信者企業や取引企業に協賛金を出させるもので、協賛会社の名前を映画の最後にいれて宣伝します。

教祖のＯＲ氏が協賛会社をチェックしていて、常連の名前が見えないときはプッシュさせることがあります。

私は教祖に直接催促されて協賛金を出したというある企業役員の話を聴いたこともあります。

もう一つは、映画チケットも割り当て購入です。

献本と同様に目標数字が総合本部で決められ、末端の信者が数枚から100枚、人によっては1000枚近く購入する人もいます。

布施と活動の実態をある元信者は次のように証言しています。

「映画チケット（鑑賞券）の買い取りについても、本部から設定された目標を達成するために毎回100枚程度買い取らなければなりません。

私はその映画チケットのほとんどを自分で知り合いに配りましたが、多くの信者は渡しきれずに自分で何回も見ます。

なかには50回以上観た人もいましたが、私が映画館に出向いてみれば毎回まばらに入っている観客の中にグーグーと寝入っている同じ支部の人たちがあちらこちらに見えました。

これは一部の熱心な信者が動員報告数をあげるために無理やりやっていることなのですが、かえって逆効果であり、

このやり方を許している教団は信者のお金と時間をあまりにも無駄遣いさせていると思いました。」

別の元信者はこう証言しています。

教祖の自己満足と印税の確保、そして教団の収益確保のために、信者が時間とお金を注ぎ込んでいる実態

http://bakaleo.diary.to/archives/11553794.html

「幸福の科学では、布教の一環として何本もの映画を制作して上映していますが、これらも信者が布施と称してお金を出しチケットを購入し、

それも『仏から頂く尊いものである』と言われ、支部の本尊前でうやうやしくお金を出してチケットを買うという儀式までやっていました。

当時の私も綴りになったチケットを購入して、友人知人に無料で配り、

『何度も観ることで仏の気持ちがわかり仏と一体になれる』

と言われて、毎日のように映画館に通っていました。

当然、家事などそっちのけでした。」

これは私も同じようなことをしてきました。

映画館では一人の信者が一日に何度も観ます。

やがて10分したら出てきて、また次の上映時に入るということをするようになります。

こうしたことが続いたのも一因で、以前は東映系の映画館で上映されていましたが、2012年の映画からは東映に映画配給を断られ、やむなく日活系の映画館に変わりました。

経典の購入、献本書籍の購入、映画観賞券購入。

これらもＫ会における集金システムの一部です。

そしてその目標数値はしっかり教団が管理して言葉巧みに信者を操り洗脳し、目標額を集金しています。

教祖の自己満足と印税の確保、そして教団の収益確保のために、信者が時間とお金を注ぎ込んでいる実態がそこにはあるのです。

http://ameblo.jp/an9ue2nfb/entry-12207055540.html

【K会からの教訓】依存の恐さ、宗教オタクの恐さ

http://ameblo.jp/an9ue2nfb/entry-12207254774.html

誰にも「依存欲」はあるよね。

験担ぎもそうだけど、やはり、大いなるものに委ねたい思いはある。

全てが神様の子だから、神様を求める、ってのは真理だろう。

が、しかし、それを悪用してエゴを充たそうとする鬼畜が存在するから堪らん。

ってか、そんなのしかいない最悪パラレルワールドな訳だ、俺らのこの世界は。

ＨＳってのは、超インスタント。

金貢げば菩薩、本ばら撒けば菩薩、試験良ければ菩薩。

これが修行？？バカじゃねーのｗｗ

これが更に「キチガイ化」したのが「にほんブログ村幸福の科学カテゴリ」の狂気。

美辞麗句並べるだけのドラキュラ・ボロガーが「神」として君臨。

その実、そいつは自支部の支部長にすら認知されていないぶら下がり。

そんでも、「人気＝悟り」「人気＝菩薩」のようで、子持ちのオバサンたちが狂乱。

「大好きー」「サミスィ〜☆」「娘婿にしたい」「舘ひろしみたい」

今も、狂いまくっているから呆れる。

読書＝菩薩？ 美辞麗句＝悟り？ 捏ね繰り回した長い文章＝天使？

ＨＳは「キチガイ製造工場」だねｗｗ

この教団では、真理の実践、継続、体得の重要性は、全く説かれていない。

つまり、お勉強したら即、悟り、菩薩、という超インスタントな「教え」。

これ、宗教じゃないよ、ただの「遊び」。

だから、美辞麗句並べて人気が出ると、担ぎ上げられて「神」になるおバカなボロガーが、

公開処刑の嵐を吹き荒らす醜態を晒し続けるようになるのさ。

そもそも、教祖自体が、仏陀を名乗りながら、仏陀として生きれず、デパスがぶ飲みして、

女性秘書を犯しまくっている訳で、こんなの宗教ではなく、ただの犯罪集団でしかない。

職員諸氏よ、信者諸氏よ、速やかに退会すべきでは？

【依存心に向き合う�B】依存心理の実態

http://tanemura1956.blogspot.jp/2013/07/blog-post_9.html

依存対象を求める

私は実家のある滋賀に帰りました。

しばらくして母が病気で倒れたのを機に、私のことで母にストレスがかかったのではないかと思い、近江八幡市の借家に移り住みました。

考えなければならないのは、次の就職のことでした。

しかし、自分の精神的な部分を立て直さない限り、前には進めないと感じていました。

その時にある職員の紹介で、K会の信者でヒーラーの人に出会いました。

私の心理状態を見抜きながら、適確なアドバイスをくれる方でした。

私の喪失の悲しみを感じ取り、あるクラシック音楽を聴くように勧めてくれました。

不思議なもので、その曲を繰り返し聞いているうちに、どうにもならない悲しみが引いていくのを感じました。

それをきっかけに、その方への心理的依存が生まれました。

「仕事はしなければならないけれど、今のあなたの状態では仕事にはつけない。

まず心を立て直さないと次に進めないのではありませんか。」

と指摘され、その通りだと思いました。

そこで集中的に反省し自己変革するために、札幌に移り住み、しばらく自己変革に取り組むことにしました。

こういう時期は、非常に危険な時期だと思います。

うつ状態でしかも依存心が強くなっているので、正しい判断ができず、間違った方向へとひっぱられることが往々にしてあります。

【依存心に向き合う�B】依存心理の実態

http://tanemura1956.blogspot.jp/2013/07/blog-post_9.html

札幌には3か月ほど滞在しましたが、結果的には私の心の傷を深めることになりました。

霊的な現象も数多く体験したので、この世離れしていきました。

内面を見続け反省するので、私自身もずいぶん霊的になりました。

もっとも悪い面だけではありませんでした。

自分の心の傾向性の問題点に気が付いたからです。

私は自分より上位の方から学ぼうという気持ちが強すぎて、ヒラメのように上にだけ目が付いていて、横や下には目が向かないとい欠点がありました。

それが人への関心の欠如、ひいては愛の欠如となっていることに気づかされました。

札幌での経験は、隔離型の洗脳ではないかという疑念を持たなかったわけではないのですが、自分の問題点に気が付かされ反省をした実感があったので、全部は否定できませんでした。

また自分の選択が間違っていたと認めることはプライドが邪魔をして困難でした。

そこで自分に都合の良い物語を作って、自己を正当化していました。

いずれにしても精神的に依存できる対象を無意識的に求めていたのと、自分一人では心の変革ができないとの思いから、引っ張られたと思います。

洗脳においては、それまでの自分の間違いを認めると、自尊心が崩壊する危機を感じているときには、自分流に都合のいい物語を作って正当化するという心のメカニズムが働きます。

その結果、間違いを受け入れて修正するのが難しくなります。

現実的にとことん行き詰ることで、初めて修正の可能性も出てきます。

したがって間違った信念を持っているときは、現実がとことん行き詰ることは、それ自体大いなる導きであると側面があると思います。

【依存心に向き合う�B】依存心理の実態

http://tanemura1956.blogspot.jp/2013/07/blog-post_9.html

K会もOR氏が創った物語（エル・カンターレ神話）を信者が共有することで、一つの信仰共同体ができているのです。

神話というのはその人の人生の存立基盤を説明している物語なので、完全にそこから離れることは結構難しいものがあると思います。

それを崩すために、一時的に生活基盤と精神基盤の崩壊現象が起きることがあるでしょうが、それは洗脳を解除するためには有効なのです。

興味深いことに、ソ連のパブロフ博士が条件付けした犬たちを飼育していた地下室が、ある嵐の日に水浸しになり、危うく犬たちが死にかけたことがありました。

驚いたことに、この生命の危機にさらされた犬たちは、それまでの条件付けが消えていたのです。

そこでもう一度、初めから条件付けをし直さなければならなくなりました。

つまり、生命を脅かされるほどの危機にさらされると、いったん条件づけされ教え込まれたものが白紙になるのです。

おそらくそれは、深刻な危機の中ではそれまで身につけた思考パターンでは適応できなくなると、それを白紙化し新しいパターンを身につけやすくすることで、新しい事態に適応しようとする心のメカニズムが働くのだと思われます。

ですから、洗脳解除のためには危機的状況はプラスの側面があるということを知ってほしいと思います。

その時に問題になるのは、その危機の中で何を新たに自分が身につけるかなのです。

【依存心に向き合う�B】依存心理の実態

http://tanemura1956.blogspot.jp/2013/07/blog-post_9.html

安全基地を求める

さて、札幌を引き払い滋賀に戻ってからは、支部長の好意により支部で在家信者として活動しました。

当時は「太陽の法」の映画へのお誘い活動でした。

私も100枚のチケットを買って、親戚や近所のであった人に片端から声をかけていきました。

そこで活動をすることで信者としてのアイデンティティを確認したかったのだと思います。

しかし、これに間もなく教団からストップがかかりました。

教団では私が還俗してから、私や同時期に還俗した初期からの数名の職員を批判する職員研修が開かれていたそうです。

そのために教団職員から向けられる眼差しは、本当に冷たいものでした。

支部長だけが例外でした。

その支部長も総合本部に呼び出されて尋問され、結局その後に還俗しました。

在家としての信仰のよりどころを失い、再び私は方向性を失っていきました。

そして精神的に追いつめられました。

職員の妻との生活も精神的に難しくなり、友人の誘いで単身、大阪に出ることにしました。

不況のさなかの大阪には、ハローワークに人の列ができていました。

どん底になると、むしろ開き直ることができたようです。

多くの失業者があふれている街で、私もハローワークの列に並びました。

いくつも面接し、何回も落とされ、その都度落ち込みました。

面接で落とされると、自分の存在価値そのものが否定されたようなダメージを受けることを知りました。

【依存心に向き合う�B】依存心理の実態

http://tanemura1956.blogspot.jp/2013/07/blog-post_9.html

またどこにも所属するところがない辛さもしみじみと味わいました。

友人が落ち込む私をとにかく支えてくれました。

ようやく就職した先でも、うまくいかないと落ち込みました。

友人のアドバイスで筋肉トレーニングに通うことで、かろうじて前向きな自分を支えました。

やがて別の職場に拾われ、そこには私を理解してくれる上司がいて、ようやく居場所ができました。

ですが、仕事内容への疑問もあり、1年もしないうちに行き詰まり、結局辞めることにしました。

この頃は、落ち込むたびに自殺念慮に苦しみました。

自分では方向性が決められなくて、また精神的に立ち上がれなくて、何かにつけ友人に頼り相談しました。

友人が新たな依存対象だったわけです。

そのおかげで何とか最悪の時期を脱し、自分を再建することができました。

しかしその反面、大きな弊害がありました。

それは依存対象を失うことが恐ろしくて、内心に反論や疑問があってもそれをいうことができず、たとえ理不尽と見える要求にも応えるべく献身するという行動パターンが生まれたのです。

この傾向は、その後も長く続きました。

当時の依存心を振り返ると、心の安全基地を必死に求めていたと思います。

赤ん坊は母親を「安全基地」と感じることができて初めて「探索行動」が出来、積極的な活動をするようになります。

大人になっても、精神的な安全基地は必要です。

【依存心に向き合う�B】依存心理の実態

http://tanemura1956.blogspot.jp/2013/07/blog-post_9.html

自分がそこでは受容され共感的に理解され安全に守られるというよりどころがないと、怖くて前に進めないことがあるのです。

人は自信を無くしたり、自分の基盤を喪失すると、依存心が増大しがちです。

それが高じると依存性パーソナリティー障害にもなります。

特に信仰が崩れるときは、精神的な危機だと思います。

その時に、しっかりと心の安全基地になってくれる家族や友人が必要です。

安全基地があって初めて、積極的な行動がとれるからです。

また失業や離婚などで、それまで自分の生活基盤であった人間関係や生活基盤を失うことが往々にしてあります。

そんなときに、だれかの支えが必要です。

周りの支援者は、本人を支えながら、次第に依存から脱却させて自立させていくことが重要であると思います。

【楽山日記】人の振り見て我が振り直せ、だね。

http://blogs.yahoo.co.jp/jiyuu2013/40553597.html#40553597

ガンレオの「正義」は単なる「エゴ」。

第三者の目は確かだよ。

そんなもんなんだよ、普通は。

人の振り見て我が振り直せ、だね。

他人事じゃない、自分のことなんだよ。

自分を顧みることなく、

他人ばかり裁いていたら

筏担いで山登るバカに成り下がるのさ。

【楽山日記】人の振り見て我が振り直せ、だね。

筏のたとえ

http://www1.odn.ne.jp/ceu55990/IKADANOTATOE.html

釈尊は次のように語った。

ーーー修行者たちよ、、絶対的安楽を得るために、こだわりの心から開放されるために、”筏の譬え”（いかだのたとえ）を説こう。

修行者たちよ。

例えば、道行く旅人が、大河に出あったとする。

こちらの岸は危険であり、向こうの岸は安全である。

しかし船も橋もない。

そこで旅人は考えた。

「大きな河だ。

しかし、こちらの岸は危険で向こうの岸は安全だから渡るしかない。

でも、船も橋もない。

とするなら、葦や木や枝を集めて筏を作り、手足で漕いで渡るしかない」

そこで、彼の人は、葦や木や枝を集めて筏を作り、手足で漕いで渡った。

次に、この人は考えた。

「この筏は、大変役に立った。

この筏のお陰で、大河を渡ることが出来た。

さあ、次に私はこの筏を担いで道を歩いて行こう」

さあ、この人は、適切な行動をとっているか？ 否か？

ーーー弟子たちは「否」と言った。

【楽山日記】人の振り見て我が振り直せ、だね。

http://blogs.yahoo.co.jp/jiyuu2013/40553597.html#40553597

釈尊は続けた。

では、どうするのが適当か考えてみよう。

「この筏は，大変役に立った。

この筏のお陰で大河を渡ることが出来た。

さあ、私はこの筏を河中か岸辺に置いて、道を歩いていこう」

このように行う人こそ、適切な行いをした人である。

修行者たちよ、絶対的な安楽を得るために、こだわりの心から開放されるために、私は以上のように、”筏の譬え”を説いた。

どうか修行者たちよ、この譬えの意味をよく理解せよ。

教えをすら捨て去るべき時がある。

なおさら、誤った教えは捨て去らねばならない。

（マッジマ・ニカーヤ）

【楽山日記】人の振り見て我が振り直せ、だね。

http://blogs.yahoo.co.jp/jiyuu2013/40553597.html#40553597

ー考察ー

この譬えは、同じ釈尊の教えを聞いても、皆と違う見解を持つ弟子がなぜ現れるのか、という弟子の疑問に答えたものです。

この時釈尊は、”蛇の譬え”と言われるものと、この筏の譬えを用いて明確に答えました。

毒蛇を捕まえる時、腹部や尻部をつかむと噛まれてしまいます。

頭をつかまねばなりません。

同様に、仏の言葉でも、その言葉自体に執着して、その言葉の背後にある本質を知らなければ”毒”になってしまう場合があるというのです。

仏は弟子の成長ぶりを見抜きながら、次の成長のための教えを説いていくのであって、それを昔の教えにこだわって、

より高い段階のために説かれた教えを受け入れようとしなければ、せっかくの仏の慈悲を無にしてしまいます。

こだわりの心を捨て去った時、”限りなき成長”の道を歩く事が出来ることを、この譬えは教えてくれます。

http://ameblo.jp/an9ue2nfb/entry-12207588636.html

【緊急拡散】信者諸氏よ、「天変地異は神の警告」と学んだのではなかったか！？

http://ameblo.jp/an9ue2nfb/entry-12207570259.html

幸福の科学信者諸氏よ、未だ分からないのか？

大量の死体が転がる惨状を見なければ理解出来ないのか？

仏陀を詐称する仙人教団が教勢を拡げることは、神々は断じて許さないのだよ。

伝道と称して、邪教を弘める熊本出身の某女への警告でもあるが、某県補選への警告でもあろう。

ＯＲは、仏陀ではない。

あの嫉妬深く、キレ易い性格、情緒不安定な仏陀など、居る訳もあるまい。

猿にも分かる真実である。

幸福の科学信者諸氏よ、直ちに「植福の会」を全口解約せよ。

直ちに退会届を支部に提出せよ。

直ちに「偽仏陀」と決別せよ。

直ちに悪縁を断ち切れ。 👀
Rock54: Caution(BBR-MD5:fa7df787ab84b78910b2083d893cc2a4)

【カルトの恐怖】縋り付く人々

http://ameblo.jp/an9ue2nfb/entry-12207565481.html

私は、所構わず合唱して拝むＨＳ信者たちの姿に異常を感じていました。

何故、あそこまでして縋りたいのか、功徳に肖りたいのか、と。

彼らの姿に「声無き、声」が聞こえるのです。

「神様ぁ、もっと面倒見てぇ！もっと甘やかしてぇ！」

私は支部で、そこそこの責任者だったこともあり、この依存癖の強い人たちの「過剰な甘え」にはウンザリだったのです。

毎月毎月、何もかも、一から教えなければならず、いつも一緒で面倒を見なければならない。

でっかい赤ちゃんを常に数名抱えているような不自由さでした。

基本、カルトに喰われる人々はこのように、

「誰でもいいから、何でもいいから、依存したい」人々

なのではないでしょうか？

【カルトの恐怖】縋り付く人々

http://ameblo.jp/an9ue2nfb/entry-12207565481.html

リーダー信者たちも同様で、向学心だの、自己変革だの、ペーペー信者より小賢しいことを口では言いますが実際、善悪の判断は全て「偽仏陀」へ依存しています。

「総裁先生は、ああ言った、こう言った」

「この経典にはこう書いてある、あの経典にはああ書いてある」

といった感じの思考パターンであり、「では、貴方のお考えは？」と問うと、「何もない」のです。

これがカルトに依存し尽くしたパラサイトたちの末路です。

行き着く先は、地獄の最深部、無間地獄なのです。


真っ黒な海にバスケットボール大の大きさの白い球がずらずらーっと並んでいる「幻覚」です。

http://tanemura1956.blogspot.jp/2012/09/blog-post_18.html

【緊急拡散】間違った信仰は禍しか齎さない！！

http://ameblo.jp/an9ue2nfb/entry-12207555940.html

間違った宗教を信じても

幸せにはなれない。

拡げれば拡げるほど、

罪のない人々を

不幸のどん底へと突き落とす。

仏陀を詐称する

銭ゲバ教祖を仰ぐ教団は

邪教団であり、

この国最大の穢れであり

汚点なのだ。

心ある信者諸氏よ、

直ちに退会せよ。

このまま罪を重ね続ければ、

間違いなくあなた方は

無間地獄へ堕ちるだろう。



真っ黒な海にバスケットボール大の大きさの白い球がずらずらーっと並んでいる「幻覚」です。

http://tanemura1956.blogspot.jp/2012/09/blog-post_18.html



善悪の判断が出来ず、

何もかも偽仏陀に依存し尽くした結果、

自分の意志で自分さえ

生かすことすら出来ない

只の「道具」と成り果てるのだ。 👀
Rock54: Caution(BBR-MD5:fa7df787ab84b78910b2083d893cc2a4)

今の大川のように職員信者全員地獄界に引きずり込んでる時・・・

http://ameblo.jp/an9ue2nfb/entry-12207464004.html

http://tanemura1956.blogspot.jp/2013/07/blog-post_5.html

許すことも愛なのですが、相手が捕まってもなくて、悪いことを やりたい放題、したい放題の時はどんどん犠牲者がふえていきます。

今の大川のように職員信者全員地獄界に引きずり込んでる時、 反省をさせられない時はアンチの人が必要だと思います。

天使の役職に不動明王があるのはそうした悪霊を抑えるためなのです。

私憤でのアンチでなく犠牲者をこれ以上増やさないためのアンチは必要なのだと思いますがどうでしょう？

大川を精神病院の檻のなかに閉じ込めているのならアンチはいらないでしょうが・・・

今の大川のように職員信者全員地獄界に引きずり込んでる時・・・

http://ameblo.jp/an9ue2nfb/entry-12207464004.html

http://tanemura1956.blogspot.jp/2013/07/blog-post_5.html

投稿をいただきありがとうございます。

ご趣旨は理解できます。

そのとおりであると思います。

しかし、若干の誤解もあるように思います。

アンチがいらないのではなく、アンチがフォースの暗黒面に陥らないための注意が必要なのです。

それが愛であり、愛の中には許しの心があると思います。

闇はK会にだけ忍び寄ってくるのではなく、アンチにも忍び寄ってきます。

我々が闇を意識し、向かい合う時に、闇もこちら側を見つめていることを知っておかなければなりません。

戦う相手と同質化しないために、いかなる精神を持つべきか。

これは非常に重要な視点であると考えています。

その意味で、投稿者の見解に賛意を表しております。

そして光り輝くアンチが増えていくことを願っています。

当時、教祖のOR氏は当時秘書部長だったAさんに対して「会員は生かさず殺さず」と嬉しそうに語ったと言います。

http://ameblo.jp/an9ue2nfb/entry-12207712178.html

幸福の科学の植福について�K・・・ビッグバン貸付

洗脳集金システム�E

ビッグバン貸付制度の裏側

http://tanemura1956.blogspot.jp/2013/07/blog-post_10.html

K会（幸福の科学）は最初は宗教ではなかったため、宗教法人を取得してからも布施（植福）を呼びかけることには躊躇がありました。

また西荻窪でビルの一室を事務所に借りている間は、多額の布施を必要としませんでした。

しかし、大伝道期を目前に迎えた1989年末、紀尾井町ビルのフロアを借りるようになってからは、そういうわけにはいかなくなりました。

さらに、1991年には大伝道が行き詰まりから財政破たんに見舞われました。

マスコミの批判報道により伝道や書籍売上げがストップしたことで、宣伝広告への巨大投資が回収できなくなり、職員のリストラに追い込まれ、存立の危機を迎えました。

この財政危機の打開策としてスタートしたのがビッグバン貸付の制度でした。

それは会員から100万円単位で教団にお金を貸すというものでした。

当時の謳い文句は、次のようなものでした。

当時、教祖のOR氏は当時秘書部長だったAさんに対して「会員は生かさず殺さず」と嬉しそうに語ったと言います。

http://ameblo.jp/an9ue2nfb/entry-12207712178.html

１）「ご自宅にあるタンス預金を仏陀（OR氏）に預けませんか。」

２）「バブルがはじけた今、銀行はいつ破たんするかわからないから、仏陀（OR氏）に預けたほうが安心だ。」

３）「お金が必要になった時には、いつでも返す。」

４）「満期が来たら、利息をつけて返す。」

勧誘の成果は大きく上がり、1年後の1992年の秋には資産が150億円にまで膨れ上がりました。

ただし利息の支払いについては、

「仏陀から利息をもらっていいと思うのか」

「与える愛を知っているなら、その利息分を仏陀にお布施するべきだ」

と主張し、利息分を布施へと転換させていきました。

つまり「利息の反故」を宗教的な論理で正当化したのです。

また借入期間も延長させていきましたが、最後にはこれを布施へと転換させました。

この頃、OR氏は信仰の大切さと「植福（布施）の功徳」を盛んに講演会で説法し、書籍でも植福の大切さを訴えていましたので、

「布施することが、会員にとっての与える愛の実践だ」

「布施に対価を求めてはいけない」

としつつ、布施には功徳があり

「天の蔵に徳が積める」

「あの世へ行けば10倍返しになる」

という誘導をしました。

こうした洗脳が精力的になされた結果、貸付金は次々と布施に切り替えられていきました。

当時の秘書部長の証言によれば

「1991年の資産150億円（ほとんどが貸付金）が、翌年の初めには資産200億円で、150億円が貸付金ではない純資産になっていた」

といいます。

これは宗教的説得という洗脳を通じて、貸付金を巻き上げたと言われても仕方がない行為でした。

当時、教祖のOR氏は当時秘書部長だったAさんに対して「会員は生かさず殺さず」と嬉しそうに語ったと言います。

http://ameblo.jp/an9ue2nfb/entry-12207712178.html

会員の証言

ある元信者の方は、その時期の体験を次のように証言しています。


「私は、当時、何ごとにも素直な純粋な信仰心を持って臨みたいという気持ちが強くありましたので、元証券会社に勤務経験があるW支部長の話を信じてしまいました。

W支部長は、私たちに対し

『生命保険はダメになるから、保険を解約して、その分BB（注：ビッグバン貸付の略称）として幸福の科学に預け、利子の分をお布施したほうがよいです』

と熱心に言われ、私はお役に立ちたい気持ちだったので、主人と大喧嘩をし、離婚の話も出てきても、仏のお役に立つ良いことをしているのだからと納得し、主人のいうことを聞かないでBBをしてしまいました。

しかし、ある時BB（貸付）と言っておきながら、『それをお布施に回しませんか』ということを聞かされました。

その時に、

＜内緒でBBをお布施に回すと、主人から『お金はどうした？』と聞かれたとき、お金が無くなっている状況を見て絶対に怒られる＞

と思いましたが、お役をしている手前断り切れなく、

＜もう離婚されてもどうなっても仕方がない＞

と破れかぶれの気持ちになって、結局主人に内緒で布施に回しました。

その後は、貸付から布施に回したことが主人に知れたらどうしようと、常に心の中はビクビク状態で恐怖心で膨れていました。

決して心の中は幸福ではありませんでした。

私は100万円3口の貸付をし、結局、それらは全部お布施にまわされて1円も返ってきませんでした。」

当時、教祖のOR氏は当時秘書部長だったAさんに対して「会員は生かさず殺さず」と嬉しそうに語ったと言います。

http://ameblo.jp/an9ue2nfb/entry-12207712178.html

この方は、書類上はいったん返済した形式をとり、直ちにそのお金を布施することで、実質的には貸付の布施への転換をされたようです。

「お布施の目標額を達するために、支部長に頼まれて、そうしただけです」と証言されています。

この貸付の布施への転換は非常に巧妙で、しかも汚い集金の手口です。

信仰心が大切だ、布施は大切だと言われ続けていた当時、会員さんは布施に転換するしかなかったと思います。

しかしこれは宗教的説得を駆使した騙しのテクニックです。

これがK会の集金の原点にあることを、私たちが銘記しておかなければならないと思います。

当時、教祖のOR氏は当時秘書部長だったAさんに対して「会員は生かさず殺さず」と嬉しそうに語ったと言います。

徳川時代の農民政策では、「百姓は生かさず殺さず」で収穫の半分程度を年貢として差し出させていましたが、まさか教祖がそんなことを考えていたなどと、会員は想像だにしなかったと思います。 👀
Rock54: Caution(BBR-MD5:0be15ced7fbdb9fdb4d0ce1929c1b82f)

パープリン

【依存心に向き合う�G・・・思い込みの崩壊】依存の心の糸が切れていく

http://ameblo.jp/an9ue2nfb/entry-12207786488.html

http://tanemura1956.blogspot.jp/2013/07/blog-post_15.html

幻想が消えていくプロセス

K会（幸福の科学）に対して抱いていた幻想が消えていくプロセスと、私の心の働きを見ていきたいと思います。

これは私の中で2011年から2012年に生じたことです。

佐久平支部問題での斎藤氏らの活動停止処分事件のほかに、次のようなことが起きました。

2011年2月22日、K会はそれまで文殊の再誕として敬ってきたOR氏の夫人大川きょう子さんの「永久追放」処分を決定しました。

理事会の決定ということですが、明らかにOR氏の意向を受けてのものです。

私は一切衆生救済というK会の根本理想が崩れたことに衝撃を受けました。

K会の教えによれば天国への鍵はOR氏が持っており、地球霊界はエル・カンターレがすべおさめていることになっています。

ですから、永久追放とは大川きょう子さんの魂は永遠に救わないということを意味します。

「一切の衆生を救う」という理念は、一人でも救わないと決めた人が出た段階で崩壊します。

「衆生無辺誓願度」という四弘誓願の理念にも反します。

一人例外を作れば、次々と例外は増えていきます。

その決定が、エル・カンターレの本体であるはずのOR氏の指導の下になされてということは、エル・カンターレは真の救済仏ではないということを宣言したと感じました。

「えっ、どうなっているの？」という疑問が、衝撃を伴って心に生じました。

「悪魔撃退の秘術を探る」というDVDを新宿精舎で見たときは、驚きでした。

その時の詳しい内容は、私のブログ（2012年9月22日）でも紹介しましたので、詳細はこちらをご確認ください。

http://tanemura1956.blogspot.jp/2012/09/blog-post_22.html

このDVDをみて次のことを知りました。

【依存心に向き合う�G・・・思い込みの崩壊】依存の心の糸が切れていく

http://ameblo.jp/an9ue2nfb/entry-12207786488.html

http://tanemura1956.blogspot.jp/2013/07/blog-post_15.html

・理事会の最中に、高名な理事がルシファに完全憑依され倒れていた。

・エル・カンターレ・ファイトはルシファに対して全く効果がない。

・悪魔を撃退できる弟子は、最高幹部たちの中に誰もいない。



これは真実の仏陀の教団であればありえないことばかりでした。

特に教祖が降魔のできる弟子を誰一人として育てることができなかったことは衝撃でした。

釈尊の本体であればありえないことです。

そう言えばこんなこともありました。

私の携帯電話に伝道局の職員が電話してきたことがありました。

その時に、相手の霊的な波動の悪影響を受けて、私は具合が悪くなり2日間寝込んでしまいました。

私は総合本部職員の波動の悪さを実体験して、以来、一切電話を受けないようにしました。

私は二度と具合が悪くなるのは御免でしたので、一切出ませんでした。

それでもしつこく教団が、精舎や総合本部の異なる電話番号から執拗にかけてきました。

私を呼び出して封じたいのだろうと想像しました。

勤務先の最寄りの駅でも早朝に伝道局の職員に待ち伏せされたこともありました。

私はストーカーに付きまとわれているような気がして、怖くなり携帯電話を変えざるをえませんでした。

教団が一般社団法人心検の生徒の名簿を不正入手して、そのうちの信者を一人一人所属支部に呼び出し、心検を辞めるように圧力をかけ、心検の信者の生徒を全員やめさせました。

露骨な威力業務妨害でした。

【依存心に向き合う�G・・・思い込みの崩壊】依存の心の糸が切れていく

http://ameblo.jp/an9ue2nfb/entry-12207786488.html

http://tanemura1956.blogspot.jp/2013/07/blog-post_15.html

K会の目的のためには手段を選ばない、犯罪行為すら辞さない危険な体質をはっきり教えられました。

降魔型エル・カンターレ像は、私も趣旨に賛同して信者さんに強く布施を勧め、私自身も布施しました。

この像を各支部に置くことで、北朝鮮や中国の脅威から日本が守れるとK会が説明していたからです。

しかし、教祖がこの像の意味について法話の質疑応答で信者の質問を受けたときに、ただの一言もそうした説明はありませんでした。

私はそれをモニターで見ていて、教団の説明が単なるお金集めのための営業トークでしかなかったという事実に気づかされ、本当にショックを受けました。

そして、まんまと騙され、人にまで勧めた自分に嫌気がさしました。

以上さまざまなことがありましたが、私が一番許せなかったのは、教祖が自分の性欲のために純粋な若い女性秘書の人の信仰心と心を傷つけボロボロにし、その家族にまで深い心の傷を与えたことでした。

その被害女性の母親と私の友人との電話のやり取りを聞き、私は2009年に教祖によって女性秘書にセクハラが行われていたことを知って愕然としたのです。

2011年12月のことでした。

その結果、私が1999年に相談を受けた元秘書の女性の苦しみも、実は私が思ったような天上界の計画でも何でもでもなく、教祖の煩悩によるものではなかったかという深刻な疑念がわきました。

私はOR氏に手紙を書いて、反省と償いをされるように進言しました。

その結果、除名処分になりました。

さらに私を誹謗中傷する霊言『舎利弗の真実に迫る』が発売されました。

私はこれらのことを通して、私の信仰が間違いだったことを知りました。

私は邪教教団に入り、信仰し、そこに依存する人生を送ってきたという事実を受け入れなければなりませんでした。

【布施を誘導する仕組み】幸福の科学の植福について�M・・・見返りの制度化

http://ninnninnninnjyatai.livedoor.biz/archives/7983607.html

http://tanemura1956.blogspot.jp/2013/08/blog-post.html

これらの命名は教祖が決めたために、その金額の布施で大黒天や菩薩として認定されたという自己満足を得るとともに、教団内での名誉が与えられ、特別扱いを受けたりします。

大黒天信者や植福菩薩には特別の機関紙が送られ、特別扱いされます。

場合によってはその機関誌に記事として取り上げられて賞賛され名誉を与えられます。

こうした制度のメリットは、教団にとってまったく何の出費もなく単に名称を与えるだけで、信者が進んで高額の布施をするようになるということです。

実際に来世（あの世に還ってからという意味）に菩薩や大黒天になるかどうかは、誰も確認することができません。

しかし、そう信じさせることで、お金が集まるのです。

これは洗脳集金システムの核心部分であり、コロンブスの卵ともいえる画期的な発明です。

OR氏が天才的な宗教ビジネスマンと言われる所以です。

この弊害は、「お金さえあれば菩薩になれるのですか」という不満が、教団の信者の間に広がることです。

また菩薩になりたい一心で無理をして、貯金の大半を使い果たす人も出ます。

その結果、貧しくなって後悔する人もでます。

【布施の見返り】幸福の科学の植福について�L…見返りを求める心理

http://tanemura1956.blogspot.jp/2013/07/blog-post_31.html

K会（幸福の科学）では、一方で恐怖心と罪悪感を巧みにあおりながら、他方で布施をすることによる功徳（効能）を強調することで、集金目標を達成しています。 　

布施は仏教的に言うと、本来は執着を断つ修業であり、慈悲心を育てる行為です。

そこでK会でも布施の見返りを求めないことの大切さが、経典や祈りの中で強調されています。

しかし、実際には「見返り」を強調するだけでなくそれを制度化しています。

その結果、信者は見返りを求め期待する気持ちを抱くようになります。

純粋な思いで布施したように見えても、心の底では見返りを期待しています。

見返り�@・・・あの世の見返りは10倍 　

まず最初に期待する見返りは、K会で布施をすることにより、布施した金額の十倍の豊かさをあの世で得ることです。

これはこの世でなした善も悪も、あの世では10倍の報いを受けるという説に基づいています。

ですから、布施をしつくして貧しくなってあの世に還っても、あの世に行けばその10倍の豊かさが与えられると信じますと、気持ちは豊かになれるのです。 　

勧める方から言うと、これは「銀行の利子はわずかだけれど、K会にお金を出すと元本の10倍になって返ってきます。」と主張できます。

【布施の見返り】幸福の科学の植福について�L…見返りを求める心理

http://tanemura1956.blogspot.jp/2013/07/blog-post_31.html

しかも「ただし受け取るのは死んでからです」ということなので、「この世的な執着を持たない」という教えと矛盾しないことになるのです。

実際にそうなるかどうかは誰も確認していません。

もし違っていても、死んだ人からはクレームが来ません。

つまりいくら強調しても、責任が問われる心配がないのです。

なお、この説を裏返すと、この世で金持ちでも、布施をしていない人はあの世では貧しくなるのです。

信者はあの世で貧しくなることを恐れ布施します。

またこの世では布施した結果貧しくなっても、布施していない金持ちより豊かになれると信じているので、内心では優位性を味わうことができるのです。

見返り�A・・・次の転生で金持ちになれる

K会に布施すると、あの世で10倍の豊かさが与えられるとともに、次に生まれ変わった時に金持ちになれると教えます。

今の人生で貧しいのは、過去の転生で十分な布施をしなかったからでしょう。

しかし今世十分な布施をすれば、次の転生では金持ちになれますと説きます。 　

これも縁起の理法の応用です。

今世、布施をするという功徳を積めば、次に生まれ変わった時には豊かになれると信じることで、布施をして貧しくなっても、それが気にならなくなります。 　

【布施の見返り】幸福の科学の植福について�L…見返りを求める心理

http://tanemura1956.blogspot.jp/2013/07/blog-post_31.html

この説を逆にすると、布施をしない人は、次に生まれ変わった時に貧乏に生まれることになります。

「次の転生で貧しくなりたくなかったらしっかり布施をしなさい」というと、これは宗教的な脅しです。

見返り�B・・・天国にいける 　

K会では布施をすると天国に生まれることができると教えます。

これは根本経典『仏説正心法語』で、施論・戒論・生天論が強調されているからです。

布施をして戒律を守ると天国に生まれることができるという教えです。 　

この教えを逆に使うと、「布施しない人は天国に行けない」という脅しとなります。

根本経典を示しながらこう言われると、天国に行きたい人は一生懸命に御布施をすることになるでしょう。

実際にトークを脅しに使って、布施を集める支部長がいました。

以上の見返りは、いずれも今世に得られるものではなく、あの世に還ったときとか、次に地上に生まれ変わるときに得られるものです。

これを強調する利点は、結果の確認ができないことです。

だからいくらそれを強調しても、そうならなかったという責任が問われません。

しかし、これには弱点があります。

確認できないので、インパクトが弱いのです。

従ってこの世的な見返りが必要です。

K会では布施の見返りを制度化しています。

それを次に見ていきます。

http://ninnninnninnjyatai.livedoor.biz/archives/7983277.html

【法帰依の落とし穴】依存心と向き合う�O・・・知的な依存

http://ninnninnninnjyatai.livedoor.biz/archives/7980643.html

http://tanemura1956.blogspot.jp/2013/07/blog-post_4490.html

書籍への依存とその原因

K会で私が身につけた依存の一つに書籍依存があります。

OR氏の教えにまずその分野の専門書を1000冊読めという教えがありました。

これが私には書籍をとにかく数多く読むという行動に向かわせました。

心理学を勉強するために、最近3年間で1200冊程度の本を、記録をつけながら読んでみましたが、書物の知識に依存している自分が生まれました。

専門家がどういっているのかが気になり、知識的な根拠を確かめないと落ち着かなくなったのです。

一種の思想の憑依状態にもなりました。

自分の心で感じ取って、心で味わったものが消えて、専門知識と照らし合わせてものを考える癖がついていきました。

ある人の言葉や感情を自分の心で感じ取り判断するのではなく、専門知識に照らして合致するものを探すという思考パターンです。

自分の心に照らして合致するから真実であると考えるのではなく、専門知識に合致するから真実であると考える思考パターンです。

この思考パターンの特徴は、自分がそう判断する根拠として、専門家の名前や著作を挙げたくなります。

考えてみれば、OR氏の教えに照らして真偽や正しさを判断する習慣がK会にいた時に沁みついていました。

自分の主張の根拠を常にOR氏の言葉に求め、それがあれば安心し、自分の正しさを確信するという習慣です。

除名されて以降は、それがOR氏以外の権威者に変わったにすぎません。

【法帰依の落とし穴】依存心と向き合う�O・・・知的な依存

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経験と心で検証する

OR氏の思想の正邪は、OR氏が言ったから正しいのでも、OR氏が言ったから間違っているのでもないと思います。

その思想やOR氏の指示に基づいて実践して見て結果がどうだったかを検証する。

その思想やOR氏の指示を自分の心に照らしてみて、本当に正しいと思えるかどうかを検証する。

そういう二つの作業が必要だと思います。

そのうえで正しいものは、自分にとっての真実として受け入れればよいですし、それが間違っていると判断すれば、断固捨て去ればよいと思います。

これは宗教でも心理学でも、あるいは他の科学でも哲学や思想でも同じです。

その意味で、このブログでも紹介させていただいた「(投稿)脱会者からのメッセージ」　

http://tanemura1956.blogspot.jp/2013/05/blog-post_18.html　

のシリーズは、愛について投稿者が実践して血を流してつかみ取った思想なので、とても貴重だと思います。

また「（投稿）洗脳解除、そして脱会へ」シリーズでは、投稿者は八正道を実践して味わった切実な体験から、K会の反省法への批判がなされています。

http://tanemura1956.blogspot.jp/2013/05/blog-post_2930.html

まだ後遺症に取り組まれている途中であると思いますが、こうした営みの中から、自分のよって立つ思想や信仰が生まれてくるものと期待しています。

そして私自身もそういう道を歩みたいと思います。

【（投稿）日本神道について考える�@　天照大神の偽霊言考】天照大神の「ニセ」霊言を批判する

http://ninnninnninnjyatai.livedoor.biz/archives/7976805.html

http://tanemura1956.blogspot.jp/2013/07/blog-post_24.html

Ｋ会を退会してから、本当の真理とは何かを自分なりに追求してきた中で、日本古来からある日本神道についての親和性が非常に高まってきました。

自分なりに真理を追究していく中で、Ｋ会で教えていた「日本神道というものは、中身のない教えである。」という考え方、さらにＫ会で教えていた「光一元」の考え方が、非常に軽薄なものに感じられてきました。

極めつけは、最近になって、天照大御神の名を語った脅しとも思える霊言に非常に違和感を感じました。

私自身、日本神道の神々に向かってお祈りをした場合、彼らから何らかの反応が返ってくることがあります。

この霊言についての反応については、かなり酷いものでしたので、感じたままを述べたいと思います。

天照大神のお心

日本神道を代表する神々の１人が、天照大御神です。

その名の通り、「天よりあまねく照らす」神様です。

「光一元」という言葉をそのまま表している方です。

最近になって、Ｋ会が、天照大御神を名乗って、脅しともいえる霊言（まがい）を行い、書籍にもなっていると聞きました。

その内容を少し聞いただけでも、一瞬にしてインチキとわかる代物ですが、よくもまあ、こんな暴挙をしでかしたものだと感じました。

【（投稿）日本神道について考える�@　天照大神の偽霊言考】天照大神の「ニセ」霊言を批判する

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天照大御神の名を平気で汚すことを、あえて行った「勇気」には、はっきり言って敬服いたします。

天照様はどのように感じておられるかといえば、とても悲しく感じておられるようです。

そのようにニセ霊言をおこなった張本人に対しては、非常に呆れているのを強く感じます。

それよりも、そのようなニセ霊言を、偽物と気付かずに信じている人々への哀れみと悲しみが強く感じられます。

「天照という存在は、そのようなタタリ神的なものではないことは、私の名前、そして過去の日本における伝統や歴史を見ても、すぐにわかることでしょう。

ですから、そのような偽物が出たとしても、日本人であるならば、すぐに見破れるはずです。

それが、わからない者がいるということが悲しい。

このようなものを受け入れる者が日本人の中にいること自体が悲しい。

私の日本における存在というものがどれほどの意味を持っているか、それを日本の方々は考えて欲しいのです。

神話は神話として存在しておりますが、私たちは、古来よりあなたがたを見守ってきた存在であるということを感じて頂きたいのです。」

【（投稿）日本神道について考える�@　天照大神の偽霊言考】天照大神の「ニセ」霊言を批判する

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深い悲しみ

天照様を想うとき、深い悲しみが伝わってきます。

ああ、天照様は、きっと悲しまれているんだろうなあ、そう感じます。

あのインチキ霊言を信じる者は、日本の中では数少ないでしょう。

しかしながら、Ｋ会の洗脳されきった信者の方々は、間違いなく信じています。

そして意味のない恐怖心に支配されたまま、相も変わらずお金を巻き上げられ続けています。

また、一般の方々でも、この本を信じてしまう奇特な方もいるかもしれません。

日本の神々への信仰心が薄れていること、そして、そうであるからこそ、ニセ霊言を信じてしまうような人々も出てしまうということ。

天照様の悲しみも、そこにあるのかもしれません。

天照様で有名なのは、「岩戸伝説」です。

この伝説でもわかるように、世が乱れるような不調和な状況になると、天照様はそのような状況を悲しんで「隠れて」しまうのです。

この神話で判断する限り、決して、日本人口の数千万人を粛正してしまうような言動をとるはずがありません。

また、私が感じる限りでは、天照様から「怒り」を感じるということはありません。

世が乱れた時は、「怒り」をぶちまけるのではなく、「深く悲しむ」のです。

それは、慈悲にも似た「慈しみ」の心です。

そう、天照様は、「慈しみ」で満ちているのです。

ここで、Ｋ会および、Ｋ会の信者に行っておきたいことがあるのです。

私は、あえてこの場において、天照様の想いを伝えました。

あなたがたは、天照大御神の威厳を踏みにじったのです。

これは、日本の神々においては、とても大きな「侮辱」であると感じているのです。

伝える側のみならず、信じる側も同じです。

このようなものを信じるということ自体が天照の威厳を踏みにじっているということを知ってください。

【（投稿）日本神道について考える�@　天照大神の偽霊言考】天照大神の「ニセ」霊言を批判する

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光一元ということの意味

日本神道が「光一元」という意味がわかりますか。

Ｋ会の中でも、「光一元」という思想について学んだでしょう。

その中身をもいちど考えてください。

もういちど言いますが、天照大御神の「天照」というのは、「光をあまねく照らす」という意味です。

「神の光を、地上にあまねく照らす」という意味なのです。

天照大御神という方は、そうした役目を担っている方であるのです。

もし、この方の心に「怒り」という想いがあったなら、神の光を地上に流すことができるでしょうか。

日本神道に不可欠なものは、「清らかさ」です。

「清らかさ」があって初めて、神の偉大なる光を地上まで降り注ぐことができるのです。

つまり、心の中に怒りなどの「不純なる」ものがないということが必要条件なのです。

このような単純なことを見ただけでも、この霊言なるものが「天照大御神」のものでないことが明らかなのです。

要は、この霊言を出す者の、心の中にある、自分達を軽視し続ける日本国民に対する不満や憎しみの感情というものが、天照大御神の威厳を利用して、霊言という形で世に現れたというに過ぎないのです。

言っていることは単純なことです。

決して複雑なことを言っているわけではありません。

天照という存在を想えば、当然行き着く結論です。

天照大御神を悲しませないためにも、私たちは、この日本という国の存在意義、そして、日本の神々への畏敬の念というものを、今一度見つめ直す時期にきているのかもしれません。

きっと、天照様をはじめとする日本を守護してくださっている神々も同じ思いを抱いていることでしょう。