前スレ
信州 信濃 長野県の方言 総合スレ
http://yutori.2ch.net/test/read.cgi/dialect/1229741130/
信州 信濃 長野県の方言 総合スレ
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2
３ずら
4
このスレは長野県全体を扱うスレでいいのか？
長野県でも長野市などの北部、松本市などの中部、飯田市などの南部じゃだいぶ違うと思うが。
長野県でも長野市などの北部、松本市などの中部、飯田市などの南部じゃだいぶ違うと思うが。
へえ「しない」論争はおいいらに。
たまにゃ南信にも触れておくんなんしょ。
南信でも伊那と飯田じゃ結構違うんだに。
たまにゃ南信にも触れておくんなんしょ。
南信でも伊那と飯田じゃ結構違うんだに。
諏訪も南信
長野県南部の方言ってどんなの？
影が薄すぎてイメージが沸かない
長野県の方言自体イメージが薄いけど
影が薄すぎてイメージが沸かない
長野県の方言自体イメージが薄いけど
信州を南北に分ける境界はどこにあるの？
>>8
「ずら」「だに」「だで」「だもんで」をよく使う。
飯田あたりだと「いる」「いない」ではなく「おる」「おらん」を使うなど、
南へ行くほどほんのりと西日本風味になってくる。
離れた土地の人からすれば、遠州や三河あたりの言葉と区別が付かないんじゃないかと。
「ずら」「だに」「だで」「だもんで」をよく使う。
飯田あたりだと「いる」「いない」ではなく「おる」「おらん」を使うなど、
南へ行くほどほんのりと西日本風味になってくる。
離れた土地の人からすれば、遠州や三河あたりの言葉と区別が付かないんじゃないかと。
地元民だけど、具体的な違いってどうなの？
伊那方面の人は相手の動作を促す「～らし」をよく使うけど、
駒ヶ根から南の人は使わないってくらいしか違いが分からない。
なんとなく、伊那の人の方が言葉が荒い気もするけど、これは個人差かな？
伊那方面の人は相手の動作を促す「～らし」をよく使うけど、
駒ヶ根から南の人は使わないってくらいしか違いが分からない。
なんとなく、伊那の人の方が言葉が荒い気もするけど、これは個人差かな？
「ナヤシ方言」っていうけど、長野、山梨、静岡って全然言葉違うじゃん。
山梨と静岡は一部似ているけど、でも静岡では「～しろし」なんて言わないし。
むしろ静岡県東部と神奈川県西部の方が似てるし。
長野なんて、そもそも長野同士で全然違うじゃん。
「ナヤシ方言」ってまとめ方は理にかなっているの？
信州は広いし、長野県民同士でも言葉が通じないこともあるの？
山梨と静岡は一部似ているけど、でも静岡では「～しろし」なんて言わないし。
むしろ静岡県東部と神奈川県西部の方が似てるし。
長野なんて、そもそも長野同士で全然違うじゃん。
「ナヤシ方言」ってまとめ方は理にかなっているの？
信州は広いし、長野県民同士でも言葉が通じないこともあるの？
「ナヤシ方言」は「ず・ずら・ら」を共通項としてまとめられたんだと思う。
日本語の東西方言がぶつかるところのため、
それ以外の部分では違いは大きいだろう。
「ない/ん」「てる/とる」「しろ/せよ」など。
「～しろし」なんてのはこういう大きな区画の基準にはしない。
日本語の東西方言がぶつかるところのため、
それ以外の部分では違いは大きいだろう。
「ない/ん」「てる/とる」「しろ/せよ」など。
「～しろし」なんてのはこういう大きな区画の基準にはしない。
長野付近は学者によって方言区画が結構バラバラな気がする。
「東海・東山方言」なんて東条操しか立ててないし。
「東海・東山方言」なんて東条操しか立ててないし。
「ず・ずら・ら」は長野県では北部から南部までどこでも使うの？
北部だと「ずら」は使わないよ。
どの辺りから使わなくなるのかは知らないけど、須坂では言わない。
木曽の言葉も未知な部分が多くて気になる。
どの辺りから使わなくなるのかは知らないけど、須坂では言わない。
木曽の言葉も未知な部分が多くて気になる。
長野県にはずらなんて方言はないよ
ずらは諏訪でよく聞く
らは伊那や飯田でよく聞く
らは伊那や飯田でよく聞く
方言使用禁止
いやです
へえ、ごしてえで、ねるだ～
北と南では、ずいぶん違うな。木曾あたりは、すでに名古屋弁。でもいまはTVのお蔭からか、似たようなもんだな。
諏訪の言葉はきつい。佐久は荒っぽいが、人柄は大らかだな。松本近辺は垢抜けているな。
諏訪の言葉はきつい。佐久は荒っぽいが、人柄は大らかだな。松本近辺は垢抜けているな。
>>23
諏訪の言葉がきついのは分かる。
うちのじいさまは諏訪の話になる度に
決まって「諏訪の衆は言葉がきつい！！」と言うが
何か嫌な思い出でもあるんだろうか・・・。
諏訪の言葉がきついのは分かる。
うちのじいさまは諏訪の話になる度に
決まって「諏訪の衆は言葉がきつい！！」と言うが
何か嫌な思い出でもあるんだろうか・・・。
御柱祭りの印象からか、｢諏訪は暴れ馬の里」って聞いたことがある。
思い込みの激しい人が多いな
長野県の人は自分達が共通語を話してると信じて疑わない？
他にもそういう地域ある？ 方言なんだけど共通語と思ってる人達がいるところって。
wikipediaっぽい、なんだっけ、chuwikiだっけ？
そんなのに書いてあった。
他にもそういう地域ある？ 方言なんだけど共通語と思ってる人達がいるところって。
wikipediaっぽい、なんだっけ、chuwikiだっけ？
そんなのに書いてあった。
２４、具体的に出せ！トボケ！
給食後の「いただきました」が方言だったとは
長野県に方言はない
長野県は広いし県民同士でも通じないことがあるの？
北海道は広大な割には道民同士で方言が通じないことってないみたいだけど・・
そもそも信州と信濃と長野の違いってなに？
北海道は広大な割には道民同士で方言が通じないことってないみたいだけど・・
そもそも信州と信濃と長野の違いってなに？
南北で同じように使われている言葉もあるし、まったく別々の言葉もあるし
同じ言葉でも意味が違うということもある。
「ぞざえる」は北だと「甘える」で南だと「ふざける」とか。
信濃は令制国で長野は県。
信州は令制国の名前に州の字を付けて中国風に呼んだことに由来。
同じ言葉でも意味が違うということもある。
「ぞざえる」は北だと「甘える」で南だと「ふざける」とか。
信濃は令制国で長野は県。
信州は令制国の名前に州の字を付けて中国風に呼んだことに由来。
>>18
南信ではずら使う
天竜川の東岸出身の人に多くて
逆に西岸の人はだらが多い気がするんだが
まあ南信は信州じゃないとか言うやつもいるがな
南信ではずら使う
天竜川の東岸出身の人に多くて
逆に西岸の人はだらが多い気がするんだが
まあ南信は信州じゃないとか言うやつもいるがな
ずらは諏訪方面でよく聞く
ずくあるねぇー
「ずく」って方言だったんだね
「ずく」って方言だったんだね
埼玉人だが諏訪にいったとき"大変だ、キツい"て意味で「えらい」ていうのが理解出来なかった。
何が偉いんだ？て思った。
西日本では普通に使うらしいが
何が偉いんだ？て思った。
西日本では普通に使うらしいが
ずくなし
まさに俺
まさに俺
>>39
俺はむしろ全国共通だと思ってた。
三重出身の友達に「仕事えらいやろー」って言われて
「もーえらいえらい」なんて答えてたんだけど、
一緒にいた東京出身の友達がへぇ？って顔してて
そのとき初めて知ったｗ
俺はむしろ全国共通だと思ってた。
三重出身の友達に「仕事えらいやろー」って言われて
「もーえらいえらい」なんて答えてたんだけど、
一緒にいた東京出身の友達がへぇ？って顔してて
そのとき初めて知ったｗ
「えらい」は山梨県から山口県まで、大阪中心部の若い人以外はだいたい通じる。
>>40
初めて長野駅に行った時に高校生らしき連中が
「あいつ、ホント”ずくなし”だよ！（笑）」
って言ってて衝撃を受けたw
初めて長野駅に行った時に高校生らしき連中が
「あいつ、ホント”ずくなし”だよ！（笑）」
って言ってて衝撃を受けたw
半袖のイントネーションが変だよね
関東人からすると若い人達の話し方は
一見全く関東人と変わらない
通常会話は意識しないでできる
それだけにとっさに出てくる言葉の違いや意味の違いにたまに戸惑うね。
都城へ行ったときは初めから外国へきた気でいた
長野だと表面上はそんな意識いらないから。
長野人が関東に来た場合も同じだろうな。
一見全く関東人と変わらない
通常会話は意識しないでできる
それだけにとっさに出てくる言葉の違いや意味の違いにたまに戸惑うね。
都城へ行ったときは初めから外国へきた気でいた
長野だと表面上はそんな意識いらないから。
長野人が関東に来た場合も同じだろうな。
あんじゃあない
あ
小学１年のとき関東から長野県に転校したんだけど
プールでみんなでもぐるとき、合図で
「いっせいの、で」と言って合わせたんだけど
関東では「いっせいの、せ」だったからアレ？と思った。
http://mentai.2ch.net/gengo/kako/992/992182898.html
プールでみんなでもぐるとき、合図で
「いっせいの、で」と言って合わせたんだけど
関東では「いっせいの、せ」だったからアレ？と思った。
http://mentai.2ch.net/gengo/kako/992/992182898.html
松本は「せーのでもって」だった
確かに、北信の衆は南信のことなん何も知らんのずらいなぁ
言葉にしろ文化にしろ、へーほとんど他県のようなもんだでな
ほいだけーど「ずく」は全県で通じるでおもしいｗ
言葉にしろ文化にしろ、へーほとんど他県のようなもんだでな
ほいだけーど「ずく」は全県で通じるでおもしいｗ
しこたまって方言なの？
北陸新幹線開通により
長野県は北陸弁？が2014年度より流入します。
現状でもいろんな地域の方言がごっちゃになってる長野弁がさらにわけわからなくなる。
神奈川県、長野県、岩手県、青森県は、
同じ県でも地域によって方言に差がありすぎ。
長野県は北陸弁？が2014年度より流入します。
現状でもいろんな地域の方言がごっちゃになってる長野弁がさらにわけわからなくなる。
神奈川県、長野県、岩手県、青森県は、
同じ県でも地域によって方言に差がありすぎ。
神奈川はそんなに県内差はでかくないんじゃねえか？関東で県内の方言差がでけえっつうと、千葉や栃木になっかな。
自分達が使っているのが方言なのに方言と自覚なく標準語と信じてる率が高いのはやっぱり長野県？
>>55
だいぶ違う。県西部は静岡東部弁、県東部は標準語だし。
>>55
だいぶ違う。県西部は静岡東部弁、県東部は標準語だし。
( ﾟдﾟ)ﾊｧ?
長野県に方言なんてないけど
長野県に方言なんてないけど
新潟の新井(妙高高原と上越の間)の人が「ずく」使っててびっくり。
新潟ではどこらへんまで使うんだろ？
新潟ではどこらへんまで使うんだろ？
>>56
そんなことないけど、東京で標準語を完璧にしゃべれると勘違いしてるのが長野県民
ところどころ指摘されて「え？」となる
方言隠してるつもりでも語彙の部分でボロが出る
俺の場合は「まえでって何？」と言われた時雷に打たれた思いがした
友人は食後に普通に「いただきました」と言ってしまい周りを凍り付かせたという
そんなことないけど、東京で標準語を完璧にしゃべれると勘違いしてるのが長野県民
ところどころ指摘されて「え？」となる
方言隠してるつもりでも語彙の部分でボロが出る
俺の場合は「まえでって何？」と言われた時雷に打たれた思いがした
友人は食後に普通に「いただきました」と言ってしまい周りを凍り付かせたという
「オラ」言うんだね
ドラゴンボールのチチと悟空は長野弁ベースだね。
「やっただ」とかの「だ」も
昔話の言葉も長野あたりの言葉がベースに使われてるよね。
ドラゴンボールのチチと悟空は長野弁ベースだね。
「やっただ」とかの「だ」も
昔話の言葉も長野あたりの言葉がベースに使われてるよね。
「こぐ」
「てきない」
「おしょる」
「～ずら」
「いくにち」
「おぞい」
これらの言葉の意味がわからなかった
「てきない」
「おしょる」
「～ずら」
「いくにち」
「おぞい」
これらの言葉の意味がわからなかった
「しこる」って長野県の方言だよな
>>65
あっれぇ～～ おかしぃーなぁ～
なんか指摘してバカにして得意気になってるような悪意のあるレスに見えて最低だねって書いたんだけど今見たらそうでもなかったか～～
かたじけねぇでごわす！
でもなんかその時はそう見えたな！
あっれぇ～～ おかしぃーなぁ～
なんか指摘してバカにして得意気になってるような悪意のあるレスに見えて最低だねって書いたんだけど今見たらそうでもなかったか～～
かたじけねぇでごわす！
でもなんかその時はそう見えたな！
大町訛りは美しい
修学旅行に行ったとき、土産屋のお会計で友達が小銭を落としたので
「お金落ったよ」って言ったらレジのおばちゃんに
「おったって何？」って聞かれて方言だということを知ったよ。
「お金落ったよ」って言ったらレジのおばちゃんに
「おったって何？」って聞かれて方言だということを知ったよ。
その昔、友達が机から何かを落としたとき「やべ、なんか落った」と言ったので
「何か折れたの？」「いやそうじゃなくて落ったんだって」
「何か居たの？」「その居ったじゃなくて！」
なんて言ってふざけたのを思い出した。
他所じゃ通じないんだな・・・
「何か折れたの？」「いやそうじゃなくて落ったんだって」
「何か居たの？」「その居ったじゃなくて！」
なんて言ってふざけたのを思い出した。
他所じゃ通じないんだな・・・
大町訛りは美しい
オマエは大町怠（なま）りだろ
飯田弁は丁寧で優しい印象があって好きだ。
「おいいでありますで」とか「～しておくれましたに」とか。
これって標準語にすると「よろしゅうございますから」「～してくださいましたよ」
くらいの、すごく丁寧な表現だよね。
大町は知らない。
「おいいでありますで」とか「～しておくれましたに」とか。
これって標準語にすると「よろしゅうございますから」「～してくださいましたよ」
くらいの、すごく丁寧な表現だよね。
大町は知らない。
大町ではうんこをまるって言うんだが、これは方言だよね。
長野市でババアが～しないとか言っててびっくり仰天した
山猿どもの喧嘩ｵﾓｽﾚｰｗ
ずく→耐性
おつくべ→正座
うつかる→寄り掛かる
ありご→蟻
おつくべ→正座
うつかる→寄り掛かる
ありご→蟻
てきない→疲れた
おぞい→悪い
いただきました→ごちそうさまでした
行ってきましたぁ～→ただいまぁ～
おぞい→悪い
いただきました→ごちそうさまでした
行ってきましたぁ～→ただいまぁ～
県名の別称が普通に使われて普通に通用るのは長野県だけずら？
長野県の別称 → 信州
長野県の別称 → 信州
～かい？
～だじぃ。
～だじぃ。
今、「秘密のｹﾝﾐﾝSHOW」で長野県が特集されていて懐かしくなり連投してしまった。
当方、現在、東京在中。
当方、現在、東京在中。
長野県民は議論好きだってさｗｗｗ(秘密のｹﾝﾐﾝSHOWより)
確かにそうだｗｗｗｗ
確かにそうだｗｗｗｗ
おごっつぉう→ごちそう
権堂にはおごっつぉ食堂という食堂があった
それで、長野で大阪弁喋ると馬鹿にされるのか？
別に馬鹿にはされない。
良くも悪くも関西人扱いされるだけ・・・。
良くも悪くも関西人扱いされるだけ・・・。
数字の数え方とかイントネーション違うよね。
あと、１月２月４月のイントネーション。指摘されるまで気付かなかった。
あと、１月２月４月のイントネーション。指摘されるまで気付かなかった。
>>96
「甲州ワイン」とか「信州そば」とか「越後獅子」とか「薩摩芋」とか「讃岐うどん」とか、
そういう話ではないよ
例えば「生まれは何処ですか？」と聞いたときに
「甲州です」「越後です」「薩摩です」「讃岐です」などと答える人は、まずいないと思う
信州の場合は「生まれは信州です」と普通に答えるんだよ
教えておいてあげるが、そんなふうに使われる旧国名は「信州」しかない
「信濃路」という言葉はあるが「生まれは信濃です」とは言わないな
で、旧国名はいくらでもあるに決まってる
＞さすが井の中の蛙、もとい猿
大海を知らず
さすが世間知らず、もとい引きこもり
大海を知らず
まさか、日本を知らない朝鮮人じゃないだろうな？
「甲州ワイン」とか「信州そば」とか「越後獅子」とか「薩摩芋」とか「讃岐うどん」とか、
そういう話ではないよ
例えば「生まれは何処ですか？」と聞いたときに
「甲州です」「越後です」「薩摩です」「讃岐です」などと答える人は、まずいないと思う
信州の場合は「生まれは信州です」と普通に答えるんだよ
教えておいてあげるが、そんなふうに使われる旧国名は「信州」しかない
「信濃路」という言葉はあるが「生まれは信濃です」とは言わないな
で、旧国名はいくらでもあるに決まってる
＞さすが井の中の蛙、もとい猿
大海を知らず
さすが世間知らず、もとい引きこもり
大海を知らず
まさか、日本を知らない朝鮮人じゃないだろうな？
ｗｗｗｗｗ
すげーファビョりようｗｗｗｗ
すげーファビョりようｗｗｗｗ
>>100
＞例えば「生まれは何処ですか？」と聞いたときに
＞「甲州です」「越後です」「薩摩です」「讃岐です」などと答える人は、まずいないと思う
出身地で令制国を挙げる人は、信濃以外でも別に普通にいる。
県境と国境は普通一致しないので、令制国を挙げることには固有の意味が出てきてしまうが、
ほぼ一致するのに、国名が全く出てこないのは北関東３県くらい。
（ここが、極端に郷土愛の希薄な、特殊な地域であることもよく知られている）
とくに「◯◯人」といって出身地を明示する場合には、県名が出てくるほうが少ないくらい。
県名は、未だに明治政府が作った人造的境界なので、住民気質を表す場合には、いまでもしっくりこない。
「県民性」などという、岩中某くらいしか信じていないない、
日本の歴史と地理の伝統に真向から反する無理筋のネタばかりを
必死で取り上げる「ケンミンショー」なる番組があって、
あれは大阪局制作なのだが、作っているスタッフは、地方を知らない東京支社の人らしい。
＞例えば「生まれは何処ですか？」と聞いたときに
＞「甲州です」「越後です」「薩摩です」「讃岐です」などと答える人は、まずいないと思う
出身地で令制国を挙げる人は、信濃以外でも別に普通にいる。
県境と国境は普通一致しないので、令制国を挙げることには固有の意味が出てきてしまうが、
ほぼ一致するのに、国名が全く出てこないのは北関東３県くらい。
（ここが、極端に郷土愛の希薄な、特殊な地域であることもよく知られている）
とくに「◯◯人」といって出身地を明示する場合には、県名が出てくるほうが少ないくらい。
県名は、未だに明治政府が作った人造的境界なので、住民気質を表す場合には、いまでもしっくりこない。
「県民性」などという、岩中某くらいしか信じていないない、
日本の歴史と地理の伝統に真向から反する無理筋のネタばかりを
必死で取り上げる「ケンミンショー」なる番組があって、
あれは大阪局制作なのだが、作っているスタッフは、地方を知らない東京支社の人らしい。
>>102
それは、都道府県名と県庁所在地名を区別したいからではないのか？
あとは都道府県内で地域を細分する場合。
いずれにせよ、聞き手に土地勘があることを前提にした言い方。
それは、都道府県名と県庁所在地名を区別したいからではないのか？
あとは都道府県内で地域を細分する場合。
いずれにせよ、聞き手に土地勘があることを前提にした言い方。
【出身地を答えたときの相手の反応】
『コウシュウです』→相手の反応・はあ？こうしゅう？
(「甲州ワインの甲州です。山梨県ですよ。」と説明すると相手は納得)
『エチゴです』→相手の反応・実家はチリメン問屋ですか？(大笑い)
『サツマです』→相手の反応・おお！九州男児ですか！凄いですね！(笑)
『サヌキです』→相手の反応・え？讃岐うどんの讃岐？讃岐って何県だっけ？
『シンシュウです』→相手の反応・ああそうですか。寒そうですね。
『コウシュウです』→相手の反応・はあ？こうしゅう？
(「甲州ワインの甲州です。山梨県ですよ。」と説明すると相手は納得)
『エチゴです』→相手の反応・実家はチリメン問屋ですか？(大笑い)
『サツマです』→相手の反応・おお！九州男児ですか！凄いですね！(笑)
『サヌキです』→相手の反応・え？讃岐うどんの讃岐？讃岐って何県だっけ？
『シンシュウです』→相手の反応・ああそうですか。寒そうですね。
>>105
薩摩は九州って印象しかないな。
長州あたりも戸惑いそう。
遠州とかだと、何処だ其れって事になる。
豪州だと、犯罪者の末裔ですか？ってなる、
薩摩は九州って印象しかないな。
長州あたりも戸惑いそう。
遠州とかだと、何処だ其れって事になる。
豪州だと、犯罪者の末裔ですか？ってなる、
>>105
つうか、なんでそんなにムキになって信州以外の令制国の言い方を否定するのかワケワカランｗｗｗ
長野県の近傍でいえば、出身は三河ですとか尾張ですとか、普通に聞くがなあ。
出身は？アイチです。
と言う方が珍しい。
出身は愛知です→ええっと、「愛」だからポンジュースの…→それは愛媛です。愛「知」ですよ。
→「知」か。ええっと、カツオとか、あの県、高知？→それも違う！名古屋のある…名古屋じゃないけど…
→ああ、「名古屋県」ってあったよね！→そんなものはない！
愛知と愛媛と高知はとくにひどい例だが、都道府県名は識別性が悪いので、
その場合に令制国を示すことはごく普通にある。
もう一つ、福井と福岡と福島、宮城と宮崎、なども上の「ポンジュース問答」と同じような珍問答がよく生じる県だ。
つうか、なんでそんなにムキになって信州以外の令制国の言い方を否定するのかワケワカランｗｗｗ
長野県の近傍でいえば、出身は三河ですとか尾張ですとか、普通に聞くがなあ。
出身は？アイチです。
と言う方が珍しい。
出身は愛知です→ええっと、「愛」だからポンジュースの…→それは愛媛です。愛「知」ですよ。
→「知」か。ええっと、カツオとか、あの県、高知？→それも違う！名古屋のある…名古屋じゃないけど…
→ああ、「名古屋県」ってあったよね！→そんなものはない！
愛知と愛媛と高知はとくにひどい例だが、都道府県名は識別性が悪いので、
その場合に令制国を示すことはごく普通にある。
もう一つ、福井と福岡と福島、宮城と宮崎、なども上の「ポンジュース問答」と同じような珍問答がよく生じる県だ。
>>108
横だけど、愛知県の場合は三河、尾張だけじゃなくて、愛知県の三河とか、名古屋、みたいに具体的な言い方しないか？
単独で三河とか尾張とか聞いたことないな。
いきなり尾張とか三河なんて言われても、分からんよ。信州なら、すぐ分かるけど。
横だけど、愛知県の場合は三河、尾張だけじゃなくて、愛知県の三河とか、名古屋、みたいに具体的な言い方しないか？
単独で三河とか尾張とか聞いたことないな。
いきなり尾張とか三河なんて言われても、分からんよ。信州なら、すぐ分かるけど。
信州人は中華思想だからな
納得
信州人って呼び方キモい
ナルシストかステレオタイプの馬鹿しか信州人って呼ばない
ナルシストかステレオタイプの馬鹿しか信州人って呼ばない
そんな言い方年寄りだけだろ。長野県人が普通。
信州大学って言い方も年寄りしか言わない言い方だ。
若者は長野大学って言う。
若者は長野大学って言う。
は？
信州大って言うか？
地元では信大って言うけどな。
地元では信大って言うけどな。
長野大学は私立だろ。
信州大学は国立だ。
信州大学は国立だ。
評価は同じだけどな
他県が下から目線なんじゃねえの？
東北弁のズウズウ弁ってこの地方の人からすればカッペ言葉ですよね？
なんだか殺伐としてるな。同県人だろ、仲良くしろよ。
ところで、 ごすたまねる、 ぶてもの
がわかる人いる？多分上田～長野近辺だと思ふが
ところで、 ごすたまねる、 ぶてもの
がわかる人いる？多分上田～長野近辺だと思ふが
>>124
殺伐としてるのが長野県のデフォのスタイルだよ
地域間の緊張状態だって一歩間違えば紛争になりかねない日本の火薬庫だ
俺は伊那のヤツらにはそれとなく警戒を崩さない
今は東京に住んでるが伊那人の動向には情報収集をかかさない飯田人のエージェントだ
殺伐としてるのが長野県のデフォのスタイルだよ
地域間の緊張状態だって一歩間違えば紛争になりかねない日本の火薬庫だ
俺は伊那のヤツらにはそれとなく警戒を崩さない
今は東京に住んでるが伊那人の動向には情報収集をかかさない飯田人のエージェントだ
>>129
長野県からは大物が出ないといわれる所以だな
その中でも東信は関東に近いので唯一の例外かと思う
羽田も俺も東信＾＾
長野県からは大物が出ないといわれる所以だな
その中でも東信は関東に近いので唯一の例外かと思う
羽田も俺も東信＾＾
>>129
伊那と飯田の関係って緊張状態なのか・・・同じ県どころか同じ谷なのにｗ
ちなみに俺は駒ヶ根だから伊那に近いけど、なんとなく飯田の方が好き
伊那と飯田の関係って緊張状態なのか・・・同じ県どころか同じ谷なのにｗ
ちなみに俺は駒ヶ根だから伊那に近いけど、なんとなく飯田の方が好き
何かにつけ「信濃の国」を歌うのは
仲のよさとか団結心の表われというより
意識していないとバラバラになるからかなあ
仲のよさとか団結心の表われというより
意識していないとバラバラになるからかなあ
信濃の国には小布施バージョンもある w
そんな事長野と松本の確執に比べたら屁みたいなものだな
「落った」（おった）
が方言だとはしらなかった、首都圏で１０年生活してるけど
「舌」（へら）
「ご馳走様」（いただきました）
「仲間に入れて」（よして）
「寄りかかる」（うつかる）
「根気」（ずく）
「正座」（おつくべ）
前「で」にある
～だぁ？疑問系の最後。松本出身だけど、長野市では使われてない
あと、コタツにあたる、火にあたる
「古い、みすぼらしい」（おぞい）
「鍵をかける」（鍵をかう）
「嘘を言う」（嘘をこく）
「走るってこい」（飛んでこい）
が方言だとはしらなかった、首都圏で１０年生活してるけど
「舌」（へら）
「ご馳走様」（いただきました）
「仲間に入れて」（よして）
「寄りかかる」（うつかる）
「根気」（ずく）
「正座」（おつくべ）
前「で」にある
～だぁ？疑問系の最後。松本出身だけど、長野市では使われてない
あと、コタツにあたる、火にあたる
「古い、みすぼらしい」（おぞい）
「鍵をかける」（鍵をかう）
「嘘を言う」（嘘をこく）
「走るってこい」（飛んでこい）
へをこく
うんこをまる
うんこをまる
＞＞いえす！
分杭峠なんて何にもないじゃん
ごしてぇ～
朝ドラ『おひさま』ではちょろっと安曇野弁（松本弁と同じか？）が出てるね。
井上真央は使ってないけど、満島ひかりが大袈裟じゃなくナチュラルに使ってる。
井上真央は使ってないけど、満島ひかりが大袈裟じゃなくナチュラルに使ってる。
飯田弁て三河弁の亜流という感じ。
「あたしは東京に行く”じ”」てのがなんか萌えたw
東北訛りかわいらしい
おめた、昨日ジャスコにいたずら？
まーず、おめたにやかいですぐ解っただよ
松本て標準語ずら？
まーず、おめたにやかいですぐ解っただよ
松本て標準語ずら？
つまり「じ」って言うのは下品な言い回し？
おい同級会って長野の方言っぽいぞ
40歳になって気付いたわ
つか小学生の時に同窓会って言ってたらアホな担任に「同窓会ってのは同じ学校を
卒業した人が集まる会でクラスで集まるのは同級会だ」って言われたけど
嘘教えやがって
辞書に同級会なんて言葉載ってねえしｗ
40歳になって気付いたわ
つか小学生の時に同窓会って言ってたらアホな担任に「同窓会ってのは同じ学校を
卒業した人が集まる会でクラスで集まるのは同級会だ」って言われたけど
嘘教えやがって
辞書に同級会なんて言葉載ってねえしｗ
同級会
一発変換できるな
一発変換できるな
なんだだ
DDD「綺麗だデ」
あ～ごみちゃった
って東京に出た頃言ったらまったく通じなかった
って東京に出た頃言ったらまったく通じなかった
>>162
スレ違い
【越後弁】新潟の方言について語るスレ2
http://toki.2ch.net/test/read.cgi/dialect/1277138903/
スレ違い
【越後弁】新潟の方言について語るスレ2
http://toki.2ch.net/test/read.cgi/dialect/1277138903/
減り靴用の方言
(ヽ、 ,. -─- 、 __ ＿
＼＼ / ´￣｀＼ヽｰ--－'´￣:::::::::::/
(`＜ ヽ |:::::::::::::＞=ヽ＼:::::::::::::::::::::::::/
｀ｆ弍 冫、 ｌ::::::::／ ＼ヽ:::::::::::::::::/
｀７ブ ﾉ＼,、 `‐ｲ /l／|∧ ヽ＼::::::::/
`一ヘ、 |:.:＼ ルﾒ、 ｋ-∨| l ＼ヽ/ あとは長野県民に任せよう
＼| ｌ | ｌ | ｌ/／ トｲ:.:.:.::＼ 小ﾉ Ｌﾊ ｀トl卜､ｌヽ＼
二 長 '二 |:::l.:.:.:.:.:.:.::＼ 〈 ′ / ﾘイ::::::冫〉 ＼| ｌ | ｌ | ｌ/／
二 野 二 ｌ:::|.:.:.:.:.:.:.:.:.::｀^:ヽヽﾌ _ ィﾚｌノ､/--－´ 二 長 '二
二 県 二 |:::l.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.::〉::下ｰｸ'､:.:＞､ 二 野 二
二 民. 二 ∨.:.:.:.:.:.:..:.:.:.:.::厶.::ﾉ／;.:.::＞:.::::〉 二 県 二
二 ！ 二 ￣￣￣｀ー'7:.:lﾚ'─'￣:::､:.:.:::＼ .二 民. 二
二 二 〈.:.::{:.:/:.:.:.:.::::/ヽ.:.:.:.:::＼ 二 ！. 二
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`一ヘ、 |:.:＼ ルﾒ、 ｋ-∨| l ＼ヽ/ あとは長野県民に任せよう
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二 長 '二 |:::l.:.:.:.:.:.:.::＼ 〈 ′ / ﾘイ::::::冫〉 ＼| ｌ | ｌ | ｌ/／
二 野 二 ｌ:::|.:.:.:.:.:.:.:.:.::｀^:ヽヽﾌ _ ィﾚｌノ､/--－´ 二 長 '二
二 県 二 |:::l.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.::〉::下ｰｸ'､:.:＞､ 二 野 二
二 民. 二 ∨.:.:.:.:.:.:..:.:.:.:.::厶.::ﾉ／;.:.::＞:.::::〉 二 県 二
二 ！ 二 ￣￣￣｀ー'7:.:lﾚ'─'￣:::､:.:.:::＼ .二 民. 二
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9/18(日)投開票 長野市議会議員一般選挙 立候補者一覧(全46名) 定数39
現70■岡田そうじ（新友会） 現56■加藤よしろう（新友会） 現62■小泉栄正（新友会）
現64■小林ちはる（新友会） 現60■小林よしなお（新友会） 現65■高野正晴（新友会）
現75■寺沢かずお（新友会） 現43■寺沢さゆり（新友会） 現61■中野きよし（新友会）
現59■西沢としかず（新友会） 現68■ねつえいき（新友会） 現38■野本やすし（新友会）
現54■松田光平（新友会） 現65■三井経光（新友会） 現62■宮崎はるお（新友会）
新56■市川和彦（新友会） 新59■さとうみつお（新友会） 新59■竹内しげや（新友会）
新60■山本はるのぶ（新友会） 新62■若林しょう（新友会）
現73■市川たけし（無所属）
現61■あべ孝二（共産党） 現56■池田清（市民ネット） 現52■小林ひでこ（公明党）
現62■小林よしかず（共産党） 現49■近藤まり（公明党） 現55■佐藤くみ子（共産党）
現72■塩入学（政信会） 現54■田中きよたか（公明党） 現53■布目ゆきお（市民ネット）
現54■野々村ひろみ（共産党） 現70■原田のぶゆき（共産党） 現72■松木茂盛（政信会）
現42■望月よしひさ（政信会）
元49■倉野立人（政信会）
新73■あしざわとくじ（無所属） 新41■伊藤まさみ（共産党）
新61■岡部英則（県民主権をすすめる会） 新52■小谷とおる（無所属）
新39■勝山ひでお（公明党） 新48■金沢あつし（政信会） 新45■小泉一真（無所属）
新50■手塚ひでき（政信会） 新33■西村ゆう子（生活者ネットワーク）
新44■松井ひでお（公明党） 新55■和田とおる（無所属）
現70■岡田そうじ（新友会） 現56■加藤よしろう（新友会） 現62■小泉栄正（新友会）
現64■小林ちはる（新友会） 現60■小林よしなお（新友会） 現65■高野正晴（新友会）
現75■寺沢かずお（新友会） 現43■寺沢さゆり（新友会） 現61■中野きよし（新友会）
現59■西沢としかず（新友会） 現68■ねつえいき（新友会） 現38■野本やすし（新友会）
現54■松田光平（新友会） 現65■三井経光（新友会） 現62■宮崎はるお（新友会）
新56■市川和彦（新友会） 新59■さとうみつお（新友会） 新59■竹内しげや（新友会）
新60■山本はるのぶ（新友会） 新62■若林しょう（新友会）
現73■市川たけし（無所属）
現61■あべ孝二（共産党） 現56■池田清（市民ネット） 現52■小林ひでこ（公明党）
現62■小林よしかず（共産党） 現49■近藤まり（公明党） 現55■佐藤くみ子（共産党）
現72■塩入学（政信会） 現54■田中きよたか（公明党） 現53■布目ゆきお（市民ネット）
現54■野々村ひろみ（共産党） 現70■原田のぶゆき（共産党） 現72■松木茂盛（政信会）
現42■望月よしひさ（政信会）
元49■倉野立人（政信会）
新73■あしざわとくじ（無所属） 新41■伊藤まさみ（共産党）
新61■岡部英則（県民主権をすすめる会） 新52■小谷とおる（無所属）
新39■勝山ひでお（公明党） 新48■金沢あつし（政信会） 新45■小泉一真（無所属）
新50■手塚ひでき（政信会） 新33■西村ゆう子（生活者ネットワーク）
新44■松井ひでお（公明党） 新55■和田とおる（無所属）
信州には方言はあるけど、訛ってはいない。
天皇カルトとＧＨＱが呼んでいたことだけは
覚えておいたがいい。
その天皇カルトをＧＨＱは利用したがね。
只の人間や、只の人間の家系を尊ぶなど
時代錯誤であり、人が人として、この世に生まれさせられた
意味を否定する、迷信でしかない。
そんなものは、ゴミ箱に捨て去り、
人の心の平安は、別次元に求められるべきであるのは
当然のことだ。
天皇という存在が、近代になって
日本人に与えたものは、
「惨禍」でしか無かった筈だ。
取り巻きは別だろうが、
大多数の日本人にとってはね。
覚えておいたがいい。
その天皇カルトをＧＨＱは利用したがね。
只の人間や、只の人間の家系を尊ぶなど
時代錯誤であり、人が人として、この世に生まれさせられた
意味を否定する、迷信でしかない。
そんなものは、ゴミ箱に捨て去り、
人の心の平安は、別次元に求められるべきであるのは
当然のことだ。
天皇という存在が、近代になって
日本人に与えたものは、
「惨禍」でしか無かった筈だ。
取り巻きは別だろうが、
大多数の日本人にとってはね。
ヨソから長野県に来て驚いた言葉のひとつに
「このキュウリはこわい」 こわい＝固い っつー意味なのね。
「このキュウリはこわい」 こわい＝固い っつー意味なのね。
東京の八王子だが普通に こわい＝硬い 言うけど
八王子は田舎だからな
八王子は田舎なんですか？
ドラえもんで、のび太がママにこわい話をきいたら、
数日たったごはんがこわかったと答えたようなきがする
数日たったごはんがこわかったと答えたようなきがする
ずら方言の範囲は武田氏の最大版図とかなり被ると思う。
長野・山梨・静岡の方言は言葉が汚いだけで冷たさを感じる。
ぶっきらぼうとでも言おうか。
ぶっきらぼうとでも言おうか。
>>176
この地域の方言は、日本の中では、穏やか、優しい感じ、と言われる方。
住んでる人は、汚いってよく言うけどね。
この地域の方言は、日本の中では、穏やか、優しい感じ、と言われる方。
住んでる人は、汚いってよく言うけどね。
やさしいわけがねえ。無知な奴だな。
南信の人の、ですぅーが好き
ものすごく好き
ものすごく好き
,. -‐' 二二二二ﾆ､‐- ､
／ _r‐┘ ※ ※ ｀^ヽ＼
／r‐'´ ※ _r-:‐ﾍf^^￢‐-､※＼｀ヽ、
/ /※ _r‐┘::.::.::.:lﾄ､::.::.､::.::.::￣ヽ} /
. / ｌ ｢ _r┘::/::.::.::l::|::.||l:ﾄ､::.::＼::.::.::.::.:V|
/ ∨::.::.::.::l::.::|;ノ:/::.l:|T 弋ー:ﾍ::.::.::.::|:|
. く |::.::.::.::.｣::イ://l::/// _ ｀ｰ┤::.::.::ハ 長野県に来た翠星石ですぅー♪
｀ﾞ┬|::.::.::.´:|::// ‐ / ' ､二ﾆ }::.::.:/::.::l
|::.ヽ.::.::.::.V -‐'′ , 〃__/:::／l::.::.:|
. l::.::.::.｢ヽ､_::＼" r-―‐1 ｀ーｲ※|::.::.::l
ﾄ､＼::} ､ﾚﾍ￣ ! | ,.ｨ′ /::.::.::.|
|_込_＼小 |＞ ､ ヽ､_ノ ,.イ::.{ }::.::.::.::.l
/´ ー--ミ､ |::.:/l::｀ﾌ ‐'´L_|::（ ､ﾚ|::.::.::.::.:|
. | 二ﾆ､∧ヽ ﾚ‐'´ rミニへ ｀７ 小Lｎ::.::.: |
rｰl ,.:‐ｧ'′|＼＼／ ,.ｲ^ヽ ＼! | | ﾄ､ ::.:|
ﾄ厶 }::/:.:.:.:.:li ＼ヽ//| }{ ﾄ､ }､ﾚ | |｛:.:ｌ ::.:|
rへ、｀ｰグ:.:.:.:.:.:|i､ﾚ i}／/:/l }{ |::|ヽ{ 小 | | ）:ﾄ､ :|
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ヾ､ |:＼:.:.:.:.{ｉ ｉ} |::| / } {|::| | 小 ｝| ）:.:.:.:.:.＼ ＼
翠星石（ローゼンメイデン）
／ _r‐┘ ※ ※ ｀^ヽ＼
／r‐'´ ※ _r-:‐ﾍf^^￢‐-､※＼｀ヽ、
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. く |::.::.::.::.｣::イ://l::/// _ ｀ｰ┤::.::.::ハ 長野県に来た翠星石ですぅー♪
｀ﾞ┬|::.::.::.´:|::// ‐ / ' ､二ﾆ }::.::.:/::.::l
|::.ヽ.::.::.::.V -‐'′ , 〃__/:::／l::.::.:|
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|_込_＼小 |＞ ､ ヽ､_ノ ,.イ::.{ }::.::.::.::.l
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翠星石（ローゼンメイデン）
【長野】長野に嫁いで後悔している奥様【松本】3
http://ikura.2ch.net/test/read.cgi/ms/1324249335/
長野県民の敵！長野県民に喧嘩を売る奥様のスレ。長野県を馬鹿にしてるのはこいつらです
訴訟に持ち込みたい奥様がいる模様
長野で後悔している奥様 VS長野県民＆災害板の長野県スレ住人！？
長野で後悔している奥様の愚痴吐き場【レス禁止】 http://awabi.2ch.net/test/read.cgi/live/1324703572/490-
http://logsoku.com/thread/awabi.2ch.net/live/1324703572/490-
(´･д･`)ﾔﾅﾉｰ http://uni.2ch.net/test/read.cgi/countrylife/1132409499/462-
長野県の災害総合α２ http://uni.2ch.net/test/read.cgi/lifeline/1324864128/157-
長野で後悔したりしてない人達【レスおｋ】
http://awabi.2ch.net/test/read.cgi/live/1326211603/
http://ikura.2ch.net/test/read.cgi/ms/1324249335/
長野県民の敵！長野県民に喧嘩を売る奥様のスレ。長野県を馬鹿にしてるのはこいつらです
訴訟に持ち込みたい奥様がいる模様
長野で後悔している奥様 VS長野県民＆災害板の長野県スレ住人！？
長野で後悔している奥様の愚痴吐き場【レス禁止】 http://awabi.2ch.net/test/read.cgi/live/1324703572/490-
http://logsoku.com/thread/awabi.2ch.net/live/1324703572/490-
(´･д･`)ﾔﾅﾉｰ http://uni.2ch.net/test/read.cgi/countrylife/1132409499/462-
長野県の災害総合α２ http://uni.2ch.net/test/read.cgi/lifeline/1324864128/157-
長野で後悔したりしてない人達【レスおｋ】
http://awabi.2ch.net/test/read.cgi/live/1326211603/
誰もおらん？ずく出して書き込むですぅー♪
::＞ ､
: : : : :＼ , -──ｧ …─- ､
: : : : :r-く）: : : :／: : : : : : : : : : : : : : ＼
: : :（__)ｰ' : : ／: : : : : : : : : : |: : : l: : : : :＼ うっうー、プロデューサーさんの買ってくれたアイスキャンデー
: :（ ): : : : /: : : : : : : : : : : : :|: : : |: :ヽ ヽ: :ヽ おいしいですぅー
: : ○: : : :/: : : : : : : : : : : : : :|: : : |: : ::l: : l : : ',
: : ::!: : : /: : : : : : : : :l: : : :＿_l＿: |: : ::|: : |: : : l
: : ::l: : :,': : : : : : : : : :! ´ ｀ |--､: : : }
: : : !: : l: : : : : : : : |: | ィTﾊ｀ヽ /: l
: : : l: : |: : : : : : : : |: | トク ==､ ∧/ な
: : : :V: l: : : : : : : : | :| ヽ l: :} め
: : : : :',: !: : : : : : : :ｌ :| ＼＼＼＼＼＼＼}: l ち
: : : :ノヽl: : : : : : : ::ｌ :l /:/__ ゃ
: : （ '.: : : : : : : :ｌ: | r,ィ´::::::∧ う
: : : ） ヽ: : : : : : : : |＞ , ／V:::::::::::∧ ぞ
: ／ ,＞'⌒ヽ: : :ヽ ＞ - ' / .∧::::::::::::∧ ｜
' ／ ＼ / ',:::::::::::::∧
高槻やよいアイスキャンデー（「アイドルマスター）
: : : : :＼ , -──ｧ …─- ､
: : : : :r-く）: : : :／: : : : : : : : : : : : : : ＼
: : :（__)ｰ' : : ／: : : : : : : : : : |: : : l: : : : :＼ うっうー、プロデューサーさんの買ってくれたアイスキャンデー
: :（ ): : : : /: : : : : : : : : : : : :|: : : |: :ヽ ヽ: :ヽ おいしいですぅー
: : ○: : : :/: : : : : : : : : : : : : :|: : : |: : ::l: : l : : ',
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: ／ ,＞'⌒ヽ: : :ヽ ＞ - ' / .∧::::::::::::∧ ｜
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高槻やよいアイスキャンデー（「アイドルマスター）
ラジオの投稿であったけど、銭湯で「へぇ出るじ」と言う言葉を"屁が出る"と勘違いしたエピソードに笑った
おひさまみてるんだけど 「そうかいね」 と使うんだね。
胡散臭い無名女優が方言指導したんだよなあれ
しかも地元の人間じゃないとか
しかも地元の人間じゃないとか
長野県の差別を広めている人間は長野県の災害スレ住人（アネサン一味）。現在も差別を広め中
長野県の災害総合α4 http://uni.2ch.net/test/read.cgi/lifeline/1329206401/
長野県の災害総合α２ http://logsoku.com/thread/uni.2ch.net/lifeline/1324864128/594
政治の話、災害に直接関係ない話に辟易した住人とどうしてもその話をしたい住人（アネサン一派）で「政治控えめ」「災害総合6」にスレ分裂
↓
災害でアネサン（「前スレ1」という呼称でスレ主きどり）、東海、忍法帖の3人がつるんでの決めつけ、叩き、追い出し
アネサンが叩かれると他の2人の親衛隊は即座に暴言、B扱い。控えめの住人だと決めつけ、アネサンと東海一味の裏でのヲチ
↓
ほかの住人の3人に対する不満が爆発
↓
アネサン、αを独断で立てて出て行く宣言、災害スレ削除申請（削除板では「追い出された」と被害者づら）
↓
当然批判続出。アネサンの金魚のフンは捨て台詞でαに移動（その後どこいったｗ） アネサンは晴れて自分のスレ獲得、ついでに親衛隊も追放ｗ
↓
アネサン、さらに8を独断で立てるが、アネサンが「削除権」を持った8には誰も行かない
↓
行き場を失った野次馬は控えめの庭に目をつける αvs控えめの図式を作りたくて必死 庭が工作員だということにしたくて必死で布教活動中
↓
アネサンの悪行を全てなかったことにしたくて必死に工作中
↓
差別を正当化して弁護士に相談
↓
アネサン一味による裁判云々の脅迫がエスカレート New！
信州信濃 長野 NAGANO （人権問題板） http://anago.2ch.net/test/read.cgi/rights/1310980646/
長野県の災害総合6 http://logsoku.com/thread/hato.2ch.net/lifeline/1318785722/302
302 : 地震雷火事名無し(東海) : 2011/10/22(土) 23:22:29.35 ID:Lpw4fXCt0 [3/4回発言]
あー初めてじゃない人だったか
同和は適度に差別をキープせんといけない
無くなると自分らから差別求めて因縁ふっかけてくるからな
長野県の災害総合α4 http://uni.2ch.net/test/read.cgi/lifeline/1329206401/
長野県の災害総合α２ http://logsoku.com/thread/uni.2ch.net/lifeline/1324864128/594
政治の話、災害に直接関係ない話に辟易した住人とどうしてもその話をしたい住人（アネサン一派）で「政治控えめ」「災害総合6」にスレ分裂
↓
災害でアネサン（「前スレ1」という呼称でスレ主きどり）、東海、忍法帖の3人がつるんでの決めつけ、叩き、追い出し
アネサンが叩かれると他の2人の親衛隊は即座に暴言、B扱い。控えめの住人だと決めつけ、アネサンと東海一味の裏でのヲチ
↓
ほかの住人の3人に対する不満が爆発
↓
アネサン、αを独断で立てて出て行く宣言、災害スレ削除申請（削除板では「追い出された」と被害者づら）
↓
当然批判続出。アネサンの金魚のフンは捨て台詞でαに移動（その後どこいったｗ） アネサンは晴れて自分のスレ獲得、ついでに親衛隊も追放ｗ
↓
アネサン、さらに8を独断で立てるが、アネサンが「削除権」を持った8には誰も行かない
↓
行き場を失った野次馬は控えめの庭に目をつける αvs控えめの図式を作りたくて必死 庭が工作員だということにしたくて必死で布教活動中
↓
アネサンの悪行を全てなかったことにしたくて必死に工作中
↓
差別を正当化して弁護士に相談
↓
アネサン一味による裁判云々の脅迫がエスカレート New！
信州信濃 長野 NAGANO （人権問題板） http://anago.2ch.net/test/read.cgi/rights/1310980646/
長野県の災害総合6 http://logsoku.com/thread/hato.2ch.net/lifeline/1318785722/302
302 : 地震雷火事名無し(東海) : 2011/10/22(土) 23:22:29.35 ID:Lpw4fXCt0 [3/4回発言]
あー初めてじゃない人だったか
同和は適度に差別をキープせんといけない
無くなると自分らから差別求めて因縁ふっかけてくるからな
やっとかめだね～
木曾かな？
おばあちゃんの温かい言葉に和んだ
木曾かな？
おばあちゃんの温かい言葉に和んだ
小布施の方言は美しい
「おなに」 わざわざ（諏訪、東筑摩、上伊那）
「まーんこ」 子守り（南安曇）
足立惣蔵『信州方言辞典』より
「まーんこ」 子守り（南安曇）
足立惣蔵『信州方言辞典』より
「ちんぽぅ」 珍しい宝
「どうてい」 高村光太郎の詩集
「さるぼぼ」 猿のSEX
「どうてい」 高村光太郎の詩集
「さるぼぼ」 猿のSEX
信州
正解は開田高原
木曽名物・遅上がりアクセント
「一日に」 いちんちに LLLHH
木曽名物・遅上がりアクセント
「一日に」 いちんちに LLLHH
ずくだせってつかう？
http://ameblo.jp/hiromu513/entry-11410537371.html
子供をおんぶすることを皆さんなんと言いますか?
しかし私の地元では.....
『まんこする』と言います
私...昔、都会の公共の場で
息子に『まんこする?』と言ったら
周りの人人からジロジロ見られたことがあります
その誤解される言い回しの本意をしったのは
三男が生まれて
もう〝まんこ〟が必要なくなってからでした
おんぶ=まんこ
まんこの本意をもしもっと早く知ってたら
恥をかかずにすんだのに
ちび太郎が小2のときのクラスの懇親会で
まんこなんて言っちゃいけないなんて
～と仲良し母ちゃんたちと話してたら
ある母ちゃんが
えっ！私の実家の方は肩車を...
“チンチンマンコって言うよ！゛
その方
ちなみに安曇野市です
子供をおんぶすることを皆さんなんと言いますか?
しかし私の地元では.....
『まんこする』と言います
私...昔、都会の公共の場で
息子に『まんこする?』と言ったら
周りの人人からジロジロ見られたことがあります
その誤解される言い回しの本意をしったのは
三男が生まれて
もう〝まんこ〟が必要なくなってからでした
おんぶ=まんこ
まんこの本意をもしもっと早く知ってたら
恥をかかずにすんだのに
ちび太郎が小2のときのクラスの懇親会で
まんこなんて言っちゃいけないなんて
～と仲良し母ちゃんたちと話してたら
ある母ちゃんが
えっ！私の実家の方は肩車を...
“チンチンマンコって言うよ！゛
その方
ちなみに安曇野市です
「ありがとう」を平板型で発音する地域ってどこ？
かなり北な気もするが
かなり北な気もするが
南へ１キロ歩いて、今度は東へ１キロ、最後に北へ向かって１キロ歩いたら、元の地点へ戻っていた。
そんな場所で使う言葉かなあ。
（答：北極点）
そんな場所で使う言葉かなあ。
（答：北極点）
長野市周辺の人は自分が訛ってるって気づこうぜ。
絶対標準語じゃないから。
絶対標準語じゃないから。
中年はまだ外輪式でしゃべってるな。
トラック事故のニュースで住民が「大きい "音がした LHHHH"」と発音してたわ
トラック事故のニュースで住民が「大きい "音がした LHHHH"」と発音してたわ
最近気付いたが、北信は「寒い」のアクセントが平板。
「ちんころまう」 喜んで小躍りする
「きんたまばな（金玉花）」 アツモリソウ
斉藤岩男『乗鞍高原の方言』より
「きんたまばな（金玉花）」 アツモリソウ
斉藤岩男『乗鞍高原の方言』より
「きんたまぶえ（金玉笛）」 笛付きゴム風船
「おまた」 川の流れを変えたり、川の水をせき止めたりして、魚を捕まえること
「まんまん」 リンゴワタアブラムシ
遠山信一郎『遠山のことば』より
「おまた」 川の流れを変えたり、川の水をせき止めたりして、魚を捕まえること
「まんまん」 リンゴワタアブラムシ
遠山信一郎『遠山のことば』より
上層部同族派閥組織グル共謀利益他人支配企策計謀漁夫の利同士討ち根回し癒着濡衣詐欺詐偽虚偽欺き騙し離間計策引抜き削弱弱体計策
個々潰移権謀術数偽計詭計奸計人間言動意図目的狙い心理言動術踏み台出し抜き裏切り蹴落とし奴隷鉄砲玉人間操作コントロール術
口裏合わせ情報掌握的確攻撃邪魔妨害自己中利己主義私利私欲独占欲腹黒悪賢い殺し成り済まし略奪虐殺資産乗っ取り
何事も巧者勝ち
同族支配派閥組織による男奴隷化女便器化
個々潰移権謀術数偽計詭計奸計人間言動意図目的狙い心理言動術踏み台出し抜き裏切り蹴落とし奴隷鉄砲玉人間操作コントロール術
口裏合わせ情報掌握的確攻撃邪魔妨害自己中利己主義私利私欲独占欲腹黒悪賢い殺し成り済まし略奪虐殺資産乗っ取り
何事も巧者勝ち
同族支配派閥組織による男奴隷化女便器化
遠山郷のキンタマ笛は飯田では「オビノキンタマ」というらしい
http://8132.teacup.com/mokifuku/bbs/10360
http://8132.teacup.com/mokifuku/bbs/10360
標準語「リンゴワタアブラムシが大量発生した！」
遠山弁「マンマンがたんと出た！」
遠山弁「マンマンがたんと出た！」
標準語「ちょっとそこのお嬢さん、僕と川の流れを変えたり川の水をせき止めたりして、魚を捕まえませんか？」
遠山弁「やぃ、ねぇちゃん、オラとオマタせんかぃね？」
遠山弁「やぃ、ねぇちゃん、オラとオマタせんかぃね？」
小職参上ｗｗｗｗｗ
小職様のイ言者たちよ
全員集まれｗｗｗｗｗｗ
小職様のイ言者たちよ
全員集まれｗｗｗｗｗｗ
転勤族で長野市にいたことがあるので、ちょっと懐かしい（「前でで」とかよく聞いた）
最初に「～するしない」って言われたときは一瞬混乱したなあ
「いちご」とか「さくらんぼ」の発音がちょっと変わっているよね
訛ってるよって指摘されても、結局東京アクセントで押し通してしまったｗｗ
真似しようとしてもなんかぎこちない発音になっちゃうし
あと式典のとき信濃の国知らなくて歌えなかったので凄まじいアウェー感（横浜市歌なら歌えたのだけれどｗ）
最初に「～するしない」って言われたときは一瞬混乱したなあ
「いちご」とか「さくらんぼ」の発音がちょっと変わっているよね
訛ってるよって指摘されても、結局東京アクセントで押し通してしまったｗｗ
真似しようとしてもなんかぎこちない発音になっちゃうし
あと式典のとき信濃の国知らなくて歌えなかったので凄まじいアウェー感（横浜市歌なら歌えたのだけれどｗ）
南安曇地方のことわざ
【庚申月に風邪をひげば六十日抜けぬ】
庚申の日のある月にひいた風邪は治るまでに60日もかかるほど長引く
【冬至十日間居るなら牛馬売って食を求めろ】
冬至の日の気候が十日も続くようなら、来年は飢餓を覚悟しなければいけないから
牛馬を売ってでも穀物を蓄えたほうが良い
【下手な商売するより冬の田へ水をかけろ】
農閑期だからといって不慣れな商売に手を出すよりも
農民は農民としてやるべきことに精を出すほうが堅実である
【養子は火焚き三年する】
養子は煙でつらい思いをしながら火焚きを三年も耐えなければならない
【口は重宝手は宝】
口も手も便利で大切なもの
【庚申月に風邪をひげば六十日抜けぬ】
庚申の日のある月にひいた風邪は治るまでに60日もかかるほど長引く
【冬至十日間居るなら牛馬売って食を求めろ】
冬至の日の気候が十日も続くようなら、来年は飢餓を覚悟しなければいけないから
牛馬を売ってでも穀物を蓄えたほうが良い
【下手な商売するより冬の田へ水をかけろ】
農閑期だからといって不慣れな商売に手を出すよりも
農民は農民としてやるべきことに精を出すほうが堅実である
【養子は火焚き三年する】
養子は煙でつらい思いをしながら火焚きを三年も耐えなければならない
【口は重宝手は宝】
口も手も便利で大切なもの
「まんこら」 宙返り （開田高原）
矢島満美『木曽の方言』より
矢島満美『木曽の方言』より
反日支那野は支那語でも使ってろ
どっちにしろ何言ってるかさっぱりわかんねーし
どっちにしろ何言ってるかさっぱりわかんねーし
長野（ ´,_ゝ｀）ﾌﾟｯ
方言じゃなくて外国語だろ
方言じゃなくて外国語だろ
最近長野県人が関西弁使っていてうざいｗｗｗ
長野県人いわく「今や関西弁は２ちゃん語！」らしいｗｗｗ
長野バカですよねｗｗｗｗ
長野県人いわく「今や関西弁は２ちゃん語！」らしいｗｗｗ
長野バカですよねｗｗｗｗ
なしょままならぬってどういう意味かわかりますか？
鉄腕ダッシュで長野弁だね
ネトウヨとは・・・
人格に問題があるため社会に適応できない人種
そのため周囲に対して自分の存在を誇示するためのステータスが一切ない
唯一の拠り所が「自分は日本人」ということのみである為
ネット上で在日韓国人・朝鮮人を叩いてわずかな優越感を得ることでアイデンティティを保っている
また昨今では嫌韓流思考が顕著であり、またネトウヨ自身が社会と接する機会が少ないこともあり、
「韓流ブームは全て嘘」と本気で信じている。
その思考が右翼にも似ている為、ネトウヨと呼称される
①社会的地位：下層
②経済力：低収入、または無収入。
高い収入を得る人間に対しては、例え在日以外にも異様なまでの敵対心を持つ。例：公務員叩き。東電叩き。ステマ叩き。障害者叩き。
③対人関係：不得意。
匿名の掲示板以外では何も話すことは出来ない。その分ネットには莫大なエネルギーと時間を費やす。
人格に問題があるため社会に適応できない人種
そのため周囲に対して自分の存在を誇示するためのステータスが一切ない
唯一の拠り所が「自分は日本人」ということのみである為
ネット上で在日韓国人・朝鮮人を叩いてわずかな優越感を得ることでアイデンティティを保っている
また昨今では嫌韓流思考が顕著であり、またネトウヨ自身が社会と接する機会が少ないこともあり、
「韓流ブームは全て嘘」と本気で信じている。
その思考が右翼にも似ている為、ネトウヨと呼称される
①社会的地位：下層
②経済力：低収入、または無収入。
高い収入を得る人間に対しては、例え在日以外にも異様なまでの敵対心を持つ。例：公務員叩き。東電叩き。ステマ叩き。障害者叩き。
③対人関係：不得意。
匿名の掲示板以外では何も話すことは出来ない。その分ネットには莫大なエネルギーと時間を費やす。
方言
「もちいく」=取りに行く。
「わっこ」=丸又は円。
「これくれる」=これあげるね。
「水くれ」=水やり。
「ホゥ何々、だからホゥ」男性に多い。
「いくじだい？」=何時？
「こう言ったにー」のが抜ける。
訛り…アクセントが逆、或いは平板。
「同じ位」
「どうゆう事？」
「ありがとう」
「～な時は、こういう時も」
「なんで？」
「なかった」
「どこ？」
「もちいく」=取りに行く。
「わっこ」=丸又は円。
「これくれる」=これあげるね。
「水くれ」=水やり。
「ホゥ何々、だからホゥ」男性に多い。
「いくじだい？」=何時？
「こう言ったにー」のが抜ける。
訛り…アクセントが逆、或いは平板。
「同じ位」
「どうゆう事？」
「ありがとう」
「～な時は、こういう時も」
「なんで？」
「なかった」
「どこ？」
だだだってどこ痴呆の方言ですか？
(戻)423/425:列島縦断名無しさん[]
2013/09/25(水) 22:11:33.78 ID:F/c55ts+O(2)
長野土民の「オラの村は素晴らしいだだだ」アピールひどいな
必死過ぎて気持ち悪いわ
--- 以下スレ情報 ---
信州・長野県統合スレッド 13 (425)
http://ikura.2ch.net/test/read.cgi/travel/1356869092/
(戻)423/425:列島縦断名無しさん[]
2013/09/25(水) 22:11:33.78 ID:F/c55ts+O(2)
長野土民の「オラの村は素晴らしいだだだ」アピールひどいな
必死過ぎて気持ち悪いわ
--- 以下スレ情報 ---
信州・長野県統合スレッド 13 (425)
http://ikura.2ch.net/test/read.cgi/travel/1356869092/
方言なら小布施
方言に関して何か質問ある？
答えられる範囲で答える
答えられる範囲で答える
>>225
疑問詞のアクセントは同じ長野県内でも地域によって
①全部平板
②全部頭高
③平板の語と頭高の語がある
この３パターンがある。
こんな複雑な分布をしてる県は他にないだろう
「ありがとう」の共通語と違う訛り方も実は２パターンある
（LHLLL 共通語 ２型）
LHHLL ３型 県の南部
LHHHH ０型 県の北部
疑問詞のアクセントは同じ長野県内でも地域によって
①全部平板
②全部頭高
③平板の語と頭高の語がある
この３パターンがある。
こんな複雑な分布をしてる県は他にないだろう
「ありがとう」の共通語と違う訛り方も実は２パターンある
（LHLLL 共通語 ２型）
LHHLL ３型 県の南部
LHHHH ０型 県の北部
かわいそうな田舎者には関西弁は憧れなんだろ
本当にかわいそうに
本当にかわいそうに
そんねんまく
俺吊るすことを「つるくる」って言うんだけど誰か使うって人おらん？
ちな出身上伊那
ちな出身上伊那
東信では使わないよ。
佐久弁「桃太郎」 佐久の方言
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@YouTube 長野）飯田弁で憲法９条 ８３歳の平沢さんが翻訳、朗読
http://digital.asahi.com/articles/ASG2C4H23G2CUOOB009.html?iref=comkiji_txt_end_s_kjid_ASG2C4H23G2CUOOB009
◆平沢さんの飯田弁・憲法９条
（第１項）わしゃあたち日本の国民はなあ、曲がったことや噓（うそ）つきは、でっきれえ。
なんちゅったって、この世の中は平和が一番。
そいだもんで、外国とのいざこざだってテロだって、武器を使って、おどかしたり、やっつけたりっちゅう、
やり方で解決するこたあだめ。武力は一切使わんことに決めたんだに。ずっと、ずっといつまでもな。
（第２項）そういうことんなりゃあ、軍隊なんかいらんら。そいだもんで、戦争するためのもなあ一切もたん。
軍隊も、銃も、ミサイルも。そいから、よその国と戦争するこたあ絶対に認めんのな。
http://digital.asahi.com/articles/ASG2C4H23G2CUOOB009.html?iref=comkiji_txt_end_s_kjid_ASG2C4H23G2CUOOB009
◆平沢さんの飯田弁・憲法９条
（第１項）わしゃあたち日本の国民はなあ、曲がったことや噓（うそ）つきは、でっきれえ。
なんちゅったって、この世の中は平和が一番。
そいだもんで、外国とのいざこざだってテロだって、武器を使って、おどかしたり、やっつけたりっちゅう、
やり方で解決するこたあだめ。武力は一切使わんことに決めたんだに。ずっと、ずっといつまでもな。
（第２項）そういうことんなりゃあ、軍隊なんかいらんら。そいだもんで、戦争するためのもなあ一切もたん。
軍隊も、銃も、ミサイルも。そいから、よその国と戦争するこたあ絶対に認めんのな。
（第１項）日本国民は、正義と秩序を基調とする国際平和を誠実に希求し、
国権の発動たる戦争と、武力による威嚇又は武力の行使は、
国際紛争を解決する手段としては、永久にこれを放棄する。
（第２項）前項の目的を達するため、陸海空軍その他の戦力は、これを保持しない。
国の交戦権は、これを認めない。
国権の発動たる戦争と、武力による威嚇又は武力の行使は、
国際紛争を解決する手段としては、永久にこれを放棄する。
（第２項）前項の目的を達するため、陸海空軍その他の戦力は、これを保持しない。
国の交戦権は、これを認めない。
クソスレ
移動先
信州 信濃 長野県の方言 総合スレ part2
http://anago.2ch.net/test/read.cgi/dialect/1277094979/
移動先
信州 信濃 長野県の方言 総合スレ part2
http://anago.2ch.net/test/read.cgi/dialect/1277094979/
http://dictionary.sanseido-publ.co.jp/wp/2011/06/18/%E5%9C%B0%E5%9F%9F%E8%AA%9E%E3%81%AE%E7%B5%8C%E6%B8%88%E3%81%A8%E7%A4%BE%E4%BC%9A-%E7%AC%AC155%E5%9B%9E/
地域語の経済と社会―方言みやげ・グッズとその周辺―
第155回「もてなしの方言（長野・再び）」
おいでなして 長野市 ＝北信
おいでなんし 小海町 ＝東信
おいでなんしょ 飯田市 ＝南信
地域語の経済と社会―方言みやげ・グッズとその周辺―
第155回「もてなしの方言（長野・再び）」
おいでなして 長野市 ＝北信
おいでなんし 小海町 ＝東信
おいでなんしょ 飯田市 ＝南信
千曲市在住の板画家 森獏郎さんの「オラホの憲法9条」川辺書林 2005年刊は、
森さんの地元「杏の里、森」の方言で書かれた憲法9条 板（木版）画集だ。
http://www.matsuaz.com/yamawarau/2010/05/03/1272886846076.html
<憲法前文>
この国はみんなの力で、孫子（まごこ）の代まで末永く、どこの国とも仲良くやって、
誰だらずが気楽に暮らしていける国にするだし。
誰がなんと言わずが、これっきり戦争はやめらず。
…戦争で死ぬくれの気で、戦争しね国つくらず。やってみやしょ。やってみやず。
<9条1項>
この国の人間（もん）は、これっきしなにがあらずがよその国と戦争やったり、
よその国の人間（もん）を殺したりしねだしど。
…これは千年万年のちまでのとりきめでがあすど、ようがすか、ようがすな。
<9条2項>
戦争しねだら陸軍だの海軍だの空軍だの用（よう）でも無（ね）もないらねだねしか。
… この国はなにがあらずがこれっきし戦争はやめらず。
森さんの地元「杏の里、森」の方言で書かれた憲法9条 板（木版）画集だ。
http://www.matsuaz.com/yamawarau/2010/05/03/1272886846076.html
<憲法前文>
この国はみんなの力で、孫子（まごこ）の代まで末永く、どこの国とも仲良くやって、
誰だらずが気楽に暮らしていける国にするだし。
誰がなんと言わずが、これっきり戦争はやめらず。
…戦争で死ぬくれの気で、戦争しね国つくらず。やってみやしょ。やってみやず。
<9条1項>
この国の人間（もん）は、これっきしなにがあらずがよその国と戦争やったり、
よその国の人間（もん）を殺したりしねだしど。
…これは千年万年のちまでのとりきめでがあすど、ようがすか、ようがすな。
<9条2項>
戦争しねだら陸軍だの海軍だの空軍だの用（よう）でも無（ね）もないらねだねしか。
… この国はなにがあらずがこれっきし戦争はやめらず。
方言を内省的に分析できる人材が全然いない
・ばんてんがえこ(代わるがわる)
・いれえち(交互)
・らんごく(散らかっている)
・だだくさもない(たくさんの)
・みやましい(まともな)
・おかっさま(お嫁さん)
・ぼぼさ(落書き)
・あくと(踵)
・おてしょう(お皿)
・いあんばいでございます(いい天気ですね)
・やらずか(やろうか)
・いかまいか(行こうよ)
・びちゃる(棄てる)
・おいでなんしょ(いらっしゃい)
・おくんなんしょ(ください)
・行き合う(会う)
・とと(魚、鶏肉)＝幼児語
・かんな(ごめんね)
・まえで(前)
・このがる(身体を前屈させる)
・つくねる(雑に積んで置く)
・だちかん(ダメだ)
飯田、下伊那ですが思い出せる限り挙げてみたに。
・いれえち(交互)
・らんごく(散らかっている)
・だだくさもない(たくさんの)
・みやましい(まともな)
・おかっさま(お嫁さん)
・ぼぼさ(落書き)
・あくと(踵)
・おてしょう(お皿)
・いあんばいでございます(いい天気ですね)
・やらずか(やろうか)
・いかまいか(行こうよ)
・びちゃる(棄てる)
・おいでなんしょ(いらっしゃい)
・おくんなんしょ(ください)
・行き合う(会う)
・とと(魚、鶏肉)＝幼児語
・かんな(ごめんね)
・まえで(前)
・このがる(身体を前屈させる)
・つくねる(雑に積んで置く)
・だちかん(ダメだ)
飯田、下伊那ですが思い出せる限り挙げてみたに。
・ばくむ(交換する)
・えらい(しんどい)
・すみませなんだ(すみませんでした)
・およりて(寄っていって)
＞・おかっさま(お嫁さん)
これは初々しい花嫁のことではなくて、その家の主婦って感じですね。
・えらい(しんどい)
・すみませなんだ(すみませんでした)
・およりて(寄っていって)
＞・おかっさま(お嫁さん)
これは初々しい花嫁のことではなくて、その家の主婦って感じですね。
同じく飯伊地方
あおたえて歩く(上ばかり見て歩く)
～してけつかる(～してやがる)
あおたえて歩く(上ばかり見て歩く)
～してけつかる(～してやがる)
歩くは「あいく」にならないか？
なるね！
飲んだいく。
遊んだいく。
飲んだいく。
遊んだいく。
>>248
法則だよ。新聞みれば信濃毎日、TVではなぜか （俺が目撃しただけでも）
９０年代初期から在日コリアンの民族舞踊とかガンガンながしてた。
武藏国とならんで、新羅からの難民が多い地域じゃなかったかな長野は
法則だよ。新聞みれば信濃毎日、TVではなぜか （俺が目撃しただけでも）
９０年代初期から在日コリアンの民族舞踊とかガンガンながしてた。
武藏国とならんで、新羅からの難民が多い地域じゃなかったかな長野は
>>249
昆虫食の何がおかしい？
信州では、蚕のサナギやイナゴ、地域によってはザザムシなんかで
不足がちな蛋白質を補っていた。
こういった食文化をバカにするんじゃない。
何様もつもりだ！
母子の友達、支援者かｗ
昆虫食の何がおかしい？
信州では、蚕のサナギやイナゴ、地域によってはザザムシなんかで
不足がちな蛋白質を補っていた。
こういった食文化をバカにするんじゃない。
何様もつもりだ！
母子の友達、支援者かｗ
善光寺と百済の仏像？
>>254
法則だよ。新聞みれば信濃毎日、TVではなぜか （俺が目撃しただけでも）
９０年代初期から在日コリアンの民族舞踊とかガンガンながしてた。
武藏国とならんで、新羅からの難民が多い地域じゃなかったかな長野は
法則だよ。新聞みれば信濃毎日、TVではなぜか （俺が目撃しただけでも）
９０年代初期から在日コリアンの民族舞踊とかガンガンながしてた。
武藏国とならんで、新羅からの難民が多い地域じゃなかったかな長野は
>>255
昆虫食の何がおかしい？
信州では、蚕のサナギやイナゴ、地域によってはザザムシなんかで
不足がちな蛋白質を補っていた。
こういった食文化をバカにするんじゃない。
何様もつもりだ！
母子の友達、支援者かｗ
昆虫食の何がおかしい？
信州では、蚕のサナギやイナゴ、地域によってはザザムシなんかで
不足がちな蛋白質を補っていた。
こういった食文化をバカにするんじゃない。
何様もつもりだ！
母子の友達、支援者かｗ
日本そのものが、新羅 vs 百済 の半島情勢で百済派だったからな
結局、新羅が半島統一して、百済人は日本へ大量亡命した
つまり、現在の朝鮮人の先祖は新羅人
ていうか、なんで上山田温泉のあたりは朝鮮人街になりかかってるんだ？
結局、新羅が半島統一して、百済人は日本へ大量亡命した
つまり、現在の朝鮮人の先祖は新羅人
ていうか、なんで上山田温泉のあたりは朝鮮人街になりかかってるんだ？
高句麗建国者の息子(継息子？)が百済を建国。
腰から瓢箪をぶら下げた日本人浮浪者が子供を拾ったら、その子が国王になり浮浪者が大臣になる国。
それが新羅。
それが新羅。
昨日の空から日本プラス(BS7ch)は松本だった。
方言の語彙はなかったが、方言由来の癖っちゅうのは隠せんもんだね…
方言の語彙はなかったが、方言由来の癖っちゅうのは隠せんもんだね…
自分 → オラ
自分たち → オラホー
お前たち → オラホー
じっちゃん、ばっちゃんしか言わない
たまに誰のことを指しているのかわからない
自分たち → オラホー
お前たち → オラホー
じっちゃん、ばっちゃんしか言わない
たまに誰のことを指しているのかわからない
南木曽土石流災害で木曽アクセントが聞けるぞ
南木曽住民
見つけた HLLL
子供たち LLLHL
～しとった
いうもんだで
見つけた HLLL
子供たち LLLHL
～しとった
いうもんだで
>>265の「見つけた」「子供たち」アクセントは外輪東京式なんだろうな。
九州の大分でもそうだから。
三河や新潟もおそらくそんなものだろう。
九州の大分でもそうだから。
三河や新潟もおそらくそんなものだろう。
20何年か前にも木曽の王滝村で土石流災害があったね。
あれは地震によるものだったが。
南木曽住人
かんがえると LLLLHL
ものすごい遅上がりが聞けた
かんがえると LLLLHL
ものすごい遅上がりが聞けた
テステス
名古屋 ～だなも
飯田弁 ～だなむ
飯田弁 ～だなむ
だなむ なんてほんまにあるか？
あってももう死語やろ。
聞いたことないわ。
あってももう死語やろ。
聞いたことないわ。
飯田弁は、
～だら
～ずら
～だら
～ずら
南木曽
そのとおり でした
LLLLH LLL
ズルズルと
LHLLL
ぶつかってる
LLHLLL
そのとおり でした
LLLLH LLL
ズルズルと
LHLLL
ぶつかってる
LLHLLL
日本のことばシリーズ 全48巻
http://www.meijishoin.co.jp/news/n3946.html
第20巻 長野県のことば ※2014年刊行予定
http://www.meijishoin.co.jp/news/n3946.html
第20巻 長野県のことば ※2014年刊行予定
「～だすけ」とか「そいが」とか使う地域って長野にはある？
実質魚沼の栄村だけ？
実質魚沼の栄村だけ？
～だすけは無い
飯山までださけ
飯山までださけ
そいがはきいたことない
神戸市の東、芦屋西宮の知的障害者施設で未成年利用者に性的な行為をして淫行条例で逮捕された三田谷学園元職員の堂垣直人(西宮市老松町)は、結局どういう罪になったの？
被害者家族のケアを芦屋市役所と兵庫県警はちゃんとやったのか？
差別や虐待は環境を選べない子供には関係ない。
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;sns=em
被害者家族のケアを芦屋市役所と兵庫県警はちゃんとやったのか？
差別や虐待は環境を選べない子供には関係ない。
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@YouTube;sns=em
えっこうに：ぜんぜん バスが来ない
かんます：かき混ぜる
ごくなし：だらしない
だぁだぁ：いやいや そんなに丁寧に包まなくても、、、。
(ご)むせぇ：汚い (ご)が付くと強調される
かんます：かき混ぜる
ごくなし：だらしない
だぁだぁ：いやいや そんなに丁寧に包まなくても、、、。
(ご)むせぇ：汚い (ご)が付くと強調される
強いて言えば栄村あたりじゃないかね
県内の方言調査、信大名誉教授 馬瀬良雄さん死去
http://www.shinmai.co.jp/news/20141009/KT141008FTI090060000.php
信州方言研究の最大の功労者が亡くなられた。合掌。
http://www.shinmai.co.jp/news/20141009/KT141008FTI090060000.php
信州方言研究の最大の功労者が亡くなられた。合掌。
（ｰ人ｰ）ﾅﾑ……
馬買いよなし
http://www.aozora.gr.jp/cards/000158/files/1504_14585.html
よなしってどういう意味なんだ
http://www.aozora.gr.jp/cards/000158/files/1504_14585.html
よなしってどういう意味なんだ
「いっぽにほ」という組を決めるときに使うぐっぱの代わりのようなもの知ってる人いません？！
はい
またまた馬鹿丸出しのゴキブリぎょう虫出たあああああああ♪
「自分で興した裁判だろｗ(ｷﾘﾘﾘｯ」←ｗｗｗ
「裁判は被害者と加害者がするものだｗ(ｷﾘﾘﾘﾘｯ」←ｗｗｗｗ
「お前は名古屋地検が被害者だと言っているｗ(ｷﾘﾘﾘﾘﾘｯ」←ｗｗｗｗｗ
ぷくくくくくく♪ ｗｗｗｗ
刑事裁判は民事のように「原 告 と 被 告」ではなく、
「検察と被告人」の裁判だという事も知らない超☆絶馬鹿
「自分で興した裁判だろｗ(ｷﾘﾘﾘｯ」←ｗｗｗ
「裁判は被害者と加害者がするものだｗ(ｷﾘﾘﾘﾘｯ」←ｗｗｗｗ
「お前は名古屋地検が被害者だと言っているｗ(ｷﾘﾘﾘﾘﾘｯ」←ｗｗｗｗｗ
ぷくくくくくく♪ ｗｗｗｗ
刑事裁判は民事のように「原 告 と 被 告」ではなく、
「検察と被告人」の裁判だという事も知らない超☆絶馬鹿
下伊那だと「～（だ）なむ」と言う
諏訪は「○○ずら？」を方言と認識してるが「○○ら？」を方言と認識してない。
「今日一緒に本屋行くら？」「お前もそう思うら？」
あと「家がたたった」も方言として認識してない。
「今日一緒に本屋行くら？」「お前もそう思うら？」
あと「家がたたった」も方言として認識してない。
長野県を語尾上げで長野犬の発音で言うのは方言？
はい
知事が県内外で使い分けてるな
もうらしい（気の毒）
わにる（人見知りする）
とぶ、とびっくら（走る、駆けっこ）
じっく（びしょ濡れ）
親が長野（かなり前に長野市に編入された地区）の出身で
標準語だと思ってた。
わにる（人見知りする）
とぶ、とびっくら（走る、駆けっこ）
じっく（びしょ濡れ）
親が長野（かなり前に長野市に編入された地区）の出身で
標準語だと思ってた。
長野キメエ！
長野県では「ごちそうさま」の代わりに「いただきました」と言う [転載禁止](c)2ch.net [956093179]
http://fox.2ch.net/test/read.cgi/poverty/1435283378/
「行ってきます」「ただいま」
ではなく、
「行ってきます」「行ってきました」
ではなく、
「行ってきます」「行ってきました」
彼『大阪弁だけは許せん！俺の前で大阪弁だけは話すな！』大阪出身の私「」→マジで引いた結果・・・・・
2015/08/05 14:1
http://www.tanoshikoto.com/archives/44975931.html
23: おさかなくわえた名無しさん 2008/03/16(日) 11:44:56 ID:o0+Gythl
出向で東京から来た長野県民の彼。
人の嫌な事も進んでやる所が好きだなーと思ってたら
向こうから告られて付き合いだして今日で丁度三ヶ月目。
デートでサ店に入ったら、
真剣な顔して相談があるといわれたので
仕事の悩みかなーと聞いてみたら
「俺には許せないものがある。
大阪人と、大阪の女と、何より大阪弁だ。
君の事は好きだけど、
大阪弁だけは本当に生理的に不愉快になる。
下品で頭の悪いことがすぐにわかる世界で唯一の言葉だ。
今後俺の前で大阪弁だけは絶対に話すな」
きっぱり命令口調で言われました。
生理的に好き嫌いは誰にでもあるものだと理解は示したいけど、
よその言葉をそこまで悪し様に言える人間性に引いた。
おんどれ大阪来て大阪弁とか大阪の女が嫌い言うなら
今すぐ長野帰って蕎麦食っとけダボがあ！
と怒鳴って帰って来た今です。あー腹立つ。
多分大阪弁のこういう所が嫌なんだろうな。
だがあいつを罵るのに大阪弁以上の言葉はないと思うので、
私は大阪に生まれ育ってよかった。
25: おさかなくわえた名無しさん 2008/03/16(日) 12:11:20 ID:GpsBvOoj
まぁいいんでない。腹が立つのもよくわかるし、
俺が同じ立場でもおなじことをしていたと思うｗ
俺は大阪弁好きだけどなぁ。
26: おさかなくわえた名無しさん 2008/03/16(日) 12:13:38 ID:mvuaVSTd
つまらない男だ。
「私、長野の訛りが生理的に受け付けない」とか言ったら
無茶苦茶キレそうだよね。
お国言葉、それぞれ味があっていいもの。
これからも貴女はずっと大阪弁でいいと思うよ。
2015/08/05 14:1
http://www.tanoshikoto.com/archives/44975931.html
23: おさかなくわえた名無しさん 2008/03/16(日) 11:44:56 ID:o0+Gythl
出向で東京から来た長野県民の彼。
人の嫌な事も進んでやる所が好きだなーと思ってたら
向こうから告られて付き合いだして今日で丁度三ヶ月目。
デートでサ店に入ったら、
真剣な顔して相談があるといわれたので
仕事の悩みかなーと聞いてみたら
「俺には許せないものがある。
大阪人と、大阪の女と、何より大阪弁だ。
君の事は好きだけど、
大阪弁だけは本当に生理的に不愉快になる。
下品で頭の悪いことがすぐにわかる世界で唯一の言葉だ。
今後俺の前で大阪弁だけは絶対に話すな」
きっぱり命令口調で言われました。
生理的に好き嫌いは誰にでもあるものだと理解は示したいけど、
よその言葉をそこまで悪し様に言える人間性に引いた。
おんどれ大阪来て大阪弁とか大阪の女が嫌い言うなら
今すぐ長野帰って蕎麦食っとけダボがあ！
と怒鳴って帰って来た今です。あー腹立つ。
多分大阪弁のこういう所が嫌なんだろうな。
だがあいつを罵るのに大阪弁以上の言葉はないと思うので、
私は大阪に生まれ育ってよかった。
25: おさかなくわえた名無しさん 2008/03/16(日) 12:11:20 ID:GpsBvOoj
まぁいいんでない。腹が立つのもよくわかるし、
俺が同じ立場でもおなじことをしていたと思うｗ
俺は大阪弁好きだけどなぁ。
26: おさかなくわえた名無しさん 2008/03/16(日) 12:13:38 ID:mvuaVSTd
つまらない男だ。
「私、長野の訛りが生理的に受け付けない」とか言ったら
無茶苦茶キレそうだよね。
お国言葉、それぞれ味があっていいもの。
これからも貴女はずっと大阪弁でいいと思うよ。
長野県人、自分たちは標準語だと思っている。
ねたって、どう言う意味ですか？
ねたので…って寝たとは違う意味らしいんですけど、分からなくて
ねたので…って寝たとは違う意味らしいんですけど、分からなくて
>>292
強調肯定文尾は、東中南北全信「～（ず）ら」でなく、「～だに」だろ？
285 :名無しさん＠恐縮です＠転載は禁止2016/02/24(水) 04:23:25.07 ID:sfsCTjbL0
>>278
・・・・・・・・・・・興奮した義父がたまに、～ダニーと言う
あと、イチゴとかお盆のアクセントの入れ方が違うぐらい
【大河ドラマ】 「真田丸」長澤まさみのウザすぎるキャラに視聴者が「来週から観ない」宣言★3 [無断転載禁止]c2ch.net
http://hayabusa8.2ch.net/test/read.cgi/mnewsplus/1456243183/278-285
強調肯定文尾は、東中南北全信「～（ず）ら」でなく、「～だに」だろ？
285 :名無しさん＠恐縮です＠転載は禁止2016/02/24(水) 04:23:25.07 ID:sfsCTjbL0
>>278
・・・・・・・・・・・興奮した義父がたまに、～ダニーと言う
あと、イチゴとかお盆のアクセントの入れ方が違うぐらい
【大河ドラマ】 「真田丸」長澤まさみのウザすぎるキャラに視聴者が「来週から観ない」宣言★3 [無断転載禁止]c2ch.net
http://hayabusa8.2ch.net/test/read.cgi/mnewsplus/1456243183/278-285
>>306
中信だけは、老若男女標ともに準語「～だろう」を用いると仰るのかね？
それとも上田市は、中信ではないと仰るのかね？
中信だけは、老若男女標ともに準語「～だろう」を用いると仰るのかね？
それとも上田市は、中信ではないと仰るのかね？
>>307 訂正
中信だけは、老若男女ともに標準語「～だろう」を用いると仰るのかね？
それとも上田市は、中信ではないと仰るのかね？
中信だけは、老若男女ともに標準語「～だろう」を用いると仰るのかね？
それとも上田市は、中信ではないと仰るのかね？
天気予報の長野県中部と混同してない？
天気予報でも東信括り多いけどね。
そうか？
隠語集のなかの長野県方言
http://www.urayasu.meikai.ac.jp/japanese/meikainihongo/18ex/20_ohashi.pdf
モロッコ＝小諸
ハト＝善光寺
http://www.urayasu.meikai.ac.jp/japanese/meikainihongo/18ex/20_ohashi.pdf
モロッコ＝小諸
ハト＝善光寺
方言が美しいのは小布施
小布施訛りは美しい
小布施訛りはサイコー!
小布施訛りと京訛り
松浦宇宙 執行猶予 放火魔 信号無視 水素爆弾 強盗罪 幻覚剤 窃盗 薬物
松浦宇宙 逮捕歴 詐欺師 有印私文書偽造罪 捏造 偽札 富山 少年院 書類送検
松浦宇宙 禁錮 犯罪者 遺棄罪 通貨偽造罪 アンネの日記 強要罪 公文書偽造罪 罪状
松浦宇宙 変質者 未成年喫煙 臓器売買 指名手配 架空請求 大麻 傷害 懲役
松浦宇宙 犯罪歴 テロ予告 資金洗浄 MDMA 覚醒剤 悪徳商法 サリン 暴行罪
松浦宇宙 不審者 留置場 石川 実行犯 阿片 ストーカー 器物損壊罪 DDOS攻撃
松浦宇宙 誘拐 押し売り 麻薬 脅迫罪 通り魔 ウィルス 個人情報売買 偽計業務妨害
松浦宇宙 殺害予告 詐欺 起訴 マネーロンダリング 人身売買 セクハラ 違法 快楽殺人
松浦宇宙 シンナー 不正 割れ厨 核兵器保有 著作権侵害 犯罪予告 パワハラ 卒論コピペ
松浦宇宙 万引き 前科持ち 置石 真犯人 連続殺人 飲酒運転 ひき逃げ 星陵大学
松浦宇宙 逮捕歴 詐欺師 有印私文書偽造罪 捏造 偽札 富山 少年院 書類送検
松浦宇宙 禁錮 犯罪者 遺棄罪 通貨偽造罪 アンネの日記 強要罪 公文書偽造罪 罪状
松浦宇宙 変質者 未成年喫煙 臓器売買 指名手配 架空請求 大麻 傷害 懲役
松浦宇宙 犯罪歴 テロ予告 資金洗浄 MDMA 覚醒剤 悪徳商法 サリン 暴行罪
松浦宇宙 不審者 留置場 石川 実行犯 阿片 ストーカー 器物損壊罪 DDOS攻撃
松浦宇宙 誘拐 押し売り 麻薬 脅迫罪 通り魔 ウィルス 個人情報売買 偽計業務妨害
松浦宇宙 殺害予告 詐欺 起訴 マネーロンダリング 人身売買 セクハラ 違法 快楽殺人
松浦宇宙 シンナー 不正 割れ厨 核兵器保有 著作権侵害 犯罪予告 パワハラ 卒論コピペ
松浦宇宙 万引き 前科持ち 置石 真犯人 連続殺人 飲酒運転 ひき逃げ 星陵大学
小布施訛りサイコー
小布施訛り美しい
小布施で暮らしたい
@YouTube
@YouTube
@YouTube
@YouTube
@YouTube 訛りなら小布施
三代住まなければ田舎者ではない。
長野県人の自分は標準語だと思って
横浜の都市銀行窓口で標準語っぽいか問うたことがある
ぜんぜん違和感ありませんよにヨッシャーと思った
さーてとんで行かず。
横浜の都市銀行窓口で標準語っぽいか問うたことがある
ぜんぜん違和感ありませんよにヨッシャーと思った
さーてとんで行かず。
w
小布施の方言サイコー
東北信と沼田の方言は物凄いそっくり
真田丸の真田家側の人物は東北信の言葉で話していたのに違いない
共通語でｷﾘｯってされてもそうじゃないとしか言いようがない
やっぱりおめさんがたはどうするだとかじゃないと
真田丸の真田家側の人物は東北信の言葉で話していたのに違いない
共通語でｷﾘｯってされてもそうじゃないとしか言いようがない
やっぱりおめさんがたはどうするだとかじゃないと
東北信て範囲広すぎ
実際のところ北信の松代と峠を接しているような真田が一族郎党で東信から沼田に入って
最終的に松代藩に落ち着いてそのままだから言葉は似るだろうな
最終的に松代藩に落ち着いてそのままだから言葉は似るだろうな
方言なら小布施
私は元創価の会員でした。
すぐ隣に防衛省の背広組みの官舎があるのですが、
自分の家の窓にUSB接続のwebカメラを貼り付けて、そこの動画を撮影し続け、
学会本部に送っていました。
別に大したものは写っていません。ゴミだしとか奥さんが子供を遊ばせている所とか。
官舎が老朽化して使われなくなってから、
今まで法人税(うちは自営業です)をほぼ払わなくても済んでいたのが、
もう守ってやれないのでこれからは満額申告するように言われました。
納得がいかないと言うと、君は自業自得で餓鬼地獄に落ちる、
朝夕南無妙法蓮華経と三千回ずつ唱えて心をきれいにしなさいと言われ
馬鹿らしくなって脱会しました。
それ以来、どこへ行くにもぞろ目ナンバーの車につけまわされたり大変な日々です。
全部自分の出来心から起きた事で、どこに訴えて出ると言う訳にもいかないのですが、
なんとかあの人たちと縁を切って新しい始まりを迎える方法はないんだろうか
すぐ隣に防衛省の背広組みの官舎があるのですが、
自分の家の窓にUSB接続のwebカメラを貼り付けて、そこの動画を撮影し続け、
学会本部に送っていました。
別に大したものは写っていません。ゴミだしとか奥さんが子供を遊ばせている所とか。
官舎が老朽化して使われなくなってから、
今まで法人税(うちは自営業です)をほぼ払わなくても済んでいたのが、
もう守ってやれないのでこれからは満額申告するように言われました。
納得がいかないと言うと、君は自業自得で餓鬼地獄に落ちる、
朝夕南無妙法蓮華経と三千回ずつ唱えて心をきれいにしなさいと言われ
馬鹿らしくなって脱会しました。
それ以来、どこへ行くにもぞろ目ナンバーの車につけまわされたり大変な日々です。
全部自分の出来心から起きた事で、どこに訴えて出ると言う訳にもいかないのですが、
なんとかあの人たちと縁を切って新しい始まりを迎える方法はないんだろうか
小布施に感動
止めとけーおきましょ
東信と沼田 言葉、似てねえっぺ。
@YouTube 松本のイントネーションって遅上がりで東北弁っぽく聞こえるな
飛騨弁も東北弁ぽかった
飛騨弁も東北弁ぽかった
>>295
南信(飯島)だけど長野犬っていう。
あとありがとうは年配の人は「が」を強くしていうけど、若い人は標準語。
少し逸れるけど飯島や駒ヶ根と伊那ではけっこうイントネーションとか違う気がする。
「いる」と「おる」の境もその辺かな？飯島では「おる」だけど。
〇〇原っていう地名の読み方も違う。伊那では「はら」が多いけど駒ヶ根以南では「ばら」でしかも「ば」にアクセントがくる。きた「ば」らとか、たかとう「ば」らとか。
南信(飯島)だけど長野犬っていう。
あとありがとうは年配の人は「が」を強くしていうけど、若い人は標準語。
少し逸れるけど飯島や駒ヶ根と伊那ではけっこうイントネーションとか違う気がする。
「いる」と「おる」の境もその辺かな？飯島では「おる」だけど。
〇〇原っていう地名の読み方も違う。伊那では「はら」が多いけど駒ヶ根以南では「ばら」でしかも「ば」にアクセントがくる。きた「ば」らとか、たかとう「ば」らとか。
>>295
南信(飯島)だけど長野犬っていう。
あと「ありがとう」は年配の人は「が」にアクセントをおく。若い人は標準語。
少し逸れるけど飯島や駒ヶ根と伊那では言葉の感じが少し違うのがわかる。駒ヶ根でも赤穂は飯島とほぼ同じだけど、東伊那・中沢(吉瀬除く)は伊那の方が近い。
「いる」と「おる」の境もこの辺の気がする。
飯島では「おる」を使うね。
〇〇原という地名の読み方も違う。伊那では「〇〇はら」だけど駒ヶ根以南では「〇〇ばら」でしかも「ば」にアクセントがくる。
南信(飯島)だけど長野犬っていう。
あと「ありがとう」は年配の人は「が」にアクセントをおく。若い人は標準語。
少し逸れるけど飯島や駒ヶ根と伊那では言葉の感じが少し違うのがわかる。駒ヶ根でも赤穂は飯島とほぼ同じだけど、東伊那・中沢(吉瀬除く)は伊那の方が近い。
「いる」と「おる」の境もこの辺の気がする。
飯島では「おる」を使うね。
〇〇原という地名の読み方も違う。伊那では「〇〇はら」だけど駒ヶ根以南では「〇〇ばら」でしかも「ば」にアクセントがくる。
なんかごめん…
大分（外輪東京式アクセント地域）で「ありがとう」は「が」を強く言う
長野は中輪東京式というが、周辺の三河や越後に影響を受けた外輪東京式があるのかも知れんね
長野は中輪東京式というが、周辺の三河や越後に影響を受けた外輪東京式があるのかも知れんね
>>347
横だけどそういう特徴って、名古屋弁等に見られる遅上がりアクセントどころか
北東北のアクセント核が後退した方言に近いよね
標準東京式アクセント話者はアクセントをどこで下がるかで区別するが、
遅上がりの程度が強くなるにしたがって、どこで上がるかで区別するようになる
横だけどそういう特徴って、名古屋弁等に見られる遅上がりアクセントどころか
北東北のアクセント核が後退した方言に近いよね
標準東京式アクセント話者はアクセントをどこで下がるかで区別するが、
遅上がりの程度が強くなるにしたがって、どこで上がるかで区別するようになる
>>347
郷土史で調べたが、「いる」と「おる」の境は確かにそのへん。伊那では「いる」が優勢だが、宮田・駒ヶ根は「おる」が優勢なので、よく言われる太田切川が境目という説が概ね合ってることが証明された。ただ、宮田は駒ヶ根寄りかもしれない。
郷土史で調べたが、「いる」と「おる」の境は確かにそのへん。伊那では「いる」が優勢だが、宮田・駒ヶ根は「おる」が優勢なので、よく言われる太田切川が境目という説が概ね合ってることが証明された。ただ、宮田は駒ヶ根寄りかもしれない。
大田切でぶった切か
筑北村の知り合いに「～ら」が通じたが、同時に「～するしない？」も使ってた。あそこは言語的には中信的なところと北信的なところが混ざってるな。ちなみに隣の千曲市の知り合いに「～ら」は通じなかった。
関西でも「連れもって行こら」と言うなぁ
「連れだって行こう」という意味
＊和歌山 田端酒造の清酒に「つれもていこら」というのがある
>>6
駒ヶ根は距離的には伊那に近いが言葉は飯田に近い。宮田ですら微妙で、伊那市に入るとナヤシっぽい言葉になるね。駒ヶ根以南はナヤシとギアの中間って感じ。木曽はギアの方が近いだろう。
駒ヶ根は距離的には伊那に近いが言葉は飯田に近い。宮田ですら微妙で、伊那市に入るとナヤシっぽい言葉になるね。駒ヶ根以南はナヤシとギアの中間って感じ。木曽はギアの方が近いだろう。
因み和歌山に住んだことあるけど、ツレなんやろ？とか聞かれもあり、最近意味わからずだったが、友人ということか！解った。
どえらい雨降ってったやっしょな～
とか和歌山県は独特なの多かった！
すごい雨降って来たっしょ！になるかな標準語だと。シャモジ持ってって～！とか普通に言われるけど、そのときは持って来て！の意です。
どえらい雨降ってったやっしょな～
とか和歌山県は独特なの多かった！
すごい雨降って来たっしょ！になるかな標準語だと。シャモジ持ってって～！とか普通に言われるけど、そのときは持って来て！の意です。
最近× 最初○
お連れの人いうのは別に見ず知らずの人ではないやろ
友達か何かやわな
そやから連れと言うたら友達のことやん、当たり前や
友達か何かやわな
そやから連れと言うたら友達のことやん、当たり前や
①『オウム真理教事件の真実』
ダウンロード＆関連動画＞＞
@YouTube
②『秋葉原通り魔事件の真実』
http://sekainoura.net/%E7%A7%8B%E8%91%89%E5%8E%9F.html
③『警察の裏金問題(仙波敏郎さんの壮絶な告発)』
ダウンロード＆関連動画＞＞
@YouTube
④『国民監視衛星の悪用：電磁波を使った国民に対する虐待・拷問・性犯罪』
http://onuma.cocolog-nifty.com/blog1/2016/01/post-8a74.html
http://onuma.cocolog-nifty.com/blog1/2016/01/post-c2e5.html
http://onuma.cocolog-nifty.com/blog1/2016/04/post-226c.html
http://masaru-kunimoto.com/28-03-01goumon.html
ダウンロード＆関連動画＞＞
@YouTube②『秋葉原通り魔事件の真実』
http://sekainoura.net/%E7%A7%8B%E8%91%89%E5%8E%9F.html
③『警察の裏金問題(仙波敏郎さんの壮絶な告発)』
ダウンロード＆関連動画＞＞
@YouTube④『国民監視衛星の悪用：電磁波を使った国民に対する虐待・拷問・性犯罪』
http://onuma.cocolog-nifty.com/blog1/2016/01/post-8a74.html
http://onuma.cocolog-nifty.com/blog1/2016/01/post-c2e5.html
http://onuma.cocolog-nifty.com/blog1/2016/04/post-226c.html
http://masaru-kunimoto.com/28-03-01goumon.html
>>298
おれも南信だけど、とぶは言うは言うけど県内の他の地域に比べれば南信はそんな言わん方らしいね。
大学のころ、南信弁うつった北信の友だちが親に、長野県民なら長野県の言葉を使え！って怒られたというのをきいた。
おれも南信だけど、とぶは言うは言うけど県内の他の地域に比べれば南信はそんな言わん方らしいね。
大学のころ、南信弁うつった北信の友だちが親に、長野県民なら長野県の言葉を使え！って怒られたというのをきいた。
長野県の言葉って地域によってぜんぜん違うよね。松本の言葉を基準として県の標準語つくったらいいのに。
長野県の地域別方言ランキング
1，伊那谷・木曽谷 方言多いし若い人も結構使う。
2，木曽以外の中信・諏訪 全体的に普通。
3，北信 方言多いけどもう使ってる人少ない。
4，東信 方言そんなないけど言葉が乱暴。
栄村は不明
1，伊那谷・木曽谷 方言多いし若い人も結構使う。
2，木曽以外の中信・諏訪 全体的に普通。
3，北信 方言多いけどもう使ってる人少ない。
4，東信 方言そんなないけど言葉が乱暴。
栄村は不明
長野県ってベースは標準語というか関東よりの言葉なんですか？
だろ？と、やろ？、いる！と、おる！はどの辺から変わるのかな？と不思議に思うところです
ちょうど川魚のヤマメとアマゴも東海中部辺りで変わってて偶然な類似
だろ？と、やろ？、いる！と、おる！はどの辺から変わるのかな？と不思議に思うところです
ちょうど川魚のヤマメとアマゴも東海中部辺りで変わってて偶然な類似
>>368
北部や東部は西関東の言葉に近いですが、南部は西日本的です。
だろとやろの境は、だいたい岐阜県と長野県の県境。
いるとおるは、県内では伊那谷と木曽谷以外はいるを使います。伊那谷でも辰野や箕輪はいるですが、伊那では混在、駒ヶ根からはおるだと思います。木曽谷は木祖村がいるがやや優勢なくらいであとはおるですかね。
北部や東部は西関東の言葉に近いですが、南部は西日本的です。
だろとやろの境は、だいたい岐阜県と長野県の県境。
いるとおるは、県内では伊那谷と木曽谷以外はいるを使います。伊那谷でも辰野や箕輪はいるですが、伊那では混在、駒ヶ根からはおるだと思います。木曽谷は木祖村がいるがやや優勢なくらいであとはおるですかね。
県北部では岐阜との県境に北アルプスがあるため岐阜の言葉とははっきり分かれますが、南部ではそれがないのでギア方言の流入があります。だから西日本的なのです。
>>369
なるほど奥が深いですね。ありがとうございます
基本的に岐阜県になると、完全におるとやろ！に変わるんですね。長野県でもおるもありながら、江戸時代にお国で仕切られていた事とかも関係していそうな深い感じがします。
なるほど奥が深いですね。ありがとうございます
基本的に岐阜県になると、完全におるとやろ！に変わるんですね。長野県でもおるもありながら、江戸時代にお国で仕切られていた事とかも関係していそうな深い感じがします。
☆ 日本人の婚姻数と出生数を増やしましょう。そのためには、公的年金と
生活保護を段階的に廃止して、満18歳以上の日本人に、ベーシックインカムの
導入は必須です。月額約60000円位ならば、廃止すれば財源的には可能です。
ベーシックインカム、でぜひググってみてください。お願い致します。☆☆
生活保護を段階的に廃止して、満18歳以上の日本人に、ベーシックインカムの
導入は必須です。月額約60000円位ならば、廃止すれば財源的には可能です。
ベーシックインカム、でぜひググってみてください。お願い致します。☆☆
小布施サイコー
方言なら小布施
おぶせ、おぶせといぶせし
長野県って県内でも地域によって言葉のアクセント違うよね。
ながの(北信)、な「が」の(中信、東信、諏訪)、なが「の」(伊那)、「な」がの(全県的に中若年層に多い)
ありがとーーーござい「ま」した(北信)、ありがとござい「ま」した(東信)、あり「が」とうございまし「た」(伊那、木曽)、あ「り」がとうございました(若年層？) 松本や諏訪のあたりは混在
まいにち(北信)、まい「に」ち(伊那、木曽)、「ま」いにち(東信) 松本諏訪は混在
ごくろうさん(北信)、ごく「ろ」うさん(伊那、木曽)、ご「く」ろうさん(東信) 松本諏訪混在
東信は標準語に近い。北信は新潟っぽい。伊那木曽はギアっぽい。松本は少し山梨っぽい。諏訪はかなり山梨っぽい。
ながの(北信)、な「が」の(中信、東信、諏訪)、なが「の」(伊那)、「な」がの(全県的に中若年層に多い)
ありがとーーーござい「ま」した(北信)、ありがとござい「ま」した(東信)、あり「が」とうございまし「た」(伊那、木曽)、あ「り」がとうございました(若年層？) 松本や諏訪のあたりは混在
まいにち(北信)、まい「に」ち(伊那、木曽)、「ま」いにち(東信) 松本諏訪は混在
ごくろうさん(北信)、ごく「ろ」うさん(伊那、木曽)、ご「く」ろうさん(東信) 松本諏訪混在
東信は標準語に近い。北信は新潟っぽい。伊那木曽はギアっぽい。松本は少し山梨っぽい。諏訪はかなり山梨っぽい。
小布施サイコー
今日は平和記念日じゃ。
日本人なら早起きして黙祷せんと。
できりゃぁ平和記念式典を直に見に行ったほうがえぇが。
日本人なら早起きして黙祷せんと。
できりゃぁ平和記念式典を直に見に行ったほうがえぇが。
こんにちは、小布施のハイウェイオアシスの近くの方いませんか？
お願いがあります、ハイウェイオアシスの売店でフルーツを買って
適当なダンボールに詰めて着払いで送ってくれませんか？
手数料一回につき１０００円～１５００円でどうですか？
もちろんお金は先払いで振り込みます
フルーツ好きなので小布施のおいしい果物が食べたいです
気長に待っています、どなたかよろしくお願いします
[email protected]
お願いがあります、ハイウェイオアシスの売店でフルーツを買って
適当なダンボールに詰めて着払いで送ってくれませんか？
手数料一回につき１０００円～１５００円でどうですか？
もちろんお金は先払いで振り込みます
フルーツ好きなので小布施のおいしい果物が食べたいです
気長に待っています、どなたかよろしくお願いします
[email protected]
小布施の果物サイコー
方言なら小布施
読経にはお布施
小布施サイコー
再考が必要
小布施サイコー
馬鹿の一つ覚え
小布施サイコー
書込サイテー
諏訪弁怖い
何だ、他地域ヘイト書込かい
諏訪より佐久の方が怖いだろ
佐久の訛りも独特
まあ佐久は比較的標準語だけども
訛りなら小布施
小布施サイコー
サイコーの訛り
だしけぇ
こてえされねえわ
ころふけてんじゃねえぞジジババども
ままやいちまったわ
こもっつるしじゃねーか
出来もしっかすばって
方言嫌い
方言でしゃべれ
ささらほーさらだわ
小布施サイコー
方言でせってみろ
今日飯山市出身70代のおばあさんが～しないって言ってるの聞いた。でも長野市の若者みたいに尻上がりアクセントじゃなかった。かなり意外だったわ
いきましね（いきますの否定形）→いくしね→いくしない
東北弁みたいな平板訛り・無アクセント訛りで「つってんの」「じゃね？」などという汚い語尾の関東弁
この関東弁を「標準語」などという輩は頭悪すぎると認めるしかないのでは？？
さらに「標準語」は現代日本にはありません
現代日本で定められてあるのは「共通語」です
「標準語」は死語で放送禁止用語にもなったので使うのはやめましょう
↓ソース
http://tocana.jp/201...ost_14603_entry.html
■1、標準語
＞「最近も放送上NGなワードが増え続けています。最近よくいわれるのは『標準語』というワードです。
＞いわゆる東京で使われる言葉を意味する『標準語』ですが、これを『共通語』と表現するようになっています」（放送関係者）
＞共通語とは聞きなれない言葉だが、今後はこちらに切り替わっていく可能性が高いという。
＞「東京の言葉を『標準』とする考え方に関西など他の地域の視聴者から苦情が多いんです。
＞そのため、言い方を変えて『共通語』としています。
＞しかし、苦情の内容からすれば言葉を言い換えただけでは解決になっていないという意見もあり、定着するかどうかは微妙です。
＞いっそのこと『東京語』にすればいいなどの意見もありますね」（同）
これでも関東弁を「標準語」などという輩は頭悪すぎると認めるしかないのでは？？
この関東弁を「標準語」などという輩は頭悪すぎると認めるしかないのでは？？
さらに「標準語」は現代日本にはありません
現代日本で定められてあるのは「共通語」です
「標準語」は死語で放送禁止用語にもなったので使うのはやめましょう
↓ソース
http://tocana.jp/201...ost_14603_entry.html
■1、標準語
＞「最近も放送上NGなワードが増え続けています。最近よくいわれるのは『標準語』というワードです。
＞いわゆる東京で使われる言葉を意味する『標準語』ですが、これを『共通語』と表現するようになっています」（放送関係者）
＞共通語とは聞きなれない言葉だが、今後はこちらに切り替わっていく可能性が高いという。
＞「東京の言葉を『標準』とする考え方に関西など他の地域の視聴者から苦情が多いんです。
＞そのため、言い方を変えて『共通語』としています。
＞しかし、苦情の内容からすれば言葉を言い換えただけでは解決になっていないという意見もあり、定着するかどうかは微妙です。
＞いっそのこと『東京語』にすればいいなどの意見もありますね」（同）
これでも関東弁を「標準語」などという輩は頭悪すぎると認めるしかないのでは？？
南信の人って～せにゃあかんとか言うよね。関西人かとオモタ
南信は「する」の否定が「～しん」じゃなくて「～せん」なのか
「しん」を使うのは伊那と駒ヶ根くらいであとはだいたい「せん」。もっとも、駒ヶ根では「せん」も使うし伊那では「しねえ」も使う。ただ若年層は伊那から飯田まで「しん」が多いかな。
あと、伊那の人で「いない」に「いん」を、「してない」に「してん」を使ってる人がいて衝撃受けた。南は駒ヶ根まで行くと完全に「おらん」、「しとらん」だし、北は箕輪まで行くと「いねえ」、「してねえ」が一般的。
「いけない」は駒ヶ根では「いかん」で、飯田では「いかん」が多いが「あかん」や「かん」も使う。箕輪以北では「いけねえ」がことに多く、伊那ではまた中途半端な「いけん」がよく使われる。伊那はかなり個性的だよ。
「～は下伊那で使われている」という記述、100パーセント中川村でも使われてる説
飯島町、駒ヶ根市赤穂、木曽福島以南(山間部除)でもけっこう高確率で使われてる希ガス
北信の若者が言う「調子いい」って新方言？
長野市に住んでるけど飯田のほうは西の言葉使ってんだな。
行ったことがねえからびっくりしたよ。
行ったことがねえからびっくりしたよ。
>>428
けっこうくっきりした文化・方言境である上、古くから政治的な境界だったらしいのになんで上下伊那郡の郡境にしなかったんだろ？
けっこうくっきりした文化・方言境である上、古くから政治的な境界だったらしいのになんで上下伊那郡の郡境にしなかったんだろ？
佐久市馬坂の方言ってほぼ群馬弁？
ずらとかずって使うの？
べーを使うの？
ずらとかずって使うの？
べーを使うの？
ダイニーバンクトロイヤ
飯田弁って極めて上品だよな。あとの地域は基本荒いけど温かみがあって好き。
つか、飯田下伊那の方言でよく括られるけど、下伊那南部より上伊那南部の方が喋り方飯田っぽいよな。下伊那南部は三遠方面の影響が強すぎるのだろうか。
つか、飯田下伊那の方言でよく括られるけど、下伊那南部より上伊那南部の方が喋り方飯田っぽいよな。下伊那南部は三遠方面の影響が強すぎるのだろうか。
実際に標準語と比べて訛ってるかは置いておいて、長野県の若年層の方言意識って壊滅してるのか？
飯田はリニアモーターカーの駅ができて一躍先進地域となるのか？
小布施最高
@YouTube >>437
最初の子だけ根羽弁。居るをオルと言うところや抑揚や発声、テンポが南信方言そのもの。「ね」が「な」ならなお良かった。
最初の子だけ根羽弁。居るをオルと言うところや抑揚や発声、テンポが南信方言そのもの。「ね」が「な」ならなお良かった。
いるもんで
LHHLLなのかとおもったらLHLLLなのか
LHHLLなのかとおもったらLHLLLなのか
>>271
ほかにも、なん、なむし、なーしなどいろんなバリエーションがあるらしい。
伊那路だかに飯島は～なーしが多くて駒ヶ根は～なもが多いみたいなことが書いてあったけど、そもそもなむ系は飯島までしか分布してないっていう資料もあってよくわかんない。
上の駒ヶ根の人、教えて。
ほかにも、なん、なむし、なーしなどいろんなバリエーションがあるらしい。
伊那路だかに飯島は～なーしが多くて駒ヶ根は～なもが多いみたいなことが書いてあったけど、そもそもなむ系は飯島までしか分布してないっていう資料もあってよくわかんない。
上の駒ヶ根の人、教えて。
wikipedia先生
～しない(するしない)：1940年ころ須坂市で発生し、1070年ころ隣接の長野市はじめ長野県北部に拡大したとされているが
は？w
～しない(するしない)：1940年ころ須坂市で発生し、1070年ころ隣接の長野市はじめ長野県北部に拡大したとされているが
は？w
>>272
「なぁ」に置き換わってるよ。
もともとは「なむし」だったのが「なむ」→「なん」→「なぁ」と変わった。
昭和2、30年頃、中川村では「なむ」「なん」がまだ使われていたが、飯田では既に「なぁ」に置き換わっていたとか。
現在は中川村でもほぼ「なぁ」になっていて、目上に対しても「なぁ」で押し通すから、変なふうに思われることがある。
南信は丁寧な言い方が多いから、「なぁ」はちょっと目立ちすぎてるね。
「なぁ」に置き換わってるよ。
もともとは「なむし」だったのが「なむ」→「なん」→「なぁ」と変わった。
昭和2、30年頃、中川村では「なむ」「なん」がまだ使われていたが、飯田では既に「なぁ」に置き換わっていたとか。
現在は中川村でもほぼ「なぁ」になっていて、目上に対しても「なぁ」で押し通すから、変なふうに思われることがある。
南信は丁寧な言い方が多いから、「なぁ」はちょっと目立ちすぎてるね。
>>442
その系統は飯島まで盛んに使われるが、赤穂に行くと劣勢。中沢にも密な分布はなく、宮田東伊那以北では全く使われてないと言っていい。
その系統は飯島まで盛んに使われるが、赤穂に行くと劣勢。中沢にも密な分布はなく、宮田東伊那以北では全く使われてないと言っていい。
いちおう、赤穂では劣勢ではあるが、使用地域には含めても良いと思う。中沢は微妙、宮田東伊那はもちろん使用地域に含まれない。
>>421
参考になったんならそのへんは広い心で。
方言資料にも読みにくいものはたくさんあるけど、結局は内容。文句言っても仕方ないよ。
参考になったんならそのへんは広い心で。
方言資料にも読みにくいものはたくさんあるけど、結局は内容。文句言っても仕方ないよ。
http://www.nico video.jp/watch/sm32695338
>>450
内容が一番大事なのはもっともだがここは一応公共の掲示板なんで・・・
資料と違って読む人のことを想定して書くことが最初から求められてるんですよ
内容が一番大事なのはもっともだがここは一応公共の掲示板なんで・・・
資料と違って読む人のことを想定して書くことが最初から求められてるんですよ
資料の方がもっとそうだと思うが…
>47 >56 >59 >62 >79 >150 >205 >212 >213 >297
現代日本には標●語はありません 現代日本にあるのは共通語です
wiki「標●語」
https://ja.wikipedia...99%E6%BA%96%E8%AA%9E
＞標●語（ひょうじゅんご）とは、公共の言説において人々の集団（民族、共同体、国家、組織など）によって用いられる言語変種である。
■各言語における標●語
日本語
＞日本語においては、明治中期から昭和前期にかけて、主に東京山の手の教養層が使用する言葉（山の手言葉）を基に標●語を整備しようという試みが推進された。
＞これに文壇の言文一致運動が大きな影響を与えて、「標●語」と呼ばれる言語の基礎が築かれた。
＞なお、「標●語」という用語は岡倉由三郎によるStandard Languageの日本語訳である。
＞官公庁の公式文書などには、普通文が主に用いられる。
＞太平洋戦争以後は国家的営為としての標●語政策は行われなくなり、各地の方言を見直す動きが現れたり、国家が特定の日本語を標準と規定することに否定的な考えが生まれたりした。
＞そのような中、「共通語」という用語が登場し、NHKなど一部では「標●語」が「共通語」に言い換えられるようになった。
＞国語学の世界では、現在の日本には標●語を定義・規定する政府機関や団体が存在しないため、公式には標●語は存在しない。
wiki「共通語」
https://ja.wikipedia...B1%E9%80%9A%E8%AA%9E
＞共通語（きょうつうご）とは、ある地域や集団間で共通に用いられる言語をいう。
＞国立国語研究所は、全国共通に理解しあえる「全国共通語」であると評価し、「共通語」と呼ぶことにした。
＞すぐに「共通語」と言う呼称が浸透することはなかったが、最近はこの「共通語」が一般にも使われつつある。
＞その理由について、国立国語研究所の言語調査を主導した柴田武は、「標●語という用語に伴う『統制』という付随的意味がきらわれたためだと思われる」と述べている。
＞柴田は、1980年に出版された『国語学大辞典』において、共通語と標●語の定義の違いについて、次のように述べている。
＞「共通語は現実であり、標●語は理想である。共通語は自然の状態であり、標●語は人為的につくられるものである。
＞したがって、共通語はゆるい規範であり、標●語はきびしい規範である。
＞言いかえれば、共通語は現実のコミュニケーションの手段であるが、標●語はその言語の価値を高めるためのものである。」――国語学会編『国語学大辞典』東京堂出版、1980年9月
現代日本には標●語はありません 現代日本にあるのは共通語です
wiki「標●語」
https://ja.wikipedia...99%E6%BA%96%E8%AA%9E
＞標●語（ひょうじゅんご）とは、公共の言説において人々の集団（民族、共同体、国家、組織など）によって用いられる言語変種である。
■各言語における標●語
日本語
＞日本語においては、明治中期から昭和前期にかけて、主に東京山の手の教養層が使用する言葉（山の手言葉）を基に標●語を整備しようという試みが推進された。
＞これに文壇の言文一致運動が大きな影響を与えて、「標●語」と呼ばれる言語の基礎が築かれた。
＞なお、「標●語」という用語は岡倉由三郎によるStandard Languageの日本語訳である。
＞官公庁の公式文書などには、普通文が主に用いられる。
＞太平洋戦争以後は国家的営為としての標●語政策は行われなくなり、各地の方言を見直す動きが現れたり、国家が特定の日本語を標準と規定することに否定的な考えが生まれたりした。
＞そのような中、「共通語」という用語が登場し、NHKなど一部では「標●語」が「共通語」に言い換えられるようになった。
＞国語学の世界では、現在の日本には標●語を定義・規定する政府機関や団体が存在しないため、公式には標●語は存在しない。
wiki「共通語」
https://ja.wikipedia...B1%E9%80%9A%E8%AA%9E
＞共通語（きょうつうご）とは、ある地域や集団間で共通に用いられる言語をいう。
＞国立国語研究所は、全国共通に理解しあえる「全国共通語」であると評価し、「共通語」と呼ぶことにした。
＞すぐに「共通語」と言う呼称が浸透することはなかったが、最近はこの「共通語」が一般にも使われつつある。
＞その理由について、国立国語研究所の言語調査を主導した柴田武は、「標●語という用語に伴う『統制』という付随的意味がきらわれたためだと思われる」と述べている。
＞柴田は、1980年に出版された『国語学大辞典』において、共通語と標●語の定義の違いについて、次のように述べている。
＞「共通語は現実であり、標●語は理想である。共通語は自然の状態であり、標●語は人為的につくられるものである。
＞したがって、共通語はゆるい規範であり、標●語はきびしい規範である。
＞言いかえれば、共通語は現実のコミュニケーションの手段であるが、標●語はその言語の価値を高めるためのものである。」――国語学会編『国語学大辞典』東京堂出版、1980年9月
>303 >308 >332 >346 >347 >361 >366 >368 376 >395 >433
>>457
>>457
東信方言と北信方言の境界ってはっきりしてないんだな
上田あたりにありがとうをLHLHLって発音する人いない？
上田の人は平板じゃないか
中南信だとLHHLLになる（共通語はLHLLL）
中南信だとLHHLLになる（共通語はLHLLL）
>>462
静岡県磐田市出身の深川麻衣ちゃんも中南信と同じアクセントだね
ダウンロード＆関連動画＞＞
@YouTube
静岡県磐田市出身の深川麻衣ちゃんも中南信と同じアクセントだね
ダウンロード＆関連動画＞＞
@YouTube 木曽ではLLHLLとも
>>437
なまらワンワン鳴いとんでか。すげえカエルだぞな。
おるちってんのは解ったけど人によりけりぐらいでしか発音差はわからんだった。
なまらワンワン鳴いとんでか。すげえカエルだぞな。
おるちってんのは解ったけど人によりけりぐらいでしか発音差はわからんだった。
「いけないんだー」を「いけんなー」って言うのは駒ヶ根だけ？
いーけんなーいーけんなーせーんせーにーいっちゃーおーとか
小学校のころ盛んに使って中学に上がると使わんくなった。大人も使わない。
方言辞書引いたけど乗っ取らんかったし、なかなか謎なことばだ。
小さい頃使って大人は使わないことばには「シクったー」もある。
俺は21歳。
いーけんなーいーけんなーせーんせーにーいっちゃーおーとか
小学校のころ盛んに使って中学に上がると使わんくなった。大人も使わない。
方言辞書引いたけど乗っ取らんかったし、なかなか謎なことばだ。
小さい頃使って大人は使わないことばには「シクったー」もある。
俺は21歳。
「いけない」は「イカン」って言うよ
せいぜい伊那谷だけじゃね？それ以外じゃ言わなさそう
>>462
こないだまで上田に住んでたけど、LHHLLって言う人もいた気がする。
てか上田中南信っぽいアクセントで喋る人が結構いたんだけど、松本とかから通ってたのかな？
こないだまで上田に住んでたけど、LHHLLって言う人もいた気がする。
てか上田中南信っぽいアクセントで喋る人が結構いたんだけど、松本とかから通ってたのかな？
伊那谷は靴、服が頭高になる？
たぶん木曽もそうかな
たぶん木曽もそうかな
服はもちろん頭高
靴、坂、熊は頭高だったり尾高だったり
でもこれは最近の傾向かも
靴、坂、熊は頭高だったり尾高だったり
でもこれは最近の傾向かも
あ、伊那ね
木曽の方はわからん
木曽の方はわからん
>>471
いけないんだーいけないんだー先生に言ってやろー！の本歌詞は俺も周りさもよう唄っとったべし。方言の歌詞があったとは
シクった！は未だ周囲も普通に使っとるが但し蝦夷地の未だ雪カキばしてる田舎で。こったら新天地っちゃあ信州や北陸、東北の方言を拾って来たんだなぁとつくづく思った
いけないんだーいけないんだー先生に言ってやろー！の本歌詞は俺も周りさもよう唄っとったべし。方言の歌詞があったとは
シクった！は未だ周囲も普通に使っとるが但し蝦夷地の未だ雪カキばしてる田舎で。こったら新天地っちゃあ信州や北陸、東北の方言を拾って来たんだなぁとつくづく思った
熊はともかく坂も頭高が主流なのか
意外だ
意外だ
北信の人で長野、松本はもちろん、伊那、諏訪まで平板で発音する人がいたんだけど北信ではみんなそうなの？
伊那は地元でもごく稀に平板だけども
伊那は地元でもごく稀に平板だけども
むしろ東北信で尾高型地名は佐久だけ
伊那や諏訪は北信からみて地元の地名ではないから関係なくね
服、靴が頭高になる理由を推測してみた
①京阪式アクセントを東京式に変換せずにそのまま使用 （地域的な影響で）
②音読みの漢字は頭高で発音するという先入観 （例外は菊、肉くらい？）
①京阪式アクセントを東京式に変換せずにそのまま使用 （地域的な影響で）
②音読みの漢字は頭高で発音するという先入観 （例外は菊、肉くらい？）
ごめん、「靴」は「か」だった
>>484
服、靴が頭高型になるのは首都圏以外のほとんどの東京式の地域で共通してる
関東は母音の無声化がある地域なので例外的に核が後ろにずれる
服、靴が頭高型になるのは首都圏以外のほとんどの東京式の地域で共通してる
関東は母音の無声化がある地域なので例外的に核が後ろにずれる
やっぱ地域的な影響かなあ？
声、無し、嘘は尾高だったような
声、無し、嘘は尾高だったような
靴のアクセントはかなり個人差あるか、もしくは尾高と頭高が複雑に入り乱れてる鴨とか
おれの知り合いだと、伊那市の人は尾高だったけど松本の人は頭高で、阿智村も頭高、駒ヶ根は半々だった。
湯田中の「湯」の発音は「ü」に近い人多かった
おれの知り合いだと、伊那市の人は尾高だったけど松本の人は頭高で、阿智村も頭高、駒ヶ根は半々だった。
湯田中の「湯」の発音は「ü」に近い人多かった
諏訪の山浦方面は服が頭高らしい
太平洋に川が流れ込む地域は頭高か
飯田線の某車掌
出口は HLHL
つきましたら LLLLHL
どこの人？
出口は HLHL
つきましたら LLLLHL
どこの人？
「つきました」は地元でも平板だけど遅上がりすぎ
し・な・の・のくには～♪しんしゅうに～♪
https://goo.gl/gC3s9G
https://goo.gl/gC3s9G
現代日本に標●語はありません 現代日本に定められてあるのは共通語です 共通語と関東弁は違います
wiki「標●語」
http://ja.wikipedia....99%E6%BA%96%E8%AA%9E
＞標●語（ひょうじゅんご）とは、公共の言説において人々の集団（民族、共同体、国家、組織など）によって用いられる言語変種である。
■各言語における標●語
日本語
＞日本語においては、明治中期から昭和前期にかけて、主に東京山の手の教養層が使用する言葉（山の手言葉）を基に標●語を整備しようという試みが推進された。
＞これに文壇の言文一致運動が大きな影響を与えて、「標●語」と呼ばれる言語の基礎が築かれた。
＞なお、「標●語」という用語は岡倉由三郎によるStandard Languageの日本語訳である。
＞官公庁の公式文書などには、普通文が主に用いられる。
＞太平洋戦争以後は国家的営為としての標●語政策は行われなくなり、各地の方言を見直す動きが現れたり、国家が特定の日本語を標準と規定することに否定的な考えが生まれたりした。
＞そのような中、「共通語」という用語が登場し、NHKなど一部では「標●語」が「共通語」に言い換えられるようになった。
＞国語学の世界では、現在の日本には標●語を定義・規定する政府機関や団体が存在しないため、公式には標●語は存在しない。
wiki「共通語」
http://ja.wikipedia....B1%E9%80%9A%E8%AA%9E
＞共通語（きょうつうご）とは、ある地域や集団間で共通に用いられる言語をいう。
＞国立国語研究所は、全国共通に理解しあえる「全国共通語」であると評価し、「共通語」と呼ぶことにした。
＞すぐに「共通語」と言う呼称が浸透することはなかったが、最近はこの「共通語」が一般にも使われつつある。
＞その理由について、国立国語研究所の言語調査を主導した柴田武は、「標●語という用語に伴う『統制』という付随的意味がきらわれたためだと思われる」と述べている。
＞柴田は、1980年に出版された『国語学大辞典』において、共通語と標●語の定義の違いについて、次のように述べている。
＞「共通語は現実であり、標●語は理想である。共通語は自然の状態であり、標●語は人為的につくられるものである。
＞したがって、共通語はゆるい規範であり、標●語はきびしい規範である。
＞言いかえれば、共通語は現実のコミュニケーションの手段であるが、標●語はその言語の価値を高めるためのものである。」――国語学会編『国語学大辞典』東京堂出版、1980年9月
wiki「標●語」
http://ja.wikipedia....99%E6%BA%96%E8%AA%9E
＞標●語（ひょうじゅんご）とは、公共の言説において人々の集団（民族、共同体、国家、組織など）によって用いられる言語変種である。
■各言語における標●語
日本語
＞日本語においては、明治中期から昭和前期にかけて、主に東京山の手の教養層が使用する言葉（山の手言葉）を基に標●語を整備しようという試みが推進された。
＞これに文壇の言文一致運動が大きな影響を与えて、「標●語」と呼ばれる言語の基礎が築かれた。
＞なお、「標●語」という用語は岡倉由三郎によるStandard Languageの日本語訳である。
＞官公庁の公式文書などには、普通文が主に用いられる。
＞太平洋戦争以後は国家的営為としての標●語政策は行われなくなり、各地の方言を見直す動きが現れたり、国家が特定の日本語を標準と規定することに否定的な考えが生まれたりした。
＞そのような中、「共通語」という用語が登場し、NHKなど一部では「標●語」が「共通語」に言い換えられるようになった。
＞国語学の世界では、現在の日本には標●語を定義・規定する政府機関や団体が存在しないため、公式には標●語は存在しない。
wiki「共通語」
http://ja.wikipedia....B1%E9%80%9A%E8%AA%9E
＞共通語（きょうつうご）とは、ある地域や集団間で共通に用いられる言語をいう。
＞国立国語研究所は、全国共通に理解しあえる「全国共通語」であると評価し、「共通語」と呼ぶことにした。
＞すぐに「共通語」と言う呼称が浸透することはなかったが、最近はこの「共通語」が一般にも使われつつある。
＞その理由について、国立国語研究所の言語調査を主導した柴田武は、「標●語という用語に伴う『統制』という付随的意味がきらわれたためだと思われる」と述べている。
＞柴田は、1980年に出版された『国語学大辞典』において、共通語と標●語の定義の違いについて、次のように述べている。
＞「共通語は現実であり、標●語は理想である。共通語は自然の状態であり、標●語は人為的につくられるものである。
＞したがって、共通語はゆるい規範であり、標●語はきびしい規範である。
＞言いかえれば、共通語は現実のコミュニケーションの手段であるが、標●語はその言語の価値を高めるためのものである。」――国語学会編『国語学大辞典』東京堂出版、1980年9月
>303 >308 >322 >346 >347 >361 >366 >368 >376 >395 >433
>>495
>>495
age
小布施ダントツ
雪だるま こさえるべ～ ドアを開けらし～ 一緒に遊ぶべ
なんで でてこないのえ 前は仲ようしてたのに
なぜ会えんの 雪だるま こさえるべ こーんなでけぇ雪だるま
「なにえー!! あっち行かし アナ!」
わかったずら・・・
信州の方言で言うとこんな感じか。
なんで でてこないのえ 前は仲ようしてたのに
なぜ会えんの 雪だるま こさえるべ こーんなでけぇ雪だるま
「なにえー!! あっち行かし アナ!」
わかったずら・・・
信州の方言で言うとこんな感じか。
>>500
佐久かな？
開けらしって佐久でも言うんだ
って思ったら「仲よう」ってなんだよ、ぐちゃぐちゃじゃねーか
やり直し
佐久かな？
開けらしって佐久でも言うんだ
って思ったら「仲よう」ってなんだよ、ぐちゃぐちゃじゃねーか
やり直し
「らし」「かし」「わし」「えー」「ぼこ」「だだくさ」
「ドアを開けらし」 「ローメン食べらし」
「ここから出てかし」
「そんなばばっちぃもん、びちゃっちまわし」
「何するのえ」「何で来ないのえ」「何でそんな事するのえ」
「え」を語尾につけるよね ワンピの天竜人は信州人かな？ｗｗ
「このぼこたちゃどこで遊んどるだ？公民館か？」
「雑草がだだくさもねー生えとるぞ？」
>>501
いやー、すまん。「仲良し」の意味の方言 こちらにはないみたいだ
「ドアを開けらし」 「ローメン食べらし」
「ここから出てかし」
「そんなばばっちぃもん、びちゃっちまわし」
「何するのえ」「何で来ないのえ」「何でそんな事するのえ」
「え」を語尾につけるよね ワンピの天竜人は信州人かな？ｗｗ
「このぼこたちゃどこで遊んどるだ？公民館か？」
「雑草がだだくさもねー生えとるぞ？」
>>501
いやー、すまん。「仲良し」の意味の方言 こちらにはないみたいだ
>>502
上伊那のほう？
確かに「え」をつけるかも
ところで「雪だるま作ろう」って意思なのか勧誘なのか、どっちだ
上伊那のほう？
確かに「え」をつけるかも
ところで「雪だるま作ろう」って意思なのか勧誘なのか、どっちだ
アナと雪の女王というディズニー映画にて
「ゆきだるま作ろう」という歌がある 映画館で上映中当時だからかなり昔
この歌を各地の方言で歌ってみたというのがツイッターで当時流行ってて
自分も数年遅れで信州弁でやってみたしだい・・・
「ハトブキ」「イナベハラ」周辺だから上伊那かな？
春には車で春日城跡地へ花見に行くし夏には「ダンシングオンザロード」も見に行くし
「ゆきだるま作ろう」という歌がある 映画館で上映中当時だからかなり昔
この歌を各地の方言で歌ってみたというのがツイッターで当時流行ってて
自分も数年遅れで信州弁でやってみたしだい・・・
「ハトブキ」「イナベハラ」周辺だから上伊那かな？
春には車で春日城跡地へ花見に行くし夏には「ダンシングオンザロード」も見に行くし
小布施ダントツ
小布施最高
【重要なお知らせ】
8月6日より、NGワードが含まれるスレッドの埋め立て作業が行われます。
スレタイまたは本文にNGワードが含まれるスレッドは、すべて埋め立ての対象になります。
NGワードは「標準語」「カッペ」です。
ご理解とご協力をお願いします。
なお、このお知らせは対象となるスレッドにのみしております。
8月6日より、NGワードが含まれるスレッドの埋め立て作業が行われます。
スレタイまたは本文にNGワードが含まれるスレッドは、すべて埋め立ての対象になります。
NGワードは「標準語」「カッペ」です。
ご理解とご協力をお願いします。
なお、このお知らせは対象となるスレッドにのみしております。
小布施サイコー！
小布施サイコー！
東夷は最低のバカと認めるしかないのでは？
中国四国の人達に土下座して謝れよチョンホグ屑土人
中国四国の人達に土下座して謝れよチョンホグ屑土人
小布施サイコー！
この夏長野に行ったけど、長野の人が標準語喋ってる時にイントネーションに全く訛りが無くてびっくりした。
もっと訛ってるかと思ったんだけどなあ。
もっと訛ってるかと思ったんだけどなあ。
アクセントはほとんど東京と同じ、特に東信
文法も共通語近いけど県内差が大きい
南信のほうは明らかに違うのですぐわかる
文法も共通語近いけど県内差が大きい
南信のほうは明らかに違うのですぐわかる
>>513
この前、諏訪湖の花火大会に行ったら「綺麗ずらー」って言葉が聞こえた。
隣に座ってた家族がバリバリの名古屋弁で、まあ名古屋から来たんだろうけど懐かしく
感じた。名古屋の繁華街じゃ逆に名古屋弁があまり聞けんもんで新鮮だったわ。
この前、諏訪湖の花火大会に行ったら「綺麗ずらー」って言葉が聞こえた。
隣に座ってた家族がバリバリの名古屋弁で、まあ名古屋から来たんだろうけど懐かしく
感じた。名古屋の繁華街じゃ逆に名古屋弁があまり聞けんもんで新鮮だったわ。
麻績村の親戚の子(20歳)が、ズラ使ってた
若年層でも使う人いるんだ
ちょっと嬉しい
若年層でも使う人いるんだ
ちょっと嬉しい
東京との違いがほとんどなくなってきてるのは長野の弱点とおもう
東京は長野ずら
【福島が羨む、地元愛】 辺野古で立ち上がった県民 ＜安室奈美恵＞ 国民的人気ナンバーワン歌姫
http://2chb.net/r/liveplus/1535767009/l50
薩長に屈した会津と琉球、２００年たって大差がでた。
http://2chb.net/r/liveplus/1535767009/l50
薩長に屈した会津と琉球、２００年たって大差がでた。
ぺヤング食べたい
age
小布施最高
小布施最高
南信より北信の方が北陸方言との共通点少ないという事実
北陸方言は関西の亜種だからな
長野県内の不仲は言語感覚の不一致？？おもしろい。
小布施最高！
小布施最高！
age
小布施最高！
小布施最高！
小布施最高！
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生田ちゃんのおっぱいがぶるんぶるん(((o(*ﾟ▽ﾟ*)o)))
小布施最高!
うおおおおおお、かなななずら！
小額布施は最低
小布施最高
北信：行かれる
中信：行ける
南信：行けれる
中信：行ける
南信：行けれる
小布施最高！
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オブセ牛乳最高！
小布施最高！
安田純平を排出した信濃毎日新聞社の社長小坂荘太郎は朝日新聞に在籍していた
信濃毎日新聞社は小坂一家が経営する同族会社
創業家の小坂一族から、創業者の小坂善之助（立憲政友会）、長男の順造（立憲政友会→立憲民政党）、孫の善太郎（自民党）・徳三郎（同）、曾孫の憲次（同）といった衆議院議員が輩出しており、報道には自民党寄りの傾向もみられる。
「小坂善之助#信濃毎日新聞の父として」、「小坂善太郎#親族関係」、および「小坂徳三郎#家族関係」も参照
5期20年に渡って県政を担った吉村午良元長野県知事時代には、自民党系の県議会与党であり大政翼賛会とも揶揄されていた県政会（現在は解散）寄りの立場を取っていた。
そのため乱開発による莫大な県債発行や北信に偏った開発、また1998年長野オリンピック誘致での国際オリンピック委員会への買収疑惑については、ほとんど批判的な報道が行われなかった。
また、知事や政治家の失言などもほとんど報道されず、オリンピック時に批判を浴びた吉村知事の「ミズスマシ」発言を始めとした失言の数々は、東京から取材に来ていた全国紙の記者が居たため公になったと言われている。
https://ja.m.wikipedia.org/wiki/信濃毎日新聞
信濃毎日新聞社は小坂一家が経営する同族会社
創業家の小坂一族から、創業者の小坂善之助（立憲政友会）、長男の順造（立憲政友会→立憲民政党）、孫の善太郎（自民党）・徳三郎（同）、曾孫の憲次（同）といった衆議院議員が輩出しており、報道には自民党寄りの傾向もみられる。
「小坂善之助#信濃毎日新聞の父として」、「小坂善太郎#親族関係」、および「小坂徳三郎#家族関係」も参照
5期20年に渡って県政を担った吉村午良元長野県知事時代には、自民党系の県議会与党であり大政翼賛会とも揶揄されていた県政会（現在は解散）寄りの立場を取っていた。
そのため乱開発による莫大な県債発行や北信に偏った開発、また1998年長野オリンピック誘致での国際オリンピック委員会への買収疑惑については、ほとんど批判的な報道が行われなかった。
また、知事や政治家の失言などもほとんど報道されず、オリンピック時に批判を浴びた吉村知事の「ミズスマシ」発言を始めとした失言の数々は、東京から取材に来ていた全国紙の記者が居たため公になったと言われている。
https://ja.m.wikipedia.org/wiki/信濃毎日新聞
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信州人の七不思議
一、海遠くして 塩辛きを好む
二、茶木少なくして 大茶を飲む
三、木多くして 生木を焚く
四、田少なくして 子多し
五、水清くして 面洗わず
六、仏多くして 仏心なし
七、理（ことわり）多くして 事進まず
一、海遠くして 塩辛きを好む
二、茶木少なくして 大茶を飲む
三、木多くして 生木を焚く
四、田少なくして 子多し
五、水清くして 面洗わず
六、仏多くして 仏心なし
七、理（ことわり）多くして 事進まず
小布施最低
>>555
>六、仏多くして・・・・・・・・
多い仏というのは、仏像数?地蔵数？寺院数?
ところで貴方の言われる信州人というのは、北信？中信？東信？南信人？
>六、仏多くして・・・・・・・・
多い仏というのは、仏像数?地蔵数？寺院数?
ところで貴方の言われる信州人というのは、北信？中信？東信？南信人？
全信州人に決まっておろうが
>>525
北信秋山郷では、現代日本語と違う６母音日本語が話されているのか？
”秋山郷の方言は・・・母音の「お」に二つあり、これを区別して発音するという。万葉仮名の
時代は８母音であったことを橋本博士が戦前発見・・・アイヌ語は今の日本語と同じあいうえおの
５母音である。８母音の弥生語や朝鮮語の１０母音のような言語が入ってきても、大多数の人は
縄文語の５母音しか発音できず、これがそのまま現在の日本語になったのではないか・・・・・・”
和親記：むかしむかしの信州のことばとひとびと 太田和親 2001年3月2日
http://www13.ueda.ne.jp/~ko525l7/s01.htm
北信秋山郷では、現代日本語と違う６母音日本語が話されているのか？
”秋山郷の方言は・・・母音の「お」に二つあり、これを区別して発音するという。万葉仮名の
時代は８母音であったことを橋本博士が戦前発見・・・アイヌ語は今の日本語と同じあいうえおの
５母音である。８母音の弥生語や朝鮮語の１０母音のような言語が入ってきても、大多数の人は
縄文語の５母音しか発音できず、これがそのまま現在の日本語になったのではないか・・・・・・”
和親記：むかしむかしの信州のことばとひとびと 太田和親 2001年3月2日
http://www13.ueda.ne.jp/~ko525l7/s01.htm
>>559
弥生時代に大陸から８母音の弥生語を話す弥生人が渡来し
飛鳥時代までにヤマト王権国家を樹立し列島西半を支配したが、
徐々に多数派の５母音の縄文人後裔に同化し現代に至ると
いうことか？
すると随所の縄文遺跡や諏訪信仰に代表される縄文人が
多勢だった信濃地方で秋山郷は渡来弥生人が優勢だったのか？
弥生時代に大陸から８母音の弥生語を話す弥生人が渡来し
飛鳥時代までにヤマト王権国家を樹立し列島西半を支配したが、
徐々に多数派の５母音の縄文人後裔に同化し現代に至ると
いうことか？
すると随所の縄文遺跡や諏訪信仰に代表される縄文人が
多勢だった信濃地方で秋山郷は渡来弥生人が優勢だったのか？
おぶせ最高
>>558
信州人と長野県民とは、別ものなのか？
【話題】長野県民がイメージする「長野」の範囲は、他県民とは全然違うらしい★2
http://2chb.net/r/newsplus/1580992515/
信州人と長野県民とは、別ものなのか？
【話題】長野県民がイメージする「長野」の範囲は、他県民とは全然違うらしい★2
http://2chb.net/r/newsplus/1580992515/
小布施最高
日本共産党最高幹部として、津久井近くの豪華山荘で住み込み職員付きで暮らす不破哲三氏(90)の夫人、上田七加子氏(91)の訃報が「赤旗」に出たが、死因が書かれていない。
共産党議員や幹部の誰もSNSでお悔やみすら言わない。あまりに奇妙だ
共産党議員や幹部の誰もSNSでお悔やみすら言わない。あまりに奇妙だ
日本共産党最高幹部として、津久井近くの豪華山荘で住み込み職員付きで暮らす不破哲三氏(90)の夫人、上田七加子氏(91)の訃報が「赤旗」に出たが、死因が書かれていない。
共産党議員や幹部の誰もSNSでお悔やみすら言わない。あまりに奇妙だ
共産党議員や幹部の誰もSNSでお悔やみすら言わない。あまりに奇妙だ
我：
ラテン語 ego
アラビア語 ana
中国語 nga
nga = ego + ana
なぜなら、中国語は、ラテン語と孔雀語との併合だからだ
(日本語は、中国語と海豚語との併合だ)
ラテン語 英語 中国語 日本語の数字を比較
http://x0000.net/topic.aspx?id=3710-0
言語学掲示板群 http://x0000.net/forum.aspx?id=11
巨大な学術の掲示板群: アルファ・ラボ http://x0000.net
ラテン語 ego
アラビア語 ana
中国語 nga
nga = ego + ana
なぜなら、中国語は、ラテン語と孔雀語との併合だからだ
(日本語は、中国語と海豚語との併合だ)
ラテン語 英語 中国語 日本語の数字を比較
http://x0000.net/topic.aspx?id=3710-0
言語学掲示板群 http://x0000.net/forum.aspx?id=11
巨大な学術の掲示板群: アルファ・ラボ http://x0000.net
>>1
現スレ
信州 信濃 長野県の方言 総合スレ part2
http://2chb.net/r/dialect/1277094979/
甲信越板に方言スレ発見
【だもんで】何で長野の方言馬鹿にされるん【だに】
http://2chb.net/r/kousinetu/1594294769/
現スレ
信州 信濃 長野県の方言 総合スレ part2
http://2chb.net/r/dialect/1277094979/
甲信越板に方言スレ発見
【だもんで】何で長野の方言馬鹿にされるん【だに】
http://2chb.net/r/kousinetu/1594294769/
おぶせさいこう
おぶせさいこうまい
おぶせさいくべや
おぶせさいくべや
【敷金、礼金、保証金】 山本太郎「余りに高すぎ」
http://2chb.net/r/estate/1563160660/l50
http://2chb.net/r/estate/1563160660/l50
■方言ナビ
日本の方言を集めたサイト
https://hogen-navi.com/
日本の方言を集めたサイト
https://hogen-navi.com/
語尾に「ちぇん」ってつけて喋ってた人が諏訪にいたけど方言？
その人のただの口癖なのかな？
その人のただの口癖なのかな？
チェチェン人の可能性はないか
>>1 >>568
近隣合区スレ
【信州弁】長野県・山梨県の方言Part1【甲州弁】 [転載禁止]©2ch.net
https://potato.2ch.net/test/read.cgi/dialect/1448487849/
【ナヤシ】長野県・山梨県・静岡県の方言Part1 [転載禁止]©2ch.net
http://2chb.net/r/dialect/1441336359/
近隣合区スレ
【信州弁】長野県・山梨県の方言Part1【甲州弁】 [転載禁止]©2ch.net
https://potato.2ch.net/test/read.cgi/dialect/1448487849/
【ナヤシ】長野県・山梨県・静岡県の方言Part1 [転載禁止]©2ch.net
http://2chb.net/r/dialect/1441336359/
語尾に「けん」をつける方言あったと思うけどそこから「ちぇん」になったのかな？
だには伊那
だじは松本
ずらは諏訪
ちぇんなんてねえわ
だじは松本
ずらは諏訪
ちぇんなんてねえわ
小布施いいね
東京で暮らし始めて7年目
未だに｢ずく｣って言っちゃうわ
どういう意味？！って聞かれても何となくでしか説明出来ないｗ
行動力とかやる気スイッチ的な感じ？
未だに｢ずく｣って言っちゃうわ
どういう意味？！って聞かれても何となくでしか説明出来ないｗ
行動力とかやる気スイッチ的な感じ？
だに、だら、ずら
伊那の祖父母がよく使ってる
伊那の祖父母がよく使ってる
元東部町育ち
どうするだ？とかどうするだい
って良く使う
結婚してから東京住みだけど、家の中だとついつい子供にも旦那にも出ちゃう
どうするだ？とかどうするだい
って良く使う
結婚してから東京住みだけど、家の中だとついつい子供にも旦那にも出ちゃう
小布施
やっぱり小布施
ありがとう って東北信で平板アクセントって言われてるけど
中信はもちろん、南信の辰野、箕輪あたりでも言う人いるよね
伊那市でも箕輪寄りの人は言う
小黒川、三峰川より南の人が使ってるのは聞いたことないかも
中信はもちろん、南信の辰野、箕輪あたりでも言う人いるよね
伊那市でも箕輪寄りの人は言う
小黒川、三峰川より南の人が使ってるのは聞いたことないかも
追加で言えば、ありがとうを平板で言う地域では「ありがとう」だけで使ってもそれなりに丁寧な感じがするが、そうでない地域の人は「ございます」までつける場合がかなり多い気がする
上伊那でも南部の人は、ありがとうございますぅ(LHHLL LHHHH)って言うイメージ
上伊那でも南部の人は、ありがとうございますぅ(LHHLL LHHHH)って言うイメージ
ございますって尾張弁なんだよね
おらっちがへー、おらっちがほー
ほーほーほー
ほーほーほー
ございます、ありますは南信
中北東信はござんす、ごわすの地帯
分布が複雑でよくわからないけど
中北東信はござんす、ごわすの地帯
分布が複雑でよくわからないけど
小布施
小布施
ずら
だにだに言ってるだに
>>568 >>1
スレURL訂正
【だもんで】何で長野の方言馬鹿にされるん【だに】
http://2chb.net/r/kousinetu/1594294769/
スレURL訂正
【だもんで】何で長野の方言馬鹿にされるん【だに】
http://2chb.net/r/kousinetu/1594294769/
小布施
こっちこぉーって長野の方言？
元々、来るの命令形だ
未然形 連用形 終止形 連体形 已然形 命令形
こ（ず） き（て） く くる くれ（ば） こ（よ）
未然形 連用形 終止形 連体形 已然形 命令形
こ（ず） き（て） く くる くれ（ば） こ（よ）
元々、来るの命令形だ
未然形 連用形 終止形 連体形 已然形 命令形
こ（ず） き（て） く くる くれ（ば） こ（よ）
未然形 連用形 終止形 連体形 已然形 命令形
こ（ず） き（て） く くる くれ（ば） こ（よ）
駄目だ、ズレる
>>581 >>578
信州人は文尾につく「だず」「だに」「ずら」をみっともないと
思っているのか？
137名無しさんは見た！＠放送中は実況板で2023/01/22(日) 11:04:14.14ID:NZu4X4LP
>>134
・・・・自分は長野出身だけどあそこは地域によって語尾に「だず」
「だに」「ずら」がつくし「だわい」とかも言う
でも40代以下で使ってる人なんていない
みっともないと思われてるから
【TBS火10】夕暮れに、手をつなぐpart2【広瀬すず・永瀬廉】
http://2chb.net/r/tvd/1674185535/134-
信州人は文尾につく「だず」「だに」「ずら」をみっともないと
思っているのか？
137名無しさんは見た！＠放送中は実況板で2023/01/22(日) 11:04:14.14ID:NZu4X4LP
>>134
・・・・自分は長野出身だけどあそこは地域によって語尾に「だず」
「だに」「ずら」がつくし「だわい」とかも言う
でも40代以下で使ってる人なんていない
みっともないと思われてるから
【TBS火10】夕暮れに、手をつなぐpart2【広瀬すず・永瀬廉】
http://2chb.net/r/tvd/1674185535/134-
