キリスト教質問箱を乗っ取り、岡田茂吉を明主とあおぎ、主神（スしん）を拝して
イエスとキリスト教を冒涜し続ける精神異常者ラピス（とその背後にある者ども）
を改心させることは不可能だろうか。肉によれば、不可能だろう。改心しないなら
ば、第二の死が彼らに降りかかるであろう。アーメン
コリント第二の手紙 １０：３～
わたしたちは「肉」において生活していますが、「肉」に従って戦ってはいないのです。わたしたちの戦いの武器は、「肉」のものではなく神に由来するもので、要塞を
も打ち壊すほどに強力です。わたしたちはつまらない議論を打ち破り、神の知識に逆
らって高慢にも頭をもたげるものを打ち倒し、あらゆる思惑を虜にしてキリストに従
わせ、そしてあなたがたの従順が完全なものになるとき、あらゆる不従順を罰しよう
と用意しているのです。
マタイ１０：２８
体は殺しても、魂を殺すことのできない者どもを恐れるな。むしろ、魂も体も地獄で
滅ぼすことのできる方を恐れなさい。
【明主様お詠】
行きくれて
道に迷える子羊を
救わせたもう 観音の御手（みて）
＿_＿＿__
／ ｀ヽ
/ ヽ
i /＼ !
| i ⌒＼＼＼､ 〉
i| 〈 ,ﾘ（●) (●）ｿ〉
(. （6《 ~" ) "~ 》） 皆んな、おいでッ！！
) §,》 ＼＿_／ 《(
( ☆《＼ ／,》)
￣`＜ヽ￣ﾍー-､_ ＿_,.＿ )lノ) 》└v-孑L(《(_ ＿ _ -- ､
/ )、 ＼ ＾´ ＼} {::::::ﾊ ∧}∧/ }::::::| /⌒ヽ_ _, -‐ァ'ﾆ ＼
/ } } |/ {:::::{ ∨《≫≪》}:::: |,/ ／⌒￣´ / / / ヽ ヽ､ ｝
, /￣ﾉ ﾉ ＿_＼∨/r┴:-..._｣lﾍＶ/_::::/{/／／ { ｛八 } `く
/ /_彡‐―'´￣￣´ ｀∨/o::::::::::::｛厂:{{;;o丁レ＜＿ ＼ ヽ-ヘ ＼ ＼
. / / /:,'::::::::::::::::::::::::::::::::::::!::l ｀ー―‐‐｀ーゝ- ヘ. ＼＼ ＼_）
ｲ_/ {:::{::::::::::::::::::::-=:::::::::-}::} ＼_＼_)､_）
l:::i::::::::::::::::::::::::::::::::::::j:::!
ヽ';:::::::::::::::::::::::::::::::::/:ﾉ
だれか>>2の面倒みてやってくれ。
>>2 俺の実家は曹洞宗のくせに神棚があってだな、大黒さんと恵比寿さんのペアの
偶像が壁に飾ってあって、七福神の掛け軸飾って、七夕祭りに、神社の祭り、あげく
出雲大社にお参り、おまけにクリスマスケーキも食べとったわ。
オマイと同じだ、実家と決別してせいせいした。 ★うさぎの耳を持て！
＝Lapis＝
,.--､
,.' __ l __
/.'::::: ! i ,. '"´ 丶
/.'::::::::l ,' ／,. -- ､ !
,','::::::::::! / /／.::::::::::,' , ′
.l l::::::::::ｉ l //..:::::::::::,.'ﾝ
.ｌ l:::::::::ｌ ｌ ,'/.::::::::,: ' ´
l l:::::;::j ｌ /,':;::::／
l !.ヾ;.i lー‐'ヾ:.ｼ/
,ゝ ヽ
/ ヽ
/ /＼ |
| i| ―＼＼＼ ﾉ
i| ( i| （●) (●）ｿ
) ( ソ ~" ) "~ |) お前たちは、
( ) ) ＼＿_／ / ………..見れど見ず、聞けど聞かず・・ マタイ福音書
) ( (i＼ ／)
( ノ )＝l≫≪l) (
i ， ヽ
| |' ⌒ `Υ⌒）
l | /
http://2chb.net/r/psy/1615445847/451 >>5
それはおまいのことやろが。
ふぃりぽさんにさんざんやれてとってまだ気が付かんのか。
ヨハネ第一の手紙 ２：２２
イエズスがメシアであることを否定する人こそ、うそつきです。 >>7
＞ふぃりぽさんにさんざんやれてとってまだ気が付かんのか。
＞ヨハネ第一の手紙 ２：２２
＞イエズスがメシアであることを否定する人こそ、うそつきです。
それは、下チャットの事でしょう。
ニセ栗ふぃりぽが、私を攻撃しようとして、
あべこべにオウンゴールしてしまったのですね。爆笑
↓↓
715ふぃりぽ ◆7dBIFY.Wqw 2021/07/28(水) 10:25:45
聖書を読むがイエス様をキリストと信じない。
聖書を読むが神の目に善と映る事は行わない。
718ラピスラズリーKoD ◆hjQLLZb4oYPL 2021/07/28(水) 10:35:40
>>715
イエス様はキリスト（油注がれた者、ユダヤの王）ですよ。
あ〜めん >>8
たとえそれが事実としても、ヨハネ第一の手紙 ２：２２はおまいとその教団
に当てはまり、有効だよ。
悔い改めなさい。 737 名前：ラピスラズリーKoD ◆hjQLLZb4oYPL 2021/07/28(水) 11:38:40.56 ID:a7NdQXan
>>735
聖書は、霊感を受けて書かれた「神の書」ですよ。
しかも、超一級の神の言葉です。
安心してください。
Lapis
↑
そこまで分かってるなら、悔い改めて明主様から離れて主イエスに従いなさい。 http://2chb.net/r/psy/1625371626/l50
【教会スレッド】キリスト教＠質問箱288
715ふぃりぽ ◆7dBIFY.Wqw 2021/07/28(水) 10:25:45
聖書を読むがイエス様をキリストと信じない。
聖書を読むが神の目に善と映る事は行わない。
718ラピスラズリーKoD ◆hjQLLZb4oYPL 2021/07/28(水) 10:35:40
>715
イエス様はキリスト（油注がれた者、ユダヤの王）ですよ。
あ〜めん
723ふぃりぽ ◆7dBIFY.Wqw 2021/07/28(水) 10:47:52.80ID:JGCsZqGy
>718
だからナニ。信じて無いし。あなたにとってイエス信仰なく単に書いてみただけ。 >>10
教学担当の私Lapisに、他宗教の聖典を読ませて、世界布教の準備をさせている。
聖書を副読本として読ませている明主様のご神格を、分かりなさいね。 >>12
それはキリスト教とは相容れない教えなので神滋宗明会でキリスト教の教えを
切り取って好きなように教理をこしらえるのはいいとして、明主様の神格など
のインチキをこちらに要求すんのは迷惑というか、ラピスがイエスをメシアとし
て受け入れないのと同様以上に意味のないことだ。矛盾してるし、聖性を汚す。 ラピスの場合、聖書を単に読んでいるが聖書の神は拝まない。聖書の民でない。
それでいて聖書の民とキリスト教徒は別物という理屈で正しい気になっている。
聖書はキリスト教の持ち物だし、仏典は仏教の持ち物。
他人の物を自分の物と主張する神慈秀明会は泥棒宗教なのか。よく言われるが。
そこを考えないで、信者でない者が、
ちまたの書店でカトリック聖書を買って、自分がカトリックになった気分で、
その時の気分や、思い付きで、
プロテスタント（まちこさん達）を悪く言ったり、
その次は、カトリックの黒歴史や、神父の不祥事を挙げて、
カトリック（日本鬼子さん達）を悪く言ったり、
だから聖書とお経と作り話が合わさった（もとは生長の家が言い出した万教帰一した）
新興宗教（神慈秀明会や世界救世教など）の自分は正しく、
キリスト教が間違っていていると云々するのは、オカシイと思わないだろうか。
わたしは、彼らの理解の仕方には問題があると思う。
まあ、他人のコテ盗むは、スレ乗っ取るわ、ラピスの性格は秀明会そのまんまだね。
そのうえ他宗を救うだとかイカレテル。
まあ、キリスト教を学んで自分らを何とかしろと言いたい。
聖書の教えは父なる神ヤハウェに従い他の神々に従わないという教えです。
聖書を読んでいながら他の神々（明主之御神や主神など）に従っているのは
鼻から聖書を信じていないし、聖書の戒めを守る気が無いからだと思います。
http://2chb.net/r/psy/1625371626/684
>684
13:1 あなたがたのうちに預言者または夢みる者が起って、しるしや奇跡を示し、
13:2 あなたに告げるそのしるしや奇跡が実現して、あなたが
これまで知らなかった『ほかの神々に、われわれは従い仕えよう』と言っても、
13:3 あなたはその預言者または夢みる者の言葉に聞き従ってはならない。
（以下省略） そもそも著作権すら怪しいクソ本の解釈云々言われてもな
神慈秀明会の教学担当が、その程度の理解力だと、世界の笑い者になる準備だね。
>>17
彼らが、日本や日本人であることと宗教を切り離せないのはそのためもありそう。
宗教はしょせん人が作ったにすぎない、神は自分らででっちあげればいい、キリスト
教が利用できそうなら採用しようという程度のことなんだろう。
フィリピ人への手紙 ３：１８～
何度も言ってきたし、今また涙ながらに言いますが、キリストの十字架に敵対して
歩んでいる者が多いのです。彼らの行き着くところは滅びです。彼らは腹を神とし、
恥ずべきものを誇りとし、この世のことしか考えていません。しかし、わたしたち
の本国は天にあります。そこから主イエス・キリストが救い主として来られるのを
、わたしたちは待っています。 >>20
こてはんさん、こんにちは。
突如このスレに介入しちゃったけど。
ラピスさんは >>15 の繰り返しだから。
まあ反省の効果は期待できないけど。 >>21
彼女が秀明会に染まっているのは成り行きと、そこが肌に合ってるからだと告白
しているので、なかなか抜け出せないのでしょう。肌に合う、性格が秀明会とな
じむところがあるのでしょうね。音楽のセンスとか、独善的だが人に奉仕し、感
謝を受けるとかが。あのマジナイじみた手かざしも、薬効のないただの粉末をよ
く効くくすりだといって飲ませると薬効のある薬とおなじような効果があるみた
いだし、それと似た暗示効果があるのでしょう。どうもそれやってるようです。
何を信仰しようが基本的に自由ですが、キリスト教を救うというなら別ですね。
明らかに偽りを持ち込もうとしているのですから。
彼女のアタマは馬鹿でないはずなのに、なんでこうも嘘に縛られるのか分かりま
せん。オウム真理教の信者もそんな人が多いし、統一教会もそんな人がいました。
宗教はここまで人間を狂わせるものなんですね。 キリスト教を救ってあげよう！
r=(⌒)''_‐;;-...､..,,,_
,. -''´,r '"´ _,,,...．．...,,_｀ヽ､
／:::::::／ ,.-''´..;ｧ',ﾆ‐::''''::-｀_､ヽ
／:::::::::/ ／.:'´／ /ﾞ:::::::::::::::::::| |::ヽヽ
/:::::::::::::,' //::::::/ .l::::::::::::::::::ｒ､| |::::::::':,':,
. /::::::::::::::,' ,','::::::::ｉ '､::::::::::::::ﾉ. | |ヽ::::::::',.',
,'::::::::::::::::i. i i:::::::::l _ ` ー '" | |_ ':,::::i i 太鼓を叩いて、世界布教！！
. ｉ:::::::::::::::::ｌ. l l::::::::::';ｒ'´::::::ヽ /´::|_|:::ヽ ｉ:::l l
. !:::::::::::::::::l, i,',::::::::::::::::::::::::::l ｌ:::｛._`）_:::',. !::ｌ.l
. l:::::::::::::::::::', ',ヽ;:::::::::::::::::::ﾉ. '､::ｆ:::l::| |:::i !:/,'
',::::::::::::::::::ヽ ヽ.､`_ｰ-‐'" ノL:::!::| |/././
ヽ::::::::::::::::::ヽ ヽヾ`::‐::--::‐'":::l:. }:::| | ／
ヽ:::::::::::::::::::＼ ＼ヽ::;_:::::::::::::::{:' {r,'''''''ヽ
. ＼:::Fニ!:::::::ヽ､ `'' - ﾆﾆ -l }ヾ＝='!Fニl＿
r─r |i￣|: ２| ￣￣ `''- ､..,,＿＿,,l: ´ヾ:;;;;;;;ﾉ、 ２| ,!
l, :. l, :|| |: C|::::::::::::::::::::::::::::::: {:. "｀iヽノ;!ヽ. |. ,!
l, :. l__|l. l: ｈ.!:::::::::::::::::::::::: ゝ::... l:::::::ｌ:.. } l ,!
.└─爿.{ﾆﾆ}─;──;───;─;‐i:: _,,,ノ:::::::'､ .;!ｺ'
/ .:::/ / .:::/ ':,:::.'「::::::::::::::::::::::`!
. / .:::/ / .:::/ ':,::|:::::::::::::::::::::::/
/ .:::/ / .:::/. ,ｒ'､:::::::::::::::::::;!,
. __. / .:::/ / .:::/ /:::ヾ ニニニ-'ヽ
⊥,`''‐､,,'＿_ / .:::/＿＿＿＿_. ／:::::::::::::::::::::::::::::::::::ヽ._
>>10
ラピスの頭の中で、聖書の神ヤハウェから、明主之御神や主神（スしん）に、
すり替えないで下さい。
＞ 聖書は、霊感を受けて書かれた「［ラピスの明主］の書」ですよ。
＞ しかも、超一級の［ラピスの明主］の言葉です。
こんな感じで、いつも脳内変換の繰り返し。 ラビスさんとの関係が秘密な理由は彼がお尻に入れてきたからです。
水をたくさん飲んで、うんちでその水を汚す、そのような人を私は受け入れられない。
そのようなオカマに寛大になれたのならば私はレーム粛清も行わなかったでしょう。
オカマに対して寛大になれないことを菜食主義というのであれば私はヒトラーを支持します。
人生を無駄なことに浪費しおならばかりする、そんな女の敵をヒトラーはどれほど憎んだことでしょう。
パパ友もいなくてお薬を飲む生きているだけで無駄な人だったのです。
まるで豚や鶏です。
私の畑を彼のうんちで汚してほしくなかったし、おならで空気を汚染したくなかった。
ラピスさんが卒業された学校はまるで牧場です。
安いエサで子供たちを育て、大人になったら男たちに食べられる、
そんな人が国を語るなんてなんておぞましいことでしょう。
私はお肉も食べますが、オカマに抱かれるのは嫌いという意味では菜食主義です。
猿は魚を食べません。
オカマは牧場で育てられ病院に消えていきます。
ファーティマの予言とは、このようなオカマに殺されたイエス様の救済のためにあります。
草食系の男の子は人を殺しません。
ベッドの上ではいたって普通ということで女性たちは団結すべきです。
戦前の生まれである私たちだけが知っているヒトラーのお話です。
アメリカのボストンティーパーティーも、ガンディーのソルトマーチも
オカマの撲滅と軍の掌握のために行われています？
私が戦時中の頃から兵隊さんはノーマルな男性像が人気を集めていたのです。
ところが、ラピスさんは男性崇拝がお金であることを理解していません。
女性たちが男性に憧れる理由はそこに上達と信仰があるからなのです。
しかし、オカマは何十年も同じところを足踏みしていて、老人になったら残骸しか残りません。
軍の掌握とは男性崇拝の掌握のことをいいます。
抵抗権とは、ラピスさんのようなオカマがクラスの中央を暴力的に占拠することに
対して行使されるものです。
アメリカは、メキシコとの戦争をアメリカ原住民のオカマを批判するとから行いました。
信仰のないもの・無心論者たちを叩きながら外国と戦争したことがアメリカにはあるのです。
神はゲイを憎んでいるとまでは言いませんが、戦争になったら私たちはオカマを叩くのです。
ガンディーは娘にそのことを教えましたし、ローザパークや、キンク牧師、マンデラはそのようにして戦いました。
オカマを叩いて男性崇拝を際立たせるのが宗教なのです、
抵抗権を行使した最初の人がイエス様です。
ゴルゴダの丘でイエス様を磔にしたのはオカマたちです。
キリスト教徒の皆さんが、なぜ、ラピスさんのユダとしての側面を指摘しないのかが不思議でなりません。
女の子たちは、オカマに恋ができるのは若いうちだけです。
本当に体にフィットした愛にはなりません。
ダウンロード＆関連動画＞＞
それでは、ラピスさんの件について語らせていただいたので、
再び引退します。
皆さん、ごきげんよう。 >>23
もっとも バカバカしいですね。
秀明会でも ドン引きでしょう。 ラピス？いい？シンプルに言うね
キリスト教質問箱から神慈秀明会質問箱に変えるだけでOKなノ
わかった？ラピス？アンダースタン？
__ﾉ)-'´￣￣`ｰ- ､_
, '´ _. -‐'''"二ニﾆ=-`ヽ、
／ ／:::::; -‐''" `ｰノ
/ ／:::::／ ＼
/ /::::::/ | | | |
| |:::::/ / | | | | | |
| |::/ / / | | || | | ,ﾊ .| ,ﾊ|
| |/ / / /| ,ﾊﾉ| /|ﾉﾚ,ﾆ|ﾙ'
| | | / / ﾚ',二､ﾚ′ ,ｨｲ|ﾞ/
. | ＼ ∠イ ,ｲイ| ,`-' | ＜明主様は観音様、
| l＾,人| ` `-' ゝ | …..明主様のお心は、観音様のお心❗
| ` -'＼ ｰ' 人
| /(l ＿＿／ ヽ、
| （:::::`‐-､__ |::::`､ ﾋﾆﾆヽ、
| ／ `‐-､::::::::::`‐-､::::＼ /,ﾆﾆ､＼
| |::::::::::::::::::|` -､:::::::,ﾍ￣|'､ ﾋﾆ二、 ＼
. | /::::::::::::::::::|::::::::＼/:::Ｏ`､::＼ | '､ ＼
| /:::::::::::::::::::/:::::::::::::::::::::::::::::'､::::＼ﾉ ヽ、 |
| |:::::／:::::::::/:::::::::::::::::::::::::::::::::::'､',::::'､ /:＼__/‐､
| |／:::::::::::/::::::::::::::::::::::::::::::::::Ｏ::| '､::| く:::::::::::::￣|
| /_..-'´￣`ｰ-､:::::::::::::::::::::::::::::::::::|/:/`‐'::＼;;;;;;;＿|
| |／::::::::::::::::::::::＼:::::::::::::::::::::::::::::|::/::::|::::/:::::::::::/
| /:::::::::::::::::::::::::::::::::|:::::::::::::::::::::Ｏ::|::|::::::|:::::::::::::::/
http://2chb.net/r/psy/1615445847/305 ラピス＆明主は不要だ、滅びるべきなのだ
私はお前よりもはるかに高みから
この世界を、この宇宙を、万物の心理全てをみている
結果ラピス＆明主は滅ぼすべきだと気づいた
神の作りし物の中で、ただ一つの失敗、それがラピス＆明主だ
私は世界を宇宙をより美しい理想郷にするべくラピス＆明主を排除する
失敗を認めぬ神になりかわって。
＞神の作りし物の中で、ただ一つの失敗、それがラピスだ！
↑↑
こりゃ凄い！
良い意味にせよ、悪い意味にせよ、
『オンリーワン』になれるという事は素晴らしい事なんだ。（╹◡╹）
SMAPの歌にもあったね。
,r ' " ´ ￣ ｀ヽ、
/,r '' " ´ ￣￣ ｀`丶､
／´ ＿＿＿＿＿__ ヽ
/ ／ /＼ ヽ /
.! / i| ―＼＼＼ ﾉ .／
丶. _i| ( i| （●) (●）ｿ´
) ( ソ ~" ) "~ |)
( ) ) ＼＿_／ / ＜もともとが特別のオンリーワン♪
) ( (i＼ ／ )
( ノ )＼_フ.ヾ ) (
).|＿ﾉ ＼ﾊ/／ゝ>
. | |' 。|| 。 ）
♪世界で一つだけの花
ダウンロード＆関連動画＞＞
君たち、私の「パパラッチ」の諸君は、
私への攻撃方法を間違っているんだよ。爆笑🤣
秀明会に入りましょう。元気になれる
明るくなれる。曇りが取れる。正義と勇気と救済と強さが湧く
どうとらえたらそんな脳内変換できるんだよ。ラピスさんワラｗｗｗｗｗｗｗｗ
なんなんだよ。あなたは相変わらずイカれ具合もゆうことなし
クレイジーラピスチャンピオン！アーユーオーケー？ ノーウェイ！
ラピスはクレイジー！アンダースタン？
>>23
ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
改めて見たらクレイジー過ぎてお腹痛くなるまでワロタｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ >>31
＞明主様のお心は、観音様のお心❗
おまいは、もう末期症状だ。
憐みしか感じない。
観音様だとか出てきたら、もうあかんわ。
観音様なんて実在してないだろ、そんなのもに心などない。
もうね、破れかぶれなんだろう。
おまいの教団が認められることはないし、おまいの教団による水晶世界なるものも
宇宙の終焉に至るまでないと断言する。 【明主様お言葉】
__ﾉ)-'´￣￣`ｰ- ､_
, '´ _. -‐'''"二ニﾆ=-`ヽ、
／ ／:::::; -‐''" `ｰノ
/ ／:::::／ ＼
/ /::::::/ | | | |
| |:::::/ / | | | | | |
| |::/ / / | | || | | ,ﾊ .| ,ﾊ|
| |/ / / /| ,ﾊﾉ| /|ﾉﾚ,ﾆ|ﾙ'
| | | / / ﾚ',二､ﾚ′ ,ｨｲ|ﾞ/
. | ＼ ∠イ ,ｲイ| ,`-' | ＜真善美ということは、霊が高いのです。
| l＾,人| ` `-' ゝ | 秀明57号教祖言より
| ` -'＼ ｰ' 人
| /(l ＿＿／ ヽ、
| （:::::`‐-､__ |::::`､ ﾋﾆﾆヽ、
| ／ `‐-､::::::::::`‐-､::::＼ /,ﾆﾆ､＼
| |::::::::::::::::::|` -､:::::::,ﾍ￣|'､ ﾋﾆ二、 ＼
. | /::::::::::::::::::|::::::::＼/:::Ｏ`､::＼ | '､ ＼
| /:::::::::::::::::::/:::::::::::::::::::::::::::::'､::::＼ﾉ ヽ、 |
| |:::::／:::::::::/:::::::::::::::::::::::::::::::::::'､',::::'､ /:＼__/‐､
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| /_..-'´￣`ｰ-､:::::::::::::::::::::::::::::::::::|/:/`‐'::＼;;;;;;;＿|
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| /:::::::::::::::::::::::::::::::::|:::::::::::::::::::::Ｏ::|::|::::::|:::::::::::::::/
パパラッチが暗躍する事によって、
あべこべに、
どんどん明主様のお言葉が、2ちゃんを介して、世に発信されていく。
.
ラピス！美人じゃん＞＜
でも中身がキチガイだｗｗｗｗｗｗｗ
こてはんさんの指摘に対してのラピスの対応がおもしろいｗｗｗｗ
太鼓を叩いて、世界布教！！ ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
ラピスしゃんマジアリガトウｗｗｗｗｗｗｗネ！
ファッキンキチガイｗｗｗｗｗｗｗｗラピスｗｗｗｗｗｗｗｗ
壊れてるｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
ラピスはおもしろいわｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
そうそう、思い出した！
私は、舞の海秀平さんのファンなんだ。
なかなか日本人横綱が出ない。稀勢の里関はケガに泣かされたし、
ほんと歯がゆい。
【山上の垂訓】
神の御心に従ったために迫害されている人は幸いです。
神の国はそういう人のものだからです。
わたしの弟子だというので、悪口を言われたり、迫害されたり、
ありもしないことを言いふらされたりしたら、それはすばらしいことなのです。
喜びなさい。躍り上がって喜びなさい。
天の国では、大きな報いが待っているからです。
昔の預言者たちも、そのようにして迫害されたことを思い出しなさい。
＝マタイ福音書 5:10-12 （JCB）＝
ラピスラズリーKoD
@LapisKoD
中国の軍事パレードは不愉快だが、それ以上に
この状態を放置して知らん顔している『日本の外務省』は、もっと不愉快だ！
午前8:27 · 2015年9月3日·Twitter Web Client
↑
いかにもラピスらしい書き込みで本人だと分かる。
おれは、おまいほどではないが、竹島問題とかの講演会には参加したぞ。
その気持ちがあるならば、神の国への思いはそれ以上なんだろうな？
ただし、それは茂吉君とは切り離せ。
神は、中國や韓国、ロシアを含めた全世界にすむ人に手をさしのべている
はずなのだから。まあしかし、韓国人でまともなやつに出会ったことがな
いがな。やつらは、どっかひねくれてやがる。
５７歳のキチガイ牧師から深夜にちゆりにコール(電話)かけてきて
しゅごい非常識なんだけど内容がホームラン級にヤバかった＞＜
ちゆりさん！出たんです！
出たって何が出たんですか？
だから出たんですよ！！！
ですから何が出たんですか？
精子いっぱいでたあああああああああ
実話です＞＜
>>49
まじですか？
そんことわざわざ言って来るキチガイ牧師はよほどあなたを信用してたか、
本当にイカレてたんでしょう。ストレスたまってたんでしょうな、善人でなけれ
ばならないし、アホな事すればただではすまない職業でしょうから。
友達みたいな、何でも話せる関係だったのですか？ 思い出した！
昔のFBアカは、アカ停にされたんや。😢
理由はヘイトスピーチって、難癖を付けられた事。。
ヘイト禁止なる建前論を使って、日本人の逆差別に加担した自民党（安倍政権）には頭にくる。
>>50
知人程度の関係です。プロテスタントの福音派の牧師 重度の統合失調症＾＾；；
牧師の実家で信者と裸踊りをした伝説もあります＞＜；；；
しかも男同士でｗｗｗ
ただのネットでの知り合い。でも嘘ではないんです。 おまけにバツ３？初婚の時に奥さんが妊娠してる時に
不倫してその不倫相手と結婚しました＞＜
>>52
＞プロテスタントの福音派の牧師 重度の統合失調症
そんな精神病持ちの状態で牧師できるのですか？
通院してたんですかね。まあ、あなたが女性なら、近づかないことです。
危険ですからね。 >>54
知識はあるのでできるんです。外面はいいので・・・ラピスみたいな感じですね！
統合失調症に特化した？教会？ちょっと謎
そのキチガイ牧師は、実の父親が死んだ時、これで天国にいけるハレルヤーーーー！と火葬場で絶叫して喜んではしゃいでいたそうです。事実です。全部そのキチガイ牧師の妹さんから聞いたから、うん近づかない＞＜ ちゆりの性別は不明ということで・・・ >>52
＞しかも男同士でｗｗｗ
キチガイの信者と楽しく過ごせてこの牧師も幸せ者ですね。
よほど平和な教会なんでしょうな。この牧師がどんな説教するか興味があります。
わたしも変態ですが、危険をおかしてまで変態したいとは思いません。
珍しい事例ですな。 >>57
お経みたいな暗い説教でした＞＜；；；
説教内容が・・・苦笑 僕のおちんちんが我慢できなくて絶頂射精みたいな
感じのメッセージが少しありました。しかも笑いながら
多分ホモかもしれませんね＞＜
ラピスと気が合いそう＞＜ >>51
＞理由はヘイトスピーチって、難癖を付けられた事。
ヘイトスピーチで思い出しましたが、在日特権を許さない市民の会の会長
さん、名前忘れましたが東京都知事選に立候補した人です。
大笹府知事の橋下さんと口喧嘩した人なんですが、あの人の言ってる事には
賛同できる部分があります。けっして在日を甘く見てはならないと思ってます。
残念ですが、これが現実ですね。しかし、一方、若い人の中には自国民の反日
に対して疑問を持ち、批判する人がでてきているのも事実なので、いちがいに
ヘイトするわけにはいかないでしょう。在特会の会長も韓国人の友人もいると
言ってましたし。 X 大笹府知事
O 大阪府知事
橋下さんは、会長に乗せられてレベルの低い言動してました。
多分、アホなんでしょう。
ドロンパ（桜井誠）は、今の言論人の中で一番まとも！
彼はまるで預言者アモスか預言者エレミヤのような働きをしている。
63の動画は、ノーカット版を全部見ていて、知っている。
偽善者とそうでない者の違いがハッキリ出ていたね。
そもそも「キリスト教」って何？
ただ本当の神様の教えを守り、従う神の民をそんな呼び名で呼ぶんですか？
キリスト教？キリスト教徒？宗教？
宗教ってのはたったひとつしかない神の真理の教えを見えなくする為に勝手に人間、サタンが作り出した偽物だよ。
仏教徒とか言うけど実際はただの偶像崇拝者。
神の教えは【宗教】ではない。キリスト教ってものは人間が勝手に作り出したもの。
そもそもカトリックとか何なんですか？
プロテスタントって何なんですか？
なんでそんなわけのわからない呼び名があんのよ。
「え？じゃあお前の信じてる教えはなんて言うんだ？」
呼び名？そんなものはない！〇〇教とか。
ただ、真の唯一の神のたったひとつの教え、
たったひとつの真理、神の救いの良い知らせ、
神と人間との救いの契約、主イエス・キリストの血の贖いによる罪の許し、
永遠の命への道、天国へのたったひとつの道、
罪と裁きから解放される唯一の道、
神と人間の間の罪によって断絶された関係を和解出来る唯一の道、
人間に唯一救いが与えられてる御名を信じる者、
万物を造った創造者を崇める者、真の神を信じる信仰者、
真の神の戒めを守り従う者、神を愛する者の集まり、
本当のクリスチャンの集まり、神に仕える者、神の働き人、
主イエスとの個人的な関係、この世の光、地の塩、神の民、神の羊、神の子供、呼び名はない。
また、教団、教派ってのもない、〇〇教会とか。
ただ、キリストの体、神の家、真のクリスチャンの集う場所、神を霊とまことによって礼拝する場所、
神について学ぶ場所、神の民が集い交わる所、呼び名はない。『キリスト教』ではない、『カトリック』ではない、『プロテスタント』ではない、なんでもない。
ただ、単に『真の神様を信じる者。』 あるいは『主イエスとの個人的な関係』 別に名前はない。
初代教会を見たらわかるが、『キリスト教』なんて言ってない。勝手に勘違いしてるだけ。
聖書が唯一絶対の真理であり、
それに逆らう者は人間ではありませんってか。
馬鹿。
>>67
それはおまいが思ってること。
莫迦はおまいだから。 あーリアルでマジでキレた
ラピスの太鼓叩いて世界布教のおもしろレスでちょっと笑って少し落ち着いた
ラピス！感謝！
こんにちは
私はラピスさんの昔の女です
たまに読むんですが、相変わらずこれといったものがない人だな
と思っています
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/::/ }:::::::〔::.::.::.::.::.::.::.::.::.{::.::.::.}:-:､:::.::/::::::/.::.:〕 ハ
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／'ﾞ´,_/'″ . ｀＼
: ./ i./ ,,..、 ヽ
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ヽ -./ .， lliヽ .|
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:! ， .ｌ, / .lﾞ !
こんにちは
私はラピスさんの昔の女です
ラピスさんは彼女になるための条件に処女てあること以外に求めていませんでした
そして、キリストをいじめるための特別な仲間を集めています
ずっと家に引きこもっていて、飛行機に乗ったこともありません
私はラピスさんのことが信じられなかったのです
信じる、たったそれだけの簡単なこと
それは、ノーマルな男性にたいして言うことです
普通に、女は男性とプレイするときに「いや」と言いますよね
とこらがラピスさんは、お金払ってよという意味だということを知らなかったし
安い女を探していました
ローマ人への手紙/ 10章 09節
すなわち、自分の口で、イエスは主であると告白し、
自分の心で、神が死人の中からイエスを
よみがえらせたと信じるなら、あなたは救われる。
コリント人への第一の手紙/ 12章 03節
そこで、あなたがたに言っておくが、
神の霊によって語る者は
だれも「イエスはのろわれよ」とは言わないし、また、
聖霊によらなければ、
だれも「イエスは主である」と言うことができない。
新約聖書 口語訳 日本聖書協会
サムエル記上/ 15章 23節
反逆は占いの罪に／高慢は偶像崇拝に等しい。
主の御言葉を退けたあなたは／王位から退けられる。」
旧約聖書 口語訳 日本聖書協会
知恵の書/ 14章
18節 偶像造りの野心は、／王を知らない人々をも駆り立てて、
／偶像崇拝を広めさせた。
20節 多くの人は職人の見事なわざに引かれ、
／先程まで人間として敬っていた者を、
／今や、礼拝の対象と見なすようになった。
シラ書〔集会の書〕/ 46章 11節
そして次にあの名だたる士師たちが続く。
彼らの心は偶像崇拝に陥ることなく、／主から離れることもなかった。
彼らの名が祝福され記憶されますように。
旧約聖書続編 新共同訳 日本聖書協会
予言者や夢占いをする者があなた達の中に現れ、
しるしや奇跡を示して、そのしるしや奇跡が言った通り実現した時、
「あなたの知らなかった他の神々に従い、これに仕えようではないか」
と誘われても、
その予言者や夢占いをする者の言葉に耳を貸してはならない。
あなたの神、主はあなた達を試し、心を尽くし、魂を尽くして、
あなたの神、主を愛するかどうか知ろうとされるからである。
（申命記15:2～4）
偶像造りの野心は王を知らない人をも駆り立てて、
偶像崇拝を広めさせた。
彼は権力者に取り入るため、
腕を振るって肖像を実際よりも美しいものに作り上げた。
多くの人は職人の見事なわざに引かれ、
先程まで人間として敬っていた者を、
今や礼拝の対象と見なすようになった。
この事は人間の生涯にとって罠となった。
災難や権力に支配された人々が、神聖な名を石や木に与えたから、
（知恵の書14:18～21）
命のないものに望みを賭ける人々は惨めだ。
彼らは人の手で造られたものを神々と呼ぶ。
技術の生み出した金銀の作品、動物の像、
昔の人が加工した役に立たない石などを。
（知恵の書13:10）
彼らは神を知る点で間違っただけではない。
無知から生じた大きな戦いのうちに生きながら、
次のような悪事を平和と呼んでいる。
流血と殺害、盗みと偽りが至るところにあり、
堕落、不信、騒動、偽証、
善人への迫害、恩恵の忘却、魂の汚染、性の倒錯、
結婚の乱れ、姦淫、好色が至るところにある。
（知恵の書14:22、26）
命のないものに命を乞い、全く経験のないものに助けを求め、
自分の足さえ使えないものに旅の安全を願う。
（知恵の書13:18）
おもなプロテスタントの聖書
日本聖書協会
1887（明治20）年完成＿＿＿＿『聖書 文語訳』
1955（昭和30）年完成＿＿＿＿『聖書 口語訳』
1978（昭和53）年完成＿＿＿＿『新約聖書 共同訳』
1987（昭和62）年９月５日発刊『聖書 新共同訳』
2018（平成30）年12月15日発行『聖書 聖書協会共同訳 初刷』
新日本聖書刊行会 いのちのことば社
1970（昭和45）年『聖書 新改訳 初版』
1978（昭和53）年『聖書 新改訳 第２版』
2003（平成15）年『聖書 新改訳 第３版』
2017（平成29）年『聖書 新改訳 2017』
ヨハネによる福音書/ 01章
01節 初めに言があった。言は神と共にあった。言は神であった。
新約聖書 口語訳 日本聖書協会
創世記/ 01章
01節 はじめに神は天と地とを創造された。
02節 地は形なく、むなしく、やみが淵のおもてにあり、
神の霊が水のおもてをおおっていた。
03節 神は「光あれ」と言われた。すると光があった。
旧約聖書 口語訳 日本聖書協会
神が発したロゴス（言）によって、初めに天地、次に光と、創造された。
神の言（本体）と御霊は神であり、律法（影、養育掛）ではありません。
また、律法が、天地や光などを創造されたわけではないから。
コロサイ人への手紙/ 02章 16節
だから、あなたがたは、食物と飲み物とにつき、
あるいは祭や新月や安息日などについて、だれにも批評されてはならない。
コロサイ人への手紙/ 02章 17節
これらは、きたるべきものの影であって、その本体はキリストにある。
ガラテヤ人への手紙/ 03章 24節
このようにして律法は、信仰によって義とされるために、
わたしたちをキリストに連れて行く養育掛となったのである。
ガラテヤ人への手紙/ 05章 18節
もしあなたがたが御霊に導かれるなら、律法の下にはいない。
新約聖書 口語訳 日本聖書協会
キリスト教の教えは、イエスの言葉の「福音書」だけではなく
パウロの言葉の「使徒書簡」によっても、同じ事が説かれています。
それは「神の国」「永遠の命」「聖餐」「隣人愛」などがあります。
新共同訳 検索キーワード 永遠の命
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申命記
マタイによる福音書
マルコによる福音書
ルカによる福音書
ヨハネによる福音書
使徒言行録
ローマの信徒への手紙
ガラテヤの信徒への手紙
テモテへの手紙一
テトスへの手紙
ヨハネの手紙一
ユダの手紙
マカバイ記二
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コリントの信徒への手紙一
ガラテヤの信徒への手紙
コロサイの信徒への手紙
テサロニケの信徒への手紙二
知恵の書
信仰生活の基本（全１０課）
第８課 洗礼と聖餐について
https://www.imcj.org/bible/abc/l8.html
・・・・・
〔１〕洗礼について
（１）洗礼の根拠
1、主イエスご自身が、洗礼を受け（マタイ３章13～15節）、
2、「正しいことを実行」すべきことを教えられた。
主イエスが、弟子達に、洗礼を授けるように命じられた。（マタイ28章19節）
3、使徒達も、洗礼を説き、施した。（使徒２章38節、41節）
・・・・・
〔２〕聖餐について
洗礼式は一生に一回受ければよいものですが、
聖餐式はみことばの教えに従って繰り返しあずかるものです。
多磨教会では、おおむね月に一度の割合で聖餐式を執行しています。
（１）聖餐の制定のみことば
マタイ26章26～29節、マルコ14章22～25節、
ルカ22章14～23節、ヨハネ６章53～58節、コリント人への手紙第一11章23～29節
・・・・・ ＞ 「隣人愛」などがあります。
ローマ人への手紙/ 13章 09節
「姦淫するな、殺すな、盗むな、むさぼるな」など、
そのほかに、どんな戒めがあっても、結局
「自分を愛するようにあなたの隣り人を愛せよ」
というこの言葉に帰する。
ガラテヤ人への手紙/ 05章 14節
律法の全体は、
「自分を愛するように、あなたの隣り人を愛せよ」
というこの一句に尽きるからである。
ヤコブの手紙/ 02章 08節
しかし、もしあなたがたが、
「自分を愛するように、あなたの隣り人を愛せよ」
という聖書の言葉に従って、
このきわめて尊い律法を守るならば、
それは良いことである。
マタイによる福音書/ 22章 39節
第二もこれと同様である、
『自分を愛するようにあなたの隣り人を愛せよ』。
マルコによる福音書/ 12章 31節
第二はこれである、
『自分を愛するようにあなたの隣り人を愛せよ』。
これより大事ないましめは、ほかにない」。
ルカによる福音書/ 10章 27節
彼は答えて言った、
「『心をつくし、精神をつくし、力をつくし、思いをつくして、
主なるあなたの神を愛せよ』。
また、
『自分を愛するように、あなたの隣り人を愛せよ』とあります」。
新約聖書 口語訳 日本聖書協会
＞ 「隣人愛」などがあります。
レビ記/ 19章 18節
復讐してはならない。民の子らに恨みを抱いてはならない。
隣人を自分のように愛しなさい。私は主である。
旧約聖書 聖書協会共同訳 日本聖書協会
申命記/ 05章
16節 あなたの神、主が命じられたように、
あなたの父と母とを敬え。
あなたの神、主が賜わる地で、
あなたが長く命を保ち、
さいわいを得ることのできるためである。
17節 あなたは殺してはならない。
18節 あなたは姦淫してはならない。
19節 あなたは盗んではならない。
20節 あなたは隣人について偽証してはならない。
21節 あなたは隣人の妻をむさぼってはならない。
また隣人の家、畑、しもべ、はしため、牛、ろば、
またすべて隣人のものをほしがってはならない』。
出エジプト記/ 20章
12節 あなたの父と母を敬え。
これは、あなたの神、主が賜わる地で、
あなたが長く生きるためである。
13節 あなたは殺してはならない。
14節 あなたは姦淫してはならない。
15節 あなたは盗んではならない。
16節 あなたは隣人について、偽証してはならない。
17節 あなたは隣人の家をむさぼってはならない。
隣人の妻、しもべ、はしため、牛、ろば、
またすべて隣人のものをむさぼってはならない」。
旧約聖書 口語訳 日本聖書協会
＞ イエスの言葉の「福音書」だけではなく
＞ パウロの言葉の「使徒書簡」によっても、
＞ 同じ事が説かれています。
「人は裁きや義ではなく、神にあわれみの供え物を」と教えています。
ホセア書/ 06章 06節
わたしはいつくしみを喜び、犠牲を喜ばない。
燔祭よりもむしろ神を知ることを喜ぶ。
旧約聖書 口語訳 日本聖書協会
マタイによる福音書/ 09章 13節
『わたしが好むのは、あわれみであって、いけにえではない』
とはどういう意味か、学んできなさい。
わたしがきたのは、
義人を招くためではなく、罪人を招くためである」。
テトスへの手紙/ 03章 05節
わたしたちの行った義のわざによってではなく、
ただ神のあわれみによって、
再生の洗いを受け、聖霊により新たにされて、
わたしたちは救われたのである。
ヤコブの手紙/ 02章 13節
あわれみを行わなかった者に対しては、
仮借のないさばきが下される。
あわれみは、さばきにうち勝つ。
ローマ人への手紙/ 09章 15節
神はモーセに言われた、
「わたしは自分のあわれもうとする者をあわれみ、
いつくしもうとする者を、いつくしむ」。
ローマ人への手紙/ 12章 01節
兄弟たちよ。そういうわけで、
神のあわれみによってあなたがたに勧める。
あなたがたのからだを、
神に喜ばれる、生きた、聖なる供え物としてささげなさい。
それが、あなたがたのなすべき霊的な礼拝である。
新約聖書 口語訳 日本聖書協会
【野に咲く】 愛からの旅立ち Part６ 【花のように】
http://2chb.net/r/psy/1620272894/l50
ですから「一体」
というと、一つの体しかないように聞こえますが、「三位一致」と言えばもっと分かり易いかもしれま
せん。
これは、キリスト教会が後で勝手につけた考えではありません。聖書を読めば、そのよ うな結論
にならざるを得ない、神の真理です。人間の頭では、「神が一人であれば、キリストは神ではない
し、聖霊もそうではない。」と結論づけるでしょう。それが昔から異端の教えとして存在していました。
今、そのように教えているのはエホバの証人です。そして、「神はひとりではなく、三つの神が存在
する。」というように教える人たちもいます。これも異端です。そして、「イエスのみが神であり、父な
660神も仏も名無しさん2021/05/17(月) 17:28:51.48ID:PLDs2gwQ
る神も、聖霊も、イエスの別の名前だ。」という人たちもいます。つまり、七色変化ならず、三色変
化です。これは、御父と御子と聖霊が別個の人格を持 っていることを否定するものです。 頭で理解
できないのは、「１＋１＋１＝３」という計算をしているからだと良く言われます。そうではなく、
「１×１×１＝１」と考えればよい、と言います。それでも、まあ完全に納得することはできませんが。
661神も仏も名無しさん2021/05/17(月) 17:29:53.71ID:PLDs2gwQ
あらためて三位一体の定義を、プロテスタントの宗教改革者が告白した、「ウェストミンスター信
仰告白」からご紹介します。「 神の統一性の中に、ひとつの本質、力、永遠性をもつ三つの人格が
ある。すなわち、父なる神、子なる神、聖霊なる神である 。 」 1
これが難しい教理、教えの真理であると思われるか
もしれません。 ＞ キリスト教＠質問箱２８１
＞ http://2chb.net/r/psy/1611921086/l50
＞ 524エリヤYuki ◆hjQLLZb4oYPL 2021/05/18(火) 10:27:31.14ID:XHpEPFPc
聖書の世界観
１．創世記は神達エロヒムと主ヤハウェに違いがあり話が組み合わさっています。
第一日目に、天と地を創造されました。実に、最初は、天がなかったのです。
２．第一日目に天使ではなく、神の霊がいます。
また、最初に意志を持った被造物は、人間です。
新約聖書でイエスは神のロゴスと被造物の初子とあり、天使ではありません。
３．天と地の創造の時点では、天使は、いないのがスタートです。
４．神の霊のいた後に、人間が創られました。
５．人間は自由意志を乱用して、ヘビ（サタン）に、だまされ原罪を負います。
これが罪に傾く、また死にいたる、人間の不幸の始まりです。
この原罪を、罪祭として、イエス様は十字架につけて、死を滅ぼします。
６．世の終わりに、神は年を経たヘビを滅ぼし、新しい天と地があらわれます。
７．そして人間は、最後の審判を受け、永遠の命を持って、神の国に生きます。
ダニエル書とヨハネの黙示録と終末にこだわっているのは異端のエホバの証人です。 キリスト教＠質問箱２８１
http://2chb.net/r/psy/1611921086/l50
＞ 528エリヤYuki ◆hjQLLZb4oYPL 2021/05/18(火) 14:31:24.75ID:XHpEPFPc
文語訳・口語訳と、新共同訳・聖書協会共同訳を、日本聖書協会が発行しています。
文語訳聖書は、幕末維新の頃から、長老教会のヘボン氏や改革派ブラウン氏らが、
和訳事業をした結果で作られました。同じ６６巻の口語訳は、文語訳から作られました。
英語圏の長老改革派は、ウエストミンスター信仰基準をよりどころにしています。
信仰基準では、旧約３９巻と新約２７巻を採用していて巻数が決まっているのです。
旧約はべブライ語聖書３９巻から翻訳しているため、もともと続編がありません。
カトリック教会は、ギリシャ語旧約聖書の７０人訳聖書（セプチュアギンタ）から
ウルガタ訳（共通訳）ラテン語訳聖書が編纂された為に、
もともと３９巻と続編という区別ではなく、旧約聖書の中に続編があるのです。
大きく旧約聖書の枠組みの中で存在していました。
旧約聖書はどれかをピックアップすればいいというものではありません。
モーセ五書トーラー・預言書ナービーム・諸書ケスビームという大きな枠組みで
教えられるものです。
旧約は救い主が来られる、新約は救い主が来られた、という視点から読まれます。 新約聖書は、福音書・歴史（使徒の働き）・書簡（手紙）・黙示録の、四区分があります。
四区分の、どれもが大切なお話です。
使徒の働きは新改訳の呼び名ですが、口語訳の使徒行伝、新共同訳の使徒言行録の事です。
この書では、地上生活のイエスから弟子ペテロへ、弟子ペテロから使徒パウロへ、
という初期の教会の歴史が、また、教会の信仰や教会の教えとともに、書かれています。
エジプト文明やメソポタミア文明、さらにギリシャ文明の、
７日間で一週間、
１２黄道帯や１２星座が１２ヶ月で一年、２４時間で一日、６０分で一時間など、
この世の現象を、数字的な法則で、発見したのでは。
インド文明はインダス文明と関係がないから、そういった古いとかの問題じゃなくて、
昔に発見したものを、現代でも使っているでしょっ、て意味だと思った。
イエスの奇跡は、神の、みちから。
ゲッセマネの園で逮捕から、ゴルゴダの十字架の受難までの沈黙も、神の、みむね。
復活・昇天・聖霊降臨までの
神の、御計画の中に、キリスト・イエスも生きていた。と言いたかったのでは。
中国文明は、孔子がＢＣ５５２～ＢＣ４７９年だから、２５００年前ぐらい。
ヘブライ人とモアブ人の混血のダビデ王はＢＣ１０００年に王になった。３０００年前。
処女降誕・肉体の復活（神殿）・聖霊降臨（教会）は、他の宗教に無くて、
普遍性はないです。その点、キリスト教は仏教と関係がないです。
愛は、神から自分に来るか、来ないかです。
神が人間を選ぶのであって、人間が神を選ぶのではないから。
基本３や４の数字で１２（３×４）や７（３＋４）世の中の時間割をあらわす。
＞ ７日間で一週間、
７日×４週×１３ヶ月＝３６４、３６４＋１＝３６５日で一年
７日×５２週で一年＝３６４日
トランプ４マークが１３枚づつ
＞ ２４時間で一日、
１２時間×２は夜と昼の二つ＝２４時間
＞ ６０分で一時間など、
１２×５＝６０分
＞ エジプト文明
＞ １２ヶ月で一年
１２ヶ月×３０ヶ日＝３６０日、３６０日＋５ヶ日を特別日＝３６５日で一年
>>98 訂正と解説
＞ 処女降誕（受肉）・肉体の復活（神殿）・聖霊降臨（教会）は、他の宗教に無くて、
＞ 普遍性はないです。その点、キリスト教は仏教と関係がないです。
主の受肉は聖霊により神のロゴス（言葉）が人間の肉を取った事。人の罪を赦す為。
主の神殿は聖霊が宿る人間の肉の宮を示している。永遠の命と死者の復活の為。
主の教会は聖霊が信者の集会に降って異言や癒しを与える所。信仰による行いの為。
どれもが聖霊の働きによりキリスト教会の信者に対し神の臨在をあらわしている。
これは仏教ではありえない話で、万教帰一はありえない話でもある。 キリスト教＠質問箱２８１
1ラピスラズリーKoD ◆hjQLLZb4oYPL 2021/01/29(金) 20:51:26.70ID:8JA9ArvN
309エリヤYuki ◆hjQLLZb4oYPL 2021/05/13(木) 07:20:27.89ID:CHh9b6jB
聖書を読んでも理解できなくなってしまった「現代キリスト教」だから、
いよいよ明主様は見えなくなってしまっている。
聖霊の働きが薄くなれば、教会は道徳団体や倫理団体に同質化し、
あるいはそれ以下の集金マシーンと変わらないからだね。
KAKOLOG 心と宗教_psy - 5ちゃんねる掲示板
1831610616436.dat【ラピス教会】再臨のメシヤを語ろう！【東方の光】 171
【ラピス教会】再臨のメシヤを語ろう！【東方の光】
http://2chb.net/r/psy/1610616436/l50
1デボラYuki ◆hjQLLZb4oYPL 2021/01/14(木) 18:27:16.17ID:GRUA2h5J
62神も仏も名無しさん2021/01/29(金) 23:48:46.63ID:2sCNK0iA>>63
>私たちには、そんなキリスト教でも救ってやるミッションが与えられているので、
だからこそ、私Laisも色々と苦労しているのですよ。
そのミッションとやらはホラ吹き茂吉爺がそう言ったと誰かに洗脳されているのだろ。
キリスト教信仰者から見れば要らぬお節介だよ。ホラ吹き茂吉爺が言ったのは、
自分のホラ話をキリストの権威で箔付けして信者を獲得しようと思っただけだよ。
今ではホラ吹き茂吉の孫たちがキリスト教に助けを求めて世界メシヤ教とかを作ったのだろ。
ラピス協会を作るにも金がいるから信者を集めようとしているだけだろ。
https://sekaimeshiakyo.org/index.html ラピスラズリーKoD ◆hjQLLZb4oYPL(エリヤYuki ◆hjQLLZb4oYPL)の宗教
出口ナオ 出口王仁三郎（上田喜三郎）
大本（おおもと）教
岡田茂吉（おかだもきち）師（明主様）
世界救世教 真善美の理想世界、病貧争のない地上天国 手かざし浄霊
岡田茂吉師 岡田光玉氏（本名・岡田良一）
ＬＨ陽光子の友
岡田茂吉師 岡田光玉氏 関口勝利氏
世界真光文明教団（せかいまひかりぶんめいきょうだん）静岡県伊豆市
岡田茂吉師 岡田光玉氏 関口勝利氏 田中清英氏
陽光子友乃会（ようこうしとものかい）茨城県つくば市
岡田茂吉師 岡田光玉氏 岡田恵珠氏
崇教真光（すうきょうまひかり）岐阜県高山市 主神（スしん）ラルロの嵐 五色人 ムー大陸
岡田茂吉師 小山美秀子氏
神慈秀明会（しんじしゅうめいかい）滋賀県甲賀市信楽町 水晶世界 光明世界
＞ その友（わたしたち）のために自分の命を捨てる
口語訳聖書 - ヨハネによる福音書
15:12 わたしのいましめは、これである。
わたしがあなたがたを愛したように、
あなたがたも互に愛し合いなさい。
15:13 人がその友のために自分の命を捨てること、
これよりも大きな愛はない。
15:14 あなたがたにわたしが命じることを行うならば、
あなたがたはわたしの友である。
15:15 わたしはもう、あなたがたを僕とは呼ばない。
僕は主人のしていることを知らないからである。
わたしはあなたがたを友と呼んだ。
わたしの父から聞いたことを皆、
あなたがたに知らせたからである。
新約聖書 口語訳 日本聖書協会
＞ わたしたち（友）のためにキリストが死んで下さった
口語訳聖書 - ローマ人への手紙
5:8 しかし、まだ罪人であった時、
わたしたちのためにキリストが死んで下さったことによって、
神はわたしたちに対する愛を示されたのである。
5:9 わたしたちは、キリストの血によって今は義とされているのだから、
なおさら、彼によって神の怒りから救われるであろう。
5:10 もし、わたしたちが敵であった時でさえ、
御子の死によって神との和解を受けたとすれば、
和解を受けている今は、なおさら、
彼のいのちによって救われるであろう。
5:11 そればかりではなく、わたしたちは、
今や和解を得させて下さった
わたしたちの主イエス・キリストによって、神を喜ぶのである。
新約聖書 口語訳 日本聖書協会
＞ パンと杯を受ける聖餐の聖句
口語訳聖書 - マルコによる福音書
14:22 一同が食事をしているとき、
イエスはパンを取り、祝福してこれをさき、
弟子たちに与えて言われた、
「取れ、これはわたしのからだである」。
14:23 また杯を取り、感謝して彼らに与えられると、
一同はその杯から飲んだ。
14:24 イエスはまた言われた、
「これは、多くの人のために流すわたしの契約の血である。
新約聖書 口語訳 日本聖書協会
口語訳聖書 - コリント人への第一の手紙
11:23 わたしは、主から受けたことを、
また、あなたがたに伝えたのである。
すなわち、主イエスは、渡される夜、パンをとり、
11:24 感謝してこれをさき、そして言われた、
「これはあなたがたのための、わたしのからだである。
わたしを記念するため、このように行いなさい」。
11:25 食事ののち、杯をも同じようにして言われた、
「この杯は、わたしの血による新しい契約である。
飲むたびに、わたしの記念として、このように行いなさい」。
11:26 だから、あなたがたは、このパンを食し、この杯を飲むごとに、
それによって、
主がこられる時に至るまで、主の死を告げ知らせるのである。
新約聖書 口語訳 日本聖書協会
＞ パンと杯を受ける聖餐の聖句
口語訳聖書 - ヨハネによる福音書
6:51 わたしは天から下ってきた生きたパンである。
それを食べる者は、いつまでも生きるであろう。
わたしが与えるパンは、世の命のために与えるわたしの肉である」。
6:53 イエスは彼らに言われた、「よくよく言っておく。
人の子の肉を食べず、また、その血を飲まなければ、
あなたがたの内に命はない。
6:54 わたしの肉を食べ、わたしの血を飲む者には、永遠の命があり、
わたしはその人を終りの日によみがえらせるであろう。
新約聖書 口語訳 日本聖書協会
口語訳聖書 - コリント人への第一の手紙
10:16 わたしたちが祝福する祝福の杯、
それはキリストの血にあずかることではないか。
わたしたちがさくパン、
それはキリストのからだにあずかることではないか。
新約聖書 口語訳 日本聖書協会
>>106-109
イエスの死は、ヨハネ伝・ローマ書・１コリント書からは、
神と人との和解の献げものを意味する。
和解の献げもの場合は、当事者は、献げものの肉を食べる、
聖体拝領の根拠となる。
ヨハネ伝 と ローマ書 及び ヨハネ伝と１コリント書
また、肉と血は、３共観福音書・１コリント書でも書かれている、
聖餐式の根拠となる。
マルコ伝・１コリント書 聖霊降臨の話に関連して
＞ 【イエス】癒し主 救い主【キリスト】Part268
＞ http://2chb.net/r/psy/1620288143/627n
＞ 627エリヤYuki ◆hjQLLZb4oYPL 2021/05/19(水) 15:30:44.98ID:M9wvPscS>>629
＞ ユダヤ教徒の場合だったら、ゼカリヤ12：10により、民族的な覚醒が行われるのでしょう。
口語訳聖書 - ゼカリヤ書
12:7 主はまずユダの幕屋を救われる。
これはダビデの家の光栄と、エルサレムの住民の光栄とが、
ユダの光栄にまさることのないようにするためである。
12:8 その日、主はエルサレムの住民を守られる。
彼らの中の弱い者も、その日には、ダビデのようになる。
またダビデの家は神のように、彼らに先だつ主の使のようになる。
12:9 その日には、わたしはエルサレムに攻めて来る国民を、
ことごとく滅ぼそうと努める。
12:10 わたしはダビデの家およびエルサレムの住民に、
恵みと祈の霊とを注ぐ。
彼らはその刺した者を見る時、
ひとり子のために嘆くように彼のために嘆き、
ういごのために悲しむように、彼のためにいたく悲しむ。
12:11 その日には、エルサレムの嘆きは、
メギドの平野にあったハダデ・リンモンのための嘆きのように大きい。
旧約聖書 口語訳 日本聖書協会 ＞ 聖霊（使徒行伝）・十字架の血と水（ヨハネ福）・血と水と霊（１ヨハネ）
口語訳聖書 - 使徒行伝
2:16 そうではなく、
これは預言者ヨエルが預言していたことに外ならないのである。
すなわち、
2:17 『神がこう仰せになる。
終りの時には、わたしの霊をすべての人に注ごう。
そして、あなたがたのむすこ娘は預言をし、若者たちは幻を見、
老人たちは夢を見るであろう。
2:18 その時には、わたしの男女の僕たちにも わたしの霊を注ごう。
そして彼らも預言をするであろう。
口語訳聖書 - ヨハネによる福音書
19:33 しかし、彼らがイエスのところにきた時、
イエスはもう死んでおられたのを見て、その足を折ることはしなかった。
19:34 しかし、ひとりの兵卒がやりでそのわきを突きさすと、
すぐ血と水とが流れ出た。
19:35 それを見た者があかしをした。そして、そのあかしは真実である。
その人は、自分が真実を語っていることを知っている。
それは、あなたがたも信ずるようになるためである。
19:36 これらのことが起ったのは、
「その骨はくだかれないであろう」との聖書の言葉が、
成就するためである。
19:37 また聖書のほかのところに、
「彼らは自分が刺し通した者を見るであろう」とある。
口語訳聖書 - ヨハネの第一の手紙
5:6 このイエス・キリストは、水と血とをとおってこられたかたである。
水によるだけではな、水と血とによってこられたのである。
そのあかしをするものは、御霊である。御霊は真理だからである。
5:7 あかしをするものが、三つある。
5:8 御霊と水と血とである。そして、この三つのものは一致する。
新約聖書 口語訳 日本聖書協会
＞ 【イエス】癒し主 救い主【キリスト】Part268
＞ 627エリヤYuki ◆hjQLLZb4oYPL 2021/05/19(水) 15:30:44.98ID:M9wvPscS >629
＞ ユダヤ教徒の場合だったら、ゼカリヤ12：10により、民族的な覚醒が行われるのでしょう。
聖書的には、キリスト教のイエスの十字架と聖霊降臨についての預言です。
＞ 恵みと祈の霊とを注ぐ。
＞ 彼らはその刺した者を見る時、
＞ 使徒行伝
＞ これは預言者ヨエルが預言していたことに外ならないのである。
＞ 終りの時には、わたしの霊をすべての人に注ごう。
＞ その時には、わたしの男女の僕たちにも わたしの霊を注ごう。
＞ ヨハネによる福音書
＞ しかし、ひとりの兵卒がやりでそのわきを突きさすと、
＞ また聖書のほかのところに、
＞ 「彼らは自分が刺し通した者を見るであろう」とある。
＞ キリスト教＠質問箱２８１
＞ http://2chb.net/r/psy/1611921086/l50
＞ 556エリヤYuki ◆hjQLLZb4oYPL 2021/05/21(金) 07:27:29.10ID:sQtua6ic
＞ 【野の花論争】
キリスト教文化センター │京都 同志社大学
http://www.christian-center.jp/chapelhour/2013/wed_imade/0508.html
・・・・・
また、野の花は、ルカによる福音書では野原の花、
これは以前は野の百合と呼んでいましたが、
最近ではこれはアザミかアネモネのことを指している
と言われています。
以前、ガリラヤ地方を旅していた日本人が
ガリラヤ湖畔の丘一面に咲く野花を眺めていたところ、
現地の人が、
これはマリアアザミです、と教えてくれたそうです。
・・・・・
「野の花を見よ、空の鳥を見よ」
（2018.11.25.新発田教会敬和学園大学デー礼拝） _ 敬和学園大学
新潟県新発田市にあるリベラルアーツ大学
http://www.keiwa-c.ac.jp/presidentblog/yamadakota/2018-11-25-49852/
・・・・・
「野の花がどのように育つかを考えてみなさい」（27節a）。
「野の花」（口語訳）、「野原の花」（新共同訳）は
「百合」（文語訳、新改訳）としばしば翻訳されてきました。
現代では、「百合」に限らず
「アネモネ」「クロッカス」「グラジオラス」「アザミ」などの
総称と考えられています。
忌み嫌われがちな「カラス」と釣り合うのは「百合」ではなく、
トゲトゲしいので人々から嫌われ呪いの象徴とされ（創世記3:18）、
乾燥させて「炉に投げ込まれて」焚き付けになり（28節）、
「栄華（繁栄した栄光）を極めたソロモン」（27節）から
王家や貴族の服の紫色の花を咲かせる「アザミ」を
念頭に置いていたのかも知れません。
・・・・・
「空の鳥を見よ、野の花を見よ」 マタイ福音書6：25-34
_ 国立のぞみ教会説教要約
http://nozomich.exblog.jp/13128432/
・・・・・
野の花も文語訳では「野の百合」と訳されているが
原語ではただの「草花」である。しかも
「明日は炉に投げ込まれる野の草」（30節）であるのだ。
だから鑑賞に特別に選ばれている草花というより
燃料として燃やされるにすぎない野の草花である。
・・・・・ https://www.kwansei.ac.jp/yoshioka/yoshioka_000703.html
イエスが山上の説教で、
栄華を極めたソロモンとの対照で言われた「野の花」（マタイ6：29）は、
ギリシア語ではクリノンです。
これは、旧約聖書において「ゆり」と訳されている
シュウシャン（ショーシャンナー）の七十人訳の訳語です。
山上の説教は、新改訳では「野のゆり」と訳され、
英語の訳でも多くはlilies of the fieldと訳されています。
しかし、このクリノンは実際のゆりよりも広い範囲の植物を指し、
アネモネのことであるというのが有力な説です。
ルカ12:27a
κατανοήσατε τὰ κρίνα πῶς αὐξάνει.
κατανοήσατε 二複過命 あなた方はしっかりと見極めなさい。
「知る、考える」という動詞にκατα(下まで)という強意が付いている
考え抜けというニュアンス。
τὰ κρίνα 冠(中性・複数・対格)＋名詞 κρίνονの(中性・複数・対格)
κρίνονは、慣例として百合と訳される。いわば「お約束」である。
実際は広く野花を指した。ユリ科に限らないのである。
ちなみに現代ギリシアではアテネで花屋にκρίναを注文すると百合がくる。
だが百科事典的正確に頼む場合は、アマリリス属のψευτοκρινοと頼むべき
であるそうだ。
πῶς αὐξάνει.どのように育つのかを ラピスは頭がおかしい。
明主は偽メシア、偽キリストだと自分で書いているのに気づかない。
イエスはキリスト（ギリシャ語で油注がれた者、ユダヤ人の王）と書きながら
明主様（世界救世教ではメシア）とか言っている。
明主なる岡田茂吉はユダヤ人なのか、ユダヤ人の王だった事があるのか。
明主は偽メシアだろう。
ユダヤ人の王（メシア、ヘブライ語で油注がれた者）でないから。
衣食住があるだけで貧乏だったとしても人間は感謝するべきなんです
聖書にも書いてある
そう思いますよね？地の塩ふぃりぽさん
>>123
張本千百合さん、こんにちは。
この世に生きるのに衣食住は欠かせません。神様や皆さんに感謝ですね。 カトリック聖書にこだわることなく新共同訳の解説書にも書いてある事です。
http://2chb.net/r/psy/1621516880/438n
＞ 例えばルカ福音書にある、有名な問答；7人の夫を持った妻（ルカ20：27ー40）は、
＞ 旧約聖書トビト記（3：7ー10）の「サラの不幸」を素材にしています。
ＳＴＵＤＹ ＢＩＢＬＥ 旧約聖書続編 スタディ版 新共同訳 日本聖書協会
ｐ１２ に書いています。 ネヘミア記とは - コトバンク
http://kotobank.jp/word/ネヘミア記-111546
旧約聖書歴史書の一つ。
本来『エズラ記』とともに1巻の書で，
ヘブライ語聖書では『エズラ・ネヘミア』と呼ばれる。
ギリシア語訳では，別に存する外典『エスドラス (エズラのギリシア音訳) A』と
区別するため『エスドラスB』と称し，
ウルガタ訳では『エスドラスB』を分けて
『エスドレI (エズラ書) 』『エスドレ II (ネヘミア書) 』としているが，
この区別は3世紀頃には行われていたと思われる。
一般には前 300年頃『歴代志』の続きとして同書の著者が編集したとされ，
エルサレム城壁修復，宗教・社会改革，神殿祭儀復興などが述べられている。 桃の実の献金もしない神慈秀明会員（ラピスラズリーKoD ◆hjQLLZb4oYPL）が
「キリスト教＠質問箱」を乗っ取って、なに言っているんだか。
神慈秀明会（世界救世教）の聖教書ではなく、キリスト教の聖書で、かたっている。
ネタはキリスト教のクリスチャンが書いた、翻訳聖書をモトにして知ったふり。
クリスチャンが出した本をもとに、キリスト教批判をしている、
短絡的な新興宗教の５チャンネラーにすぎない。
聖書を読みながら、祝詞を唱える、岡田茂吉師（明主様）の目指した
たいして意味のない、真善美の理想世界、病貧争のない地上天国を実現するための
自慢したいだけの「三つの芸術」「三つの聖地」「関連活動」の、５ｃｈ活動です。
５ｃｈのクリスチャンで、神慈秀明会員になる人を募集中だそうです。
ヨハネの黙示録は、神慈秀明会の終末思想、新天地、水晶世界の建設の事だそうです。
聖書的には、岡田茂吉とかいう明主様を拝してはいけない。
口語訳聖書 - ヨハネの黙示録
22:9 彼は言った、「そのようなことをしてはいけない。わたしは、
あなたや、あなたの兄弟である預言者たちや、この書の言葉を守る者たちと、
同じ僕仲間である。ただ神だけを拝しなさい」。
補足
岡田茂吉をメシア様（ユダヤ人の王）と呼ぶのだから黙示録の火の池行き確実だろう。
「天国の福音書」続編（一）神観 主神様とメシヤ様 (日本語) 単行本
昭和２９年６月１５日、世界救世教の救世会館において
「メシヤ降誕仮祝典」が執り行われました。
この祝典において
岡田茂吉教祖を「明主様」から「メシヤ様」になられたと発表がありました。
しかし、現在岡田茂吉を教祖とする多くの世界救世教関連団体では、
いまだ「明主様」とお呼びし「ご神名」も教団により様々であります。
なぜ、ご在世中にメシヤ様となられたと発表があったのに、
いまだに明主様とお呼びするのか？
世界救世教非包括３教団においても
メシヤ様とお呼びすることは皆無であります。
メシヤ教では教祖を「メシヤ様」、ご神名を「主之大御神」様と
お唱えさせていただいております。
本書をお読みいただければ、なぜ教祖を「メシヤ様」とお呼びし、
ご神名を「主之大御神」様とお唱えさせていただかなければならないのか、
その理由がわかる御教えをまとめさせていただいています。
本書はメシヤ教の研鑽資料として作成した「主神様とメシヤ様」を
再編したものです。
主神様への認識が明確にならない限り、「宗教改革」「医学革命」を唱えると
対立軸で考えるに至り、一方で社会性を求めると特に医学会への迎合に
偏してしまうことになる恐れがあります。
それは、当然ながら避けながら取り組まなければなりません。まず、
「世界救世教」非包括三教団（東方之光教団、いづのめ教団、主之光教団）、
「神慈秀明会」、
「天聖真美会」各会員の皆さんに是非読んでいただくことを願っています。
創造論、救済論、の神学には
副次的なものには何も、、位置付けも明確ではない。
しかし押田の霊性は真のものでした
>>132
カトリックのドミニコ会の押田神父様をご存じとは驚き。教養の深さは認めてますよ。 ふぃりぽ先生も 知ってましたか。
流石、侮れませんなあ
聖霊神学は現代で未完で課題を残したけど
日本の小野寺が その課題を果たそうとした
残念ながら、求道者は偽クリスチャンではありません。
救世軍から聞きかじりで聖書を理解できない岡田茂吉は反キリスト（にせメシア）です。
求道者でもクリスチャンでもない、反キリスト（にせメシア）の信者達に注意しましょう。
キリスト教＠質問箱２８１
326ふぃりぽ ◆7dBIFY.Wqw 2021/05/13(木) 08:19:40.80ID:cTEs1fYQ
５ｃｈには、祈りもなく、行いもなく、
知っている、悟っているという人物が、宗教をしている者だと、自分を語る人たちが多い。
祈りは、神との対話ではないのか、行いは、人との交流ではないのか。
聖書を学んでいる者たちは、理解を進められるように、主イエス・キリストによって、祈りましょう。
スレのみなさんへ。仏教とキリスト教は明らかに違います。
神慈秀明会のもとになった 世界救世教の岡田茂吉は
あなたの娘さんが着物を着れば仏教
あなたの娘さんが洋服を着ればキリスト教
宗教は同じ事を説いているなどと こんな笑い話を信じている人々です。
以下のような事を 学校に行って習っていたら 違いは明らかに分かるはずです。
宗教による救い
キリスト教 永遠の命を得て、神の国・楽園・天国に住む
仏教 戒・定・慧によって、寂静涅槃・輪廻から解脱する
宗教的な行い
キリスト教 教会で礼拝、聖書を読む。
仏教 寺院で坐禅、経典を読む。
宗教の教え
キリスト教 愛、希望、信仰
仏教 空、三法印（ 一切皆空、（諸行無常、諸法無我、寂静涅槃））
何処が同じなのでしょうか 神慈秀明会員の、宗教は同じという話には、気を付けましょう。
質問箱スレの板について
＞ この板は、神慈秀明会員による、
＞ キリスト教会に対する迷惑行為だ。
＞ 主イエス・キリストと明主様の、
＞ 二つに仕える事をキリスト教では出来ません。
＞ 幸福の科学や創価学会が、神慈秀明会を救ってやろう
＞ という態度でレスを書かれたら。
＞ 神慈秀明会員がクリスチャンを救ってやろう
＞ という態度が、おかしいと言っています。
http://2chb.net/r/psy/1611921086/277n
＞ 神のロゴス、主イエス・キリスト様（教会献金、神）と
＞ 反キリスト、岡田茂吉なる明主様（桃の実、富）の
＞ 二人の主人に仕える事は出来ない。
＞ イエスは主であるとイエスを告白しないで否定する者は反キリスト。
＞ 岡田茂吉（明主様）は、惑わす者で、反キリスト。
＞ 神慈秀明会の岡田茂吉（明主様）という、多くの人を惑わす、
＞ 桃の実という献金に強欲な、にせ預言者、にせ教師が現れている。
http://2chb.net/r/psy/1611921086/294n で、以上。 ＞ 【イエス】癒し主 救い主【キリスト】Part270
＞ 555ラピスラズリーKoD ◆hjQLLZb4oYPL 2021/05/25(火) 10:56:49.50ID:+X7C5DJD
＞ キリスト教は、ユダヤ教そのものですよ。
＞ だから、キリスト教からユダヤ教を取り除いたら、何も残りません。
ユダヤ教そのものではありません。
ユダヤ教は旧約（初めのものを廃止）キリスト教は新約（後のもの、新しい契約）です。
＞ 【イエス】癒し主 救い主【キリスト】Part270
＞ 230神も仏も名無しさん2021/05/09(日) 13:35:10.91ID:RzS5+T8d>>231>>288
＞ ヘブル人への手紙/ 10章
＞ 09節 次に、
＞ 「見よ、わたしは御旨を行うためにまいりました」とある。
＞ すなわち、彼は、後のものを立てるために、
＞ 初めのものを廃止されたのである。
＞ キリスト教＠質問箱 Part 0001
＞ 44神も仏も名無しさん2021/05/19(水) 15:33:06.51ID:LqSq3Jsj>>46
＞ 11:25 食事ののち、杯をも同じようにして言われた、
＞ 「この杯は、わたしの血による新しい契約である。
聖書とは（新共同訳聖書付録「聖書について」より） _ 日本聖書協会ホームページ
http://www.bible.or.jp/know/know01.html
新約聖書 _ 日本聖書協会ホームページ
http://www.bible.or.jp/know/know01/know04.html ＞ イエス様は人間の身代金（原罪の罰）として命を捧げに来た。
口語訳聖書 - マルコによる福音書
10:45 人の子がきたのも、仕えられるためではなく、仕えるためであり、
また多くの人のあがないとして、自分の命を与えるためである」。
新約聖書 口語訳 日本聖書協会
マルコによる福音書/ 10章 45節
人の子は仕えられるためではなく仕えるために、
また、多くの人の身代金として自分の命を献げるために来たのである。」
コリントの信徒への手紙一/ 07章 23節
あなたがたは、身代金を払って買い取られたのです。
人の奴隷となってはいけません。
新約聖書 新共同訳 日本聖書協会
悪口をもって悪口に報いず、善い言葉を使いましょう。
http://2chb.net/r/psy/1620978271/104n
ローマ12：17 テサロニケⅠ5：15 ペテロⅠ3：9 3：11 4：15
高齢の方には、とがめだてを避けましょう。
http://2chb.net/r/psy/1620978271/105n
テモテⅠ5：1
＞ 人との接し方について
口語訳聖書 - テトスヘの手紙
2:2老人たちには自らを制し、謹厳で、慎み深くし、
また、信仰と愛と忍耐とにおいて健全であるように勧め、
2:3年老いた女たちにも、同じように、たち居ふるまいをうやうやしくし、
人をそしったり大酒の奴隷になったりせず、
良いことを教える者となるように、勧めなさい。
2:4そうすれば、彼女たちは、若い女たちに、夫を愛し、子供を愛し、
2:5慎み深く、純潔で、家事に努め、
善良で、自分の夫に従順であるように教えることになり、
したがって、神の言がそしりを受けないようになるであろう。
2:6若い男にも、同じく、万事につけ慎み深くあるように、勧めなさい。
2:7あなた自身を良いわざの模範として示し、
人を教える場合には、清廉と謹厳とをもってし、
2:8非難のない健全な言葉を用いなさい。
そうすれば、反対者も、
わたしたちについてなんの悪口も言えなくなり、自ら恥じいるであろう。 ＞ 人生について
公教要理
http://dl.ndl.go.jp/info:ndljp/pid/1113344
第一課 人の目的
１ 人は何のために、この世に生れて来ましたか。
人がこの世に生れて来たのは、天主を知り、天主を愛し、天主に仕えて、
遂に天国の幸福を得るためであります。
ウェストミンスター大教理問答
http://www.rcj-net.org/resources/WCF/text/wlc.htm
１ 序説 人生と聖書
１ 人生の目的
問１ 人間のおもな、最高の目的は、何であるか。
答 人間のおもな、最高の目的は、
神の栄光をあらわし(1)、永遠に神を全く喜ぶことである(2)。
1 ロマ11:36、Ⅰコリント10:31
2 詩73:24-28、ヨハネ17:21-23
ハイデルベルク信仰問答 - kamisuwakohan ページ！
http://www.kamisuwakohan.org/礼拝説教と学び/ハイデルベルク信仰問答/
序 ただ一つの慰め
第１主日
問１ 生きる時も、死ぬ時も、あなたのただ一つの慰めは何ですか？
答 わたしのからだも魂も、生きる時も、死ぬ時も、
わたしのものではなく、
わたしのほんとうの救い主イエス・キリストのものであることです。
このお方は、ご自分の貴い血によって、
わたしのすべての罪の代償を、完全に支払って下さいました。
そしてわたしを、悪魔のすべての力から、救い出し、
今も守って下さいますから、
天にいらっしゃいます、わたしの御父のみこころによらないでは、
わたしの頭からは、一本の髪の毛も落ちることはありません。
そればかりか、すべての事が、わたしの祝福に役立つに違いないのです。
そのため、主は、その聖霊によっても、
わたしに永遠の生命を与えることを約束してくださり、
これからは、わたしが、心から喜んで、
主のために生きることができるようにして下さるのです。 いまの自分のキリスト理解ですが、読んで頂いて感想を頂けると有り難いです。
【 キリスト教成立のキーワード 私的考察 】
①罪（ハマルティアαμαρτια）
唯一神との契約違反で、天国・楽園パラディソの自由を失う
額に汗して生きる地上生活と人類の「原罪」の発生
②愛 地上生活での神の戒め
神と人への『愛（アガペーαγαπη）』
③契約（ディアテーケースδιαθηκησ）
律法と預言書と詩篇から
最期の晩餐による肉（パン）による信者の繋がりの教会と
血（ブドウ酒の杯）による「贖罪」の「契約」
④十字架（スタウロスσταυροσ）
神との新しい契約としての人類の原罪の贖い
贖いで足りない所を補う
主への讃美と善行と施しをイケニエとして捧げる事
行いの有る『信仰（ピスティスπιστισ）』
⑤復活（アナスタシンαναστασιν）
古いものを捨て「神θεοσのロゴスλογοσ」によって
新しく生きる甦りの命と
最後の審判での
キリスト（χριστοσ）の弁護による救い（ソーテールσωτηρ）
天国に戻る『希望（エルピスελπισ）』
⑥教会（エクレシアεκκλησια）
契約により
キリストを頭（かしら・主人・キュリオス）として
肢体になった信者（クリスティアノスχρηστιανουσ・油塗られた者
使徒１１：２６）は
天国（パラディソスπαραδεισοσ・楽園）を相続する
自由人の女から生まれた子となり
聖霊（ハギオンαγιονプネウマπνευμα）の賜物として
異言（グロッサ）・霊的な歌や癒しの奇跡を得る
⑦公会議
同質（父と子は神性として、同一本質ホモウシオス）
受肉（イエスは神性と人性の両性を持つ、聖霊と神の母マリヤ）
三位一体（三一、聖三者）
各信条（ニカイア・コンスタンチノポリス信条など）
主教制（監督(司教・主教)－長老(司祭・神父)－執事(助祭・輔祭)）
神の母（テオ・トコス、神・生みし者）という聖母マリアの呼称
GLAとは | GLA（ジー・エル・エー）
宗教法人GLA（「GLA」は「God Light Association」の頭文字）
GLAの正式法人名は2013年1月をもって「ジー・エル・エー総合本部」
から「宗教法人GLA」へ変更されました。
GLAは、1人ひとりが生まれてきた願いに目覚め、
人生をより豊かにしてゆくこと、
そして輝く世界を創造してゆくことを願っています。
そのために、会員は、
高橋佳子先生が提唱する「魂の学」を学び、実践しています。
何よりも入会とは、
「高橋先生を師として神理の伝承を受ける道に参入する」ということ
であり、その確かな自覚が前提です。
ウィキペディア
宗教法人GLAは、高橋信次が創立した日本の宗教団体。
東京都台東区雷門に本部を置く。
現代社会が抱える様々な課題の根本に、
人間が永遠の生命としての「魂の原点」を見失った
存在の空洞化があると説く。
幸福の科学
http://monnbutuji.la.coocan.jp/db/kouka.html
概 略
・・・
大川隆法の写真を本尊とし、
大川の霊感によって作成された「正心法語」を根本教典として、
会員必読必携ひっけいの書と教えています。
しかし、事実上の教義等は
「太陽の法」「黄金の法」「永遠の法」の三冊の本から学びます。
その他、霊言集なる本が百数十冊も発刊され、
会員になるためには、その本を十冊以上も買って読まなければならないこと
が義務づけられています。
幸福の科学とは、「幸福の生産工場、幸福の販売会社」を根本理念とし、
幸福になるための方法論を科学すること。
そして、すべての宗教・思想を統一し、
この世に地上天国を建設することが第一の目的であるといいます。
そのためには、主宰・大川の教えたる
四正道（愛・知・反省・発展）の実行が必要ということです。
・・・
開教起因
・・・
種々の宗教遍歴を持つ父親に、
日ごと夜ごと宗教関係の話しを聞かされながら育ち、
霊能素質を持っていた母親にも影響されて、
主宰・大川は、
いつしか霊道の一分を感じるような人間になったといわれます。
父親の感化で、GLA（教祖・高橋信次/神理の会）にも
大きく傾倒していたことが、
主宰・大川の降霊誘発した一因ともいえます。
・・・ 万教帰一の例
バハーイー教 (バハイ教)：人類の平和と統一，男女平等，教育の普及，世界語の採用。
一貫道：儒仏道三教・キリスト教・イスラム教「五教帰一」清朝時代の秘密結社。
天道 (新宗教)：一貫道と同じ「天に帰る路」明朝時代の羅教から始まる。
大本教：「万教同根」。
生長の家・生長の家総本山：「唯神実相」「唯心所現」「万教帰一」。
三五教あなないきょう：「宇宙大御祖」「祖霊祀り」「鎮魂帰神」。
日月神示：「神も仏もキリストも元は一つぞよ」とある。
関連項目
マニ教
習合
シンクレティズム
宗教多元主義
フリーメイソン
イルミナティ
イエスを主としない反キリスト（にせメシア）が露見して、残念でしたね。
あなたがた神慈秀明会員（美魔女あいな、ラピスyuki）は
救世軍から聞きかじった岡田茂吉（明主）を重んじている。
イエス様より岡田茂吉に仕えているとは、反キリスト（にせメシア）の証。
漢籍読みの中国知らず、という言葉をご存じでしたでしょうか。
聖書読みの教会知らず、とでも説明すれば良かったのかな。
ラピス知っているふり露見。
カトリックとプロテスタントの違い説明できないの。（ワラ
ごミサと主日礼拝の違いを知らない。
ごミサと主日礼拝を体験して、
イエスとキリストが、どう使われているか、良く聞き取る事。
勉強会も半年、一年と経験してないのも分かる。
しょせん聖書をペラペラめくってキリスト教を小馬鹿にしているだけ。
神慈秀明会員は、他宗教を理解する能力が、その程度のレベル。
しょせん聖書をパラパラめくってキリスト教を小馬鹿にしているだけ。
どっちでもいいけど。
【イエス】癒し主 救い主【キリスト】Part270
http://2chb.net/r/psy/1621516880/8n
8atheist2021/05/21(金) 01:23:58.96ID:tjQJzIFe >15
>4
こんばんは
私も理由はよく分かりませんが、おそらく神慈秀明会が絡んでいるんでしょう
キリスト教は劣化した宗教に成り果てて、神慈秀明会の教え（「明主様」の教え）によって
正さなければならない、そのために当時人気のあったまちこスレを乗っ取ろう、ってことなんじゃないかな？
キリスト教質問箱を乗っ取ってるのも同じような理由だと思います
もともとパクリ癖があって、神秘の宝石騎士団というのもオカルト板でサロメやなるみたちが
始めたお遊びを、勝手に乗っ取って自分が主催者だと主張してスレッドのマルチポストを
始めたくらいですから
（この辺は私も当時事後的に調べて分かったことなので、なるみのほうが詳しいと思います）
>5
核保有に関しては、それぞれの政治的なスタンスなので
この点に関しては一概にラピスを否定することはないですが
ラピスはいわゆるネトウヨなので、その政治的なスタンスからの発言だと思います
簡単に言えば、いわゆる東京裁判史観、自虐史観を否定し、先の戦争の非は米国にあり、
なんら非のない日本は大本営をはじめとして世界でも有数の軍事規律を有していた、
そのように軍事規律に優れた日本は積極的に核を保有して堂々と核抑止に貢献すべきだ
、といったところでしょう
核を落とした米国が悪い→キリスト教国が悪い→キリスト教徒が悪い→米国を非難しないまちこも
悪いキリスト教徒→まちこが悪い→まちこを潰すのが正義！
こんな短絡的な思考回路だと思います
【イエス】癒し主 救い主【キリスト】Part268
http://2chb.net/r/psy/1620288143/834n
834まちこ2021/05/20(木) 13:56:23.54ID:S8mru8mz
>803
エリヤさんは、ほとんどこの状態でした。→ >756
そして、嫌がらせで偽癒しスレをたて、そちらに誘導していました。 キリスト教＠質問箱２８１
http://2chb.net/r/psy/1611921086/424n
424シャロン2021/05/13(木) 15:50:48.69ID:y9mVaHQ7 >427
>413
では犯人は運営の悪戯、としておきましょう。
状況証拠だけであなたを犯人に仕立て上げた事を謝ります。
あなたも主張したいご意見があると思いますのでどんどん書き込みを
続けて下さい。
430シャロン2021/05/13(木) 15:59:12.56ID:y9mVaHQ7
>427
だって、犯人はわからないのですよ
私はてっきりよしおさんだと思ってました。
彼は「まあ良いですよ」、と言いました。
運営のバイトさんですね多分。
433ふぃりぽ ◆7dBIFY.Wqw 2021/05/13(木) 16:00:52.42ID:cTEs1fYQ
シャロンさんは謝り、譲歩もしてくれた。
神慈秀明会には、謝罪の儀式や、歩み寄りの祈りがないのですか。
最後の審判を語りながら、二人の主人ではなく、イエス様お一人を信じる告白が無い。
桃の実という献金や寄付では、最後の審判からは、救われないのですけどね。
神慈秀明会という新興宗教って、カマボコ宗教なんだね。
色んな宗教の都合の良い所だけ、すり身にして食べる。
カマボコ宗教とは、
プロテスタント教会のペンテコステ派の内藤牧師が書いた話から。 キリスト教＠質問箱２８１
http://2chb.net/r/psy/1611921086/871n
871ラピスラズリーKoD ◆hjQLLZb4oYPL 2021/06/07(月) 07:14:42.05ID:Zq5VO2j0
＞ どの宗教でも同じ事を教えていますが、ヨシュア記でも、
＞ 聖書の神は「悪とは闘え！」と教えています。
キリスト教は悪で、神慈秀明会は闘うんだ、そうです。
幸福の科学信者さん、この愛の無さに、がっくり来ます。
まあ、それでも気を取り直して、キリスト教のお祈りを続けます。
【イエス】癒し主 救い主【キリスト】Part 272
http://2chb.net/r/psy/1622700108/795n
795聖書が嫌う偶像崇拝をするエリヤYuki ◇hjQLLZb4oYPLは神慈秀明会員2021/06/07(月) 18:20:28.43ID:zx1Htps7 >797
聖書に基づいた偶像崇拝をするエリヤYuki ◆hjQLLZb4oYPLへ。
こちらのスレに書き込まないように。
まちこさんもシャロンさんもＡＡ被害者です。
被害者に謝らせる業を、彼女らと主イエス・キリストに、お詫びなさい。
神慈秀明会員のラピスラズリーKoD ◆hjQLLZb4oYPLは、
ニセ教師で反キリストの、一人間である岡田茂吉を、明主様として御尊影で崇拝し、
偶像の「御尊影」や、偶像の守り札「お光さま」を持つ、アンチ・キリスト教です。
実際のキリスト教会や、カトリックとプロテスタントの違いも、説明できません。
アンチ・キリスト教のバイアスがかかり、キリスト教＠質問箱には適しません。
ご自分の所属に似つかわしく、神慈秀明会＠質問箱を作って、聖書をおやりなさい。
神慈秀明会員たちは、高飛車で、桃の実の高額献金ように、まったく愛がない。 ＞ 律法は罪なのか。決してそうではない。
ローマの信徒への手紙/ 03章 20節
なぜなら、律法を行うことによっては、
誰一人神の前で義とされないからです。
律法によっては、罪の自覚しか生じないのです。
ローマの信徒への手紙/ 07章 07節
では、何と言うべきでしょうか。
律法は罪なのか。決してそうではない。
だが、律法によらなければ、
私は罪を知らなかったでしょう。
律法が「貪るな」と言わなかったら、
私は貪りを知らなかったでしょう。
ローマの信徒への手紙/ 05章 13節
確かに、律法が与えられる前にも罪は世にあったが、
律法がなければ、罪は罪と認められません。
ローマの信徒への手紙/ 02章 12節
律法なしに罪を犯した者は、律法なしに滅び、
また、律法の下にあって罪を犯した者は、
律法によって裁かれます。
ローマの信徒への手紙/ 02章 14節
たとえ律法を持たない異邦人も、
律法の命じるところを自然に行えば、
律法を持たなくとも、自分自身が律法なのです。
ローマの信徒への手紙/ 02章 15節
こういう人々は、
律法の命じる行いが
その心に記されていることを示しています。
彼らの良心がこれを証ししています。
また、
互いに告発したり弁護したりする彼らの議論も、
証ししています。
＞ 神の律法に仕え、愛は隣人に悪を行いません。
ヨハネの手紙一/ 04章 09節
神は独り子を世にお遣わしになりました。
その方によって、
私たちが生きるようになるためです。
ここに、神の愛が私たちの内に現されました。
ヨハネの手紙一/ 03章 23節
神の御子イエス・キリストの名を信じ、
この方が私たちに命じられたように、
互いに愛し合うこと、これが神の戒めです。
ローマの信徒への手紙/ 13章 08節
互いに愛し合うことのほかは、
誰に対しても借りがあってはなりません。
人を愛する者は、律法を全うしているのです。
ローマの信徒への手紙/ 13章 10節
愛は隣人に悪を行いません。
だから、愛は律法を全うするものです。
ガラテヤの信徒への手紙/ 06章 02節
互いに重荷を担いなさい。
そうすれば、
キリストの律法を全うすることになります。
コリントの信徒への手紙一/ 09章 21節
私は神の律法を持たないのではなく、
キリストの律法の内にあるのですが、
律法を持たない人には、
律法を持たない人のようになりました。
律法を持たない人を得るためです。
ローマの信徒への手紙/ 07章 25節
私たちの主イエス・キリストを通して神に感謝します。
このように、私自身は、
心では神の律法に仕えていますが、
肉では罪の法則に仕えているのです。
ローマの信徒への手紙/ 08章 07節
なぜなら、肉の思いは神に敵対し、
神の律法に従わないからです。従いえないのです。
＞ 神の僕モーセを通して与えられた神の律法に従って歩み
エズラ記/ 07章 12節
「王の王であるアルタクセルクセスより、
天の神の律法の書記官、祭司エズラに挨拶を送る。
エズラ記/ 07章 21節
私アルタクセルクセス王が
アバル・ナハラ州の財務官すべてに命令を下す。
天の神の律法の書記官、祭司エズラが
あなたがたに求めることはすべて注意深く実行しなさい。
ネヘミヤ記/ 08章 08節
彼らは神の律法の書をはっきりと朗読し、
また意味を明らかにしたので、
人々はその朗読を理解した。
ネヘミヤ記/ 10章 30節
彼らの同胞の有力者たちに賛同し、
神の僕モーセを通して与えられた神の律法に従って歩み、
私たちの神である主の戒めと法と掟を
すべて守り行うことに同意し、誓約するものである。
キリスト教的には偶像とされる「御尊影」や「おひかり」の紹介。
明主様 岡田茂吉 御尊影 手かざし
御尊影 袴すがた
世界救世教 岡田茂吉 お光
左が東方之光のおひかり、右がいづのめ教団のおひかり
おひかり
おひかり
二人の主人に仕えられない事を指摘。（マタ6:24、ルカ16:13）
イエス様と岡田茂吉（明主様）の「二人に仕える事」を否定。
マタイによる福音書/ 06章 24節
だれも、ふたりの主人に兼ね仕えることはできない。
一方を憎んで他方を愛し、あるいは、
一方に親しんで他方をうとんじるからである。
あなたがたは、神と富とに兼ね仕えることはできない。
ルカによる福音書/ 16章 13節
どの僕でも、ふたりの主人に兼ね仕えることはできない。
一方を憎んで他方を愛し、あるいは、
一方に親しんで他方をうとんじるからである。
あなたがたは、神と富とに兼ね仕えることはできない」。
新約聖書 口語訳 日本聖書協会
守り札を持つという偶像崇拝を指摘。２マカバイ12:40
「お光さま」という守り札を偶像として否定。
マカバイ記二/ 12章 40節
ところが、それぞれ死者の下着の下に、
律法によってユダヤ人が触れてはならないとされている
ヤムニアの偶像の守り札が見つかり、
この人々の戦死の理由はこのためであるということが
だれの目にも明らかになった。
旧約聖書続編 新共同訳 日本聖書協会
肖像を拝するという偶像崇拝を指摘。（知恵4:17,18,20）
岡田茂吉の「御尊影」という肖像を偶像として否定。
知恵の書/ 14章 17節
遠くに住んでいるために、直接支配者たちを
／見て敬うことのできない人々は、
／離れたところにいる彼らの姿を表すために、
／尊敬すべき王に生き写しの肖像を造り上げた。
その場にいない者を、あたかもいるかのように
／熱心にへつらいあがめるためである。
知恵の書/ 14章 18節
偶像造りの野心は、
／王を知らない人々をも駆り立てて、
／偶像崇拝を広めさせた。
知恵の書/ 14章 20節
多くの人は職人の見事なわざに引かれ、
／先程まで人間として敬っていた者を、
／今や、礼拝の対象と見なすようになった。
旧約聖書続編 新共同訳 日本聖書協会
竜T839◆世界救世教 岡田茂吉 お光
ペンダントトップ 宗教 検_MOA美術館 の落札情報詳細_
ヤフオク落札価格情報 オークフリー
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おひかり
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世界救世教いづのめ教団のおひかり
東方之光のおひかり
いづのめ教団のおひかり
神慈秀明会のおひかり
天聖真美会のおひかり
救世神教のおひかり
おひかりについて
明主様ご在世中は、「おまもり」という名称であり、
「おひかり」という名前になったのは、
おそらく昭和３７年くらいでしょう。
御在世当時、宗教として活動が出来なかった頃、
「記念品」としてご下付するということがありましたが、
このアイデアは、渋井先生の発案であり、
記念品という意味は、
扁額としての飾るものであるという建前であったことから、
昭和２４年の浄、浄光、大浄光までは、
明主様の落款（サイン）があったわけです。
Jヒーリングでは、おひかりのことを、ソースレシーバーと言います。 ヘレニズム時代のコイネー・ギリシア語（共通語・ギリシア語）
＿＿＿＿＿主： キュリオス（ご主人様、ヘブライ語のアドナイ）
＿＿＿造り主： クティサス（創造主 ←→ 製作者：デーミウールゴス）
＿＿＿救い主： ソーテール（救世主）
＿＿＿全能者： パントクラトール（権利者、支配者アルコーン）
＿＿＿弁護者： パラクレートス（介添人、助け手、慰め手、聖霊）
油注がれた者： クリストス（キリスト、ヘブライ語のメシア）
聖書が原語で読めたなら
－－－聖書語学の証しと勧め 大久保史彦 聖書語学同好会
１４ メシアとキリスト ｐ４４－４５
メシアということばはふつう「救い主」と訳されていますが、
ヘブル語では「油注がれた者」という意味です。
旧約時代には、王や祭司として神に代わって民を治めるべく任命されるときに、
頭に油を注がれて、その特別の使命を受けた印としたことに由来しています。
ヘブライ語 マーシャハ（動詞）「油を注ぐ」
ヘブライ語 マーシーアハ（名詞）「油注がれた者」（メシア）
ギリシア語 クリーストス（名詞）「油注がれた者」（キリスト）
ギリシア語 クリーオー（動詞）「油を塗る」
キリスト教＠質問箱２８１
985神も仏も名無しさん2021/06/11(金) 17:15:47.19ID:GHTVCI9A
イエスの教えを見ても「汝の敵を愛せよ」だから
イエスがユダを許さないというのは論理的におかしいんだよな
だけど、キリスト教で地獄の概念を定着させたダンテの神曲でも
ユダは永遠に許されず、地獄の最下層のコキュートスで永遠に苦しむという設定になってる
１５世紀からこういう考えが定着してるんだよな
ユダもイエスを裏切った後に自殺しているというのがいまいちピンと来なくて
自殺するほど自責するような善意があるなら、そもそも裏切るかなというのも不思議
岡田茂吉も 秀明会の会主様も 真光りも 救世教の教祖も 貯金は50億円以上個人で持ってますよ
私たちは旧約の知恵文学のうちに、
先在の知恵の役割を、世を創造することにまで高める箇所を見いだします。
（箴言8・22－23）。
（一コリント1・24、30）
・確かにパウロはキリストを「神の知恵」と呼び（1コリント1：24）、
パウロの後継者の書いたコロサイ書は
箴言8章をギリシア語で翻案してイエスの神性を証しする。
-コロサイ1:15-17
・箴言8章をキリスト論的に読む読み方は解釈としてあっても良いが、
私たちはそのような読み方はしない。
旧約聖書はあくまでも旧約聖書として読むべきであって、
箴言の著者はキリストの予型として知恵を記述したわけではない。
同じようにイザヤ7章のインマヌエル預言も時の王アハズに向けられたイザヤの言葉で、
キリスト誕生を預言するものではない。
旧約は旧約の文脈の中で読むべきであろう。
2014年10月23日祈祷会（箴言8章、知恵とは何か） - 日本バプテスト連盟 篠崎キリスト教会
http://shinozaki-baptist.jp/ms-video2/2014年10月23日祈祷会（箴言8章、知恵とは何か）/ 時々人々はどうやって聖書を読んだ方がいいか分からないので、
聖書が正しく理解できません。
例えば、関連のない個所をまとめて、おかしな解釈や、間違った解釈をします。
それを見ると、多分あなたはエホバの証人の解釈の問題が見ることができます。
彼らは「イエスは8章の知恵だ」と言うけど、イエス様は女の人ではないのです。
そのまとめ方を使ったら、聖書から何でも言える。
「ユダは」外に出て行って、首をつった。(マタイ２７：５）
するとイエスは言われた。「あなたも行って同じようにしなさい。」(ルカ１０：３７）
さあ、自殺しようか。
それはバカな話です。でも関連のない個所をまとめると、そんな変な解釈が出てきます。
箴言8章ーー神様のみ言葉を正しく理解すること _ 聖書を読み通す
http://bkshiromaj.wordpress.com/2017/08/31/箴言8章ーー神様のみ言葉を正しく理解すること/ 使徒パウロは箴言8章の「わたし」を「キリスト」と解釈して、
「キリストは、私たちにとって、神の知恵となった。」(Ⅰコリント1:30)としました。
神の知恵は「この世の知恵」とは全く異なります。
神の知恵とは、神を知ることと同義です。
「この世の知恵」、すなわち、人間の知恵によっては神を知ることはできません。
箴言テキストー「知恵」
(1)「摂理」
(2)「力」
(3)「王たちは治め」
(4)「正義」
(5)「支配者たち」
(6)「さばきつかさ」
イザヤ書テキストー「メシア」
(1)「助言者」
(2)「力(ある神）」
(3)「王国」
(4)「正義」
(5)「君」
(6)「さばき」
「わたしは知恵」(アニー・ホフマー) - 牧師の書斎
http://meigata-bokushin.secret.jp/index.php?「わたしは知恵」%28アニー・ホフマー%29 あなた方がキリスト教を勘違いしている点について。
２．ラピスyukiさんが、カトリックの聖書を使いながらカトリック教会の悪口を言っている点が間違い。
聖書は、神を賛美をせよとか、神に祈れとは言っているが、異教の祝詞をあげよなどと、書いてはいない。
自分の宗教の宗教書（岡田茂吉の言葉の聖教書）から言うのではなく、
他人の宗教の宗教書（続編を含む聖書）を、
自分の物であるかのように扱っている点が、そもそも間違い。
聖書は教会が正典の書簡を会議で決めて、キリスト教の布教用に一般書店でも売るようになった。
昔は教会に通って信者になったら、キリスト教の店を紹介されて、聖書が買い与えられていた。
従ってキリスト教信者でない部外者に、聖書を使ってドウこう言われる筋合いはない事。
教義に根拠がなく、意味も分からず何でも「自由主義神学」が悪いっと言って、
自由主義神学以外の「何の神学」によって話しているかも、説明が出来ていない。
ＫＪＶは英国正教会の聖書と「存在しない英国正教会」が書いたと、思い付きでホラ話が書かれている。
新約聖書内の福音書のイエスの言葉を使って、パウロなどの使徒の手紙を批判したりしている。
カトリック信者でもないのに、プロテスタントに旧約聖書続編がないから、間違っていると言っている。
プロテスタントは、聖書の１／４や１／５の新約聖書しか教えていないと、事実でないホラ話をしている。
プロテスタントでは、旧約聖書にある詩編や十戒は教えているし、十字架を旧約の贖罪から説明している。
本人が、実際のキリスト教会で、勉強会に通った事がないから、
プロテスタントが、ウエストミンスター大教理問答や小教理問答、またハイデルベルク信仰問答などで、
キリスト教の基本である、十戒、主の祈り、使徒信条、洗礼、聖餐などを、教えている事を知らない。
救世軍から聞きかじった師匠の岡田茂吉よろしく、
カトリック聖書を買って目に留まった文章から弟子ラピスyukiの思い付きで書いている。
黙示録の「水晶」と「天国」という言葉が、自分の頭に印象に残ったからといって、
勝手な解釈で、キリスト教に関係の無い「水晶世界」「地上天国」などとホラ話をして、
おかしな事を世間に向かって教えている。
グノーシスのようにコノ世が悪だからコノ世を創造した神は悪だと考えますか。
ローマ人への手紙
3:5 しかし、もしわたしたちの不義が、
神の義を明らかにするとしたら、なんと言うべきか。
怒りを下す神は、不義であると言うのか（これは人間的な言い方ではある）。
3:6 断じてそうではない。
もしそうであったら、神はこの世を、どうさばかれるだろうか。
3:7 しかし、もし神の真実が、わたしの偽りによりいっそう明らかにされて、
神の栄光となるなら、
どうして、わたしはなおも罪人としてさばかれるのだろうか。
3:8 むしろ、「善をきたらせるために、わたしたちは悪をしようではないか」
（わたしたちがそう言っていると、ある人々はそしっている）。
彼らが罰せられるのは当然である。
マタイによる福音書
9:12 イエスはこれを聞いて言われた、
「丈夫な人には医者はいらない。いるのは病人である。
9:13 『わたしが好むのは、あわれみであって、いけにえではない』とは
どういう意味か、学んできなさい。
わたしがきたのは、義人を招くためではなく、罪人を招くためである」。
ホセア書
6:6 わたしはいつくしみを喜び、犠牲を喜ばない。
燔祭よりもむしろ神を知ることを喜ぶ。
キリスト教＠質問箱282
122神も仏も名無しさん2021/06/14(月) 03:24:47.94ID:7iwBqZ43 >124
箴言を再掲
箴言 ８：１３
ヤハウェを畏るるとは悪を憎むことなり我は傲慢と奢り悪しき道と偽りの口
とを憎む
→頑迷なユダヤ教の指導者にはイエスはメシアと自称する傲慢な神を冒涜する者であった。
箴言 ８：１７
われを愛する者は我これを愛す我せつに求むるものは我に遭わん
→ユダヤ教指導者は神を利用して人を支配していただけであったので神の子
イエスを認めることが出来なかった。
キリスト教＠質問箱282
223神も仏も名無しさん2021/06/15(火) 07:46:30.30ID:YVvJiSCT
>217
コロサイ ３：２
上にあるものに心を留め、地上のものに心を引かれないようにしなさい。
フィリピ ３：２０しかし、わたしたちの本国は天にあります。そこから主イエス・
キリストが救い主として来られるのを、わたしたちは待っています。
キリスト教＠質問箱282
249神も仏も名無しさん2021/06/15(火) 11:36:03.68ID:YVvJiSCT >250 >251
>247
自分と似たような者を求めるのが人情だ。
５ちゃんのようなお遊び空間ならなおさら。
だが、あえて嫌われておこう。
コロサイ ２：８
人間の言い伝えにすぎない哲学、つまり、むなしいだまし事によって
人のとりこにされないように気をつけなさい。
パウロは「律法の実行（行い）」を「信仰」と対比して否定しているが、
「慈善、献金の行い」は勧めている。
例えばⅡコリント８章の「慈善の業」はフランシスコ会訳では「人助け」で、
「義援金」あるいは「献金」の事をいっている。
エルサレムの使徒たちの母教会へ、集めた献金を届ける話を記事としている。
旧約時代の世界観＿＿＿＿・新約時代の世界観
（ 天上の水（マイム）・雨・虹の上・雨雲・雲の上 ）
[Ｈ]シャマイム（天）＿＿・[Ｇ]ウーラノス（天の国・ギリシア思想で七つの天）
＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿・[Ｇ]パラディソ（楽園・パラダイス）
[Ｈ]アーレツ（地）＿＿＿・[Ｇ]ゲース（ゲー：地上・地域の境堺・ゲース：複数の地域）
（地上の水・川・海）＿＿・[Ｇ]タルタロス（海底の地獄・Ⅱペテロ2:4の地獄）
[Ｈ]シェオル（死者の国）・[Ｇ]ハーデース（死・陰府・地下）・[L]インフェルノ
＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿・[Ｇ]ゲヘナ（死の淵・地獄）
（ 地下の水（マイム）・泉の湧き水が溜まっている地下 ）
古代ユダヤ人は、自分たち地上に住んでいる世界は、
水で出来上がっていると思っていたんです。
聖書は彼らの世界観や価値観の投影なんです。
主ヤハウェとは違う、ほかの神々（スしん、みろく等）に従い仕えてはならない。
申命記
13:1 あなたがたのうちに預言者または夢みる者が起って、
しるしや奇跡を示し、
13:2 あなたに告げるそのしるしや奇跡が実現して、
あなたがこれまで知らなかった
『ほかの神々に、われわれは従い仕えよう』と言っても、
13:3 あなたはその預言者または夢みる者の言葉に聞き従ってはならない。
あなたがたの神、主はあなたがたが心をつくし、精神をつくして、
あなたがたの神、主を愛するか、どうかを知ろうと、
このようにあなたがたを試みられるからである。
13:4 あなたがたの神、主に従って歩み、彼を恐れ、その戒めを守り、
その言葉に聞き従い、彼に仕え、彼につき従わなければならない。
旧約聖書 口語訳 日本聖書協会
にせ使徒、人をだます働き人サタン（おひかり）ですら、光の天使をよそおう。
コリント人への第二の手紙
11:13 こういう人々はにせ使徒、人をだます働き人であって、
キリストの使徒に擬装しているにすぎないからである。
11:14 しかし、驚くには及ばない。サタンも光の天使に擬装するのだから。
11:15 だから、たといサタンの手下どもが、
義の奉仕者のように擬装したとしても、不思議ではない。
彼らの最期は、そのしわざに合ったものとなろう。
新約聖書 口語訳 日本聖書協会
894excellent美魔女2021/06/08(火) 15:10:00.84ID:0zCTVaAT
895神も仏も名無しさん2021/06/08(火) 15:19:15.18ID:0zCTVaAT
>893
お光りは10万円で、貰えるよ
奇跡おおいよ！
896神も仏も名無しさん2021/06/08(火) 15:22:31.80ID:0zCTVaAT
奇跡が起こる、自分の魂が 霊界で上のクラスに上がりますお光りは
私の居た頃は15000円でした。
辞めてから 35000円になり
オウムの事件以降は10万円になりました
勧誘でトラブルや事件に ならないためになのか
呼んだら明主様は 解答と奇跡をそのうち与えてくれますよ。
世界救世教、真光系の宗教団体に注意しましょう。
http://2chb.net/r/psy/1620978271/186-193n
主ヤハウェとは違う、ほかの神々に従い仕えてはならない（聖書から）
にせ使徒、人をだます働き人サタンですら、光の天使をよそおう（聖書から）
おひかり、御尊影、の画像
神慈秀明会を一例に世界救世教や真光系を偶像崇拝として否定する（聖書から）
岡田茂吉（明主様）系列の宗教団体の一覧
いま現在の世界救世教（真光）系列のスレ（５ｃｈ）
お光りは10万円（現在の話）
私も信者でした(神慈秀明会)、神慈秀明会の教えが危険でやばい！ほか。
【初心者】キリスト教＠歓談室33【歓迎】
http://2chb.net/r/psy/1623627747/323n
323 ：福音伝道[]：2021/06/18(金) 08:24:05.27 ID:PvW1t9tg
>322
おまえの明主がバアルである
ミカヤってぴっぴみたい http://2chb.net/r/psy/1622857076/l50
キリスト教＠質問箱282
558さぁばんと Servant ◆bjckDZNOKs 2021/06/18(金) 23:54:06.40ID:C4EzrU1q
キリスト教を責めれば 秀明会に逃げ 秀明会をせめれば キリスト教に逃げる。
宗教を混ぜるのは 決してしてはならない禁じ手だと ユングも述べてます。
お釈迦様が 人間を愛して その罪を救うために キリストを遣わして いけにえにしたのですか ? 霊能があっても、神の御旨にかなった者だけが、天国に入るという話。
口語訳聖書 - マタイによる福音書
7:21 わたしにむかって『主よ、主よ』と言う者が、みな天国にはいるのではなく、
ただ、天にいますわが父の御旨を行う者だけが、はいるのである。
7:22 その日には、多くの者が、わたしにむかって
『主よ、主よ、わたしたちはあなたの名によって預言したではありませんか。
また、あなたの名によって悪霊を追い出し、
あなたの名によって多くの力あるわざを行ったではありませんか』
と言うであろう。
7:23 そのとき、わたしは彼らにはっきり、こう言おう、
『あなたがたを全く知らない。不法を働く者どもよ、行ってしまえ』。
下手に除霊のわざを行うと、除霊の前よりも精神状態が悪くなるという話。
口語訳聖書 - マタイによる福音書
12:43 汚れた霊が人から出ると、
休み場を求めて水の無い所を歩きまわるが、見つからない。
12:44 そこで、出てきた元の家に帰ろうと言って帰って見ると、
その家はあいていて、そうじがしてある上、飾りつけがしてあった。
12:45 そこでまた出て行って、
自分以上に悪い他の七つの霊を一緒に引き連れてきて中にはいり、
そこに住み込む。
そうすると、その人ののちの状態は初めよりももっと悪くなるのである。
よこしまな今の時代も、このようになるであろう」。
イエスが知っている者しか悪霊が出て行かないし、知らない者は酷い目に遭う。
口語訳聖書 - 使徒行伝
19:11 神は、パウロの手によって、異常な力あるわざを次々になされた。
19:12 たとえば、人々が、
彼の身につけている手ぬぐいや前掛けを取って病人にあてると、
その病気が除かれ、悪霊が出て行くのであった。
19:13 そこで、ユダヤ人のまじない師で、遍歴している者たちが、
悪霊につかれている者にむかって、主イエスの名をとなえ、
「パウロの宣べ伝えているイエスによって命じる。出て行け」と、
ためしに言ってみた。
19:14 ユダヤの祭司長スケワという者の七人のむすこたちも、
そんなことをしていた。
19:15 すると悪霊がこれに対して言った、
「イエスなら自分は知っている。パウロもわかっている。
だが、おまえたちは、いったい何者だ」。
19:16 そして、悪霊につかれている人が、彼らに飛びかかり、
みんなを押えつけて負かしたので、
彼らは傷を負ったまま裸になって、その家を逃げ出した。
19:17 このことがエペソに住むすべてのユダヤ人やギリシヤ人に知れわたって、
みんな恐怖に襲われ、そして、主イエスの名があがめられた。
【イエス】癒し主 救い主【キリスト】Part 274
12神も仏も名無しさん2021/06/19(土) 19:47:42.00ID:bqBf32Bu
ゾロアスター教と太陽神ミトラ教とキリスト教はソックリ。
ミトラは12月の25日処女から産まれる
ミトラは善良な牧者
放浪する偉大な教師
ミトラは真理であり道であり命である
天地創造は６日で完成 創造主は太陽神ラー
祭日は日曜日
ミトラは
12人の弟子がいる。
天使と悪魔がいる、
そして悪魔はミトラによって滅ぼされた。
３日後に墓から復活する
三位一体も太陽神ラー、ホルス、ミトラ
Bc 700以前 イラン
ゾロアスター教も 内容は殆ど同じ
Bc 700年以前 エジプト
キリスト教も殆ど内容は同じ
AD 40年
＞ ゾロアスター教と太陽神ミトラ教とキリスト教はソックリ。
キリスト教は、ユダヤ教の延長線上にある。
＞ ミトラは12月の25日処女から産まれる
３９２年、ローマ帝国のテオドシウス帝がアタナシウス派キリスト教を国教とした、
はるか未来に、クリスマスはグレゴリウス暦によった。
グレゴリウス暦は、１５８２年に、それまでのユリウス暦に替わり、
ローマ教会が定めた太陽暦。
１５８２年、ローマ教皇グレゴリウス１３世の時に制定された暦法。
それまで使っていたユリウス暦は、グレゴリウス暦とは一週間遅く、
１月１日が誕生日になるから、
冬至（12月22日）の三日後に復活するとかの話とは合わず、ミトラ教とは関係がない。
それと、
１月７日に公現祭エピファニーを祝うギリシャ正教会やロシア正教会は、ユリウス暦。
＞ ミトラは善良な牧者
ユダヤ教の詩編で主は羊飼いからの話による。ミトラ教とは関係がない。
＞ 放浪する偉大な教師
パレスチナでは、巡回説教者（放浪する教師）は珍しくなかった。
シモン・マグス（魔術師シモン、？～65年）も、そうであった。
＞ ミトラは真理であり道であり命である
ヨハネ福音書はグノーシス思想の影響で書かれており、ミトラ教とは関係がない。
＞ 天地創造は６日で完成 創造主は太陽神ラー
太陽（大きい光）が四日目に作られたので、創造主は太陽ではない。
一週間七日の概念は世界に多極的にあり、ミトラ教とは関係がない。
創世記
1:16 神は二つの大きな光を造り、大きい光に昼をつかさどらせ、
小さい光に夜をつかさどらせ、また星を造られた。
1:17 神はこれらを天のおおぞらに置いて地を照らさせ、
1:18 昼と夜とをつかさどらせ、光とやみとを分けさせられた。
神は見て、良しとされた。
1:19 夕となり、また朝となった。第四日である。
旧約聖書 口語訳 日本聖書協会
１週７日制 世界史の窓
http://www.y-history.net/appendix/wh0101-029_2.html
週は世界各地で多極的に発生したと考える方が妥当である。 ＞ 祭日は日曜日
ユダヤ教では第８日目（日曜日）に聖会がある。
ネヘミヤ書
8:18 エズラは初めの日から終りの日まで、毎日神の律法の書を読んだ。
人々は七日の間、祭を行い、八日目になって、おきてにしたがって聖会を開いた。
旧約聖書 口語訳 日本聖書協会
キリスト教でも日曜日に集会（教会で礼拝）を催した。
それは、ユスティノス（100年～165年）が「第一弁証論」に書かいている。
また、土曜日（安息日）ではなく日曜日（主日）を大切にするようにと、
アンティオキアのイグナティオス（35年～107年）が、
「マグネシアの信徒への手紙」に書かいている。
＞ ミトラは ＞ 12人の弟子がいる。
１２という数字が出る話は、どこにでも見られる話しで、
ユダヤ教でも１２部族と１２人の族長のように、ミトラ教に限らずある話。
＞ 天使と悪魔がいる、
最初から悪魔があったのではなく、最初は天使がいた。
悪魔ルシフェルは堕天使とされており、もともとは神の「み使い（天使）」であった。
＞ そして悪魔はミトラによって滅ぼされた。
イエスは十字架で原罪を滅ぼし、ヨハネによる黙示録にあるように、将来的に悪魔を滅ぼす。
＞ ３日後に墓から復活する
聖書的にはイエスは、３日目に復活した。
十字架の金曜（１日目）、土曜（２日目）、復活の日曜（３日目）と数える。
＞ 三位一体も太陽神ラー、ホルス、ミトラ
三位一体は、太陽神とは関係がない。
むしろ、新プラトン主義のプロティノス（205～270年）の
世界は完全なる神の発現・流出であり、
それがイデア界・感覚界へと下って事物を生み出す、という思想の影響があった。
神と等しい神のロゴスであるイエスが、
天から地に下り流出する（聖霊により肉体を取った（受肉した））、
一者（ト・ヘン、一人の創造主）から流出した（複数の）聖霊が、複数の人間に宿った。
ピリピ人への手紙
2:6 キリストは、神のかたちであられたが、
神と等しくあることを固守すべき事とは思わず、
2:7 かえって、おのれをむなしうして僕のかたちをとり、人間の姿になられた。
その有様は人と異ならず、
2:8 おのれを低くして、死に至るまで、しかも十字架の死に至るまで従順であられた。
2:9 それゆえに、神は彼を高く引き上げ、すべての名にまさる名を彼に賜わった。
新約聖書 口語訳 日本聖書協会
ヨハネによる福音書
1:1 初めに言があった。言は神と共にあった。言は神であった。
1:14 そして言は肉体となり、わたしたちのうちに宿った。わたしたちはその栄光を見た。
それは父のひとり子としての栄光であって、めぐみとまこととに満ちていた。
1:17 律法はモーセをとおして与えられ、
めぐみとまこととは、イエス・キリストをとおしてきたのである。
1:18 神を見た者はまだひとりもいない。
ただ父のふところにいるひとり子なる神だけが、神をあらわしたのである。
新約聖書 口語訳 日本聖書協会
使徒行伝
2:1 五旬節の日がきて、みんなの者が一緒に集まっていると、
2:2 突然、激しい風が吹いてきたような音が天から起ってきて、
一同がすわっていた家いっぱいに響きわたった。
2:3 また、舌のようなものが、炎のように分れて現れ、ひとりびとりの上にとどまった。
2:4 すると、一同は聖霊に満たされ、
御霊が語らせるままに、いろいろの他国の言葉で語り出した。
新約聖書 口語訳 日本聖書協会
>>201 補足
＞ 一週間七日の概念は世界に多極的にあり、ミトラ教とは関係がない。
七日でひとくくりなのは、月（太陰）の満ち欠けを由来とします。
月（太陰）は２８日で満ち欠けが一巡（いちじゅん）します。
そこで、新月から半月、半月から満月、満月から半月、半月から新月と、
一巡を四等分します。
それで、月日数２８日の四等分、７日を一週間とする数え方が出来ました。 ＞ アイドルとは偶像イドラのこと、聖書的には明主は偶像
キリスト教＠質問箱282
623こてはん2021/06/19(土) 23:32:58.26ID:Si2V7Jkq
コリント第１の手紙 ８：５～
現に多くの神々、多くの主がいると思われているように、たとえ天や地に神々と
呼ばれるものがいても、わたしたちにとっては、唯一の神、父である神がおられ、
万物はこの神から出、わたしたちはこの神へ帰って行くのです。また唯一の主、
イエス・キリストがおられ、万物はこの主によって存在し、わたしたちもこの主
によって存在しているのです。
ですから、言うまでもなく、ラピスのご主人である明主などというものの正体は明らかですね。つまり、アイドルに過ぎません。
【イエス】癒し主 救い主【キリスト】Part 274
40ふぃりぽ ◆7dBIFY.Wqw 2021/06/20(日) 15:42:36.49ID:sVXjTujY
>35
済みません、まちこさんではないのは分かりました。
カトリックは、神父様を中心に動くので、
沢山の神父様の中には、仏教とか、座禅とかいう方もいるんだなと、
笑ってしまいました。
プロテスタントは、牧師先生を議長にしながら、古参信徒、
長老の寄り合いで話が進むし運営するのです。
いまのところ、
カトリックの祈りで、聖ペトロさまや聖母マリアさまが現れる事は、
自分にはなさそうです。
42ふぃりぽ ◆7dBIFY.Wqw 2021/06/20(日) 15:49:27.89ID:sVXjTujY
>38
願い事の祈りの場合は、神様の御計画のうちにあれば叶うし、
願いが叶わなければ、神様なんか居ないんだ、ではなく、
まだ時が満ちてない（時が来てない）から、
あるいは別の道を行きなさいっていうお諭しだ、
と、考えるんです。
終わりの祈りは、無事であったり、願いがかなったりの「感謝の祈り」であったり、
いままでの罪、きょう一日の罪の「反省と赦しを求める祈り」なわけです。
44ふぃりぽ ◆7dBIFY.Wqw 2021/06/20(日) 16:06:54.90ID:sVXjTujY
>43
幸福の科学信者さんは、
愛する気持ち、相手を褒める気持ちがあるから、好感を持たれるんですよ。
女性相手に、ほめて使うが出来ない私は、うだつは上がらないですから。
713鳳凰アスカKoA ◆hjQLLZb4oYPL
★聖書は書かれている事をそのまま受け取るのが正しくて、
http://2chb.net/r/psy/1622857076/708n
キリスト教＠質問箱282
708鳳凰アスカKoA ◆hjQLLZb4oYPL 2021/06/22(火) 08:00:10.74ID:/l0aEgGE
＞ 多くのキリスト教会では、
＞ 「古い契約」よりも「新しい契約」の方が優れている
＞ というイメージを与える説教をしていますが、
＞ 私の考えでは、この説教の仕方は間違っている。
うそです。
聖書的には「前の戒め（古い契約）が弱くかつ無益であったために無効になる」
とあり「イエスは更にすぐれた契約（新しい契約）の保証となられた」とある。
ヘブル人への手紙
7:18 このようにして、一方では、
前の戒めが弱くかつ無益であったために無効になると共に、
7:19 （律法は、何事をも全うし得なかったからである）、
他方では、さらにすぐれた望みが現れてきて、
わたしたちを神に近づかせるのである。
7:21 この人の場合は、次のような誓いをもってされたのである。
すなわち、彼について、こう言われている、
「主は誓われたが、心を変えることをされなかった。
あなたこそは、永遠に祭司である」。
7:22 このようにして、
イエスは更にすぐれた契約の保証となられたのである。
新約聖書 口語訳 日本聖書協会 713鳳凰アスカKoA ◆hjQLLZb4oYPL
★聖書は書かれている事をそのまま受け取るのが正しくて、
http://2chb.net/r/psy/1622857076/708n
キリスト教＠質問箱282
708鳳凰アスカKoA ◆hjQLLZb4oYPL 2021/06/22(火) 08:00:10.74ID:/l0aEgGE
＞ 理由は、例えば704で例示した「不妊」の問題。
＞ 新約時代にはソレが有りません。
うそです。新約にも「不妊」の話はあります。
ルカによる福音書
1:7 ところが、エリサベツは不妊の女であったため、
彼らには子がなく、そしてふたりともすでに年老いていた。
1:13 そこで御使が彼に言った、「恐れるな、ザカリヤよ、
あなたの祈が聞きいれられたのだ。
あなたの妻エリサベツは男の子を産むであろう。
その子をヨハネと名づけなさい。
新約聖書 口語訳 日本聖書協会 原罪があるので死があり、イエス様が原罪を「十字架」にかけ無効にし、
自罪があるので同害報復法があり、「目には目を、歯には歯を」がある。
「目には目を、歯には歯を」という言葉は「復讐してヨシ」ではなく、
「復讐はしすぎるな」という抑止の意図だった！
ハンムラビ王の賢さに仰天 - Precious.jp（プレシャス）
https://precious.jp/articles/-/11837 713鳳凰アスカKoA ◆hjQLLZb4oYPL
★聖書は書かれている事をそのまま受け取るのが正しくて、
http://2chb.net/r/psy/1622857076/713n
キリスト教＠質問箱282
713鳳凰アスカKoA ◆hjQLLZb4oYPL 2021/06/22(火) 08:36:05.24ID:/l0aEgGE
＞ さらには、「人間の死は罪の結果である」とするキリスト教の大命題。
＞ そこにも輪廻転生を自明の理とする仏教哲理からは、疑問が投げかけられていますよ。
輪廻転生は関係ありません。聖書には「人間は一度だけ死ぬ」とあります。
ヘブル人への手紙
9:27 そして、
一度だけ死ぬことと、死んだ後さばきを受けることとが、人間に定まっているように、
9:28 キリストもまた、多くの人の罪を負うために、
一度だけご自身をささげられた後、彼を待ち望んでいる人々に、
罪を負うためではなしに二度目に現れて、救を与えられるのである。
新約聖書 口語訳 日本聖書協会
そして、一度だけの人生の中で、罪が熟して死に、罪の力があるので律法が必要でした。
ヤコブの手紙1:15 欲がはらんで罪を生み、罪が熟して死を生み出す。（口語訳）
コリント人への第一の手紙15:56 死のとげは罪である。罪の力は律法である。（口語訳） キリスト教＠質問箱282
713鳳凰アスカKoA ◆hjQLLZb4oYPL 2021/06/22(火) 08:36:05.24ID:/l0aEgGE
＞ よく、ヤコブ書とパウロ書簡との食い違いを指摘されますが、
救いは信仰のみによって受けられるのでしょうか。それとも信仰に加え、行いが必要でしょうか
http://www.gotquestions.org/Japanese/Japanese-faith-alone.html
パウロの教え（救いは信仰のみ）と、ヤコブの教え（救いは信仰と行い）は
同じではないと考える人がいます。
しかし実際のところ、パウロとヤコブの教えは食い違っていません。
その信仰が行いに現れていない人たちを批判しているのです（ヤコブの手紙２：１７－１８）
キリスト教＠質問箱282
711こてはん2021/06/22(火) 08:10:09.33ID:C/1zthRr
＞ ＞シャカイナグローリー
＞ 誰ですか？
こちらに解説があります。
シャカイナグローリー _ 聖書入門.com
http://seishonyumon.com/glossary/shekinah-glory/
「神の臨在に伴う栄光」という意味。
キリスト教＠質問箱282
753こてはん2021/06/22(火) 17:31:59.90ID:C/1zthRr
>751
＞明主様の教え
ここはキリスト教質問箱であって、あなたの宗教団体と関係づけられて
しまうとスレッド全体が破壊されますのでおやめください。
764こてはん2021/06/22(火) 18:16:20.72ID:C/1zthRr
>761
質問してもいいですかね？
私が質問する→秀明会布教に役に立たない→適当にあしらう→俺が疲労する
→消える
こういう作戦の流れですか？ 766こてはん2021/06/22(火) 19:49:28.42ID:C/1zthRr>>767
>765
【質問】
コリント第１の手紙 ３：１８～
・・・もし、あなたがたのだれが、自分はこの世で知恵のある者だと考えているなら、
本当に知恵のあるものとなるために愚かになりなさい・・・・・主は知っておられる
知恵のある者たちの議論がむなしいことを」
この聖句の意味するところは何ですか？
772こてはん2021/06/22(火) 20:36:51.31ID:C/1zthRr
>769
ひっかけだろうが、なんだろうが、逃げてはいけません。
あなたにとってひっかけになるということは、回答者の資格がないということです。
776こてはん2021/06/22(火) 20:52:58.41ID:C/1zthRr
>773
あなたの振舞いは、他人に真摯であることを要求しながら、自分はそのかけらもない
人物であることを、ここで暴露していることを知るべきです。 クリスチャンの他人自慢は、主イエス・キリストを自慢する事。
コリント人への第一の手紙/ 01章 31節
それは、「誇る者は主を誇れ」と書いてあるとおりである。
コリント人への第二の手紙/ 10章 17節
誇る者は主を誇るべきである。
コリント人への第一の手紙/ 01章 29節
それは、どんな人間でも、神のみまえに誇ることがないためである。
コリント人への第二の手紙/ 12章 05節
わたしはこういう人について誇ろう。
しかし、わたし自身については、自分の弱さ以外には誇ることをすまい。
新約聖書 口語訳 日本聖書協会
クリスチャンの土地自慢は、上なる天にある新しいエルサレム。
ガラテヤ人への手紙/ 04章 26節
しかし、上なるエルサレムは、自由の女であって、わたしたちの母をさす。
ヘブル人への手紙/ 12章 22節
しかしあなたがたが近づいているのは、
シオンの山、生ける神の都、天にあるエルサレム、無数の天使の祝会、
ヨハネの黙示録/ 21章 02節
また、聖なる都、新しいエルサレムが、
夫のために着飾った花嫁のように用意をととのえて、
神のもとを出て、天から下って来るのを見た。
新約聖書 口語訳 日本聖書協会
明主なる岡田茂吉によって、罪の報いである死から救われる事はない。
聖書の教えは、ただひとり仲保者キリスト・イエスを通して救われる。
テモテへの第一の手紙
2:5 神は唯一であり、
神と人との間の仲保者もただひとりであって、
それは人なるキリスト・イエスである。
新約聖書 口語訳 日本聖書協会
ヘブル人への手紙
7:27 彼は、ほかの大祭司のように、
まず自分の罪のため、次に民の罪のために、
日々、いけにえをささげる必要はない。
なぜなら、自分をささげて、一度だけ、それをされたからである。
12:24 新しい契約の仲保者イエス、
ならびに、アベルの血よりも力強く語るそそがれた血である。
9:12 かつ、やぎと子牛との血によらず、
ご自身の血によって、一度だけ聖所にはいられ、
それによって永遠のあがないを全うされたのである。
9:15 それだから、キリストは新しい契約の仲保者なのである。
それは、
彼が初めの契約のもとで犯した罪過をあがなうために死なれた結果、
召された者たちが、
約束された永遠の国を受け継ぐためにほかならない。
8:6 ところがキリストは、はるかにすぐれた務を得られたのである。
それは、さらにまさった約束に基いて立てられた、
さらにまさった契約の仲保者となられたことによる。
8:13 神は、「新しい」と言われたことによって、
初めの契約を古いとされたのである。
年を経て古びたものは、やがて消えていく。
新約聖書 口語訳 日本聖書協会
【ネット教会】キリスト教＠質問箱283【宗教間交流】
33 名前：こてはん 2021/06/24(木) 14:09:41.25 ID:8uSYTJCY
from Wikipedia
神慈秀明会
信者の割合は女性が非常に多く、女性上位の教団である。教団幹部や役員も、女性の
割合が非常に高く活動の中心も女性。
優しさ、奥床しさ、清潔をモットーとしているが、実際には、特に役職を持った女性
信者などに、ヒステリックで自分の主張を押しつける性格の者が多い。これは、旧体
制の布教至上時代に、そういった性格の者ほど高い成績を上げていたためだと思われ
る。また、そういった性格の信者が教団のモットーをもとに自己の性格を反省するよ
うなことはみられない。
＞ 【ネット教会】キリスト教＠質問箱283【宗教間交流】
＞ 64こてはん2021/06/24(木) 17:38:27.67ID:8uSYTJCY
＞ >51
コリント第一の手紙２：１－２：５に明確に書いてあります。
以下引用。
http://bible.salterrae.net/kougo/html/1corintians.html
コリント人への第一の手紙
2:1 兄弟たちよ。わたしもまた、あなたがたの所に行ったとき、
神のあかしを宣べ伝えるのに、すぐれた言葉や知恵を用いなかった。
2:2 なぜなら、わたしはイエス・キリスト、
しかも十字架につけられたキリスト以外のことは、
あなたがたの間では何も知るまいと、決心したからである。
2:3 わたしがあなたがたの所に行った時には、
弱くかつ恐れ、ひどく不安であった。
2:4 そして、わたしの言葉もわたしの宣教も、
巧みな知恵の言葉によらないで、霊と力との証明によったのである。
2:5 それは、あなたがたの信仰が人の知恵によらないで、
神の力によるものとなるためであった。
新約聖書 口語訳 日本聖書協会 ＞ 【ネット教会】キリスト教＠質問箱283【宗教間交流】
＞ 71こてはん2021/06/24(木) 18:41:25.53ID:8uSYTJCY
＞ >65
＞ >理性の限界を知ると事と、虚しいものとしてその探究を放棄するのは別物ではないのですか？
私もあなたと同意見です。
それならば、ホーキング宇宙論などで考察なされては？
宗教はずっと昔の人が書いたものですから。
あなたの知的興味を満たすに十分でなく、また
「ぼやけた鏡のようである」とパウロが手紙に書いてます。
現在は科学が発達して宇宙の始まりとか解明
されつつあるので「全きもの」に接近しつつあると言えますが、
答えは出ないでしょう。それは理神論的神の考察に過ぎません。
「そこに愛はあるんか？」です。
それにここに神父や牧師がいると思いますか？
最新の神学など期待できないですよん。
コリント人への第一の手紙
13:12 わたしたちは、今は、鏡に映して見るようにおぼろげに見ている。
しかしその時には、顔と顔とを合わせて、見るであろう。
わたしの知るところは、今は一部分にすぎない。
しかしその時には、
わたしが完全に知られているように、完全に知るであろう。
コリント人への第一の手紙
13:10 全きものが来る時には、部分的なものはすたれる。
新約聖書 口語訳 日本聖書協会
キリスト教のお話（その１）（その２）
http://2chb.net/r/psy/1620978271/260-261n
また、キリスト教理解の為に、以下の聖句も挙げておきます。
エペソ人への手紙/ 05章 23節
キリストが教会のかしらであって、
自らは、からだなる教会の救主であられるように、
夫は妻のかしらである。
コロサイ人への手紙/ 01章 18節
そして自らは、そのからだなる教会のかしらである。
彼は初めの者であり、
死人の中から最初に生れたかたである。
それは、
ご自身がすべてのことにおいて第一の者となるためである。
テモテへの第一の手紙/ 02章 05節
神は唯一であり、
神と人との間の仲保者もただひとりであって、
それは人なるキリスト・イエスである。
ヘブル人への手紙/ 07章 27節
彼は、ほかの大祭司のように、
まず自分の罪のため、次に民の罪のために、
日々、いけにえをささげる必要はない。
なぜなら、
自分をささげて、一度だけ、それをされたからである。
ヘブル人への手紙/ 09章 12節
かつ、やぎと子牛との血によらず、
ご自身の血によって、一度だけ聖所にはいられ、
それによって永遠のあがないを全うされたのである。
ヘブル人への手紙/ 09章 15節
それだから、キリストは新しい契約の仲保者なのである。
それは、
彼が初めの契約のもとで犯した罪過をあがなうために死なれた結果、
召された者たちが、
約束された永遠の国を受け継ぐためにほかならない。
新約聖書 口語訳 日本聖書協会 世界メシア教の祈り - 世界メシア教
http://sekaimeshiakyo.news/prayers-ja/
光のお言葉
祈りの言葉
世界メシア教 主の祈り
誓いの言葉
世界メシア教 主の祈り
天にいますわれらの父よ、
御名があがめられますように。
御国が来ますように。
み心の天に行われるとおり、
地にも行われますように。
わたしたちに日ごとの食物を、
きょうもお与えください。
わたしたちに負い目ある者をゆるしましたように、
わたしたちの負い目をもおゆるしください。
わたしたちを試みに会わせないで、
悪しき者からお救いください。
権威、栄光、祝福はとこしえに、
メシアの御名と共なる神に帰します。
アーメン 明主様と聖書 - 世界メシア教- Page 2
http://sekaimeshiakyo.news/category/meishu-sama/meishu-sama-and-the-bible/page/2/
聖書 出典：『口語訳聖書 1954年/1955年改訳』（日本聖書協会）
１『グローリー』No. 2, 2020/3月号掲載「伝道の書」第12章13節
２『グローリー』No. 3, 2020/4月号掲載「ヨハネによる福音書」第16章33節
３『グローリー』No. 4, 2020/5月号掲載「コリント人への第二の手紙」第12章9節～10節
４『グローリー』No. 5, 2020/6月号掲載「ガラテヤ人への手紙」1章10節
５『グローリー』No. 6, 2020/7月号掲載「マタイによる福音書」第18章1節～5節
６『グローリー』No. 7, 2020/8月号掲載「ヨハネの黙示録」第21章22節～27節
明主様と聖書 - 世界メシア教
http://sekaimeshiakyo.news/category/meishu-sama/meishu-sama-and-the-bible/
聖書 出典：『口語訳聖書 1954年/1955年改訳』（日本聖書協会）
７『グローリー』No. 8, 2020/9月号掲載「ヨハネの第一の手紙」第1章5節～7節
８ 1930年11月1日「私の歩んだ信仰生活」「ピリピ人への手紙」第3章8節～15節
９『グローリー』No. 10, 2020/11月号掲載「詩篇」第86篇5節～12節
10 1935年2月23日「全人類待望の炬光 大聖観音力の顕現 併而仏説の開扉」「ヨハネの黙示録」第21章1節～7節
11「巻頭言」『光明世界』2号 1935年3月4日「使徒行伝」第28章24節～28節
12 1953年5月5日「自然農法の原理」「マタイによる福音書」第6章25節～33節
13「大乗愛」1952年7月23日「マタイによる福音書」第5章43節～48節
14『天国の福音』1947年2月5日「ヘブル人への手紙」第12章4節～11節
15『グローリー』No. 16, 2021/5月号掲載「ルカによる福音書」第16章15節
16『グローリー』No. 17, 2021/6月号掲載「ペテロの第二の手紙」第3章7～14節 【神の大愛】キリスト教＠質問箱285【宗教間交流】
652ラピスラズリーKoD ◆hjQLLZb4oYPL 2021/08/05(木) 17:58:26.05ID:es7eLtyY
明主様賛歌
作詞 今田智博 玉井博
作曲 團伊玖磨
メシヤ現れなむ メシヤ現れなむ
メシヤ現れなむ ああ明主様
⒈ 畏くも 畏くも
三界万霊 救わせたもう 明主様
紫雲たなびき 天降ります
あくがれ待ちし 東方の光
ああ 神人 明主様
⒉ 奇びなり 奇びなり
応変自在 導きたもう明主様
仁慈のみ手を 差しのべて
無碍光あまねく 珍（うず）の神業
ああ神人 明主様
⒊ 時みちて 時みちて
地上天国 うちたてたもう明主様
花かぐわしく 百鳥（ももどり）も
永遠にうたわん 水晶世界
ああ 神人 明主様
メシヤ現れなむ メシヤ現れなむ
メシヤ現れなむ ああ明主様
明主にせキリスト（偽メシア）岡田茂吉が、聖なる場所に立つのに惑わされるな。
口語訳聖書 - マタイによる福音書
24:4 そこでイエスは答えて言われた、
「人に惑わされないように気をつけなさい。
24:5 多くの者がわたしの名を名のって現れ、
自分がキリストだと言って、多くの人を惑わすであろう。
24:11 また多くのにせ預言者が起って、多くの人を惑わすであろう。
24:15 預言者ダニエルによって言われた荒らす憎むべき者が、
聖なる場所に立つのを見たならば（読者よ、悟れ）、
24:23 そのとき、だれかがあなたがたに『見よ、ここにキリストがいる』、
また、『あそこにいる』と言っても、それを信じるな。
24:24 にせキリストたちや、にせ預言者たちが起って、
大いなるしるしと奇跡とを行い、できれば、選民をも惑わそうとするであろう。
24:25 見よ、あなたがたに前もって言っておく。
24:26 だから、人々が『見よ、彼は荒野にいる』と言っても、出て行くな。
また『見よ、へやの中にいる』と言っても、信じるな。
24:27 ちょうど、いなずまが東から西にひらめき渡るように、
人の子も現れるであろう。
24:30 そのとき、人の子のしるしが天に現れるであろう。
またそのとき、地のすべての民族は嘆き、そして力と大いなる栄光とをもって、
人の子が天の雲に乗って来るのを、人々は見るであろう。
ただ、主イエス・キリストの名を通して、ヤハウェなる父なる神に従い、
おひかり主神（すしん）みろく観音など他の神々とその預言者に従ってはならない。
口語訳聖書 - 申命記
13:1 あなたがたのうちに預言者または夢みる者が起って、
しるしや奇跡を示し、
13:2 あなたに告げるそのしるしや奇跡が実現して、
あなたがこれまで知らなかった
『ほかの神々に、われわれは従い仕えよう』と言っても、
13:3 あなたは
その預言者または夢みる者の言葉に聞き従ってはならない。
あなたがたの神、主はあなたがたが心をつくし、精神をつくして、
あなたがたの神、主を愛するか、どうかを知ろうと、
このようにあなたがたを試みられるからである。
13:4 あなたがたの神、主に従って歩み、彼を恐れ、
その戒めを守り、その言葉に聞き従い、
彼に仕え、彼につき従わなければならない。
13:5 その預言者または夢みる者を殺さなければならない。
あなたがたをエジプトの国から導き出し、
奴隷の家からあがなわれたあなたがたの神、主に
あなたがたをそむかせ、あなたの神、主が歩めと
命じられた道を離れさせようとして語るゆえである。
こうしてあなたがたのうちから悪を除き去らなければならない。
＞ 輪廻転生は無い事に
ある心霊スポットは
戦国時代に皆殺しにあった一向宗の村があったとされる場所だった。
もし一向宗（浄土真宗）を含む仏教の説く輪廻転生があるのなら
仏教を信じた浄土真宗信者は阿弥陀仏の極楽浄土に行くはずなのに
この世の心霊スポットにとどまって浄土に転生していない事になる。
つまり輪廻転生は無い事になる。
輪廻転生では、世界規模の人類の増加と、動物の増加は説明できなくなる。
同じ数の人間に生まれて来るだけの、同じ数の動物の転生があるとすれば、
人口は増えるが、動物の数が減っていてもおかしくないが、
絶滅危惧種の動物以上に動物も増加しているなら説明がつかなくなる。
つまり輪廻転生は無い事になる。
阿頼耶識や種子を前提としない、医学では記憶は脳細胞があって存在する。
ペットも家畜も人間も肉体が死んで脳細胞が無くなると意識は無くなる。
そうすると脳が無いのに、前世の記憶や意識はドコに行くのだろうか。
この世に前世の記憶を説明できる人はいないし、
霊能力者を使わない場合、前世が人間だったか動物に質問する方法もいない。
つまり輪廻転生は無い事になる。
浄土（じょうど）とは、仏教において、一切の煩悩やけがれを離れ、
五濁や地獄・餓鬼・畜生の三悪趣が無く、仏や菩薩が住む清浄な国土のこと。
清浄仏土、仏国、仏刹（ぶっせつ）、
浄刹（じょうせつ）、浄国、浄界などとも言われる。
煩悩に汚染されている衆生が住む穢土（ えど ）と対比される語である。
天国と浄土は違うのですか？ - 南御堂・真宗大谷派難波別院
http://minamimido.jp/listen/consultation/天国と浄土は違うのですか？/
厭離穢土 欣求浄土 おんりえど ごんぐじょうど
浄土教の用語。
苦悩の多い穢れたこの世（穢土）を厭（いと）い離れたいと願い、
心から欣（よろこ）んで清涼な浄土（仏国）を冀（こいねが）うという意味。 中村天風の瞑想であれ、坐禅であれ、釈迦の四禅であれ、
いつ何時も、後から後から出て来る雑念を払う努力、
つまり精進をしないといけない。
坐禅で雑念が去って寂静になると、平静な心境、心身洒落の、
つまり無我の境地に至る。
しかし無我の瞑想から覚めて、現世の日常生活に戻れば、
自我なる心は、人間関係や事件事故などで喜怒哀楽を生じ、
世の中の事象から影響を受け、平静な心境では居られない。
次々に自分の作った業カルマに引かれて、次の喜怒哀楽を作り出す。
次々に出て来る雑念、そして煩悩から起こる喜怒哀楽を治めるのに、
お釈迦様は、戒律、禅定、智慧で解決するように説いている。
悪い事を起こさないよう肉体的欲望に禁止事項を持たす戒律、
雑念や煩悩に振り回されないように心を寂静にする禅定、
日常生活での問題解決を考える為に頭を使う智慧が必要となる。
いまのところ、こんな風にお釈迦様の解脱の教えを理解している。
＞ フィーリア的な、友情あるいは友愛とは違うと思います。
新約聖書には神様とアブラハムの間の説明に「友」と使ってます。
口語訳 新約聖書 ヤコブの手紙/ 02章 23節
こうして、「アブラハムは神を信じた。それによって、彼は義と認められた」
という聖書の言葉が成就し、そして、彼は「神の友」と唱えられたのである。
しかし、旧約聖書では、神エロヒムと人アダムとの間は、絶対に越えられない一線があり、
造った者と造られた者との違いで、神は人に上から強く命令を下す側面があり、
その一方で、主ヤハウェと預言者モーセとの間には、人間味のある対話がなされています。
新共同訳 旧約聖書 イザヤ書/ 29章 16節
お前たちはなんとゆがんでいることか。陶工が粘土と同じに見なされうるのか。
造られた者が、造った者に言いうるのか／「彼がわたしを造ったのではない」と。
陶器が、陶工に言いうるのか／「彼には分別がない」と。
聖書の神（エロヒム）である主（ヤハウェ）については、
絶対神としての創造主である神エルは、北王国イスラエルのＥエロヒスト文書の説明であり、
人間味ある人格神としての主ヤハウェは、南王国ユダのＪヤハウイスト文書の説明になります。
聖書的には、キリストが教会の頭で、
イスラエルを悔い改めさせ、その罪を赦す、救い主イエスは、主メシア。
エフェソの信徒への手紙/ 05章 23節
キリストが教会の頭であり、自らその体の救い主であるように、夫は妻の頭だからです。
ルカによる福音書/ 02章 11節
今日ダビデの町で、あなたがたのために救い主がお生まれになった。
この方こそ主メシアである。
使徒言行録/ 05章 31節
神はイスラエルを悔い改めさせ、その罪を赦すために、
この方を導き手とし、救い主として、御自分の右に上げられました。
使徒言行録/ 13章 23節
神は約束に従って、
このダビデの子孫からイスラエルに救い主イエスを送ってくださったのです。
フィリピの信徒への手紙/ 03章 20節
しかし、わたしたちの本国は天にあります。
そこから主イエス・キリストが救い主として来られるのを、わたしたちは待っています。
テモテへの手紙二/ 01章 10節
今や、わたしたちの救い主キリスト・イエスの出現によって明らかにされたものです。
キリストは死を滅ぼし、福音を通して不滅の命を現してくださいました。
テトスへの手紙/ 01章 04節
信仰を共にするまことの子テトスへ。
父である神とわたしたちの救い主キリスト・イエスからの恵みと平和とがあるように。
テトスへの手紙/ 03章 06節
神は、わたしたちの救い主イエス・キリストを通して、
この聖霊をわたしたちに豊かに注いでくださいました。
新約聖書 新共同訳 日本聖書協会
うるせえ。話し掛けんじゃねえ。俺は神だ。
http://2chb.net/r/psy/1564403075/l50
77 名前：神も仏も名無しさん 2021/05/10(月) 11:51:21.55 ID:MoqDsRzP
>74
フランス『アラン・ジュスト報告書』 カルト構成用件の10項目は、次の通り。
(1)精神の不安定化
(2)法外な金銭要求、
(3)住み慣れた生活環境からの隔絶、
(4)肉体的損傷、
(5)子供の囲い込み、
(6)大なり小なりの反社会的な言説、
(7)公共の秩序に対する錯乱、
(8)裁判沙汰の多さ、
(9)通常の経済回路からの逸脱、
(10)公権力に浸透しようとする企て
以上「セクト構成要件の10項目」を列挙し、このうち1項目でも該当するものがあればその団体はセクトとみなしている。
フランス下院（国民議会）が調査委員会を設置し、新たに報告書をまとめるにあたり、カルトの本質を「新しい形の全体主義」である、と定義づけた。
それは、このカルトの問題を放置しておくと、自由と民主主義を抑圧し、最終的には社会全体を「死」に至らせる、という危機感からである。
そこで1995年12月、下院で採択された報告書が『フランスにおけるセクト』（「セクト」はフランス語における「カルト」に相当する）である。
これは、調査委の委員長の名前を取って『アラン・ジュスト報告書』ともよばれている。 ＞ イエス様は、信仰の創始者また完成者
ヘブライ人への手紙/ 12章 02節
信仰の創始者また完成者であるイエスを見つめながら。
このイエスは、御自身の前にある喜びを捨て、
恥をもいとわないで十字架の死を耐え忍び、
神の玉座の右にお座りになったのです。
新約聖書 新共同訳 日本聖書協会
＞ アブラハムやマラキ書以外にあった、ヤコブによる十分の一の献げ物の話。
口語訳聖書 - 創世記
28:18 ヤコブは朝はやく起きて、まくらとしていた石を取り、
それを立てて柱とし、その頂に油を注いで、
28:19 その所の名をベテルと名づけた。その町の名は初めはルズといった。
28:20 ヤコブは誓いを立てて言った、
「神がわたしと共にいまし、わたしの行くこの道でわたしを守り、
食べるパンと着る着物を賜い、
28:21 安らかに父の家に帰らせてくださるなら、主をわたしの神といたしましょう。
28:22 またわたしが柱に立てたこの石を神の家といたしましょう。
そしてあなたがくださるすべての物の十分の一を、わたしは必ずあなたにささげます」。
労働の大切さの戒めの一つ「働かざる者、食うべからず」の聖句参照箇所。
新約聖書 口語訳聖書 - テサロニケ人への第二の手紙
3:7 わたしたちに、どうならうべきであるかは、
あなたがた自身が知っているはずである。
あなたがたの所にいた時には、わたしたちは怠惰な生活をしなかったし、
3:8 人からパンをもらって食べることもしなかった。
それどころか、あなたがたのだれにも負担をかけまいと、日夜、労苦し努力して働き続けた。
3:10 また、あなたがたの所にいた時に、
「働こうとしない者は、食べることもしてはならない」と命じておいた。
3:11 ところが、聞くところによると、
あなたがたのうちのある者は怠惰な生活を送り、
働かないで、ただいたずらに動きまわっているとのことである。
3:12 こうした人々に対しては、
静かに働いて自分で得たパンを食べるように、主イエス・キリストによって命じまた勧める。
3:14 もしこの手紙にしるしたわたしたちの言葉に聞き従わない人があれば、
そのような人には注意をして、交際しないがよい。彼が自ら恥じるようになるためである。
3:15 しかし、彼を敵のように思わないで、兄弟として訓戒しなさい。
信仰義認は、行いを批判しているのではなく、律法義認を批判。
神の目から見て、人間が正義（義）とされて死の罰を免れるのは、
イエスの十字架の贖罪を信じる、その信仰によるのであって、
律法の実行（律法の行い）によって、正義となるのではない。
ガラテヤの信徒への手紙/ 02章 16節
けれども、人は律法の実行ではなく、
ただイエス・キリストへの信仰によって義とされると知って、
わたしたちもキリスト・イエスを信じました。
これは、律法の実行ではなく、
キリストへの信仰によって義としていただくためでした。
なぜなら、律法の実行によっては、だれ一人として義とされないからです。
新約聖書 新共同訳 日本聖書協会
口語訳聖書 - ガラテヤ人への手紙
2:16 人の義とされるのは律法の行いによるのではなく、
ただキリスト・イエスを信じる信仰によることを認めて、
わたしたちもキリスト・イエスを信じたのである。
それは、律法の行いによるのではなく、
キリストを信じる信仰によって義とされるためである。
なぜなら、律法の行いによっては、だれひとり義とされることがないからである。
キリスト教にある六信
アッラー（三位一体の神を信じる）
天使（四大天使、ラファエル[トビト]・ガブリエル[ルカ]・ミカエル[黙示]・ウリエル[聖伝]を信じる）
啓典（新約聖書２７巻ほか、旧約聖書や旧約続編を神の言葉と信じる）
預言者（旧約聖書の預言者や、洗礼者のヨハネや主イエスを預言者と信じる）
来世（楽園や天国を信じる）
予定（最後の審判を信じる）
キリスト教にある五行
信仰告白（ニケア・コンスタンチノープル信条（クレド）をミサ・礼拝で告白する）
礼拝（教会で毎週日曜のミサ・礼拝に出席する）
喜捨（教会に月定献金や感謝献金をする）
断食（復活祭前の四旬節４０日間で、灰の水曜日と聖金曜日に断食をする）
巡礼（三大巡礼地、ローマ・コンポステラ（スペイン・ガリシア地方サンチアゴ）・エルサレムにお参りをする）
クレド - けれど（Credo）
http://blog.goo.ne.jp/stefano_2006/e/31933bf95c52cdff86ab61adbb52a6e1
最近わかったのですが
古代ローマ帝国で国教となった時の「カトリック」という言葉は
「普遍の」「公（おおやけ）の」「分派ではない正統的な」という意味で
使われていました。
「カトリック教会」は「正統の教会」という意味になります。
つまり「正教会」と言っているのと同じだったんです。
洗礼で唱えるニケア・コンスタンチノープル信条（クレド）では
「一つの、聖なる、公なる、使徒の教会を」と唱えられています。
ラテン語で（私は～信じます、）
エト・ウナム（一つの）・サンクタム（聖なる）・カトリカム（正統的な）・
エト・アポストリカム（使徒の）・エクレジアム（教会を）
となります。
ラテン語のエクレジアムは、
コイネー・ギリシア語（共通ギリシア語）のエクレーシア（〔招集された〕集会）です。
聖餐だけでなく、洗礼を受けるのでさえ、教会を離れては出来ない事なのです。
現在の私はそう理解しています。
またキリスト教というのは、
天の御父様（ヤハウェ〔さま〕）と
地上の教会の御父様（現在の教父・ローマ司教・教皇〔・パパ〕）がおり
ごミサの時の御父様（神父）が居るのです。
〔天の〕おとうちゃんに、アッバ父よ、と、すがる宗教なのです。 先の大戦は、軍国日本やナチスドイツが先にやり始めたので
枢軸国アクシスは悪、悪を叩くアメリカは正義という視点がいまだにあります。
ただ日本へのアメリカ軍による空襲について言えば、
日本が先に連合国への空襲を始めたので、その仕返しを受けたと言えると思います。
日本の歴史教科書に、蒋介石の居た重慶を空襲した話は書かれていますが、
アメリカのオレゴン州の太平洋軍の海軍基地を空襲
オーストラリアのダーウィンを空襲
オーストラリアでマッカーサーの逃げたシドニーを空襲
インドのカルカッタ（コルカタ）を空襲
セイロン（スリランカ）の港町への空襲などは書かれてません。
日本の多くの港町が大戦末期にアメリカ軍から艦砲射撃を受けましたが
これも仕返しを受けたと言えます。日本は先に連合国側の町を艦砲射撃をしています。
アメリカのカルフォルニア州のサンタバーバラの製油所を艦砲射撃し炎上させ
オーストラリア西海岸でインド洋側のパースの町を艦砲射撃をし
アフリカ東部のインド洋の島マダガスカルの港を艦砲射撃していました。
歴史教科書の歴史地図などで日本の絶対防衛線の図では、日本軍があばれられたのは
太平洋の北部の西半分だけの印象ですが、
実はインド洋全域から北太平洋全域と南太平洋の西半分まで攻撃範囲が広かったのです。
父なる神よ。
日本が戦後復興を成し遂げた事や、日々の恵みに感謝します。
いま現在、新型コロナ感染と戦っている方々を強めて下さい。
また、原爆被害者の心の傷が癒され、
北朝鮮による拉致被害者が無事日本に帰国できますように助けて下さい。
この、つたない祈りを、
主イエス・キリストの御名によって祈ります。アーメン。
【イエス】癒し主 救い主【キリスト】Part 275
531atheist2021/07/25(日) 20:57:45.88ID:ThAJprR/ >532 >534
>526
まちこさんが基本的に他者を攻撃しないのは以前からこの板にいる人ならみんな知ってます
もちろん信仰の違いや話の縺れからまちこさんが強い口調でレスされることはありましたが
それでも俺を含め、その他の人間に比べたら無きに等しいものです
逆にラピスがまちこさんに粘着し攻撃し続けてきたことはみんな知っているのです
数カ月に渡って癒やしスレに男性器や蛇のAAを貼り付けて嫌がらせをしてきたのもラピスです
アク禁になったときのIPで確認されています
ラピスはよくもこんな嘘を堂々と付きながら、被害者のフリができるもんだと
ほとほと呆れ返ります
世界メシア教(旧・世界救世教主之光教団)公式HP
http://sekaimeshiakyo.org/
■毒盛■5ch版・世界救世教のスレ part20■常習■
439 名前：神も仏も名無しさん 2021/07/26(月) 10:34:34.19 ID:GfXqwU0v
>435&437
ラピスは救世信者なんだろうけど、深刻な精神異常に入ってるね。
要するに手足がなくなり、舌は長くなるがまともにしゃべれなくなる。
蛇霊化だな。
なんの脈絡もなく恥ずかしげもなく、会計学の基本の話を持ちだしたり、
クラシック音楽を貼りつける。
こういうのって信者達を観察してたからよくわかるんだが、茂吉病の症状だよ。
それが昂じると救世教団内でどんな犯罪がおこなわれていようと無関心になる
んだよ。
■毒盛■5ch版・世界救世教のスレ part20■常習■
440 名前：神も仏も名無しさん 2021/07/26(月) 10:40:23.80 ID:GfXqwU0v
茂吉はどんな嘘やつくり話でも信者達に平然と話すだろう。
茂吉は蛇神など拝んでいる連中など、少しも恐れることなく騙す。
そこになんの刑罰も無い。蛇神信仰者にはなんらの正当性は無いから、
何をやろうが、神様からお咎めなど無いんだな。
茂吉自身はと言うと蛇神など拝んではいないね。
ご自分が明主之御神であるし、蛇神様に頭を下げる必要がなくなったと
言っている。
■毒盛■5ch版・世界救世教のスレ part20■常習■
441 名前：神も仏も名無しさん 2021/07/26(月) 10:44:30.44 ID:GfXqwU0v
信者たちの口を縄で縛る(くちなわ=蛇)、ついでに手足も縛るんだな。
こうして身動きがとれなくしているよね。
神棚を祀れとも言わないし、法華経の読誦や南無観世音菩薩と唱えさせる
こともないから、信者たちなど少しも恐くも痒くもないんだな。
だから茂吉は公然とウソと造作話を垂れ流し続けていた。 最近2021/04/29あたりからラピスラズリーKoD ◆hjQLLZb4oYPLはシャロンさんスレに粘着
【野に咲く】 愛からの旅立ち Part５ 【花のように】1002コメント575KB
4月22日〜5月6日(15レス)
506エリヤYuki ◆hjQLLZb4oYPL 2021/04/29(木) 13:05:55.33ID:kiaDrp3y
518エリヤYuki ◆hjQLLZb4oYPL 2021/04/29(木) 17:52:08.65ID:kiaDrp3y AA
547エリヤYuki ◆hjQLLZb4oYPL 2021/04/30(金) 00:43:25.52ID:CEttD6T7
【野に咲く】 愛からの旅立ち Part６ 【花のように】1002コメント609KB
5月6日〜6月6日(74レス)
12エリヤYuki ◆hjQLLZb4oYPL 2021/05/14(金) 13:38:35.00ID:90ndSfwE
120エリヤYuki ◆hjQLLZb4oYPL 2021/05/14(金) 17:43:34.51ID:90ndSfwE AA
236エリヤYuki ◆hjQLLZb4oYPL 2021/05/15(土) 15:18:14.55ID:FcIxsIBP AA
320エリヤYuki ◆hjQLLZb4oYPL 2021/05/15(土) 19:18:06.60ID:FcIxsIBP AA
556エリヤYuki ◆hjQLLZb4oYPL 2021/05/17(月) 07:43:25.64ID:eG+x6ayo AA
985ラピスラズリーKoD ◆hjQLLZb4oYPL 2021/06/06(日) 06:47:32.38ID:KwY+4T1M
【野に咲く】 愛からの旅立ち Part7 【花のように】1002コメント703KB
5月30日〜8月5日(5レス)
12ラピスラズリーKoD ◆hjQLLZb4oYPL 2021/06/06(日) 10:31:31.83ID:KwY+4T1M
911ラピスラズリーKoD ◆hjQLLZb4oYPL 2021/08/04(水) 13:19:38.29ID:W91/kR2m
【野に咲く】 愛からの旅立ち Part8 【花のように】117コメント57KB
8月3日〜8月6日(21レス)
57ラピスラズリーKoD ◆hjQLLZb4oYPL 2021/08/06(金) 11:05:51.12ID:Ddf0rJLh AA
116ラピスラズリーKoD ◆hjQLLZb4oYPL 2021/08/06(金) 15:24:24.08ID:Ddf0rJLh
スレの皆さん、おはようございます。
みなさんとわたしに、助け主なる聖霊の働きがありますように。
口語訳聖書 - ヨハネによる福音書
14:16 わたしは父にお願いしよう。そうすれば、父は別に助け主を送って、
いつまでもあなたがたと共におらせて下さるであろう。
14:26 しかし、助け主、すなわち、父がわたしの名によってつかわされる聖霊は、
あなたがたにすべてのことを教え、
またわたしが話しておいたことを、ことごとく思い起させるであろう。
新約聖書 日本聖書協会
＞ 大きな二つの大切な戒め
口語訳聖書 - マルコによる福音書
12:29 イエスは答えられた、「第一のいましめはこれである、
『イスラエルよ、聞け。主なるわたしたちの神は、ただひとりの主である。
12:30 心をつくし、精神をつくし、思いをつくし、力をつくして、
主なるあなたの神を愛せよ』。
12:31 第二はこれである、
『自分を愛するようにあなたの隣り人を愛せよ』。
これより大事ないましめは、ほかにない」。
12:32 そこで、この律法学者はイエスに言った、
「先生、仰せのとおりです、『神はひとりであって、そのほかに神はない』
と言われたのは、ほんとうです。
12:33 また『心をつくし、知恵をつくし、力をつくして神を愛し、
また自分を愛するように隣り人を愛する』ということは、
すべての燔祭や犠牲よりも、はるかに大事なことです」。
12:34 イエスは、彼が適切な答をしたのを見て言われた、
「あなたは神の国から遠くない」。
それから後は、イエスにあえて問う者はなかった。
聖書から対応聖句を探してみました。
＞ 【イエス】癒し主 救い主【キリスト】Part 275
＞ 679幸福の科学信者2021/07/27(火) 16:23:08.18ID:5QdCnJ5C>>680
＞ 現実世界は過ぎ去るものです。
コリント人への第一の手紙/ 07章 31節
世と交渉のある者は、それに深入りしないようにすべきである。なぜなら、
この世の有様は過ぎ去るからである。
ヤコブの手紙/ 01章 10節
また、富んでいる者は、自分が低くされたことを喜ぶがよい。富んでいる者は、
草花のように過ぎ去るからである。
ヨハネの第一の手紙/ 02章 17節
世と世の欲とは過ぎ去る。しかし、神の御旨を行う者は、永遠にながらえる。
新約聖書 口語訳 日本聖書協会 いま現在のキリスト教の理解状況。
人間（[Ｈ]アダム）とエバは、神様（[Ｈ]エル）に造られた。
人間は死ぬといけないからという神様の注意を聞かず
楽園（[Ｇ]パラディソ）の中央にある（善悪を知る）木の実を食べるという
罪（[Ｇ]ハマルティア、原意は「的外れ」の生き方）を犯し、
（天上の）楽園から（地上に）追放された。
最初の人間である初代アダム（初代の人間）によって
その後の人間たちには（罪が熟して肉体に）死が起こる様になった。
人間は罪を犯した為に、神様と人間の間は「不和」になり
人間は絶えず罪が神の怒りに達した場合は、
天変地異や病気や障害や戦争の敗北という罰を下される事となった。
復活の初穂の命を得ているイエスが
神様と人間の間に立って仲介者（仲保者）となって
神様と人間はイエスの名を通して「和解」し、
人間の霊が滅ぼされるという
最後の審判の罰から「救われる」事になった。
人間は１度死ぬ事が決まっているが
イエスをキリスト（神の右に座す王であり預言者）で
神様の御子と信じるものに
新しいエルサレム、天の神様の国で
永遠の命で生きる事が出来る様になった。
379神も仏も名無しさん2021/07/24(土) 16:12:32.24ID:wMdYdQ2M
横浜海岸教会（礼拝堂内）
>>251
最近2021/04/29あたりからラピスラズリーKoD ◆hjQLLZb4oYPLは
シャロンさんスレに粘着
【野に咲く】 愛からの旅立ち Part５ 【花のように】1002コメント575KB
4月22日〜5月6日(15レス)
506エリヤYuki ◆hjQLLZb4oYPL 2021/04/29(木) 13:05:55.33ID:kiaDrp3y
518エリヤYuki ◆hjQLLZb4oYPL 2021/04/29(木) 17:52:08.65ID:kiaDrp3y AA
547エリヤYuki ◆hjQLLZb4oYPL 2021/04/30(金) 00:43:25.52ID:CEttD6T7
↑↑
4月22日〜5月6日までの15日間で、15レスなら、
一日当たり1レスですか。笑
【野に咲く】 愛からの旅立ち Part６ 【花のように】1002コメント609KB
5月6日〜6月6日(74レス)
12エリヤYuki ◆hjQLLZb4oYPL 2021/05/14(金) 13:38:35.00ID:90ndSfwE
120エリヤYuki ◆hjQLLZb4oYPL 2021/05/14(金) 17:43:34.51ID:90ndSfwE AA
236エリヤYuki ◆hjQLLZb4oYPL 2021/05/15(土) 15:18:14.55ID:FcIxsIBP AA
↑↑
5月6日〜6月6日の、1ヶ月間に74レスならば、
1日平均、約2レスやね。
【野に咲く】 愛からの旅立ち Part7 【花のように】1002コメント703KB
5月30日〜8月5日(5レス)
12ラピスラズリーKoD ◆hjQLLZb4oYPL 2021/06/06(日) 10:31:31.83ID:KwY+4T1M
911ラピスラズリーKoD ◆hjQLLZb4oYPL 2021/08/04(水) 13:19:38.29ID:W91/kR2m
↑↑
5月30日〜8月5日までの、2カ月と7日で（70日弱）、合計5レスならば、
１日平均、1レスにも満たない。
【野に咲く】 愛からの旅立ち Part8 【花のように】117コメント57KB
8月3日〜8月6日(21レス)
57ラピスラズリーKoD ◆hjQLLZb4oYPL 2021/08/06(金) 11:05:51.12ID:Ddf0rJLh AA
116ラピスラズリーKoD ◆hjQLLZb4oYPL 2021/08/06(金) 15:24:24.08ID:Ddf0rJLh
↑↑
8月4日〜8月6日までの3日間で、117レス。
１日平均40レス。
これで、シャロンの主張している「スレッド乗っ取り」が可能なの？
噴飯ものの詭弁やったね。シャロンは。
http://2chb.net/r/psy/1627964978/116 この板には本当にオカシナ方が多い。
自分も精神障害者でキチガイ・オジサンだからソコは一歩譲るにしても
聖書をキリスト教会と切り離して考えている事自体が、オカシイと理解していない。
だいたい新約聖書27巻とする事は、カルタゴ会議（397年）に最終決定している。
それでは、
AD397年以前にキリスト教会は存在しなかったのか、
もっと言うなら
AD90年代のヨハネ福音書が書かれる以前にキリスト教会は無かったのか、
さらに言うなら
AD48年のテサロニケ第一の手紙が書かれる以前にキリスト教会は無かったのか。
言いたい事は
新約聖書より先にキリスト教会があり、
キリスト教会が新約聖書27巻を著作して正典に含めるかを決めたのであって、
新約聖書をもとにキリスト教会を作ったのではないという事だ。
では聖書から教会を作った組織は無かったのか。それは存在する。エホバの証人だ。
それだからエホ証は自分達だけがクリスチャンだと自負している。
では常識的に考えてエホ証が正しく、
カトリックやプロテスタントの信者は間違っておりクリスチャンではないのか。
そんな事は無い。
主イエスから聖ペトロに、聖ペテロから聖パウロへ、
聖パウロから次世代（たとえばテモテたち）の聖職者達へと、キリスト教会は代々受け継がれている。
プロテスタントはカトリックから派生しており聖職者の有効性の断絶があるにしても、
当時のキリスト教の、週ごとの礼拝や、年間行事や、通過儀礼的サクラメントなど、
古来から儀式を受け継いでいる。
ルーテル博士は元はカトリックの神父であったし、ルーテル教会内で聖職者の次世代への継続はあるし、
イギリスの聖公会もバチカンの指揮系統から外れただけで、聖職者の次世代への継続はある。
またイギリス内では改革派リフォームドも聖公会と同じ信仰基準（ウエストミンスター）を採用している。
そこを考えないで、信者でない者が、
ちまたの書店でカトリック聖書を買って、自分がカトリックになった気分で、
その時の気分や、思い付きで、
プロテスタント（まちこさん達）を悪く言ったり、
その次は、カトリックの黒歴史や、神父の不祥事を挙げて、
カトリック（日本鬼子さん達）を悪く言ったり、
だから聖書とお経と作り話が合わさった（もとは生長の家が言い出した万教帰一した）
新興宗教（神慈秀明会や世界救世教など）の自分は正しく、
キリスト教が間違っていていると云々するのは、オカシイと思わないだろうか。
わたしは、彼らの理解の仕方には問題があると思う。
あと言いたい事をもう少し。
いままであるクリスチャン達は
時間ごとの祈りのサイクル、一週間の祈りのサイクル、宗教の年間行事、
一生涯の中での通過儀礼的サクラメント、
そういう
日々の信仰で仲間たちと助け合って生きている。
それが宗教生活だと思うんですね。
出家で一人だけの修道生活であっても、かすみを食べて生きていくわけでなし、
それまで否定しては断食で孤独死するだけだし。
ある正教会の神父様は、
生活共同体が無ければ、正教会は伝わらなかったと言ってました。
話の流れで言えば、ロシアにも色々な教派の正教会はあって、
古儀式派という教派があるが、
日本に移住して来る人が無かったから、伝わらなかったと言ってました。
日本に移住して来たロシア人の教派は、いま現在の日本ハリストス正教会の教派で、
古儀式派を弾圧したニーコン総主教の改革派でした。
みなさんに、ひとこと説明しておきたい事があります。
スレッド
【野に咲く】 愛からの旅立ち Part7 【花のように】
のタイトルについて
ルカ12:27は、野の花でなく、百合だと頑張る方もいます。
短絡的に、百合は「カトリックだけ」と勘違いされているようですが、
プロテスタントでも
新改訳聖書第三版や文語訳聖書も百合（ゆり）と翻訳しています。
くだんの箇所で、口語訳や新共同訳が百合と翻訳しない理由は、
７０人訳聖書のギリシャ語で、百合と訳す場合、
翻訳元のヘブライ語聖書では、野の花をさす場合もあるからでした。
事実ガリラヤの現地に行くと百合ではなくアザミだったりします。
理由を知れば、
直訳でないと印象が違うからダメと、一概に言えない事が分かります。
＞ 事実ガリラヤの現地に行くと百合ではなくアザミだったりします。
マタイ6：28の野の花はアザミだけでなくアネモネもあります。
聖書植物園について _ 聖書植物園 Biblical Botanical Garden _ 西南学院大学
キンポウゲ科 アネモネ
https://www.seinan-gu.ac.jp/shokubutsu/list_search/868.html ★権威の変遷と聖書の普及★
キリスト教の関連知識としてお読みください。（古代教会の歴史）
キリスト教の歴史的な流れについて
現在の２７巻が新約聖書の正典として認定されます。
認定の規準は、以下のようなものです。
新約聖書で各書の成立順
新約聖書の構成について（各書の成立年代は最新の研究と違う）
聖書を理解するには
ユダヤ人の歴史やユダヤと近隣の風習を理解しないといけない。
図説・歴史のなかの聖書 増補改訂版 編集：松本富士男 燦葉出版社
聖書の構成ｐ２９～３２
ユダヤ教は旧約聖書をタナハと呼ぶ。
律法（タ：トーラー）モーセ五書
初期預言書（ナ：ナービーム初期の）
聖文集（ハ：ケスビーム・諸書）
歴史書
知恵文学
後期預言書（ナ：ナービーム後期の）
使徒教父文書 講談社 文芸文庫 アＣ２ 荒井献[編]
新約聖書外典 講談社 文芸文庫 アＣ１ 荒井献[編]
ナグ・ハマディ文書Ⅱ 福音書 岩波書店 荒井献・大貫隆 小林稔・筒井賢治 訳
ナグ・ハマディ文書Ⅲ 説教・書簡 岩波書店 荒井献・大貫隆 小林稔・筒井賢治 訳
http://2chb.net/r/psy/1563550311/85-96n 【 銀の翼に乗り 】
海はこれを見て逃げ、ヨルダンはうしろに退き、詩篇114:3
_＿_＿_〆￣ ヽ
／..::::::::::::::::::｀ヽ:::::. ｀
/ .::::::::::::::::::::::::::: ヽ::::::. i
. | :::::::::::::::::::::::: 彡彡:::::: }
!/ ノ＼＼＼＼彡彡:::::::|
〈i （●) (●）ヾ⌒):::::::::!
| ~" ( "~ ｡ｿ:::|::::i:|
ブラボー ＞ 丶＼＿_／ ｲ:ノ::ﾉ:ノﾉ
＼_＿ _／ |__
〆ヽ .ιヘ _ ノ///ヽ
ヾ .ノ /ミミ彡彡ミ巛巛｝
┃ | （三≧≦三三|￣|
על כנפי הכסף On a silver wings
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【 巴里祭 】
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ヽ, ヽ .: .:.:..l.:.:.:.:.:.:. .:/.:/
ﾊ ＼ .:.: .:.:.l.:.:.:.:.:. .:i:-く
／.:∧ ＼.:.:.:. .:.:.l.:.:.:.:. .:.{:.: ＼ ,､__
r-､ ／ / :i ＼.:.:.:..l.:.:.: .:.l:.:.:.:..＿＞-､＿__／yﾆ.ヽ
/.ﾌ7Vヽ＿_∠__ / :l .:.:.l.:.:. .:.ﾊ'‐､:. ／ /r‐くヽ`/
ヽ'/./〉_ )l. / :l .:.:.l.:. ＼ ｀'＜__.:.: ﾄ-ｧ―‐'
｀'ーt--| ノト､ .:.l.: 人 ￣￣
. `‐┴‐'´ ﾉ.:::l＼ L ---―― ¨￣.:./:.＼
Mireille Mathieu singing La Marseillaise (with lyrics)
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【 詩編１０４編 】
毎日１８時ごろに晩課の一部として歌います。
_,,､-―-―--､,,
／::::........ .. ....::::::::::＼
/:::::,:::::::,::::::::::::::､:::::ヽ
.|:::::://iiii|:::::ｌ:|i::i::i::i::l:::::|::|
||::::::/ﾅﾅ!;;;;;!;|ﾅﾅﾅl:|:::::|::|
||::::::| ● ● .ｌ:|:::::|::|
||::::::| .|:|:::::|::|
||::ヽ::ゝ ﾏﾌ ノｲ:::::::|::| ……
||::|::::|||;;＞, -r=_;;|||::::::|::|
■／＼::::::ヽ／:::::／￣）;|;;|＿__
〃(⊥) ´（ （ /￣￣/ / 〃 ⌒i
＿＿＿i /⌒＼./ ▲./∧ ∧し' ＿＿|;;;;;;;;;;i
Psalms 104 sung in ancient Hebrew | ברכי נפשי את ה' - תהלים ק"ד
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／ γ⌒ヽ ___ ＼
｀ ,
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′ / / ／／Ｖ }
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| / | | / ﾉ'＼ﾘ ,ﾉ リ| | ,
/ { | ／ . | |ィ升沁 ｀¨ ,,.斗 | .′ ′
.′{ -==彡イ | l 込ク 斤㍉}/ / キリスト・イエスは、最後の審判で、
{ :, --- ､: .> | | 弋ｿ ﾊ j!│
‘, ′ ＿__/ ⌒ヽ ＼.:| | ＿__′ /,ﾟ 八{ クリスチャンを救われる！
_‘, ゝ｀ヽ ＼ 丶. | | ､ { / ｨ ':/ ＼
, -'′ , ＼ ＼ ヽ } i､:} ､＼ ｀ ´ イ/ 〃
／ .| | '. ＼ } L＼{ ＼ｱ´|ヽ,/__〃
{ | | | ´ / ｝ : . : . : ..′ __､/} /:.:.､{ } /｀ヽ
| | | ゝ､ -' __/: . : . : .// { }' ｝｛ |＜ /|
l ＼ ー-/_／ /: . : . : ./ ‘， ﾊ !:.| | ｝ / .|
｀¨¨¨ヾ＞―ィ ――┬く ‘， ﾊi:.:}/ ___= } }_
￣ | ヽ ‘， ﾊ!}./￣ ミト } ,. -=ｧ
∨ ‘， }/ ﾐﾄ､ ｨ彡 /
∨ ‘，.′ ＼,ｨ″ /
,r ' " ´ ￣ ｀ヽ、
/,r '' " ´ ￣￣ ｀`丶､
／´ ＿＿＿＿＿__ ヽ
/ .／::/::://:// ヽ i::ヽ. /
.! /.:::i::::/●） (●)|::: ! .／
丶. _| :::|::::!~" ,, "~ｌ::::l
ヽ::_!_ゝ r ― ｧ ﾉ:ノ 聖書からクリスチャンを目指せ！！
|＼｀ー '／
______ﾉ .人 (⌒)
／/::::::::|-､ ,-/::::::ﾉ ~.ﾚ-r┐
/ /:::::::::::| /:::::ノ__ | .| ﾄ､
| /:::::::::::::::| 〈￣ ｀-Lλ_ﾚ′
ﾚ::::::::::::::::::|/:::￣｀ー‐---‐′
岡田茂吉は罪の生け贄の死かユダヤ人の王か偽キリスト（にせメシア）か。
ラピスを反省させるスレ
>>218
＞ 聖書の教えは、ただひとり仲保者キリスト・イエスを通して救われる。
>>223
＞ 彼が初めの契約のもとで犯した罪過をあがなうために死なれた結果
http://2chb.net/r/psy/1627434087/130
＞ 昭和２９年６月１５日、世界救世教の救世会館において
＞ 「メシヤ降誕仮祝典」が執り行われました。
＞ この祝典において
＞ 岡田茂吉教祖を「明主様」から「メシヤ様」になられたと発表がありました。
>>8
＞ 715ふぃりぽ ◆7dBIFY.Wqw 2021/07/28(水) 10:25:45
＞ 聖書を読むがイエス様をキリストと信じない。
＞ 聖書を読むが神の目に善と映る事は行わない。
＞ 718ラピスラズリーKoD ◆hjQLLZb4oYPL 2021/07/28(水) 10:35:40
＞ >715
＞ イエス様はキリスト（油注がれた者、ユダヤの王）ですよ。
＞ あ〜めん
http://2chb.net/r/psy/1627434087/228
＞ メシヤ現れなむ メシヤ現れなむ メシヤ現れなむ ああ明主様
>>175
＞ ヘブライ語 マーシーアハ（名詞）「油注がれた者」（メシア）
＞ ギリシア語 クリーストス（名詞）「油注がれた者」（キリスト） にせメシアを拝むは、
粘着するは、スレ乱立させるは、誘導するは、
どうしようもないね。
【野に咲く】 愛からの旅立ち Part8 【花のように】
146atheist2021/08/06(金) 21:16:01.48ID:YpQbhkD9 >148
>131
これもシャロンさんが言ってることが100％正しい
癒やしスレに粘着していたラピスはそのスレを乗っ取って
勝手に癒やしスレを神秘の宝石騎士団の名で横取りして立てた
そして本家の癒やしスレに蛇や男性器のAAを何ヶ月にも渡って貼り付け続けた
当時癒やしスレにいた人なら誰しもが知っている事実
ラピスがAA貼り付けでアク禁になった当時の2chのログは、前にも言ったように
2chサーバーが壮大にすっ飛んでしまったことによってほとんど残っていない
よってIPによる同定もされているが、その証拠は残っていない
だからその傍証として同じようにマルチスレッド荒らしにより
ラピスがアク禁になったことを記録した規制板の過去ログを貼ったわけだ
少なくともラピスが癒やしスレを乗っ取った証拠は存在するはずだから
ちょっと待ってろ
【野に咲く】 愛からの旅立ち Part8 【花のように】
147atheist2021/08/06(金) 21:45:07.18ID:YpQbhkD9 >149
AA貼り付け当時のスレの過去ログはさっきも言ったとおり、残ってなさそうだったが
その後も癒やしスレを乗っ取ってラピスが勝手に立てたスレの過去ログは残ってた
http://5chb.net/r/psy/1485663429/
ここを見ればラピスが今現在キリスト教質問箱を乗っ取っているのと同様
癒やしスレを乗っ取っていた事実が誰にもはっきりと分かる
ラピスが立てた癒やしスレはラピスが嫌われていたから
ラピス以外書き込む人間がほとんどいなく
逆に本家のスレにばかり人が集まるので、ラピスは癒やしスレの乗っ取りは放棄したようだ
質問箱はほとんど人が来なかったスレなので、今でもラピスが乗っ取りを続けてるが
それからAA貼り付けはラピスは名前を入れずにやっていた
ラピスコテを入れて貼り付けたのは俺は知らないが、たぶん誰か他の人がやったはず
ラピスが醜悪なのは自分のスレで書き込むときとAA貼り付けをするときで
自分が犯人であることがバレないようにP2だっけかな、プロクシを使って犯行を重ねていたこと
それがアク禁になってラピスがたまたまP2でコテ入れて書き込んでいたものと照合されて
ラピスが犯人であることがバレた（直接のアク禁はオカ板でのこと）
宗教板のほうもそれと前後してAA貼り付けが消えたと記憶してるが
貼り付けるAAがオカ板と全く同一であったこと、荒らしていたスレを乗っ取っていること、
P2を使って荒らしていたこと、等がまったくオカ板と同じであるため、
AA貼り付けによるアク禁の証拠が残っていなくてもラピス以外に犯人は考えられない シャロンさんが昔に誤解された、最近あった卑猥ＡＡの書き込み者の例
「さぁばんと Serpent ◆bjckDZNOKs」書き込みレス一覧
http://hissi.org/read.php/psy/20210731/cFlnSDRVNGE.html
ラピスを反省させるスレ
74 ：神も仏も名無しさん[]：2021/07/31(土) 02:13:26.15 ID:pYgH4U4a
「でつ」書き込みレス一覧
★★『幸福の科学』統合スレッドpart938★★
40 ：神も仏も名無しさん[]：2021/06/15(火) 15:45:17.17 ID:mfX49dTZ
http://hissi.org/read.php/psy/20210615/bWZYNDlkVFo.html
＿_,,,,、 .,、
／'ﾞ´,_/'″ . ｀＼
: ./ i./ ,,..、 ヽ
. / /． ｌ, ,! ｀, 相変わらずの決めつけと暴言、他人の事（シャロンさん達の事）は言えません。
http://2chb.net/r/psy/1627964978/l50
【野に咲く】 愛からの旅立ち Part8 【花のように】
394ラピスラズリーKoD ◆hjQLLZb4oYPL 2021/08/08(日) 12:48:24.62ID:+aSUQQja
>384 見苦しかったよ、偽善者シャロン。
愚かだったね、ニセ栗マチ子。
AMEN
竹 刀 ∨//∧ | ::::::::::|:::::: |::::: |:::::: |:::: ∧::::::|:::|:::ｌ| ＿
「卑猥AA事件」の鉄砲玉（実行犯）は、atheistとコテハン。
これに、煽り屋として、偽善者シャロンとニセ栗マチ子が加担していたんや。呆れたね。 もし、卑猥ＡＡが「でつ（幸福の科学批判）」や「さぁ坊（サーバント）」などの
荒らしを面白がる人達の書き込みだった場合、
ラピスＹＵＫＩさんの卑猥ＡＡ批判は、
シャロンさんへの間違い批判で、つまり誤解をしていたとなる。
シャロンさんやまちこさんは、卑猥ＡＡだけでなく、自スレへの粘着ＡＡ荒らしを受けていた。
自分の誤解を棚に上げ、他人の誤解は赦さない、というのは聖書に反する行為だと思う。
こちらは「でつ」「サーバント」のＡＡ書き込みの例
>>280
http://2chb.net/r/psy/1620978271/439n >>282 つづき
短絡的な考え方のラピスＹＵＫＩは、
しょせん、聖書に「神」と記述があれば「明主様」「みろく観音」と、
聖書に「イエス」とあれば「岡田茂吉」と、
聖書に「キリスト」や「メシア」とあれば「メシヤ宣言した明主様」と、
脳内変換して、聖書を読んでいるような、
そんな救いようのない所が、精神異常者と判断せざるを得ない。 >>282 つづき
聖書を悪用する神慈秀明会では、
昼は駅前などで手かざし修行に出され、
修行中に、朝食のヘタパン（パンのヘタ、パンの耳）や、
昼食・夕食の白米と沢庵の食事を取り、
ビタミン不足になる云々の修行に、何の意味があるだろう。
１０万円の「おひかり」を守り札として持ち、
桃の実、桃は百の意味の、百万円？単位の、いくつもの献金をするのを、
カルトと判断されてもしょうがないと思う。 岡田茂吉は罪の生け贄の死かユダヤ人の王か偽キリスト（にせメシア）か。
ラピスを反省させるスレ
>218
＞ 聖書の教えは、ただひとり仲保者キリスト・イエスを通して救われる。
>223
＞ 彼が初めの契約のもとで犯した罪過をあがなうために死なれた結果
http://2chb.net/r/psy/1627434087/130
＞ 昭和２９年６月１５日、世界救世教の救世会館において
＞ 「メシヤ降誕仮祝典」が執り行われました。
＞ この祝典において
＞ 岡田茂吉教祖を「明主様」から「メシヤ様」になられたと発表がありました。
>8
＞ 715ふぃりぽ ◆7dBIFY.Wqw 2021/07/28(水) 10:25:45
＞ 聖書を読むがイエス様をキリストと信じない。
＞ 聖書を読むが神の目に善と映る事は行わない。
＞ 718ラピスラズリーKoD ◆hjQLLZb4oYPL 2021/07/28(水) 10:35:40
＞ >715
＞ イエス様はキリスト（油注がれた者、ユダヤの王）ですよ。
＞ あ〜めん
http://2chb.net/r/psy/1627434087/228
＞ メシヤ現れなむ メシヤ現れなむ メシヤ現れなむ ああ明主様
>>175
＞ ヘブライ語 マーシーアハ（名詞）「油注がれた者」（メシア）
＞ ギリシア語 クリーストス（名詞）「油注がれた者」（キリスト） にせメシアを賛美するは、
粘着するは、スレ乱立させるは、誘導するは、
どうしようもないね。
ラピスＹＵＫＩが、ここまで悪態をつくので、性格は悪いと思う。
http://2chb.net/r/psy/1627964978/763n
その決めつけ（ネット犯罪グループ、云々）や
暴言（虚言、捏造事件、云々）は、直した方が良いですよ。
そういうんだと、カムイさん、ロゼさん、幸福の科学信者さん達も、
いずれ相手にしなくなりますよ。
＞ 私が、神への賛美
ここでいう神は、聖書の神であるエホバ様やイエス様や聖霊様じゃないでしょ。
メシヤ宣言した明主様とかいう岡田茂吉氏でしょ。聖書の民じゃないじゃん。
＞ 最後に、イエス様にお祈りしましょう。
＞ AMEN
あなたは岡田茂吉氏とおひかり様なのに、イエス様というのはおかしいね。
嫌味ですよ。本当に信じているクリスチャン達には。 宇宙人に拐われたら 記憶を消されます。三上編集長に相談します
コテハン氏
ラピス先生は男性だぞ
恋をしているコテハン氏
手かざし
夏季布教
合宿中の人を応援スレ
そうか
ラピス先生は資格者の先生でしたか。
私は二年目からエリート候補生でした
けど
全て捨てて 合宿しないといけないので
断りました。
神慈秀明会 - 組織 - Weblio辞書
http://www.weblio.jp/wkpja/content/神慈秀明会_組織
役職
役職には、教師（資格者）、助教師、世話人、準世話人がある。
世話人とは、一定の信者を導く事でなれる。
導いた信者をグループ化し、信仰的な世話をする。
助教師は、複数の世話人を統括する。
教師は複数の助教師を統括したり、参拝所の運営をしており、
階層的な組織を構成する。
教師の役職はすべて本部の職員で、一部の助教師も職員の者がいる。
また、教師にも階位が3段階あり、支部長、拠点長などと呼ばれる。
信者
神慈秀明会では
おひかりと呼ばれるお守りを授かることで入信（にゅうしん）する。
入信すると信者となり、
第三講（新入信者会）と呼ばれる本部参拝によって本信者となる。
入信していない人は未信者と呼ぶ。
なお、くもり信者とは、退会した信者のことではなく、
不熱心で活動に参加しない信者や、
教団に批判的な姿勢をとる信者のことをさす名称である。 一緒の相手は世話人とで、活動とは手かざし浄霊なんでしょうか。
でも、いまは退会して未信者なんでしょ。
時々、合宿の思い出話は書かれてたけど、
結局、意味がなかったのでは。
というか未信者ではなく、元信者っていう事ですよね。
あらゆる人が私に観音様が見えるとか
または何人かに付き合って欲しい 言われました
宗教団体以外の霊能者には観音様が見えたんですね。みろく５６７様でないですよね。
結婚相手にしたいタイプが見つかんなかったんですね。ふつう結婚は共同作業だから。
今は給料が安く収入が低い時代だから、結婚するまでの付き合いは無いだろうね。
宗教をやっていると聞けば引いてしまうだろうし、宗教は金のある人のやるもの。
宗教団体に入るのではなく、個人的に神棚に祝詞を唱えたり仏壇に読経するくらい。
神社の氏子や寺院の檀家になるのは、先祖代々からの古い家の人のする事だし。
５ｃｈでキリスト教をやっているといっても、個人的に聖書を読み祈るくらい。
教会で洗礼を受けて、教会員の信者をやるリアル・クリスチャンは殆どいない。
ラピスは、キリスト教を理解してないよ。
聖書の翻訳の違いと、クリスチャンと神慈秀明会員の違いを、語ってるだけ。
http://2chb.net/r/psy/1624867720/859
859ラピスラズリーKoD ◆hjQLLZb4oYPL 2021/08/12(木) 14:49:26.35ID:iRZ7DhBw
ラピスさんは聖書をよく見ていない。
フランシスコ会聖書研究所訳注の新約聖書の小見出しの目次を見ると
大きな五つの説教は、第一の垂訓～第五の垂訓と目次に書かれている。 >>308
〇 新約聖書 フランシスコ会聖書研究所訳注 中央出版社 １９８７年１月１０日
マタイの説教はプロテスタントでは以下の通り区分している。
マタイの福音書 五大説教
１．山上の説教（５－７章）
２．派遣の説教（１０章）
３．たとえ話の説教（１３章）
４．弟子たちの共同体に関する説教（１８章）
５．終末に関する説教（２４－２５章） 聖ドミニコ（1170～1221、スペイン生まれ）は
「マタイの福音書」とパウロの手紙は全て暗記し、
自由自在に引用して説教が出来るほどの聖人でした。
カトリック教会最大の修道会となったドミニコ会は、
設立当初は、説教者修道会と名乗っていました。
ロザリオの祈りは、ドミニコ会士であった
聖ピオ5世教皇（1566～1572）によって定められました。
こてはんさんは、ラピスさんに、
「地上にわたしの教会はありません。
あなたの心の中にわたしの教会はありますか。」
と言って愛の告白をしました。
結果は推して知るべしですが、このフレーズ、
すごくカッコいいですね。(^^)
聖書に手かざし浄霊なんて書いていない。
新興宗教は、自分たちに都合の良い聖書の文言を、パクっているだけ。
聖書の環境全体を読んでいる上で、言わんとする所を理解してない。
崇敬真光の信者がイエスは浄霊の奇跡をしたって２ｃｈに書いていたし。（笑
>>311
幸福の科学信者さん、こんにちは。久しぶりの会話ですね。 >>313
ふぃりぽさん、お久しぶりです。(^^) キリスト教では、見える教会、見えない教会があるのです。
帰天された信者さんの教会（見えない教会）
生きている信者さんの教会（見える教会）です。
信者さんの心の中に、亡くなられた信者さんは生きています。
見えないけれども、イエス様も諸聖人達も、生きています。
>>317
他人事と思えないです。まことに残念です。 >>315
会話が逆になってしまいました。
イエス様の敵を赦す愛を言い掛かって以来、バツの悪い思いをさせて済みません。
教会教えは、イエス様は人間の肉を取っていたが罪はなかった（無原罪だった）ですが
聖書的には、イエス様も人間的な暴言があったし、嫌味もあったと、言いたかったんですね。
愛に立脚してなく、済みません。 キリスト教会という、神の王国（神の御国）と、
信者の心の中に宿っている生きている、聖霊やイエス様の命（永遠の命）に、
生きるのが、
主なるキリスト（主メシア）の、教え（聖書の教え）です。
質問
溺れた人を引き上げて医師が真っ先に見るのは肛門
なぜですか？
閉まっていれば、まだ生きている。開いていたら、既に死んでいる。
http://2chb.net/r/psy/1625890377/336-337
＞ 【水明華ネット教会】キリスト教＠質問箱293
＞ 336ラピスラズリーKoD ◆hjQLLZb4oYPL 2021/08/13(金) 22:59:48.50ID:RAXUA9Cj
＞ カトリックの聖書が正しくて、原語に忠実に
＞ 337ラピスラズリーKoD ◆hjQLLZb4oYPL 2021/08/13(金) 23:04:07.28ID:RAXUA9Cj
＞ 屁理屈を捏ねてまでも、聖句を「野の花」にしてしまいたくて、
＞ 高貴な花である『ゆり』では、彼ら自由主義神学者にとっては、都合が悪いからです。
>>115 と >>116 にＨＰの解説あり。
福音記者ルカは、パレスチナ現地の事情を知らず、
旧約聖書を、原語のヘブライ語ではなく、７０人訳のギリシャ語で解釈している。
ラピスを反省させるスレ
>>260 神も仏も名無しさん2021/08/06(金) 16:12:36.64ID:g/aqp+PN
みなさんに、ひとこと説明しておきたい事があります。
スレッド
【野に咲く】 愛からの旅立ち Part7 【花のように】
のタイトルについて
ルカ12:27は、野の花でなく、百合だと頑張る方もいます。
短絡的に、百合は「カトリックだけ」と勘違いされているようですが、
プロテスタントでも
新改訳聖書第三版や文語訳聖書も百合（ゆり）と翻訳しています。
くだんの箇所で、口語訳や新共同訳が百合と翻訳しない理由は、
７０人訳聖書のギリシャ語で、百合と訳す場合、
翻訳元のヘブライ語聖書では、野の花をさす場合もあるからでした。
事実ガリラヤの現地に行くと百合ではなくアザミだったりします。
理由を知れば、
直訳でないと印象が違うからダメと、一概に言えない事が分かります。
＞ 事実ガリラヤの現地に行くと百合ではなくアザミだったりします。
マタイ6：28の野の花はアザミだけでなくアネモネもあります。
聖書植物園について _ 聖書植物園 Biblical Botanical Garden _ 西南学院大学
キンポウゲ科 アネモネ
https://www.seinan-gu.ac.jp/shokubutsu/list_search/868.html レスをピックアプ。
>>242 神も仏も名無しさん2021/08/06(金) 14:37:12.22ID:g/aqp+PN
労働の大切さの戒めの一つ「働かざる者、食うべからず」の聖句参照箇所。
新約聖書 口語訳聖書 - テサロニケ人への第二の手紙
3:8 人からパンをもらって食べることもしなかった。
それどころか、あなたがたのだれにも負担をかけまいと、日夜、労苦し努力して働き続けた。
3:10 また、あなたがたの所にいた時に、
「働こうとしない者は、食べることもしてはならない」と命じておいた。
3:12 こうした人々に対しては、
静かに働いて自分で得たパンを食べるように、主イエス・キリストによって命じまた勧める。 成熟し、円熟し、大人になりなさい。
コリントの信徒への手紙一/ 02章 06節
しかし、わたしたちは、
信仰に成熟した人たちの間では知恵を語ります。
それはこの世の知恵ではなく、
また、
この世の滅びゆく支配者たちの知恵でもありません。
新約聖書 新共同訳 日本聖書協会
コリント人への第一の手紙/ 02章 06節
しかしわたしたちは、
円熟している者の間では、知恵を語る。
この知恵は、この世の者の知恵ではなく、
この世の滅び行く支配者たちの知恵でもない。
新約聖書 口語訳 日本聖書協会
美魔女に惚れられても困るな、だいたいあの女は誤解している。
私はあの女が好むタイプではないでしょう
働かざる者食うべからずは創世記に遡る。
創世記の失楽園は今の世を説明する。
今まではは働くことで、どうにか社会が成り立ち生存できた。
労働は義務だけれども、肉体労働は機械に、知的労働は人工知能が担う
割合は将来増えていくでしょうから、人のすべきことは労働ではなくな
るかも知れない。そういう時代が来た時、人のすることは自由でいるこ
とでしょう。幸福とは何なのか聖書は何だと言ってるのか探ってみると
いいですね。
社会補償は１年後にはお金を返さないといけないのでしょう
神慈秀明会で言う「くもり信者」とは批判的な信者の事といわれる。
神よ、
カトリックのブルーノ・ビッテル神父に
チカラを与えてくれた事を感謝します。
■お祈りカードから
神よ、
変えられないものを受け容れる心の静けさと、
変えられないものを変える勇気と、
その両者を見分ける英知を、お与えください。
わたしたちの主イエス・キリストによって、アーメン。
■朝の祈り
新しい朝を迎えさせてくださった神よ、
今日一日わたしを照らし、導いてください。
いつもほがらかに、すこやかに過ごせますように。
物事がうまくいかない時でも微笑みを忘れず、
いつも物事の明るい面を見、
最悪のときにも、感謝すべきものがあることを、悟らせてください。
自分のしたいことばかりでなく、
あなたの望まれることを行い、
まわりの人たちのことを考えて生きる喜びを見いださせてください。
わたしたちの主イエス・キリストによって、アーメン。
■主の祈り
天におられるわたしたちの父よ、
み名が聖とされますように、
み国が来ますように、
み心が天に行われるとおり地にも行われますように。
わたしたちの日ごとの糧を今日もお与えください。
わたしたちの罪をおゆるしください。わたしたちも人をゆるします。
わたしたちを誘惑におちいらせず、
悪からお救いください。
国と力と栄光は、限りなくあなたのもの。
アーメン。
■神の許しを願う祈り
慈しみ深い父よ、
あなたは、御ひとり子をお与えになるほど私たちを愛し、
その受難と死と復活によって、
あなたの命に預かることが出来るようにして下さいました。
しかし、私は自分中心に生きて貴方の愛に背き、
貴方と兄弟に対して罪を犯しました。
どうか聖霊を豊かに注いで私の罪をゆるし、
回心の恵みをお与えください。
これからはキリストにしたがって生きる者となり、
真の愛を実践することが出来ますように。
わたしたちの主イエス・キリストによって、アーメン。
父と子と聖霊のみ名によって。アーメン。
われは天地の創造主、全能の父なる天主を信じ、
またその御独り子、我らの主イエズス・キリスト、
すなわち聖霊によりて宿り、童貞マリアより生まれ、
ポンシオ・ピラトの管下にて苦しみを受け、
十字架に付けられ、死して葬られ、
古聖所に降りて、三日目に死者のうちより甦り、
天に昇りて全能の父なる天主の右に座し、
かしこより、
生ける人と死せる人とを裁かん為に来り給う主を信じ奉る。
われは聖霊、聖なる公教会、諸聖人の通功、
罪の赦し、肉身の甦り、終わりなき命を信じ奉る。アーメン。
めでたし、聖寵充ち満てるマリア、
主御身と共にまします。
御身は女のうちにて祝せられ、
御胎内の御子イエズスも祝せられ給う。
天主の御母聖マリア、
罪人なるわれらのために、
今も臨終の時も祈り給え。アーメン。
願わくはキリストの御魂われを聖ならしめ、
キリストの御体われを救い、
キリストの御血われを酔わしめ、
キリストの御側腹より滴りし水われを潔め、
キリストの御受難われを強めんことを。
慈愛深きキリスト、わが願いを聴き容れ、
御傷のうちにわれを隠したまえ。
主を離るるを許し給わず、悪魔のわなよりわれを護り給え。
臨終の時にわれを招き、主の御許にいたらしめ、
諸聖人と共に、世々に主を賛美するを得しめ給え。アーメン。
天にましますわれらの父よ、
願わくは御名の尊まれんことを、
御国の来らんことを、
御旨の天に行なわるる如く地にも行われんことを。
われらの日用の糧を、今日われらに与え給え。
われらが人を赦す如く、 われらの罪を赦し給え。
われらを試みに引き給わざれ、
われらを悪より救い給え。アーメン。
願わくは、父と子と聖霊とに栄えあらんことを。
初めにありし如く、今もいつも世々にいたるまで。アーメン。
■ごミサから 回心の祈り 四つの賛歌 聖体拝領の言葉
兄弟の皆さんに告白します。
わたしは、思い、ことば、行い、怠りによって
たびたび罪を犯しました。
聖母マリア、すべての天使と聖人、そして兄弟の皆さん、
罪深いわたしのために神に祈ってください。アーメン。
主よ、あわれみたまえ。
キリスト、あわれみたまえ。
主よ、あわれみたまえ。
天のいと高きところには神に栄光。
地には善意の人に平和あれ。
われら主をほめ、主をたたえ、主をおがみ、主をあがめ、
主の大いなる栄光のゆえに感謝したてまつる。
神なる主、天の王、全能の父なる神よ。
主なる御ひとり子、イエス・キリストよ。
神なる主、神の小羊、父のみ子よ。
世の罪を除きたもう主よ、われらをあわれみたまえ。
世の罪を除きたもう主よ、われらの願いを聞き入れたまえ。
父の右に座したもう主よ、われらをあわれみたまえ。
主のみ 聖なり、主のみ 王なり、
主のみ いと高し、イエス・キリストよ。
聖霊とともに、父なる神の栄光のうちに。アーメン。
聖なるかな、聖なるかな、聖なるかな、万軍の神なる主。
主の栄光は天地に満つ。
天のいと高きところにホザンナ。
ほむべきかな、主の名によりて来たる者。
天のいと高きところにホザンナ。
神の小羊、世の罪を除きたもう主よ、われらをあわれみたまえ。
神の小羊、世の罪を除きたもう主よ、われらをあわれみたまえ。
神の小羊、世の罪を除きたもう主よ、われらに平安を与えたまえ。
神の小羊の食卓に招かれた者は幸い。
主よ、あなたは神の子キリスト、永遠のいのちの糧、
あなたをおいてだれのところに行きましょう。
【教会スレッド】キリスト教＠質問箱292【宗教間対話】
298こてはん2021/08/07(土) 19:23:01.94ID:NfAZ18Na
【質問】
使徒行伝 １１：４～１８ と ガラテア２：１１～１４
を比較するとペテロはどうしようもないやつだなと思いますが、
このように評価してもいいのでしょうか？
300こてはん2021/08/07(土) 20:13:38.85ID:NfAZ18Na
>299
解答してもらって、天に上るような気分です。嬉しいなぁ。
ですが、やはり聖書の記述からすると、ペテロ自身は霊格については否定的ですね。
使徒行伝 １０：２５～
ペテロが来ると、コルネリウスは迎えに出て、足元にひれ伏して拝んだ。
ペテロは彼を起こしていった。「お立ちください。わたしもただの人間です。」
305こてはん2021/08/07(土) 20:42:17.24ID:NfAZ18Na
いえ、ペテロは自分が罪深い人間であることを自覚していました。
それが、あなとの決定的違いです。
306こてはん2021/08/07(土) 20:56:14.63ID:NfAZ18Na
ルカによる福音 ５：８～
これを見たシモン・ペテロは、イエスの足もとにひれ伏して、「主よ、わたしから
離れてください。わたしは罪深い者なのです」と言った。
307こてはん2021/08/07(土) 21:23:56.43ID:NfAZ18Na >308
ペテロ自身が特別すぐれていたわけではありません。
マタイ １１：２５～
そのとき、イエスはこう言われた。「天地の主である父よ、あなたを
ほめたたえます。これらのことを知恵のある者や賢い者には隠して、
幼子のような者にお示しになりました。そうです、父よ、これは御心
に適うことでした。・・・・・」
【教会スレッド】キリスト教＠質問箱292【宗教間対話】
309こてはん2021/08/07(土) 21:49:34.56ID:NfAZ18Na
”この人は霊格が高い”という見方はキリスト教からいえば、人を崇拝
する危険性をはらんでおり、避けなければならないと思います。
コリント第一の手紙 ３：２１
ですから、だれも人間を誇ってはなりません。すべては、あなたがたのものです。
パウロもアポロもケファも、・・・・一切はあなたがたのもの、あなたがたはキ
リストのもの、キリストは神のものなのです。
天使についても同じです。
黙示録 ２２：８～
わたしは、このことを示してくれた天使の足もとにひれ伏して、拝もうとした。
すると、天使はわたしに言った、「やめよ。わたしは、あなたや、あなたの
兄弟である預言者たちや、この書物の言葉を守っている人たちと共に、仕える
者である。神を礼拝せよ。」
【水明華ネット教会】キリスト教＠質問箱293
349ラピスラズリーKoD ◆hjQLLZb4oYPL 2021/08/14(土) 21:06:52.46ID:hxJksMLE
うちの熱海の教団では、
教主様派と反教主様派に分かれて、現在、抗争中（裁判沙汰になっている）だけど、
仏教スレの方では、天空寺抗争はどうやら収束の方向に向かっているらしい。
めでたし、めでたし。
。∴◇∴☆*。
゜*∴★◎＠∴○☆∴*゜
..∴○◎☆∂∇*◎★∴..
..◎☆◇*∴◎o∴☆◇*。
゜*∴◎o＿＿☆o∴*..゜
＼ ／
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( ^∀^)∞
/ つ つ△
～( ノ
しし′
http://2chb.net/r/psy/1611921086/575n
キリスト教＠質問箱２８１
575ラピスラズリーKoD ◆hjQLLZb4oYPL 2021/05/23(日) 13:05:37.05ID:6rolmCee
「キリスト教をやっている」という人と、「聖書の民」「契約の民」とは、全くの別物。
場合によっては、、というかほとんどのケースでは、両者は厳しく対立していますね。
キリスト教のような内部抗争の激しい宗教も珍しい。
【ラピス教会】再臨のメシヤを語ろう！【東方の光】
大本教 ＞ 世界救世教 ＞ 神慈秀明会、ＬＨ陽光子の友 ＞ 崇教真光、世界真光文明教団 ＞ 陽光子友乃会
http://2chb.net/r/psy/1620978271/40n
教団データベース（新） - （公財）国際宗教研究所
「明主様御尊影の奉斎位置」
明主様御講義 「霊界と現界との関係」 ２ （昭和10年8月15日）
明主様御教え 「私とサタンとの闘争史」 ２ （昭和27年御執筆）
天さんは、神慈秀明会は、天国・地獄をこの目で見ることの出来る証拠... - Yahoo!知恵袋
http://2chb.net/r/psy/1620978271/53n
私も信者でした(神慈秀明会)
神慈秀明会の教えが危険でやばい！？過去には異常な勧誘活動も… - ワーャ泣hセクト
真光系教団の教えが危険でやばい！？分裂を繰り返してきた歴史が… - ワールドセクト
【2020年】危ない宗教団体ランキング！危ない宗教はどんな宗教？理由もまとめ！ – Carat Woman
危ない宗教団体ランキング・16位：神慈秀明会
http://2chb.net/r/psy/1620978271/79n 【 質問整理・論点整理 】
１．プロテスタントは分派している
① 翻訳に単語レベルでの違いはある（日本キリスト教団は口語訳・新共同訳 福音派は新改訳）
② 解釈は大きく伝統的な物と写本を批判的に分析している物とに分かれている
２．聖書理解について
③ 各国語訳は、原典の旧約ヘブライ語や新約ギリシャ語から、どれも翻訳されている。
④ 当時の国際情勢や生活規範を解説する「聖書ガイドブック」「略解」「注解」などの書籍が存在する
⑤ 文献学や考古学などから聖書研究が現在もなされている
⑥ 異教、特に新興宗教の人達でも簡単に手に入る聖書の功罪
Ａ）キリスト教以外の宗教が自分達に都合の良い聖句だけを使ってアレコレ言っている。
Ｂ）③④を知らない異教の人達がキリスト教と聖書をゆがめて宣伝している。
３．聖書研究の成果
ア）自由主義神学
イ）エキュメニカル運動（カトリックとプロテスタントの新共同訳の聖書など）
ウ）現代社会のLGBT推進、同性婚、中絶容認論などは
聖書が執筆された時代と、価値観が違う事を理解出来ない、聖書読みが出現。
４．聖書理解を曲解する者の出現
⑦ 再臨のメシヤを主イエス・キリスト以外の人物に当てはめる珍答者が居る。
⑧ ユダヤ教の唯一神と相容れない万教帰一をカタる珍答者が居る。
⑨ 水晶世界・地上天国など用語を捏造し、黙示文学（ヨハネによる黙示録）を曲解する珍答者が居る。
⑩ 奇跡が無ければ宗教ではない（スピリチュアルがない）と考える人が居る。
以上、
多くのキーワードは、聖書本文検索と④などを使って、簡単に解決が出来るのに
５ちゃんねらーの中には、自分の価値観や異教の教義で、珍問奇問の受け答えをする人々が存在する。
聖フランシスコの平和の祈り
http://www.okusawa-church.jp/inorisaei.htm
主よ、わたしを平和の器とならせてください。
憎しみがあるところに愛を、
争いがあるところに赦しを、
分裂があるところに一致を、
疑いのあるところに信仰を、
誤りがあるところに真理を、
絶望があるところに希望を、
闇あるところに光を、
悲しみあるところに喜びを。
ああ、主よ、慰められるよりも慰める者としてください。
理解されるよりも理解する者に、
愛されるよりも愛する者に。
それは、わたしたちが、自ら与えることによって受け、
許すことによって赦され、
自分のからだをささげて死ぬことによって
とこしえの命を得ることができるからです。 これは信者の回答ではなく私の考え(例えばヒンドゥー教の考え方)ですが、
故人のその宗派ごとの死後の世界(つまり万教帰一)ですね。
バガヴァッド・ギータ ヴェーダンタ文庫
スワミ・プラバヴァーナンダ クリストファ・イシャウッド 共編 熊澤教眞 訳
第九章 神秘のヨガ スリー・クリシュナ
ｐ１１６
私は太陽の熱であり 雨を降らせ、雨を止める
私は不滅の生命であり死である
アルジュナよ 顕現したときの私は宇宙であり 非顕現の私は無である
三ヴェーダに精通し 聖餐のソーマ酒を飲み 罪を清めて祭祀をおこない
私を礼拝するものは 天への道を求めて祈る
彼等はインドラの王国に至り 天上の歓喜にひたる
ｐ１１７
彼等は天国の歓喜を味わい その功績が尽きるとともに 人間の世界に帰る
三ヴェーダの道をとり 欲望を求むる人々は 無限の流転をくりかえす
ひたすら私を礼拝し、他を思わず、敬虔であれば、
私は必要な一切を彼に与え、彼の持つものを保護する。
・・・
神々を祭る者はその神々のもとに行く。 先祖を崇拝する者は先祖に行く。
精霊を崇拝する者は精霊に行く。そのように、私を熱愛する者は私のもとにくる。
５ｃｈでラピスに惑わされ、勘違いしている方がいるので一言。
「万教帰一」は「生長の家」が最初に唱えた。最初は神慈秀明会ではない。
■ 万教帰一の例
バハーイー教 (バハイ教)：人類の平和と統一，男女平等，教育の普及，世界語の採用。
一貫道：儒仏道三教・キリスト教・イスラム教「五教帰一」清朝時代の秘密結社。
天道 (新宗教)：一貫道と同じ「天に帰る路」明朝時代の羅教から始まる。
大本教：「万教同根」。
生長の家・生長の家総本山：「唯神実相」「唯心所現」「万教帰一」。
三五教あなないきょう：「宇宙大御祖」「祖霊祀り」「鎮魂帰神」。
日月神示：「神も仏もキリストも元は一つぞよ」とある。
■ 関連項目
マニ教
習合
シンクレティズム
宗教多元主義
フリーメイソン
イルミナティ
天の父の御心は人間には推し量ることができない、
というのが事実だと思います。
【イエス・キリストの教え】
・お互いに愛し合いなさい
・七の七十倍までも赦しなさい
・人を裁くな、裁かれないためである
・敵を愛し、迫害する者のために祈りなさい
間違っている、と思ったことを指摘することは
良いと思います。
でもそれは、根底に愛があって、その人の良い点を
認めてあげた上で、なされるものであったかどうか。
私はこの点について疑問があります。
相手が批判してきたから、言われっぱなしでは
それを認めたことになる、だからこちらも批判するのだ、
という考え方もあると思います。
間違っていると思ったら反論はもちろん大事です。
ただ、相手を全否定してはいないでしょうか？
相手は悪魔なのでしょうか？
消え去ってしまえばよいのでしょうか？
本当に良いところが一つもないのでしょうか？
それを考えた時に、反論の仕方が少し変わってくるのでは
ないかと思うのです。
幸福の科学信者さん、おはようございます。
>>350
＞ 間違っている、と思ったことを指摘することは
愛の有る無しに関係なく、世の中に勧善懲悪は必要だと思います。
世間様は、新興宗教を危ないと思ってますよ。宗教的な脅しや献金とか。
医者は悪魔だからかかるな、くもり（罪、穢れ）があるからと脅し、
病気は手かざし浄霊しろ、ご用で桃の実（百万？）献金しろではね。
慈善事業として布教の一環で、
学校や病院を、創立するだけでなく、維持する努力が、
次の世代に期待されていますから。
>>351
＞ ただ、相手を全否定してはいないでしょうか？
キリスト教会を全否定したら、それに対し反対反応は起こるでしょう。
キリスト教徒の奇跡、例えばルルドの聖水の癒しの奇跡を認めながら、
キリスト教徒を全否定する人は、いったい何を考えているのでしょうか。
キリスト教を救うのではなく、キリスト教の悪口を言いたいだけなのです。
キリスト教の、分派や抗争を批判しながら、
神慈秀明会を含む、明主様メシヤ様である故・岡田茂吉氏の
真光含む世界救世教系にも、分派や裁判抗争がある。
聖書にある、
他人の目（キリスト教）にある、おがくずを取る前に、
自分の目（岡田茂吉教）にある、丸太を取り除けですよ。 イエス様もガリラヤのユダヤ人だから、ユダヤ教の枠組みで説教している。
神様はヤハウェだけ拝み、旧約聖書にもある、隣人愛や処世を説いている。
イエス・キリストの言葉
イエスは答えられた。「一番たいせつなのはこれです。
『イスラエルよ。聞け。
われらの神である主（ヤハウェ様）は、唯一の主（ご主人様）である。
心を尽くし、思いを尽くし、知性を尽くし、力を尽くして、
あなたの神である主（ヤハウェ様）を愛せよ。』
第二の掟は、これである。
『隣人を自分のように愛しなさい。』
この二つにまさる掟（律法）は ほかにない。」（マルコ12:29-31）
『わたしはあわれみは好むが、いけにえは好まない。』とは
どういう意味か、行って学んで来なさい。
わたしは正しい人（律法を守っている人）を招くためではなく、
罪人（律法を守れない人）を招くために来たのです。（マタイ9:13）
「わたしはあなたがたを遣わす。
それは、狼の群れに羊を送り込むようなものだ。
だから、蛇のように賢く、鳩のように素直になりなさい。（マタイ10:16）
イエス様は、律法の古い文字から人々を解放する為に、
新しい霊に仕えて永遠の命を得るよう、
罪もろとも自分の身を十字架にささげた。
パウロ様の教え
彼（イエス様）は、ほかの大祭司のように、まず自分の罪のため、
次に民の罪のために、日々、いけにえをささげる必要はない。
なぜなら自分をささげて、一度だけ、それをされたからである。
（ヘブル7:27）
しかし今や私達を繋いでいたもの（律法）に対して死んだのであって、
私達は律法から解放され、その結果、
古い文字によってではなく、新しい霊によって仕えているのである。
（ローマ7:6）
神は私たちに力を与えて新しい契約に、仕える者とされたのである。
それは文字に仕える者ではなく、霊に仕える者である。
（律法の）文字は人を殺し、（キリストの）霊は人を生かす。
（２コリント3:6）
キリスト教の悪口を言う事が、キリスト教を救う行為だと言い張る、
性格のわるさ、
聖書から導き出したキリスト教神学を、聖書の教えでないと屁理屈をいう、
読む力のなさ、
そして、
神を愛する力の無さを感じます。
ユダヤ教のヤハウェ信仰から見たら、神慈秀明会はバアル信仰です。
キリスト教は三位一体信仰です。
