犬には仏性がない。人間にも仏性がない。
なんでか。
無字の公案である。
道元の公案。
身心脱落したらば、その身心はどうなる、か。
もう、東京は終わってるｗｗｗ
南無ビッグアミターバのみが偉大なリｗｗｗ
笑っちゃ魚ｗｗｗ
>>2
株価の方は大丈夫かｗｗｗ
ショックのパーだったのかｗｗｗ
南無ビッグアミターバのみが偉大なリｗｗｗ
笑っちゃ魚ｗｗｗ ＞栄進
無は始めから無いから無理やけど空性なら死後と再生の間やから止まる事は出来るのと違うか？
｢有でも無でもない｣を突き詰めたらそれしかない思うけどな
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚ前スレ真言たんへ
前スレより
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚ何処が間違えてるのかなぁ？
のレスがからかい口調で話し掛けた？？
真言たんて凄い妄想するねwww
何処が間違えているのか聞いたダケのレスだよwww
＞彼に来なければいいと言うのは無茶だという意味でしか返して無いけど 其処に柿猫を連想したのは此方ではないからね
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚ住み別けすればお互い嫌な思いしないだろ
お前もガイジか
大体にして学術たんをこのスレで見掛けるのって極わずかだよ
そんな学術たんに住み別けしろなんて言った覚えもないよwww
柿猫に対しては有りますけどねwww
＞発達障害と統合失調症は全く異なる症状で前者は精神病のカテゴリーじゃない
両者を混同するとか有り得ないのに 君が俺をその程度に見ていたという事だね
麦が精神障碍や発達障碍をよく知らないのはボーダをボーダーラインと勘違いしていた時にもお話ししましたけどね
自分に縁の無いものは相手は知らないって事も多いと思いますよ
それに学術たんを相手にするな的に言われたとしても麦は学術たんの事をよく知りませんし
学術たんが統合失調症で
栄進たんも統合失調症
君の頭の中の物差しは知りませんよwww
麦の至らなかった事は気を付けてゆきます
ありがとうございました♪
>>9
お前みたいな空っぽな頭には直ぐ色が入るのじゃｗｗｗ
また、直ぐ空っぽになる頭だから、何事も達成できないのじゃｗｗｗ
完璧ですｗｗｗ
南無ビッグアミターバのみが偉大なリｗｗｗ
笑っちゃ魚ｗｗｗ １１．空、を理解できないバカが言うことである。大爆笑である。
頭の問題ではない、よ。大爆笑である。
>>12
うるへ～ｗｗｗ
ヤドカリも同じｗｗｗ
空っぽだからヤドカリが入るｗｗｗ
居心地が悪いから直ぐに新しい巻貝に入るｗｗｗ
完璧じゃｗｗｗ
南無ビッグアミターバのみが偉大なリｗｗｗ
笑っちゃ魚ｗｗｗ 数息観のコピペじゃ。みんな修行に励むのじゃ。
先ず静かな所に座り、鼻の頭に軽く意識を掛け、普通に息を吸って、ゆっくり長く息を吐いていくのじゃ。
息を吐く時に、頭の中で一と数える。
又、普通に息を吸い、ゆっくり長く息を吐いてニと数えるのじゃ。
このようにして十まで数え、十まで行ったら今度は十から数を減らして行って、一に戻るんじゃよ。
たまに長時間行うより、一日に五分でもよいから、毎日続けると不動心が身に付くのじゃ。
夜の寝る前などに行うと、安らかに眠れるようにもなるじゃろう。
初めて数息観などをする者は、とにかくイライラして止めたくなったりするじゃろう。
そんな時は一度、中断してストレス解消の運動でもするといい。すっきりしたら又続けるのじゃ。
暫く修行をすると、今度は雑念に悩まされるようになるかも知れん。
そのような時は無視して呼吸に意識を集中しなおす。暫くすると、雑念は消えていくじゃろう。
更に修行を重ねれば、雑念と集中する意識を二つとも、意識出来るようになる。行が深まり、
潜在意識が見えてくるようになったのじゃ。
そのような時も、雑念を無視しておれば、やがて雑念は消え去り、深い無念無想の状態に入れる。
もっと行が深まれば、意識は二つだけでなく、同時に幾つもの雑念があることに気付くじゃろう。
人間はもともと同時に幾つもの事を考えておる。
例えば誰でも歩きながらタバコを吸い、同時に尻を掻くという事が普通に出来るように、
人間は同時に幾つもの事を考えているが、潜在意識まで見る事の出来ない者には、判らないのじゃ。
潜在意識まで見る事が出来、全ての雑念が静まり、もはや心に何の考えも浮かばなくなれば、止の行は完成じゃ。
>>7
＞川^〇^ﾊﾚ何処が間違えてるのかなぁ？
顔文字と語尾だよ
彼に来なければいいと言ってるから 本人にも制御不能だと言ってるんだよ
ネットで叩かれ易いタイプだけど 旧２ちゃん時代には事件に発展したケースも有るから 迂闊に触ったらどうなるかも解らないし 出来るだけそっとしとくしかない
同じ統合失調症でも栄進は会話の成り立つ比較的軽症 学術は会話すら成り立たない重症 扱いを間違えたらどうなるか解らない危うさが有るんだよ
そんな重症者を弄ったらどうなるかなんて全くの未知だし 話せば判る程度なら話せばいいし 話そのものが成り立たない人を弄ったら危険だと言ってるの
此処で俺がスルーしてる何人かは重症だという判断から触れない様にしてるんだよね
確実に自分より弱い者は叩かないし弄らない
彼は確実に君よりも弱い
だから止めとけと言った
ただそれだけの話だよ >>8
空の概念は釈迦の言葉から大乗が引き継いだ遺産や
決して根拠の無い後付けやない
http://yusan.sakura.ne.jp/library/buddha_culasunnata/
天の観念だけがあり、
それ以外について、あらゆる観念が、空になる。」
「たとえば、己の心を、大地に広げて行く。
そのとき、山が消え、川が消え、森が消えて、
次第に、心が空っぽになり、観念が消えていく。」
「そして、いよいよ、心が地と合一すると、
そのときは、心の中に、地の観念だけがあり、
それ以外について、あらゆる観念が、空になる。」
「すなわち、己の心を、Ａに広げて行くと、
そのとき、Ｂが消え、Ｃが消え、Ｄが消えて、
次第に、心が空っぽになり、非Ａが消えていく。」
「そして、いよいよ、心がＡと合一すると、
そのときは、心の中に、Ａの観念だけがあり、
非Ａが消えて、Ａも消えて、すべてが空になる。」
>>18
だ～か～ら～
君も書き込みは控えてって言ってるじゃん？
麦は麦でナイーブな所が有るんだから わざと痛め付けたらダメだよ？ ↑ こいつおおやまｗｗｗ
南無ビッグアミターバのみが偉大なリｗｗｗ
笑っちゃ魚ｗｗｗ
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚ悪霊来るな！！悪臭で吐きそうになるわ
底意地の悪いガイジの悪霊！！
>>17
釈迦は空より無を選んだということや(´・ω・｀) ∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚいくらバカなガイジの悪霊でも毎回言ってるんだから分かるだろう
底意地悪いガイジの悪霊！！
>>18
野良をBB弾で撃ったろ
( ´･ω)▄︻┻┳═一゜三°。三三゜。三°ﾟ／(^q^)＼ ∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚクセェーから巣から出てくんな！！
腐った悪霊！！
>>25
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚ旦那が構ってやらないんじゃない
アッチで相手にしてきてよwww >>25
嘘八百、出鱈目言いたい放題、そうかあ ＿|￣|○ｶﾞｯｶﾘ 逝けだぁ大ｻｯｸイチミ
ｳｻﾞｲ荒らし栄進, 去れないものなのか！？ どうなのか！？
なんとかならんか！？ /(-_-)ヽコマッタァ・・・／(-_-)＼・・ﾏｲｯﾀﾏｲｯﾀﾏｲｺｰ･ｼﾞｬｸｽﾝ こじ君は十万円で何するんだろうな？ｗｗｗ
やはり、ハゲタカの如くスーパーの値引きに走ってるのかなｗｗｗ
南無ビッグアミターバのみが偉大なリｗｗｗ
笑っちゃ魚ｗｗｗ
消費税の穴埋めは１０００万円でも足らんと思うがｗｗｗ
こいつ、コロナとは関係ない消費税対策ｗｗｗ
おとり作戦って訳だｗｗｗ
南無ビッグアミターバのみが偉大なリｗｗｗ
笑っちゃ魚ｗｗｗ
十万円申請書類書いたｗｗｗ
二週間後かｗｗｗ
サラリーマンはいいね、給料が入るんだからな、特に公務員はダブルで美味しいｗｗｗ
官民格差１．７倍、更に赤い羽根とかで下駄を履かせ、追加十万円だもんなｗｗｗ
おらはリアルタイムだから、基本物々交換みたいなものｗｗｗ
南無ビッグアミターバのみが偉大なリｗｗｗ
笑っちゃ魚ｗｗｗ
「諸行無常、これ生滅の法、生滅滅し已りて、寂滅楽となす」
「生じた」も「滅した」も、人が認めたもの
この認めたもの(妄想)を全て滅し終わると
生死を解決した大安心ですよと語られてる
初めまして
小学5年生の時に生きる目的について結論を出しました
生きることには目的など無い
生きることの目的は生きることそのもの
それは、その後、生きてきて未だ変わっていません
ただ、そのことから発展し、
この世とは何なのかについても問うようになりました
結論は
この世は無であり、虚であるとの考えに至りました
またその後、世界の神仏や聖典や経典で示されていることについて独学で勉強しました
驚いたのは、私の概念にピッタリのことが示されていたことです
それは『空』です
長いので一旦区切ります
続きを書きます
私は明治世代の祖父と、その心を受け継いだ母に育てられ、人間としての生き方を考えてきました
神仏のことを学ぶ以前から、人間としての正しさをひたすらに学び、自分でも考え、探求し、実践してきました
生きていれば、見えるか見えないかに関わらず、他人の世話になります
だからこそ他人を頼ることを考えないように、求めないようにしてきました
誰かがやらなければならないことでも他人が避けることならば、私が拾い、負ってきました
他人の誤りや至らなさは私が被ってきました
自分のことは後回しで、他人の世話ばかり焼いてきました
自分がやれば良い、自分が何とかすれば良い、そう思ってきたからです
他人の苦を私が負い、他人の楽を生むことを私の存在価値と捉えて生きてきました
微かでも、他人の役に立てることを喜びとしてきました
縁の下の力持ちや裏方であることに喜びを感じてきました
しかし、それは現代の人間社会では正に修行です
どんどん自分の苦の機会が増え、苦を感じるようになっていきます
他人はいろいろなものを押し付けてくるようになりました
一か月で260時間以上の勤務時間外勤務をしていました
残業手当はほぼ0です
それでも必死に結果（成果）をあげてきました
私がやったことを後任者が「日本一」と表彰を受けたこともあります
後任者は出世していきました
でもそれで良いのです
私は自分が成したということを知っていれば良いのです
長くなりました
一旦、区切ります
本来認められない、無常の妄想に執着して愛憎してるのが凡夫の顛倒
>>37
素晴らしい
2500年前にお釈迦様が悟ったのも「無」であーる
(´・ω・｀)笑 >>38
俺もブラックバイトでこき使われたわ
もう絶対に働きたくねーわ(´・ω・｀)笑 続きを書きます
年齢とともに体力は衰えていきます
無理がきかなくなってくる、というヤツです
それでも必死に頑張ってきました
私を認めてくれる他人もたくさんいました
困ったときや力を貸してほしいときに、私の所へやってくる他人も多くいました
私は身体を壊しました
だましだまし、休み休み仕事を続けました
初めて他人に相談し、すがりつきました
しかし誰も助けてはくれませんでした
今まで以上に、神仏にも力を貸してほしいと祈り、願いました
社内規定によって退職せざるを得なくなりました
その後、誰一人として私に連絡をくれる他人はいませんでした
他人が認めていたのは、私と言う人間ではなく仕事だったようです
便利で頼りになる人間ではあったものの、人間としての徳は認めてくれていなかったようです
他人の喜ぶことや遊び、求めることを、私が企画し、手配し、皆をまとめ、催したことも
あの笑顔も、楽しかったという感想も
退職したら消え去りました
独りになりました
物質的に貧しくなりました
心も貧しくなったこともあります
しかし
この世とはなんなのかを考え始めました
もがいてもがいて必死に生きてきた私の「今」は
何に起因しているのか
長くなりました
区切ります
続きです
言葉でこの世のすべてを表すのは難しいとわかりました
しかし
人身を含め、現代の人間社会を動かす根源は知りつつあります
人間社会の根源
それは
『損得と感情』ではないでしょうか
私は死を恐れません
しかし、
・私が預かった魂を自ら殺すことは恐ろしい
・生きることの目的は生きることそのもの
だから自殺はしません
区切ります
訂正です
誤）人身 を含め、現代の人間社会を動かす根源は知りつつあります
正）人心 を含め、現代の人間社会を動かす根源は知りつつあります
区切ります
続きです
正しい生き方とは何なのか？
幸福とはなんなのか？
地獄はあるのか？
神仏はいるのか？
この世とはなんなのか？
問い続けました
区切ります
なかなかフレッシュな人材やな
マンネリズムに陥ったスレの救世主かも知れん(´・ω・｀)y━･~~
続きです
※ｽﾐﾏｾﾝ 一人語りをもう少し続けさせてください
決して承認してもらおうとも自己顕示もしたいと考えているわけではありません
ただ1がおっしゃるように「体験、技術、見解など」を書かないといけないのだろうと、私自身が思うものですから。
この世を考える前に自分という物を考えた、一つのキッカケを話します
ある深夜、ベッドで眠っていたら、突然、両方の、足首とふくらはぎの中間あたりを足の方に引っ張られ、ベッドからずり落ちそうになりました
見ると、青白い腕が掴んでいました
刹那、（アカン）と思い、ｳﾘｬｯと足をベッド横方向へ力いっぱい振り、手が離れたので
そのまま止まらずベッド横から降りようとしたら、ベッドの下から伸びる、青白い、腕と額（眉は見えない程度）が見え、
ｵﾝﾘｬｯｯと全身のバネを使ってエビぞるようにして、その腕が届かないところまで飛び、
そのままほかの部屋へ行きました
時計を見ると、時刻は午前2時17分。
夢だったのか？
しかし、はっきり残る、掴まれた足の感触と、青白い腕と額の映像が夢とは思えませんでした
第一、金縛りのメカニズムで言って、眠っていて、すぐにあんなに激しく動けるのか？
激しい鼓動を抑えながら考えました
その数日前から、家の中で飼っている犬が、ある窓に向かって吠え続けていたことと関係があるのかも知れないと思いました
その2日後、隣家の家族（兄（中年）、妹（中年女性））が知らぬ間に引っ越していたことを知りました
貸家だったのですが、リフォーム業者のオッチャンが話しかけてきて
「ここ、ヒト死んだんじゃない？誰にも言わないから教えてくれ」
「特殊清掃の経験もあるが、二階の部屋にヒトの形をしたシミがあって」
「あれは、単なる糞尿じゃない。絶対に死後放置されて死体の体液だ。」
区切ります
（ただの怪談じゃありません。次で、この世と神仏を考えるキッカケにつながります）
>>47
神秘的体験は、精神疾患の可能性大やで
俺が言うんだから間違い無い(´・ω・｀)笑 続きです
確かに、隣家は
父（故人）、母（故人）、兄、妹、妹という家族構成で
引っ越すとすれば兄妹3人のはずなのに
大家は「引っ越したのは2人」と言った。
端折りますが、
六老僧の一人が草庵を結んだ寺で、
歴史も長く檀家も多いので総本山への上納金も全国屈指の寺（高位）の
檀家となっていたので、相談に行きました
結論は「引っ越すしかない」
つまりは白旗です
悔しくて
エハラ氏が一目を置いていた神社や
隣家の玄関（上の方）のガラスに残っていたお札を手掛かりに見つけた、密教寺に行きました
解決には至らず
諦めず探した結果、ある寺が「すぐにでも来なさい」と言ってくれました
また端折りますが
・私は霊にとって、存在を分かってくれる人
・その霊はあなたを頼っているのだろう
ということで、敷地の結界と宅内の祈祷をしてもらいました
犬の威嚇は止みました
ｽﾐﾏｾﾝ もう少しだけ続けます
続きです
自分でも、精神疾患を疑いました
退職せざるを得なくなった、独りになった、というストレスはかなりのものでしたから
しかし、隣家が引っ越したのを知ったのは、神秘体験の後です
犬が威嚇するように吠えた続け始めたのも、隣家の引っ越し直後からのようです
隣家のイワクも、玄関上方のお札を手掛かりに調べてから明らかになりました
（需要があれば紹介します）
ホントに続きです
祈祷をしてくれた寺は、
10回以上の荒行を成満した院主がいるお寺でした
いわゆる『祈祷寺』です
その奥様が地元で「ユリ」と呼ぶ、霊媒師のような方で
院主とともに私をご指導いただきました
（アレも秘密で授けられました）
私自身はヤサシイ人間とは思っていませんでしたが
「あなたは優しい人間で、霊は頼って来るし、ヤコも居心地が良くて居座る」
などといったことも言われました
私は、自分は、他人にとって厳しい、イヤな人間なのだと思っていましたから
この「〇〇 〇〇（自分）」とはなんなのか？
を考えるようになりました
※ようやく、最初の、私が悟ったように思っていることに戻ります
続きです
私は
死を恐れていません
小学5年生から「生きることの目的は生きることそのもの」と思っています
私にとっての、人間としての正しさとは、明治生まれの祖父譲りの、正しさです
自称霊能者や神仏に通じた人は「徳を積め」と言います
徳とはなんだろう？
「功徳」は、自分以外のための行いで、もしかしたら回りまわって自分にも現世福徳があるカモよ、という程度のもののはず
私は徳を積めていないかったのか？
他人のため、仏のため、と行ってきたことは、間違っていたのか？
今の私の状況は、どんな因果によるものなのか？
悩みに悩みました
自分の、それまでの人生を総括せざるを得ませんでした
続かせてください
そろそろ、箇条書きででもまとめたいとは思っています
続きです
今のところ、悟るために出てきた材料の一部を挙げてみます
とりとめなくてｽﾐﾏｾﾝ
・生きる上での正しさとは個人の主観
・自分のために積むべき徳も現世福徳なども無い
・因果応報は例えでしかない。あるのは流れと行動による結果論
・神仏は力を貸してくれはしない（奇跡は、奇跡的確率の偶然）
・神仏は人間の考えが及ぶ存在ではないから、いないのと同じ
・地獄は無い
・天界も無い
・霊は、この世にエネルギー体として留まっているだけ（そのうち霧散する）
・神とは自然であり、仏や霊も時には神と捉えられる
・現世は損得と感情で動いている
・生きることの目的や意義は生きることそのもの。死が訪れるまで生き抜くのみ
・この世で徳を積むことも、慈愛の心も、それは自分への見返りのためではなく、
自分が正しい人間であると感じるための自己満足
この世は
空 だ
・感情を揺り動かすことは無意味
・ただ生きることに集中すれば良い
・善悪も人間が社会秩序を保つために考え出されたもの
・守るべきもののために戦い、他人を殺した人間も、善でも悪でもない
この世においては
ただ、 ある のみ
現世での
物質的な豊かさ、感情を喜びの方向に上げる行いは
現世でのこと
だから
現世福徳は望むべくもなく
現世での豊かさ（喜び）を求めるなら、現世という郷に従うしかない
あの世での承認や評価など、考えるのは無意味
今の私の窮状も、世の弱者も、結果論でしかない
原因や因果、選択の正誤など、語るのは無意味
死ぬまで生きるだけ
今のところ、そう考えています
長文くんの結論を横尾忠則が出したとしたら驚くがな
よくある凡夫の結論だな
ものすごく長く自分語りしてスミマセンでした
私が出した、今のところの答えは
この世は『空』であり 人間は『ある』だけ
この世（現在生きている世）での幸福は
この世の仕組み（損得と感情）の中で選択していくしかない
と思っています
正しく生きていると思っても、正しさは個人の主観であり、
正しく生きることは単なる現世での処世術でしかない。
誰かが見ていて認めてくれて助けてくれることを期待するなんて意味が無い
『善』も『悪』も、その時の社会秩序を保つルールでしかない
のではないでしょうか？
とっくの昔に、末法の世は来たのでしょう。
『法』は、現代社会（今の、この世）では通用しないと言ったほうがわかりやすいかも知れません。
>>51
精神疾患は神と交信する為に創造神が選んだ人間に与えたギフトなのじゃ
恥ずかしがることは無い
胸を張って堂々と精神科の門を叩かれよ
キチガイ であることを光栄と思え
ワシのようにプライドを持つのじゃ(´・ω・｀) >>53
長すぎるわ
一言に纏めよ
悟りとは「無」であると(´・ω・｀)
>>56
むしろ「無」＝「0」という法がないと世の中は成り立たないのじゃ
パソコンもスマホも「0」と「1」の二進法でないと動かないのじゃ
核ミサイルも設計できないし飛ばないのじゃ
すべては2500年前のお釈迦様によってお見通しなのじゃ(´・ω・｀)合掌 私はまごうこと無き凡夫です
ただ、お釈迦様（仏陀）が
比喩を多用して正しさを説いた（と残っている）のは、
凡夫でも分かるようにという工夫だと思います
弟子たちに対してさえも、
お釈迦様は
弟子たちに理解できないことは説かなかったとも聞いています
つまり
この世の摂理とあの世の摂理、それらすべてを貫くような真理というのは
お釈迦様しか理解できないのではないでしょうか？
私のような凡夫の考えたことであっても、現世での摂理の一部なのではないでしょうか？
私は他人を批評したり、非難、誹謗中傷、嘲りをしないように気をつけています
また、
私にはもはや、なんの力も、削り差し出す身も、ありませんが、
他人のために力になれるようであれば喜んで力になります
それがせめてもの、この世で生きる私の正しさです
心を鎮め、生きていきたいと思います
>>59
何を言うか
全人類は既に悟っておるのじゃ
70億人が既に仏なのじゃ
何故なら算数の「0」は全世界の共通言語だからなのじゃ
もう悟りなんぞ捨てていいのじゃ
仏であることを辞める、その時代が来たのじゃ(´・ω・｀) 皆さん、凡夫の長文を肴にして結構ですので
・無とは何か？空とは何か？
・現世福徳を招く法
・あの世とこの世の価値観
・弟子にさえ説かなかったお釈迦様の悟った真理
について、もう少し教えていただけると有難いです
もちろん既出でも、再度噛み砕いて教え導いていただけると嬉しいです
今後も、本などで勉強したいと思っています
※なお、その後、神秘的体験はしていません
>>36
分かりやすく教えていただきありがとうございます
認知したものすべてを滅することができるのは、やはり仏陀なのだろうと思います >>61
ピラミッドを作った古代エジプト人も、古代ギリシャ人も「無」を発想出来なかった
原人がホモサピエンスに進化して20万年かかっても「無」は見つからなかった
お釈迦様が最初にその「無」を悟ったのじゃ
核ミサイルも発明できる危険性故にお釈迦様は「無」を俗世間から秘匿して隠蔽したのじゃ
「無」は限られたストイックなエリート技術者集団にしか取り扱えない、それが出家集団のサンガであり仏教なのじゃ
お釈迦様の死後、仏教は形骸化してインドで滅び去った
それに危機感を覚えて新たに作られた宗教が大乗である
同時に「無」は「0」としていイスラムに伝来してアラビア数字の元となった
後の歴史は言わずもがな
現代に至る(´・ω・｀)笑 >>63
ありがとうございます
『15 秒 でわかる仏教』のような分かりやすさです
『無』を悟ったお釈迦様は、仏陀としか言いようがないと思います
なお、長文ｽﾐﾏｾﾝでした
凡夫が、勉強なしに自らの経験から考えた凡論を
出発点として
皆さんに教え導いてもらいたかったものですから
※因みに、悟ったとはこれっぽっちも思ってません あれ？
もしかして
悟りを開いた人が書きこむスレ
です？
すみません。私、アホでした。
私は教え・導きを探している人間なので
やめます。
皆さん、お騒がせしました。スミマセンでした。
さようなら
人類の偉大な発見
言葉、火、鉄、農耕・・・それよりも最重要なのはお釈迦様の悟った「無(0)」という概念やろな(´・ω・｀)
>>64
うむ、苦しゅうない
ゆっくりと遊んで行くがよい
此処はアホしかおらんがな(´・ω・｀)笑 >>34
……………………………………(-o-;) >>48
物理的なエビデンスが有るのは妄想とは言わん >>61
> 皆さん、凡夫の長文を肴にして結構ですので
>
> ・無とは何か？空とは何か？
無はそれ自体が存在しない 空とは有でも無でもない 物事の本質を表す概念であり それ自体も空である
> ・現世福徳を招く法
これは仏教というよりも密教や修験道の領域で多用すべきではない
一時的な加持祈祷よりも日々の勤行と先祖供養に専念すべき
> ・あの世とこの世の価値観
仏教ではどちらからも離れるべしとされる仮の世界
> ・弟子にさえ説かなかったお釈迦様の悟った真理
>
｢もはや師の握拳はない｣というのが釈迦の最期の言葉
仮に秘密が有ったにせよ阿羅漢には全て伝授されてるし 阿羅漢でなければ目の前に有ってもおそらく気付きはしない微妙な事だろう
本だけでは理解出来ないし修行だけでも同様
理屈と事実が完全に一致しない限りゴールし得ない 逃げ水の様なもんだよ
守る事さえ難しい戒律をクリアーしないとならないし 一人では不可能だから あちこちの指導者を訪ねてみたら？ >>67
嘘八百、出鱈目言いたい放題、そうかあ ＿|￣|○ｶﾞｯｶﾘ 逝けだぁ大ｻｯｸイチミ
ｳｻﾞｲ荒らし栄進, ｸﾁｬｲ ｷﾁｬﾅｲ ｲﾇｼｶ、去れないものなのか！？ どうなのか！？
なんとかならんかぁ！？ /(-_-)ヽコマッタァ・・・／(-_-)＼・・困ｯﾀ困ｯﾀ ｺﾏﾄﾞﾘ姉妹 >>65
ホントに悟った人はこんな所に来ないから大丈夫だよ
ここは発展途上の人が増上慢を見分ける感覚を養う場所だと思えば良いよ >>75
なら、自明ではなくお前が賢いことを証明して見せろｗｗｗ >>72
>>74
お優しい言葉をいただき、感謝します
涙が出ました
私は、ひと様の「増上慢の愚」を学べるような人間ではないので
これからの生き方の道しるべの一つとして勉強させていただければ幸いです
私にしたら、皆さんそれぞれ、
「悟りとは」についてのお考えをお持ちのようで、
凡夫で悩み考え迷う日々を過ごす私なんかはお邪魔だな…と感じました
お言葉に甘えて、せめてロムらせていただこうかと思います
皆さんが私の指導者です
（探しても、ご指導いただける方を見つけられずにいるものですから）
皆さんの書き込みを拝読させていただきます
（感想や理解度など、求められれば返事をしたいと思います）
ありがとうございます
※次からは短く返信をしたいと思います 無知な私のために書いてくださった皆さんのリプを
批判したり貶したり（ネットってそういうものでしょうけれど）
しないでいただけませんか？
別視点や別意見などは、
私に向けて教えてくださると嬉しいのですが
いや、無知な私が荒らしているのか…
やっぱりロムります
>>80 名無しは荒らし さん
自分の考えを言う、
その事が大事。
ｲﾇﾔﾏと言うｸｿが居るが これが子ｋﾋﾟﾍﾟ万で 無内容を繰り返す。
まんずまんずはー
自己を語り得る ことこそが大事。 >>80
拝見しました
すごい話です
仮に、それぞれが意図を持って行なっていることではないとしても
結果的にそのように作用しあっているのかも知れませんね
合成の誤謬と似てます
ｺﾜｲ >>84
よろしいのですか？
私のような無知で見当はずれの人間を誘うのは
おやめになったのだとばかり思っていました >>83
敵いません
私の願いは
教え導いてほしいということです
叶えてくださいm(_ _)m >>86
私も、仕事場で「ヤル気の無い職員」と組まされて、
長時間労働の末に心身を病んで退職した経験があります。
また、５ちゃんねるで自論や経歴を披露する所は、
私に似ていて、親近感を持ったからです。 ロムるロムると言いながらロムっていないでｽﾐﾏｾﾝ
なんだか結構皆さん暖かいと感じてリプしてしまいます
皆さんの書き込み（私に関係のないやり取りも）を見るのが嬉しく感じています
暖かく、いていいよ、と言ってくださった方もいますし
（すみません。無駄に消費してしまいますね）
>>88
でも、私とは段違いの頭の回転の良さを感じるのですが…
私は愚直で、艱難辛苦に耐え努力するだけの人間です
ついていけるかどうか…
とりあえず、リンク先にお邪魔してみます あらゆることに忍耐できるんなら、すでに、悟ってないか？
笑
忍耐してると惨めになるけど
その悲しみから仏の慈しみのようなのが芽生えてくるのじゃ
カルナー
やっけ？
カルナーなのじゃ！
それは忍耐する人間には生じてくるはずなのじゃ
ほほほw
>>77
他人の増上慢を見分ける力を自分にも向ければ良いだけの事だし 悟ってもいないのに悟ったと言い張る人達には共通する特徴が有るから
進んではいけない方向がハッキリ判るよ 大妄語罪の結果は狂気に行き着くからね
正気と狂気の際どい境目に奥の細道が有るんだよ その、悲しみのようで優しさを含んだ、その、あれ
カルナー
が、自己を溶解させ、そして、執着から離れさせるのかもしれんではないか
そして、その、忍耐が、無我の境地へと、凡人を導いてゆくのじゃ
しかし、普通は、そんなことできんので、瞑想を使って忍耐できるような環境に己を置くしかないと思うのじゃが
すでに耐え忍ぶ強さがあるなら、何事にも心は迷わず、平静にして苦も生ぜす、正に、悟りの、、、
って夢をふくらまそー、笑笑
まあハジの場合は
不安→イライラ→惨めっこ→いきなり歓喜→呆然→自暴自棄→なんか知らんけど、なんか
みたいに、グルグルグルグル、いっつもいっつも、世界と他人様の言いなりでございます
だめだあ
笑笑
独り言連投自分語り劇場は何とかならんのかな？ 笑
他人の自慰を見せられる側の身にもなって欲しいんだが…
損得と感情とゆーより
だいたいの人間は、ハジもそーだけど
損得勘定で動いてるよね
愛情欲求が最強で、その次に物欲とか性欲とか睡眠欲とか、そーゆー生理的欲求があると思う
なにしろ、一目置かれたいとか、好かれたいとかゆーのが、人間を動かしてるんちゃうん？
浅すぎですか？
すんませんwwwww
なにをゆー
忍耐とゆーのは、あらゆる聖者のゆーとることじゃ！
さとりとも関係しておる
ハジができるできないは別にしてw
>>93
>>95
わかるような気がします
長文でも伝えきれませんでしたが
自分とはなんだ？という問いをし続け、
今は自分は増上慢の中にあったとわかっています
他人の役に立とうとしたことが盲目にし、
増上慢になっていたのです
自分は大した人間ではないし、無知で、無能で
社会に必要とされていないと知ることができてからは
執着がかなり無くなりました
以前より、もっともっと他人の心を想えるようになった気がします
まだまだ勉強しなければなりませんが >>96
ロムります
すみませんでした
ありがとうございました ハジ兄貴こんばんは(●´ω｀●)
ダンマパダにも忍耐が最高の苦行だと書いてましたね
世間的に見ても忍耐強い奴はオーラが強い
次の如来は非常に忍耐に優れていて
忍耐の現れが体の大きさらしい
栄進くんも忍耐の現れで95キロにもなった
偉い！
昨日、体重を計ったら、４６，７キロだった。
栄進ちゃんの半分以下じゃ。
これから農業の時代と言うのに栄進は農地を売ってしまったｗｗｗ
ただ、誰が作ったか知らない、毒入りかもしれない物を食って早く死ぬだけｗｗｗ
アホとは最悪の時に最悪の行動をとるｗｗｗ
南無ビッグアミターバのみが偉大なリｗｗｗ
笑っちゃ魚ｗｗｗ
今日道の駅で豚もつ煮定食食べた
久々に北海道で食べた味噌ホルモンに近い味のを食べた
魚ちゃまこんばんは
今長野の小谷村にいるよ。
まだ暑いね
>>104
最低記録は３年前の夏の朝で、４２，７キロ
今年は、４４，４キロを下回らないように努力するつもり ハジや！
逃げとこ(´・ω・｀)
>>102
ちゃんと食っとんのか？
痩せ過ぎは早死にするで(´・ω・｀) >>108
先月まで、１日５食、食ってる（間食２食を含む）
まあ、あと５年も生きれば御の字だけどね。
３５歳から５５歳まで遊んで暮らしているんで、
そろそろお迎えが来てもいいかな？
普通は、結婚して、子作りして、６５歳まで働いて、
８１歳くらいで死ぬからね。 栄進は９５キロの立派な体格で働かず、年金暮らしｗｗｗ
まあ、警察官も立派な体格で働かず暮らしてるし、世の中そんなもんだよなｗｗｗ
世の中無駄になるように出来てるんだなｗｗｗ
南無ビッグアミターバのみが偉大なリｗｗｗ
笑っちゃ魚ｗｗｗ
>>106
おら、そっちの方じゃねーからｗｗｗ
１８号の方だからｗｗｗ
南無ビッグアミターバのみが偉大なリｗｗｗ
笑っちゃ魚ｗｗｗ 脳は非常にカロリー消費する
エロ和尚はエロいことや宝くじ当たることなど
想像して脳にカロリーのほとんどを消費しているんだろう
>>112
ピンポーン
817 名前：エロ和尚 ◆ERO.Kk3nCA [sage] 投稿日：2020/06/01(月) 12:27:32.95 ID:64atIATq [2/9]
>>811-812
ワシの夢は、年末ジャンボで７億円当てて、
美人訪問看護師を離婚させて、
毎晩、やりまくることじゃ。 やはり…
将棋のプロは座って考えてるだけで
体重が３㎏減るらしい
魚ちゃまは長野の真ん中の上のあたりか
最近あんまり通らないなあ
前にリンゴ入れる段ボールを長野市に運んだ
ダンボールワンかｗｗｗ
南無ビッグアミターバのみが偉大なリｗｗｗ
笑っちゃ魚ｗｗｗ
>>99
他人の役に立つって凄く難しい事だからね
邪魔も入りやすいし 相当なレベルで動じない心を養ってないと 直ぐに挫けるし
何が助けになるのかを見極める力も必要だし ボランティアを続けてる人達はとても強いよ >>100
貴方に言ったんじゃないよ
常連さんの事 笑 >>109
もっと食え(´・ω・｀)
>>110
ワシは昔アフガニスタンに派遣されタリバンとの戦闘で負傷して半身不随で軍人恩給を貰って山奥でハンターをして細々と生計を立てているという脳内設定なのじゃ
(´・ω・｀)y━･~~ 大山に禅とはなにか？と聞いて
ネットで調べりゃいい
これでこいつの全てをあらわしてるね。
>>121
禅とは「無～」である
以上(´・ω・｀)y━･~~ >>120
あんまり食いすぎると糖尿病になるのじゃ 大山に禅とはなにか？と聞いて
ネットで調べりゃいい
これでこいつの全てをあらわしてるね。
普通、師についてたらせめて師の言葉つかうだろう
それをネットって
こいつ師にもついてないし、坐禅もした事ない。
>>115
新幹線の車両基地がある方じゃｗｗｗ
去年、水に漬かった新幹線見ただろｗｗｗ
南無ビッグアミターバのみが偉大なリｗｗｗ
笑っちゃ魚ｗｗｗ > どうも言葉だけの羅列に弱くて。 一人一人の書き込みに、本人の経験が伴っていないと 私の血肉に入っていかないというか参考にならないというか。 』
ｸﾞｸﾞﾙｺﾋﾟﾍﾟの考えない人が、身の回りの日常でもなんと多い事か。
会話中、聞き入る事が無くｽﾏﾎをいじって、それはこうだよ、と言ってくる若い人が多い。
この若い人には、20＝40歳代も入る。
お仕着せの正解を出し続ける事、前例主義から逸脱できない無脳であるイワユル、ゲーム世代なのだろう。
痛みを実感として実際の痛みとして、感じる事が出来ない世代、時代だ、と言える。
禅がどんどん矮小化していくことの一つに、形式化した
不十分な、kで意見不足の、
教える段階では無いが、
その印可を出したいわゆる師家が膠着した解釈論者だったりするばかりの人物が、多すぎ。
宗教ビジネスとして対価をお金をもらう、
お金を貰えば商業行為営業行為だよ。
、
新興宗教の垣根の低い（安い）会費 ２～３００円から、始まる資金吸い上げは階級を上げるよ、で次第に100万円単位、となるよね。
いつの間に金銭を要求する仏教になったのだろう。
杯仏希釈の明治、富国強兵策として仏僧の妻帯を法律で決めて以来、檀家を兵士として送り続ける見返りの法的に認可の妻帯が、
敗戦後の昭和20年以後も、知らん顔の妻帯である。
日本に宗教は無い、葬式ビジネスがある、と言える。
ｺﾂｼﾞｷのうつわにあさ、炊きあがったばかりのご飯をさしあげる。
それでいい。
形式主義講釈師の拝金教を排除していくとは、ひとつの改革化の目安になると思います。
仏教学者は出版、講演で集金に多忙を極める。
（注）
五戒（ごかい）とは、仏教において性別を問わず、在家信者が守るべき基本的な五つの戒（シーラ）のこと。
不殺生戒（ふせっしょうかい, - 生き物を故意に殺してはならない。
不偸盗戒（ふちゅうとうかい, - 他人のものを盗んではいけない。
不邪婬戒（ふじゃいんかい, - 不道徳な性行為を行ってはならない。
不妄語戒（ふもうごかい, - 嘘をついてはいけない。
不飲酒戒（ふおんじゅかい, - 酒類を飲んではならない。
>>37
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚこんばんは初めまして♪
仏教を勉強させていただいております麦です
宜しくお願いします ありゃりゃ、バカムイは瞬殺されたからって僻んでこんなところにｗｗｗ
>>124
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚカムイたんは曹洞宗？
公案とかはやるの？ 悟るにはどうするか？なんて時代は過去の話や
既に全人類は悟り切って腐っておる
悟った後どうするか？の問題や(´・ω・｀)y━･~~
>>130
９５キロの肥満でタバコ吸ってればコロナでイチコロじゃｗｗｗ
栄進は既に死んでいるｗｗｗ
南無ビッグアミターバのみが偉大なリｗｗｗ
笑っちゃ魚ｗｗｗ 訂正
ポッタン師３世スクワット麦
↓
ﾎﾟｯﾀﾝ師3世ﾋﾝﾄﾞｩｽｸﾜｯﾄ麦
>>132
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚポッたんなに遊んでるんだおぉ～www ポッタン師３世スクワット麦
↓
ﾎﾟｯﾀﾝ師3世ﾋﾝﾄﾞｩｽｸﾜｯﾄ麦
↓
ﾎﾟｯﾀﾝ師3世（ｻﾞｻｰﾄﾞ）ﾋﾝﾄﾞｩｽｸﾜｯﾄ麦
>>134
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚ名前長くなっててワロタwww
どっかで手を打たないとドンドン長くなりそうだねおwww ポッタン師３世スクワット麦
↓
ﾎﾟｯﾀﾝ師3世ﾋﾝﾄﾞｩｽｸﾜｯﾄ麦
↓
ﾎﾟｯﾀﾝ師3世（ｻﾞｻｰﾄﾞ）ﾋﾝﾄﾞｩｽｸﾜｯﾄ麦
↓
ﾎﾟｯﾁｬﾘが望み、ﾋﾝﾄﾞｩｽｸﾜｯﾄ麦
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚ寿限無寿限無五劫のすり切れ
海砂利水魚の水行末
雲行末風来末
ポッタン師３世スクワット麦
↓
ﾎﾟｯﾀﾝ師3世ﾋﾝﾄﾞｩｽｸﾜｯﾄ麦
↓
ﾎﾟｯﾀﾝ師3世（ｻﾞｻｰﾄﾞ）ﾋﾝﾄﾞｩｽｸﾜｯﾄ麦
↓
ﾎﾟｯﾁｬﾘが望み、ﾋﾝﾄﾞｩｽｸﾜｯﾄ麦
↓
ﾋﾝﾄﾞｩｽｸﾜｯﾄﾎﾟｯﾁｬﾘ麦
数息観のコピペじゃ。みんな修行に励むのじゃ。
先ず静かな所に座り、鼻の頭に軽く意識を掛け、普通に息を吸って、ゆっくり長く息を吐いていくのじゃ。
息を吐く時に、頭の中で一と数える。
又、普通に息を吸い、ゆっくり長く息を吐いてニと数えるのじゃ。
このようにして十まで数え、十まで行ったら今度は十から数を減らして行って、一に戻るんじゃよ。
たまに長時間行うより、一日に五分でもよいから、毎日続けると不動心が身に付くのじゃ。
夜の寝る前などに行うと、安らかに眠れるようにもなるじゃろう。
初めて数息観などをする者は、とにかくイライラして止めたくなったりするじゃろう。
そんな時は一度、中断してストレス解消の運動でもするといい。すっきりしたら又続けるのじゃ。
暫く修行をすると、今度は雑念に悩まされるようになるかも知れん。
そのような時は無視して呼吸に意識を集中しなおす。暫くすると、雑念は消えていくじゃろう。
更に修行を重ねれば、雑念と集中する意識を二つとも、意識出来るようになる。行が深まり、
潜在意識が見えてくるようになったのじゃ。
そのような時も、雑念を無視しておれば、やがて雑念は消え去り、深い無念無想の状態に入れる。
もっと行が深まれば、意識は二つだけでなく、同時に幾つもの雑念があることに気付くじゃろう。
人間はもともと同時に幾つもの事を考えておる。
例えば誰でも歩きながらタバコを吸い、同時に尻を掻くという事が普通に出来るように、
人間は同時に幾つもの事を考えているが、潜在意識まで見る事の出来ない者には、判らないのじゃ。
潜在意識まで見る事が出来、全ての雑念が静まり、もはや心に何の考えも浮かばなくなれば、止の行は完成じゃ。
>>138
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚこれにするお♪www >>140
(・∀・)ｲｲﾈ!!キャーゞ(^o^ゝ)≡(/^ー^)/"""ﾊﾟﾁﾊﾟﾁﾊﾟﾁ >>142
ママチャリでスーパーで鰹のタタキ買ってる主婦ですら悟っとるわ(´・ω・｀)ドアポ >>142
> ドラッグもやらないで何が悟りじゃ雑魚共
ｲﾇﾔﾏは ﾄﾗjｯｸ の おかかえ運転手だったが、やっぱ 雑魚だね φ(.. )メモシテオコウ 無心で目の前のことに当たるとか
そーゆーのを実践してるから忍耐しやすくなるんかも
集中してるイメージがある
そーゆーのの前に自覚して、縁起空の世界を理解するとか、そーゆー原理の悟りがある
悟りは「無い」に辿りつくのではなく「原点」に辿りつく
つまり、元の木阿弥
原点に戻って「無」となり、「行動」により「有」となる
その「原点」は「今」にある
現実に向き合い行動するなら「自我」が向き合う
世の中の全ての事象を捉えるなら、世の中の変化の軸足は「我」ではないから「無我」で捉える
全ての事象は変化する、すなわち「空」
取り組めるのは「今」
「無い」に「何が？」が抜けた思考は、ただの逃避
「見ない」である
「全てが無い」も、ただの逃避
「見ない」である
まずは、自分の息づかいから見つめてみろ
それが瞑想である
悟りは求めるものではない
開かれるものである
やぁ、諸君ら、おはよう。
手ぶらのミュ～ジックヒストリ～！！！
さて
シニードオコナ－だが彼女は
両親の不仲と離婚ですさんだ少女時代を
過ごしたそうだ。
彼女はその子供時代を引きずったまま
現在に至る。
両親は厳格なカトリックだが
シニードは新興宗教を立ち上げたり
イスラム教に改宗するなど
精神の混乱は増すばかりで
トラブルメーカーとしても有名だ。
交際相手のフォークミュージシャンとの間に二人の子供をもうけ
更にはプロデューサーとの間にも一人の子供をもうけているがいずれも
「彼女は精神に異常をきたしている」として子供たちから引き離された。
そしてその直後に自殺未遂を図っている。
この精神の混乱は過去への囚われとそれに伴い繰り返し起こる負の感情のパターン化であり愛執の不協和音なのだ。
この不協和音は
親から子へと代々受け継がれていく。
不協和音の輪廻だ。
この輪廻を断ち切れるのは自己だけだ。
親も子も親族も精神科医も
自分が為すほどの事を為してはくれない。
アイルランドの歌姫の痛切な叫びは
自己へのそして自己からの
絶え間ない呼びかけなのだ。
完
ダウンロード＆関連動画＞＞
無いのじゃないのじゃｗｗｗ
お前らは妄想現実に生きているのじゃｗｗｗ
そこが、リアル佛陀と違うところｗｗｗ
八正道に帰れ、正見し愚思を捨ておｗｗｗ
お前らは愚思で正見を見てるだけの今日ｗｗｗ
南無ビッグアミターバのみが偉大なリｗｗｗ
笑っちゃ魚ｗｗｗ
先ずは妄想現実界を抜ける事じゃｗｗｗ
南無ビッグアミターバのみが偉大なリｗｗｗ
笑っちゃ魚ｗｗｗ
おおやまやぽったんなんてなｗｗｗ
愚定で全てを見ているｗｗｗ
そんで、銭じゃ銭じゃと毎日を送っているのじゃｗｗｗ
定や法は銭と直結、だから手っ取り早く、これが悟りとなｗｗｗ
南無ビッグアミターバのみが偉大なリｗｗｗ
笑っちゃ魚ｗｗｗ
今日も晴れｗｗｗ
リアル佛陀の修行はつづくのじゃｗｗｗ
南無ビッグアミターバのみが偉大なリｗｗｗ
笑っちゃ魚ｗｗｗ
>>147
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚ
＞原点に戻って「無」となり、「行動」により「有」となる
その「原点」は「今」にある
なぜ行動により有となるんでしょうか？
自覚的意識が働くから有だと思うのかぁ？って思ってました >>153
自分を軸足にしない捉え方をすれば、有無を認識しない
自分を軸足にすれば、有無を認識する
有ると認識するのは自分という事
因みに五感で感じ取り、思い巡らし判断処理をするのはホスト処理なわけで、そのホストが自分
洗脳されて行動する、条件反射的に行動する、経験的に学習的に無意識に行動するのはパイプライン処理であり、それには認識は無い
パイプライン処理か？ホスト処理か？の2通りあるわけで、自分を見つめ、どうにかしようと思っもムダ
心は今の状態をどう感じるか？でありステータスであり移ろう
スイッチを入れれば電灯が点く
電灯が点いてる状態を変えようとするなら見つめるべきは、電灯が点くまでの処理 >>155
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚ自覚的意識が働いたって事ですね
質問は
＞原点に戻って「無」となり、「行動」により「有」となる
その「原点」は「今」にある
なぜ行動により有となるんでしょうか？ 大山に禅とはなにか？と聞いて
ネットで調べりゃいい
これでこいつの全てをあらわしてるね。
普通、師についてたらせめて師の言葉つかうだろう
それをネットって
こいつ師にもついてないし、坐禅もした事ない。
ネットで禅を知ってるだけの
ネット禅大山
>>156
有るというのは認識
認識するのは自分
行動するのは自分
行動は有ると認識する事を伴う
自分が有ると認識しても、他人が有ると認識するとは限らない
認識が共有出来てこそ同じ認識がされ、存在が自分の思考の域を出て、一緒に行動出来る
悟ると元の木阿弥
全く違うOSになり初期化される
悟りは脳の生理現象が変革する事が前提にある
悟ってもボケる
認知症になれば認知出来なくなる
植物人間になれば異質になる >>158
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚ
＞行動は有ると認識する事を伴う
行動は無意識の活動（条件反射など）も含むそうです
Wikipediaより
＞「行為」（act）がある。
こちらは一般に意図や目的を有する人間の活動を指すのに対し、
「行動」は無意識の活動（条件反射など）も含む、より広い意味で用いられる。
もっとも、両者の使い分けに関して統一的見解があるわけではなく、分野や研究者によっては互換に言い換え可能な場合もある 人の事が気になってしょうがない
そして、自分の事はおろそか
大山は禅にむいてない
>>160
大山如きを掌で転がせれんでどーする
情けねえ( ´・ω・)、ﾍﾟｯ 大山に禅とはなにか？と聞いて
「ネットで調べりゃいい」
これでこいつの全てをあらわしてるね。
普通、師についてたらせめて師の言葉つかうだろう
それをネットって
こいつ師にもついてないし、坐禅もした事ない。
ネットで禅を知ってるだけの
ネット禅大山
人の事が気になってしょうがない
そして、自分の事はおろそか
大山は禅にむいてない
ネット中毒大山
起きてる間ずっと5ちゃんねるの大山
発心しても方法を間違えば大変。まず知識欲を捨てる。知欲も欲であり仏法の大敵。
こうした気持ちを捨てない限り、分かりたい気持ちが走るため、どうしても書物を漁ってしまう。
そして知らず知らず理屈の虜になり、本源からズレて外道に落ちる。
ネットを漁って外道に落ちた大山
>>159
厳密な定義で使い分けしないゆえに誤解を招いたかな？
行為にしたって、自発的行為としないと伝わらん時もあるしな
意識して行動すれば有りを認識するのはもちろんの事、意識せず条件反射的に行動しても有りを認識する
あれ？今何してたんだ？とならない限り、有りを認識するわけで
ログとして頭に残るとした方が誤解なかったかな？
有りを認識するのも、行動するのも自分 >>162
判ったから禅宗の話と個人に対する怨恨は他所でやれよ
お前と大山氏のいざこざにも興味ないし スレの目的と何の関係も無い >>163
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚ
＞あれ？今何してたんだ？とならない限り、有りを認識するわけで
無意識の時あるよねwww
今意識して午後の紅茶のキャップ開けて飲んるけど
君は親指と中指と薬指使って右にキャップを回すとか意識に上げてやっているの？
右手でもって角度は何度とかやっていたら疲れるでしょう？
麦は勝手に手が動いてるけどねwww
飲んでる時は飲んでいる意識あるけど
話しながら飲んでいたらアレ？もう全部飲んでたwww
とか無意識の時あるよね www ∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚキャップは左に回して開くんだったwww
意識してなかったwww
>>19
こんにちは、ありがとね。今日は風が涼しいよ
>>25
ドアで脛を撃つと、急所です(;^_^A
>>26
麦さんは、精霊だよね✨
旦那とは仲良し＾＾ >>168
貴方の嫌がらせは群を抜いてるねｗｗｗｗｗｗ >>170
こらこら、他スレを荒らすなｗｗｗ
お前の立てた糞スレで躾てやるからｗｗｗ ∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚお前が来ると体調悪くなるから来るな!！
シツケェーんだよ腐れ悪霊！！
クセェーから巣から出てくんな！！！
オェーーー吐きそう
>>165
リアルタイムに意識する必要はなく、思い起こせば有を知る
つまりログを見ればわかる
もちろん覚えてない事もある
既に学習されてる有なら尚更 大山に禅とはなにか？と聞いて
「ネットで調べりゃいい」
これでこいつの全てをあらわしてるね。
普通、師についてたらせめて師の言葉つかうだろう
それをネットって
こいつ師にもついてないし、坐禅もした事ない。
ネットで禅を知ってるだけの
ネット禅大山
人の事が気になってしょうがない
そして、自分の事はおろそか
大山は禅にむいてない
ネット中毒大山
起きてる間ずっと5ちゃんねるの大山
発心しても方法を間違えば大変。まず知識欲を捨てる。知欲も欲であり仏法の大敵。
こうした気持ちを捨てない限り、分かりたい気持ちが走るため、どうしても書物を漁ってしまう。
そして知らず知らず理屈の虜になり、本源からズレて外道に落ちる。
ネットを漁って外道に落ちた大山
他者に勝とうとするより自分に勝ちなよ大山
悟るとキャッシュはクリアされるけどな
これはイメージ処理ゆえに言葉で説明出来ない
近い言葉は、固定観念が無くなるかな？
あらわれては消える泡の様なイメージが留まる事なく移ろい、繋がっては外れる
だから、やるなら今でしょ！となる
案ずるより生むが易し
いくら理詰めても移ろう
先送りが無い
常に選択である
>>175
こらこら、他スレを荒らすなｗｗｗ
お前の立てた糞スレで躾てやるからｗｗｗ
（２回目） >>168
貴女のそういう処が娘さんに受け継がれたんだよ？
｢親の因果が子に報い…｣という言葉をよく考えて 大山に禅とはなにか？と聞いて
「ネットで調べりゃいい」
これでこいつの全てをあらわしてるね。
普通、師についてたらせめて師の言葉つかうだろう
それをネットって
こいつ師にもついてないし、坐禅もした事ない。
ネットで禅を知ってるだけの
ネット禅大山
人の事が気になってしょうがない
そして、自分の事はおろそか
大山は禅にむいてない
ネット中毒大山
起きてる間ずっと5ちゃんねるの大山
発心しても方法を間違えば大変。まず知識欲を捨てる。知欲も欲であり仏法の大敵。
こうした気持ちを捨てない限り、分かりたい気持ちが走るため、どうしても書物を漁ってしまう。
そして知らず知らず理屈の虜になり、本源からズレて外道に落ちる。
ネットを漁って外道に落ちた大山
他者に勝とうとするより自分に勝ちなよ大山
>>179
他スレを荒らすな、お前の立てた糞スレで躾てやるから
これ以上は云わない。
これは俺とお前の問題。
お前も大人なら他人に迷惑かけるな、巻き込むな。
以上 大山に禅とはなにか？と聞いて
「ネットで調べりゃいい」
これでこいつの全てをあらわしてるね。
普通、師についてたらせめて師の言葉つかうだろう
それをネットって
こいつ師にもついてないし、坐禅もした事ない。
ネットで禅を知ってるだけの
ネット禅大山
人の事が気になってしょうがない
そして、自分の事はおろそか
大山は禅にむいてない
ネット中毒大山
起きてる間ずっと5ちゃんねるの大山
発心しても方法を間違えば大変。まず知識欲を捨てる。知欲も欲であり仏法の大敵。
こうした気持ちを捨てない限り、分かりたい気持ちが走るため、どうしても書物を漁ってしまう。
そして知らず知らず理屈の虜になり、本源からズレて外道に落ちる。
ネットを漁って外道に落ちた大山
他者に勝とうとするより自分に勝ちなよ大山
>>174
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚ人間だと必要では無いのに勝手に出て来る時あるねwww
逆もあってアレだよアレとかwww >>181
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚ自スレでやってください！！ バカムイはわからんのかｗｗｗ
禅は銭じゃｗｗｗ
南無ビッグアミターバのみが偉大なリｗｗｗ
笑っちゃ魚ｗｗｗ
西友の天然ぶり美味しいｗｗｗ
生臭いけど、国産ウナギは買えんしｗｗｗ
南無ビッグアミターバのみが偉大なリｗｗｗ
笑っちゃ魚ｗｗｗ
恐らく日曜日か月曜日に世界は変わる。統失カルトの終わりが始まる。つまり統失カルト趙鮮人の終わり。
麦にはホップｗｗｗ
北海道のホップｗｗｗ
南無ビッグアミターバのみが偉大なリｗｗｗ
笑っちゃ魚ｗｗｗ
>>187
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚ天然ブリ美味しそう♪
10万まだ入って無いけど入っても鰻は我慢するwww
今日はほうれん草とベーコンシメジのバター焼きとキャラブキとワカメのお味噌汁に卵だったお
カムイたんは普通に坐禅とか動中の工夫のお話してくれると嬉しいなぁ♪ 大山に禅とはなにか？と聞いて
「ネットで調べりゃいい」
これでこいつの全てをあらわしてるね。
普通、師についてたらせめて師の言葉つかうだろう
それをネットって
こいつ師にもついてないし、坐禅もした事ない。
ネットで禅を知ってるだけの
ネット禅大山
人の事が気になってしょうがない
そして、自分の事はおろそか
大山は禅にむいてない
ネット中毒大山
起きてる間ずっと5ちゃんねるの大山
発心しても方法を間違えば大変。まず知識欲を捨てる。知欲も欲であり仏法の大敵。
こうした気持ちを捨てない限り、分かりたい気持ちが走るため、どうしても書物を漁ってしまう。
そして知らず知らず理屈の虜になり、本源からズレて外道に落ちる。
ネットを漁って外道に落ちた大山
他者に勝とうとするより自分に勝ちなよ大山
>>191
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚカムイたんそういう連投は自スレでやってくださいね >>193
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚどうやって作ったの？
ネットから宝珠の付いたインドラ網思い出して綺麗だろなぁ～♪ってwww >>178
私にだって長所はある
あなたにも、素晴らしい長所はあるよ
上の娘にはいつも言ってあげてます、
「私みたいになりな！(^_-)-☆」ってね
大切なのは、多くの働きかけです
私は、死んでいく存在
娘には、私の生きた証、私の想いを受け継がせる
とても好奇心旺盛な子です ↑なかなかよいことをいうのう。
毎日書き込むと善いのじゃ。
瞋恚の害毒を撒き散らすものがいなくなるとよいのじゃ。
数息観のコピペじゃ。みんな修行に励むのじゃ。
先ず静かな所に座り、鼻の頭に軽く意識を掛け、普通に息を吸って、ゆっくり長く息を吐いていくのじゃ。
息を吐く時に、頭の中で一と数える。
又、普通に息を吸い、ゆっくり長く息を吐いてニと数えるのじゃ。
このようにして十まで数え、十まで行ったら今度は十から数を減らして行って、一に戻るんじゃよ。
たまに長時間行うより、一日に五分でもよいから、毎日続けると不動心が身に付くのじゃ。
夜の寝る前などに行うと、安らかに眠れるようにもなるじゃろう。
初めて数息観などをする者は、とにかくイライラして止めたくなったりするじゃろう。
そんな時は一度、中断してストレス解消の運動でもするといい。すっきりしたら又続けるのじゃ。
暫く修行をすると、今度は雑念に悩まされるようになるかも知れん。
そのような時は無視して呼吸に意識を集中しなおす。暫くすると、雑念は消えていくじゃろう。
更に修行を重ねれば、雑念と集中する意識を二つとも、意識出来るようになる。行が深まり、
潜在意識が見えてくるようになったのじゃ。
そのような時も、雑念を無視しておれば、やがて雑念は消え去り、深い無念無想の状態に入れる。
もっと行が深まれば、意識は二つだけでなく、同時に幾つもの雑念があることに気付くじゃろう。
人間はもともと同時に幾つもの事を考えておる。
例えば誰でも歩きながらタバコを吸い、同時に尻を掻くという事が普通に出来るように、
人間は同時に幾つもの事を考えているが、潜在意識まで見る事の出来ない者には、判らないのじゃ。
潜在意識まで見る事が出来、全ての雑念が静まり、もはや心に何の考えも浮かばなくなれば、止の行は完成じゃ。
ここにもわしの偽物がおる様じゃな。
どうしたものかのう。
>>195
幾ら注意されても他人の嫌がる事をして喜ぶ様な嫌な人になりなさいって事ね？
クズだね >>199
ううん、
どんな状況でも、ペースを乱さず、自分のすべきことをするってこと
相手のしなかったことを見ず、自分のしなかったことを見るってことだよ
あとは、自分に正直に生きるってこと
自分に正直に生きてると、正直に思ったことがそのまま、叶うようになる
願いが、叶いやすくなる、と信じています >>202
他人が病む程の事を止めろと幾ら止めてもやり抜けなんて釈迦は言ってないし 自分の害意を釈迦に擦り付けるなら それは仏教に対する罪だから結果は自分が引き受けるんだね
こういう事に対する罰はとても恐ろしいから 俺は引くわ
じゃあね >>195
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚ底意地の悪いお前の腐った悪臭で吐き気がするんだよ！！
出て行けよ悪霊！！オェー
汚物の悪霊来んな！！ >>202
貴方の嫌がらせは群を抜いてるねｗｗｗｗｗｗ 大山に禅とはなにか？と聞いて
「ネットで調べりゃいい」
これでこいつの全てをあらわしてるね。
普通、師についてたらせめて師の言葉つかうだろう
それをネットって
こいつ師にもついてないし、坐禅もした事ない。
ネットで禅を知ってるだけの
ネット禅大山
人の事が気になってしょうがない
そして、自分の事はおろそか
大山は禅にむいてない
ネット中毒大山
起きてる間ずっと5ちゃんねるの大山
発心しても方法を間違えば大変。まず知識欲を捨てる。知欲も欲であり仏法の大敵。
こうした気持ちを捨てない限り、分かりたい気持ちが走るため、どうしても書物を漁ってしまう。
そして知らず知らず理屈の虜になり、本源からズレて外道に落ちる。
ネットを漁って外道に落ちた大山
他者に勝とうとするより自分に勝ちなよ大山
なんでお前はそんなに幼稚なんだ。
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚ
＞貴女のそういう処が娘さんに受け継がれたんだよ？
｢親の因果が子に報い…｣という言葉をよく考えて
嫌がってるのにわざとやる様な底意地悪い野郎にはヤッパリ報いがあるんでしょうね
>>208
法の報いからは誰も逃れられないからね
無知の罪と言って それが罪だと判らない方がより重い報いを受ける事になる >>209
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚお天道様は見てますね >>210
必ずしも現世でとはならないけどね
何で自分がこんな目に？っていう理由の判らない不幸は遠い過去に作った原因に依る場合が有るから
‥無始より この方 貪 瞋 痴の煩悩に纏われて 身と口と意(こころ)とに造る処の諸々の罪科を…
これは誰にでも当てはまる例外なき法則だから 現世や来世で本人が忘れてても許されはしない恐ろしいルールだよ ∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚ罪の無い子供に因果が及ぶって可哀想だね
本人に罰が当ればイイのにね
>>211
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚ心の中で思ってもダメでしたよね？
言った方がイイです♪ >>212
生まれて来るからには皆何らかの罪は抱えてるんだよ
仏教国で障害者が敬遠されるのも生前の罪有りと見なされるからだし 良い境遇に生まれても罪が有れば晩年不幸になったりもする
悪い果報を受けたくなければ悪因を積まない様にするしかないし 先ずは五戒からだろうね
我々が日常やってる些細な冗談や悪口でさえも果報を受ける
仏教が教えてる事は本当はとても怖い真実だよ >>215
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚヤッパリ状況によりけりだと思います
教えてくださってありがとうございます >>214
仏教的に一番悪いのはそれが悪いと知らずにする事だけどね
知ってする罪は重ねないけど 知らずにする罪は何度でも繰り返すからだって 論語読みの論語知らずにならんように気をつけんといかんのう^_^)
理解してない人が多そう
教えてやろう
悟りってのは状態なので理解ではない
なので悟りを理解しようとしているやつはそもそも悟りを理解できるわけがない
悟ってないから理解できない
悟れば「あーこれが悟りなのか」と理解できる
修行も必要ないよ
>>223
単純に言えばだな
酒飲んで酩酊している状態は悟りに近い >>222
阿含経典や律蔵には知見を得て後に解脱したってありますが？ 具体的に言うならそこらに見える山とかを見てふわーってなっている状態だな
そこには幸福感しかないから
それを俺は悟り状態と呼んでいる
>>226
それは悟りではない わかってない奴多いんだな
まず常識を疑え
知識は悟りではない
釈迦の悟りを理解しても自分が悟ることにはならない
>>227
それは実際に酒飲んで酔っ払っておるだけなんじゃないかのう？
それか統合失調症の薬の副作用 >>228
知識が悟りでないことぐらいみんなわかっておると思うがのう^_^) >>229
単純に言うと仏教は哲学であって宗教ではないから
お前らの考えている宗教と思っている仏教で言う悟りは意味のないものでしかない >>227
＞具体的に言うならそこらに見える山とかを見てふわーってなっている状態だな
＞そこには幸福感しかないから
＞それを俺は悟り状態と呼んでいる
そういう現象は六識で感受されるものですが、仏教は五蘊無我説に立っております。
貴方がそれを悟りと思うのは信教の自由ですが、仏教的には悟りではありませんね。 >>232
なんか言うことがいちいち浅いのう
もう少しへ~っ！ってなるようなこと聞かせてくれんかのう^_^) >>232
そんな話はしてません。
阿含や律蔵に記述されてる悟りについて、何故否定されるのか尋ねてるのです。 >>234
明確に言うなら釈迦のオナニー法を伝授したのが仏教だよ >>235
仏教やってて悟ったと思ってるやつはそもそも悟ってなくて勘違いしているから
だから宗派がわかれてんだろ >>236
さらにおもろなくなったぞよ(´·ω·`) 「悟ったさん困ったさん」
このスレではだいたいこういう扱いされるから
>>237
そんな話はしてません。
阿含や律蔵に記述されてる悟りについて、何故否定されるのか尋ねてるのです。
(２回目) >>238
面白いかどうかじゃなくそれが全てだよ
釈迦が悟りにいたった方法を伝えたのが経典なだけだから スピリチュアルやニューエイジのスレに行くと良いかもしれんね
・知識は悟りではない
・悟りはフワーッとした酩酊状態
・仏教は釈迦のオナニー法
他に何か言いたいことはあるかのう？
>>240
否定も何もその悟りは本人だけのものだからそれを他人が悟れるわけがない 一番言いたいのは、
お前らは何もわかっていない
わかっているのは俺だけ
かのう？
>>244
そうではなくて、仏典には知見を得てって記述されてるんです。
これは理解でしょ？
違いますか？ >>247
鏡？
わしはそんなこと言うておらんし思うてもおらんがのう？ >>246
そもそも仏典が正しいといってる時点で悟りに至れるわけがないだろ >>249
仏典の根拠無しに仏教は知れませんけど？ >>249
おぬしやはり酒か薬で酔っ払っておるな？ ＞そもそも仏典が正しいといってる時点で悟りに至れるわけがないだろ
ここは仏教スレなんだけどwww
薬物とかで無識別状態になって「悟った！」みたいなことを言うのは
ニューエイジ思想によくあるらしいね
ヒッピーとかはそうしてたらしい
>>249
何か悩みでもあるなら、わしに打ち明けてみるが良いぞ^_^) >>255
それは大変だ
一刻も早く脱出して下さい
ごきげんよう 仏典には、お釈迦様の説かれた法を聴いて知見を得て、後に解脱したってあるんです。
知見を得た。
これを素直に解すれば、お釈迦様のお話を聴いてその内容を理解をした事だと思いますけどね。
また、そのお釈迦様が解かれた法が仏典とされてますから。
ニューエイジ思想ってのも、かなり大きな影響を及ぼし続けてるみたいで
日本人にも、商業的なロックやパンクを通して
「ありのままの自分」の肯定といった考え方が根深い影響となってるみたい
ネットやIT系の技術者にも強い影響があって
ネット上で見られる「ソフトウェアは何でも無料」的なありかたもその影響かららしい
>>221
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚおはお♪
イキナリどうしたの？www 既存の宗教が影響力を失ったことで、現
代人は心の苦しみを解く方法を模索する必要を感じ
ニューエイジやスピリチュアルに新しい救いを求めてるってことなのかな
多くの人の心の苦しみを解いてるのは素晴らしいことなんだけど
やはり、既存の宗教からはニューエイジ思想は否定的な見方をされたりもする
ニューエイジ以上の神秘主義が仏教の中に有るから今更戻ろうとは思わんね
所詮あれは仏教とヨガとキリスト教のいいとこ取りして統合を欠いた纏まりの無いもんだし
>>263
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚありのままって諸法実相だと思っているけど
栄進たんの解釈は？ コイツは栄養失調👆(´・ω・｀)
俺は統合失調👉(´・ω・｀)
>>269
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚ五大栄養素はなるべく摂取するようにはしてるだお 「ありのまま」が実相
仏教的にも実はそんなんですけど
「ありのまま」って言葉で示してるものが
仏教とニューエイジでは天地ほども隔たりがある
人の識別では決して捉えられない真如を「ありのまま」という仏教に対して
ニューエイジとかは、世間的な慣習や常識の抑圧から離れた感情の解放とかを「ありのまま」とするみたい
>>268
ありのままのキチガイこそが真実✌(´・ω・｀) 人としての識別を滅し尽くした仏だけが
真如という「ありのまま」の諸法実相を究め尽くすことができる
>>271
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚ仏教を勉強して逝くと諸法実相がありのままだと思いますけど
諸法実相を衆生がなかなか分かるものでは無いようですね >>274
「0」を使いこなす現代人は皆仏じゃ(´・ω・｀)ボケ >>275
「無」として捉えてるのは「我」
それは人の見方 >>278
だから無我だろーが(´・ω・｀)アホンダラ 「0」がどうとかも、「0の発見による科学の発展」とか「みんな仏」も人の見方
人の見方が滅し尽くされたものを実相っていう
人の見方が少なくなっていくことを仏縁が深まると言い
人の見方への執着が強くなることを仏縁遠くなると言うらしい
>>273
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚ法華経を勉強されているんですね♪ >>279
「分からない」というのは、素晴らしい
分かってしまうと、それは人の見方
悟ったさん、分かったさんは困りものとはこういうこと >>281
仏なんかいい加減卒業しろや(´・ω・｀)このクソボケ >>283
はよ、分かれや(´・ω・｀)このフルーツチンポが 縁なき衆生は度し難し、とも言います
悟ったさん分かったさんという
縁から離れてしまってる人をどうにかしようとするのはお釈迦様でも難しいらしい
知ってる分かってるのはその人だから、その人自身が気付いて解きほぐすしか方法がないからでしょう
>>286
さっさと悟ってることに気づけや、このオタンコナス
そして悟りなんか捨てちまえ(´・ω・｀)アホ 諸法実相（dharma）ですけど、インド→中国→日本へとその概念が変遷していったようなんです。
印度では、”ものごと・現象のありのままの姿（植木雅彦訳以下同じ）”という主旨
中国では、”現象そのままが実相” という趣旨
日本では、現実肯定論（＝ありのまま）
という風に。
>>287
突然何言ってんの？コイツ(´・ω・｀)バカ？ >>286
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚ世俗諦にいますので勝義諦の平等から差別の世界に戻りませんか？
色即是空 空即是色 栄進さんはもう少しまともな人かと思ってましたが
結局こじさんや鬼子さんと同じタイプの人みたいだね
人に迷惑かけて苦しめても平気
そんな人のままでは菩提は決してあらわれない
狂人になるだけ
>>289（続き）
つまり、真如が実相として物事・現象に顕れてるという趣旨から、物事・現象は真如・実相であるって逆転が起きたんです。 >>294（続き）
言い換えると、真如が煩悩として顕れてるというのが、煩悩は真如であるってなってしまったんですｗ
これじゃ身も蓋もありませんｗｗ >>296
もしかしたら気付かれるかとも思ってましたが、さよならです >>297（続き）
更に言い換えると、真如が今に現前してるというのが、今が真如であるってなってしまったんです。
”ありのままー” とか ”今しかない” とか、それはそれである意味仏教哲学としては行き着いたところとは思うんです。
でも、我々のような凡夫が迂闊にそんな事を云っていいものか、私は首肯できませんｗ たかが悟りぐれえ一言で言い表せや
情けねー奴だなあ(´・ω・｀)
>>294
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚ阿頼耶識(現量)→末那識(非量)
→意識(現量・非量・比量)
阿頼耶識から顕現されますので一念三千が諸法実相になると思いますけど
如来(平等)の見方は出来ないにしても現量に近づくのが修行かなぁと思うんですけど？ >>302
言い表すまでもなく
それに全然気付いていない
気付いているかな
↑
この書き込み >>300（続き）
更に言い換えると、真如が凡夫として現前してるというのが、凡夫が真如であるってなってしまったんですｗ 気付いていたら礼拝します
3年ほどこのスレにいるけど、気付いてる人にまだ一人も出会ってない
>>304
先ずは現量の自覚でしょうね。
ちなみに私のPCでは ”ポッタン師” ってＮＧワードになってあぼーんになってますんで。
それが原因でスルーしてしまっても悪しからず。 >>306
なげ～わ
悟りなんて一文字でええわ
無(´・ω・｀)笑 文字は文字、書き込みは書き込み、
話すは話す、寝るは寝る、食べるは食べる
仏教は仏教
否定でもなく肯定でもなく、有るでもなく無いでもなく
悟りでもなく迷いでもなく、捨てるでもなく拾うでもなく
これを示し得たなら、少なくとも私は礼拝します
>>308
お前以外、全人類が気付いとるわ(´・ω・｀)大爆笑 >>310
無がある、悟りがあると言ってる
捨てる悟りがある
そこまでで残念、さよなら >>312
「お前」とか「全人類」とかw
しゃあないやっちゃな栄進さんw
お話しにならない >>311
礼拝！？
コイツ、キメェ(´・ω・｀)大爆笑 示すっていうことは、元々真如が実相として物事・現象に顕れているのに、物事・現象は真如・実相であるって逆転させる事でしょ？
>>314
示せば逸れる、でも示さなければ分からない
そして「逸れる」ものもなく
>>312
「俺だけが知らない気付いてない」
まさしくそうありたいもの >>313
無なんて無いだろーが(´・ω・｀)笑
>>315
お前以外、全宇宙が覚っとるわ(´・ω・｀)ダセェ >>318
コイツ、新種の「ウナギ」か！？
大山！退治せえ(´・ω・｀)笑 >>319
無いなら「無」なんて言葉は出てこない
出してくるのはその人の思いから
それを「有」と呼ぶ
「全宇宙」もまた認められない
言いかえると「自分」だけが悟ってない解脱してない
この「自分」が消えれば解脱 >>321
滑ってるよ！スッゴイ滑るよ！
ヌルヌルしすぎ
大山！バトンタッチ(´・ω・｀)ウナギ嫌い 解脱してない「自分」があるから
「お前」とか「誰か」とか「宇宙」とか「悟り」とかを認める
それにまず気付くかどうかってだけ
栄進さんは気付いてないようですね
そして気付くためには「自分」に疑問を持たなきゃなかなかどうしやうようもない
人に迷惑かけたり罵倒して「知ったことじやないw」「キメえw」とかやってては無理ってのはそういうこと
そうして対象に「何か」を認めるはたらきを無明って呼ぶから
認めたものを解こうとする人は近付く
驕ったり自分勝手の人は遠ざかる
近付いても遠ざかっても、ともに一心ですが
でもそれに気付くことはない
>>318
示すって事は、まぁ、無限の中から部分を限定するって事でしょうからね。
示してもあながち間違いでもないとは思いますけど、示し方のセンスが、ねｗ >>323
コイツ、覚えてるわ
前にも見かけた
「自分」バカ
ひたすら「自分」が口癖のノータリン
自分で無限遡及してやんの
その「自分」を認めてあげればいいだけなのに(´・ω・｀)アホ 近付くも遠ざかるも、縁ですので
人からはなかなかどうしようもないんですが
出来れば気付いて欲しかった
>>328
「自分」の無限遡及という無駄事、これを仏道修行と言います
「認めてあげる」「このままで良い」
これはありのまま教、ニューエイジ思想
それで良いというならもう言うことはないよ >>324
「無」もそれを認める自分という「有」も肯定したらええやんけ
矛盾してもええ
矛盾を矛盾と素直に受け入れる態度が中道やろが
ホンマ、コイツ仏教を全然理解しとらんわ(´・ω・｀)ヤレヤレ >>331
「肯定」は自分がやってる
自分がやってる内は世間事、無明の中
是非善悪の世界
その錯覚の「自分」を、無限遡及という無駄ごとですりつぶす >>320
たしか ”認める自己の否定” の人でしょｗ >>330
矛盾を矛盾のまま受け入れる
とっくに気付いとるわ
しょーもないマウントとるなや
情けねえ(´・ω・)、ﾍﾟｯ >>328
そういう事。
どう足掻いたって限定されたものにしかならないんですから。 >>333
だから、自分も無い、自分がある
この矛盾して相反する概念を素直に認めろや
わっかんねーバカだな(´・ω・｀)シバくぞ 中道(涅槃)は、八不っていう、人の見方を全て否定することで中道となる
人の見方が残ってる(これで良いとかありのままに素直にとか)と、八不に引っ掛かりますよ
縁が熟してない人に無理に言っても
おかしくなるだけみたいですので
出来れば仏縁深くなる方向に向いてもらいたかった
栄進さん、さよなら
真理とは矛盾しとんのや
今まで「有」という発想しか出来なかった人類の中で初めて釈迦が「無」を悟った
「有」と「無」という相反して対立した観念を解決するのが中道やろが
それが仏教
たた、それだけ(´・ω・｀)笑
>>339
八不という非限定の世界は、限定された自己に顕れてると思うんです。
つまり、”自己と云うのは限定されたもの”って省察・認識があればいいのではありませんか？
言い換えると、八不という非限定の世界は、限定された自己、つまり人のとの見方に顕れてると思うんです。
だから、人の見方を残しておいても良いと思うんです。
その省察があれば。 >>339
中道？
どっちでも良いってこった(´・ω・｀)笑
>>343
お前、もっとシンプルに物事を思考しろや
ハイ、サヨナラ(´・ω・) （訂正）
>>339
八不という非限定の世界は、限定された自己に顕れてると思うんです。
つまり、”自己と云うのは限定されたもの”って省察・認識があればいいのではありませんか？
言い換えると、八不という非限定の世界は、限定された自己、つまり人の見方に顕れてると思うんです。
だから、人の見方を残しておいても良いと思うんです。
その省察があれば。 努力もせんと一日中5ちゃんねるやってて悟れるわけがない
イエスキリストの敵を愛せ
この教えも中道や
敵でも味方でも、どっちでも良いじゃん
非常に分かりやすくてシンプル(´・ω・｀)笑
>>343
横からだけど、栄進さんはそこら辺の事は卒業してると思いますよ。
一見、崩れたことを言ってるようだけど、文脈を読んでくと分ると思うんですが。 イスラエルに仏教が伝来して生まれたのがキリスト教じゃけえの
当然と言えば当然(´・ω・｀)笑
>>351
く・・・崩れた？(´・ω・｀)カチン🧨 >>323
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚキメェーはキメェーですよ
即非です ウナギ恐怖症を克服したわ
大したことねえ(´・ω・｀)笑
>>354
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚ透析たんは？
麦は透析たんは大丈夫だけど人それぞれだねwww 八不という非限定の世界が ”わたし” という限定された世界に還元されるとそこに矛盾が生じると思うんです。
それ（限定された世界への還元）がある意味 ”無明” だと思います。
そもそも、わたしがわたしという限定されたものを超えて非限定の世界になろうという事自体、本末顛倒ではないでしょうかね？
何故なら、わたしは限定した部分ですから。
別に人の見方が残ってていいんです。
それを超えてなにものかにになろうとすること自体、本末転倒だと思うんです
ただし、そこはあくまでも、その非限定と限定が非同非異であるという省察があっての事ですけど。
>>355
透析はunknownや
敵味方識別装置にも反応せん
不気味で得体の知れないモンスターや((((´・ω・｀))))ガクプル >>351
そうではないですよ
仮に等覚であっても、真如そのものに目覚めた人であっても
その目覚めた何物か(少物)を認めていては
解脱ではないとされています
その認めるものがなくなった人を「仏」と呼ぶ >>357
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚ敵味方ってwww
麦の友達たちも麦もだけど良くない事は良くないと怒るだおwww
見方だとかwwwチヤホヤなんてしないよwww 本当に認めるものがなくなったら、それで解脱した仏となります
「不生にして亦た不滅、不常にして亦た不断、不一にして亦た不異、不来にして亦た不出なりと、能く是の因縁を説きて、善く諸の戯論を滅したまえば、我れは稽首して仏を礼す、諸説中の第一なりと」『中論』
認めてるもの、それによる分別という戯論
それを滅すれば仏として礼拝される
>>359
俺は、ぶっちゃけ味方が欲しいんや！
でも敵ばかり
全員許さん(´・ω・｀)💢 だから、やることは単純
「単を示す」なんて言われますね
なんか、悟り的なものや解釈を出してくると違うとなる
「それで良いんだ」と言う人は、もう、そうなんでしょう
俺が味方と認めた奴は、トム君か、心理学投影君ぐらいや
何故ならアイツら統合失調症のキチガイやし(´・ω・｀)笑
>>361
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚ栄進たんは仁者無敵じゃんwww 誰もが既に妙法として、ダルマとしてある
なのに人の見方にとらわれてそれが覆われてる
出来ればそれを解く方向にと思って強引にこじさんや手ぶらさんを叩いたりしましたが
「誰もがダルマとしてある」これも私の見方だったようです
見方を持ってる人には、縁のままにするのが良いようで
既に誰もがそういうものとしてある
縁がそうなれば、どんな人でも誰もが必ず解脱するらしい
一仏乗ですね
そうでない人とはそのままさよならをする
必ず解脱されますので
栄進くん、やあ(●´ω｀●)✋
まことオジさんも追加で
>>358
> 仮に等覚であっても、真如そのものに目覚めた人であってもその目覚めた何物か(少物)を認めていては
> 解脱ではないとされています
> その認めるものがなくなった人を「仏」と呼ぶ
初耳ですが、経典等にそれを示す記述があれば提示して頂けますか？ 「此れは諸法の勝義なり 亦は即ち是れ真如なり
常如にして其の性たるが故に 即ち唯識の実性なり
乃し識を起して 唯識の性に住せんと求めざるに至るまでは
二取の随眠に於て 猶未だ伏し滅すること能わず
前に少物を立てて 是れ唯識の性なりと謂えり
所得有るを以ての故に 実に唯識に住するに非ず」
「若し時に所縁の於に 智都て所得無くなんぬ
爾の時に唯識に住す 二取の相を離れるるが故に
無得なり不思議なり 是れ出世間の智なり
二の麤重そじゅうを捨するが故に 便ち転依を証得す
此は即ち無漏界なり 不思議なり善なり常なり
安楽なり解脱身なり 大牟尼なるを法と名づく」『唯識三十頌』
>>360
＞認めてるもの、それによる分別という戯論
＞それを滅すれば仏として礼拝される
世親の『成業論』では ”滅尽定でも異熟識ははたらいてる” としてますが、その滅するというのはどういう状態ですか？ >>365
＞誰もが既に妙法として、ダルマとしてある
＞なのに人の見方にとらわれてそれが覆われてる
客塵煩悩説、つまり貴殿は性起説という事でしょうか？
＞「誰もがダルマとしてある」これも私の見方だったようです
上記のように貴殿のオリジナルではなく、性起説と呼ばれるものです。 唯識の実性(真如)であっても、それに住しようと求めないまでに至らないと
煩悩障・所知障が滅せられたとはならない
唯識・真如として認められた少物を立てて認めてるとそれは有所得で実には唯識(真如)に住してはいない
認められた全てが無くなった真如、それすら滅せられたときに
はじめて本当に唯識に住するとする
これが解脱であり釈迦牟尼仏
>>369>>370
意味は分かりますけど、そこにそれの ”自受用” というものが無ければ、自分の他になにか基体のようなものがあってそれを認める事になりませんか？ >>372
オリジナルかどうか性起説かどうかではなく
真の仏説であっても、それを認めていては「見解」になるということです
真如・唯識に目覚めても、それを認めるものがあってはまだ所知障が断たれてないというのと同じですね
なんであっても、知ったこと気付いたことがあっては違うということ >>375
「自受用である」と認めるものがあれば
真の自受用にはならない
そういうことでしょう >>373
八不という非限定の世界が ”わたし” という限定された世界に還元されるとそこに矛盾が生じると思うんです。
それ（限定された世界への還元）がある意味 ”無明” だと思います。
そもそも、わたしがわたしという限定されたものを超えて非限定の世界になろうという事自体、本末顛倒ではないでしょうかね？
何故なら、わたしは限定した部分ですから。
別に人の見方が残ってていいんです。
それを超えてなにものかにになろうとすること自体、本末転倒だと思うんです
ただし、そこはあくまでも、その非限定と限定が非同非異であるという省察があっての事ですけど。 >>378
良いか悪いか、ということではないと思います
というか、「人の見方」というのは煩悩
煩悩はそのまま菩提
でも、煩悩即菩提というそれを実証するためには
その煩悩である「人の見方」と格闘する必要があると
本当に滅しようと極限まで努める必要があると思います >>376>>377
どうも貴殿の解釈と私の解釈は別で、平行線のようですね。
わたしは貴殿の仰る様な認める事の否定から、再び認める事への肯定に戻るものだと思っておりますので。
それを無認識の認識とか無分別の分別とか、或いは理事無碍法界とか表現は様々でしょうが。 人の見方もあらゆる煩悩も、全ての差別相の現象は根本識が転識されて起こってる
根本識は真如とほぼ等しい
差別相の現象(迷い)という暴流を渡ると
根本識がそのまま即として智(悟り)とされるようです
つまり、差別相を一度完全に渡りきる、認めているものを一度停止させる必要があるということでしょう
たまには本末顛倒してみるのもよいかもしれんのう^_^)
菩提即煩悩
認めてるものを全て停止させずに、ほどほどに解きほぐして
「これで良いんだ」「もとより全て一如のままにの見解なんだ」とする人もいるのかもしれません
それについてはどうこう言えるほど、私もやりきっていませんです
>>379
＞煩悩はそのまま菩提
これは如何なものでしょうか？
煩悩も菩提も空性という視座において煩悩即菩提が成立するのではありませんか？
先に話したように ”真如が煩悩として顕現する” という本来の説示が ”煩悩は真如” って１８０度転換されてしまってる様に思えますが。
＞その煩悩である「人の見方」と格闘する必要があると
＞本当に滅しようと極限まで努める必要があると思います
人のの見方＝言語による分節 と云うのであれば異存はありません。 >>381
＞差別相の現象(迷い)という暴流を渡ると
これはどうでしょうか？
阿頼耶識は無服無記ですから差別はありません。
ただ、過去現在未来へと阿頼耶識が異熟してゆくさまを ”暴流” と言ってるのだと思いますが？ >>391
（訂正）
>>381
＞差別相の現象(迷い)という暴流を渡ると
これはどうでしょうか？
阿頼耶識は無覆無記ですから差別はありません。
ただ、過去現在未来へと阿頼耶識が異熟してゆくさまを ”暴流” と言ってるのだと思いますが？ ＞本当に滅しようと極限まで努める必要があると思います
滅するもなにも、言語による分節が二障の原因って気付けばいいのであって、滅してしまったら言葉を話せなくなるでしょｗ
本人がいないときに話すのもなんですけど
＞三界唯一心 心外無別法
＞心仏及衆生 是三無差別
＞（華厳経）
って云うじゃないですか。
私は ”人の見方” っていうものを離れて別に仏がある訳じゃないと思いますけどね。
人の見方は、唯識では三量（現量・比量・非量）って言ってると思うんですが、このうち言語による分節を介在する比量と非量が問題となるのでは？
つまり、末那識と意識です。
現量まで滅しては・・・ それ、只寝てるのと等しいでしょｗ
まとめると、言語による分節の否定を経た肯定って事です。
そりゃそうでしょ、いつまでも言語による分節を否定してりゃ死んじゃいますからｗ
>>388
クリスレには荒らしの報復以外に行きませんけどｗ、一瞥したところ仏教でいう性具と性起の問題を論じているようですね。 大山は、今度のコテは鹿野園かい。
こてなどいくら変えても、
浅はかな性格は変わらんぞい。
>>397
コロコロとＩＤを変えて名無しで挑発ですか？
学生時代にそういう奴いたよなぁ。
他人の人気に嫉妬して影でコソコソと嫌がらせしてくる奴。
上履きを隠したり、讒言したり…
仲間に入ろうよ！て呼びかけても、それが本人には屈辱に感じられるようで、結局、不登校になってそれからどうなってしまったのかは知らない。
同窓会にも来てなかったし話題にもならない忘れられた存在。 そういえば、カムイがこのスレに来てたんだｗ
気付かなかったし、誰からも相手されてなかったなぁｗｗ
まぁ、その程度のレベルだから見向きもされなかったって事なんだけどｗｗｗ
大山に禅とはなにか？と聞いて
「ネットで調べりゃいい」
これでこいつの全てをあらわしてるね。
普通、師についてたらせめて師の言葉つかうだろう
それをネットって
こいつ師にもついてないし、坐禅もした事ない。
ネットで禅を知ってるだけの
ネット禅大山
人の事が気になってしょうがない
そして、自分の事はおろそか
大山は禅にむいてない
ネット中毒大山
起きてる間ずっと5ちゃんねるの大山
発心しても方法を間違えば大変。まず知識欲を捨てる。知欲も欲であり仏法の大敵。
こうした気持ちを捨てない限り、分かりたい気持ちが走るため、どうしても書物を漁ってしまう。
そして知らず知らず理屈の虜になり、本源からズレて外道に落ちる。
ネットを漁って外道に落ちた大山
他者に勝とうとするより自分に勝ちなよ大山
なんでお前はそんなに幼稚なんだ。
>>289（訂正）
×＞諸法実相（dharma）ですけど
○＞諸法実相（dharmata＾）ですけど
接尾辞が抜けてたｗ 諸法実相についてちょっと考えてみましょう。
＞（前略）中国でダルマターが「諸法実相」と漢訳された。
＞それは、「諸法の実相」という意味であり、現象として「諸法」があって、その背後に普遍的な実在として「実相」があるという二重構造を内包した訳であった。
＞ところが途中から「諸法は実相」と一重構造で解釈され始めた。
＞これも漢文の独り歩きである。
＞「現象そのままが実相である」ということになると、現実肯定の思想になってしまう。
＞（植木雅俊.仏教、本当の教えインド、中国、日本の理解と誤解(中公新書)(Kindleの位置No.2865-2868)..Kindle版.）
インドから中国に法華経が伝播する際に、こうした構造の変化（二重構造→一重構造）があったことは注視しておく必要があると思うんです。
つまり、内在論から顕在論への変化って事になります。
もっとも、仏教は基体を認めないので、背後とか二重構造と云っても、いわゆるダルミン的なものを認めてるという事ではありませんけど。
つまり、理→事という世界の展開ではないって事です。
そこら辺は”形而上学上で要請されたもの”って程度に解すればいいと思います。
>>402（続き）
それ故に、例えば、何か妙法というものがあって、これを現象界に対する本体界のように解し、そこから万物が展開するっていう見方は仏教に対する不理解と言えるでしょう。
阿頼耶識にしても如来蔵にしても法界にしても、そこは注意しておかないと常見に墜ちると思うんです。 考えたり思ったりする事が邪魔だっての
いい加減気づけ
>>404
ｗｗｗ
なら脳死してなさいｗｗｗ
仏教はそんなもんじゃありませんからｗｗｗ 大山に禅とはなにか？と聞いて
「ネットで調べりゃいい」
これでこいつの全てをあらわしてるね。
普通、師についてたらせめて師の言葉つかうだろう
それをネットって
こいつ師にもついてないし、坐禅もした事ない。
ネットで禅を知ってるだけの
ネット禅大山
人の事が気になってしょうがない
そして、自分の事はおろそか
大山は禅にむいてない
ネット中毒大山
起きてる間ずっと5ちゃんねるの大山
発心しても方法を間違えば大変。まず知識欲を捨てる。知欲も欲であり仏法の大敵。
こうした気持ちを捨てない限り、分かりたい気持ちが走るため、どうしても書物を漁ってしまう。
そして知らず知らず理屈の虜になり、本源からズレて外道に落ちる。
ネットを漁って外道に落ちた大山
他者に勝とうとするより自分に勝ちなよ大山
なんでお前はそんなに幼稚なんだ。
＞考えたり思ったりする事が邪魔だっての
こうやって作業（さごう）するから正反対の方に行くんだけどねｗｗｗ
それでもお釈迦様の掌のうちって云えばうちなんだけど。
>>412
しつこいなぁw
で、あなたなにが言いたいの？
自分がどうすれば良いか分からないから付き纏ってるの？
馬祖や臨済風にいえば、＂そのどうすればよいか分からないというそれそのものが仏心＂ なんじゃないの？
勿論、それにはより厳しい自律が要請されるんだけど。
あなたのそれなんだよ、それ。 くっついてるから苦しくなるんで
離れていましょう
悩みにどっぷり浸かってると悲しくなる
そこに光をさすのが
第三の目
なのじゃ
現実生活の中で、現実生活にいない時間を導入する
なにもかもサッパリ忘れてる
こんなことがある、あんなことがある問題を完璧に忘れて
悩みは
そん時だけはない
爆笑
今日、帰り道でおもうたんやけどさ
普通は目で世界を見てることになってるなん？
ほやけど、目瞑って寝てる時
夢の世界がみえるのは、なにで見てんのやろ？
目瞑ってんのに、見えてる夢が
不思議じゃ
脳内映像を見てるんや！
とゆーても、なんで、見えんのよw
目はつむってんのに、なんで、夢の世界を見れるのか
それを、見る機能は、目ではないなら
なんなのか
笑笑
>>413
何が言いたいかって？
嘘つかんと本当に坐れ 実は、その、夢を見てる目が
起きてる時の世界も見てたりしてね
笑笑
バカムイ君、今日も自演ご苦労さんｗ
耐え切れなくなってばれたねぇｗｗｗｗ
412 名前：神も仏も名無しさん[] 投稿日：2020/06/05(金) 16:42:01.18 ID:WEDmaK8s [5/5]
ネットで調べて偉くなった気分になってるだけ
413 名前：鹿野園 ◆Bs4PlQ2rjutF [sage] 投稿日：2020/06/05(金) 16:48:49.35 ID:NG2cHJlu
>>412
しつこいなぁw
で、あなたなにが言いたいの？
418 名前：カムイ ◆KAMUlGITOE [sage] 投稿日：2020/06/05(金) 17:04:34.18 ID:xdWaQiRG [7/7]
>>413
何が言いたいかって？ 世界は心の現れだとゆー
ハジの心の現れなのに、なんで、ハジをいじめるのか
謎じゃ
ハジの世界に現れてるのに、ハジを攻撃する
この仕組みがわかったら、たぶん、すごいと思う
>>418
しつこいなぁｗ
俺が伝法の師家に参禅して初関とか透ってるのを承知の上で、ワザとお前がそういう事を言ってるって、誰しも分かってるんだけどｗｗ
つまり、お前が僻んで噛みついてきてるってなｗｗｗ
云えば云うほど、お前の信用が下がるだけなのにｗｗｗｗ >>423
> 一生、仏教ごっこやってればいい
ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
それって これ↓の事 だろｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
2 名前：カムイ ◆KAMUlGITOE [] 投稿日：2020/05/28(木) 04:34:35.39 ID:OzjgQlyC [2/5]
自我が立ち上がって来た所を気付く。
気付くだけでいじらない。
3 名前：カムイ ◆KAMUlGITOE [] 投稿日：2020/05/28(木) 04:51:00.11 ID:OzjgQlyC [3/5]
いま、スマホなりパソコンを見ている。
見ている自分という感覚がある。
この感覚をなんとしても取っ払う。
9 名前：カムイ ◆KAMUlGITOE [] 投稿日：2020/05/28(木) 11:08:47.33 ID:v96jywDG [3/8]
隙なく「今」「只」を練り込む
10 名前：カムイ ◆KAMUlGITOE [] 投稿日：2020/05/28(木) 11:11:15.76 ID:v96jywDG [4/8]
俗念は菩提心を腐らせる。
11 名前：カムイ ◆KAMUlGITOE [] 投稿日：2020/05/28(木) 11:21:24.31 ID:v96jywDG [5/8]
当たり前の事を腹の底から合点する。 >>423
ともあれ、お前の立てた糞スレで躾してやるから、ここで他の方の迷惑になるレスはここまでにしとけ。
もう言わんからな。 大山に禅とはなにか？と聞いて
「ネットで調べりゃいい」
これでこいつの全てをあらわしてるね。
普通、師についてたらせめて師の言葉つかうだろう
それをネットって
こいつ師にもついてないし、坐禅もした事ない。
ネットで禅を知ってるだけの
ネット禅大山
人の事が気になってしょうがない
そして、自分の事はおろそか
大山は禅にむいてない
ネット中毒大山
起きてる間ずっと5ちゃんねるの大山
発心しても方法を間違えば大変。まず知識欲を捨てる。知欲も欲であり仏法の大敵。
こうした気持ちを捨てない限り、分かりたい気持ちが走るため、どうしても書物を漁ってしまう。
そして知らず知らず理屈の虜になり、本源からズレて外道に落ちる。
ネットを漁って外道に落ちた大山
他者に勝とうとするより自分に勝ちなよ大山
なんでお前はそんなに幼稚なんだ。
バカムイ宣言♪
お前、バカムイの飼い主ならば
バカムイの事 上手に躾しろ
スレの外に、出してはいけない
勝手なことを 言わせていけーない
にゃーん ♪
正しく飼って、ずっと一緒に。
日本バカムイ愛護協会
トルケメダには 正常な認識力が欠けている。
何が正しくて、何が間違いであるか 何が聖で 何が邪であるかの認識力が無い。
だから あやまりをただしてやっても スルーして逃げていくだけで訂正できない。
正しい認識力とは あらゆる修業の一番初めにつけるべき能力で
トルケメダにそれが無いということは 何も修業していないと言うことにつきる。
頭にあるのは腐った質の悪い情報だけ。
ここの自称覚者も 自分の妄想を釈迦のさとりするくらいだから 完全に認識力が無い。
邪悪は 正を装って出現するから 正邪を見抜く能力は最初にもっとも必要とされるのである。
そうしないと 邪悪な宗教や師に就くことになる。m9｡ﾟ(ﾟ^Д^ﾟ)ﾟ｡ﾌﾟｷﾞｬｰｯﾊﾊﾊﾋｬﾋｬﾋｬﾋｬ
>>422
あなたが逃れようとするから世界が追いかけて来るのだよ。
心の防衛から適が生じる。
心の自作自演を見破ることだ。
あなたに向かって飛んで来る矢は
あなたが放った矢だ！！
もし仮に誰かが暴言を吐いたとしても
受け取ってはならない。
受け取らなければあなたには刺さらない。
その暴言は地球を一週してその人の後頭部に刺さる。 >>417
目は見るだけの器官でそれを反映して見たと判断してるのは別の部位やから
受け取った情報を映像化して処理して始めて｢見た｣という感覚になってるだけや
目を瞑ってるのに夢が見れるのは五感から入って来た情報を編集した映像を見聞き出来る仕組みが脳内に有るいうだけ
つまり人間は物事を脳を通して見たり聞いたり触ったり嗅いだり味わったりしてる言う事やから直接｢ありのままに｣見る事は有り得ないねん >>433
いっぺん病院行ってこい
そんな事したらどうなるか教えて貰え
判りやすく言うと 基地害は黙れ 認識が一時的に無い状態、と言うのが禅定だけれど、坐から立ったら、認識はあるでしょ?
つまり、通常意識において、認識が滅するなんてことはないのでは?
ただ、禅定の体験の結果として、主客の垣根が外れることがあり、
これを見性とか悟りとかみなす場合がある。。
あるいは、禅定の体験とその後の通常の意識とのギャップから、
すべては本来認識しえない、認識を超えている、ということがわかる場合がある。。
これが、転倒想滅する、ということでしょう。。
認識は生じ続けるけれど、それに騙されないというか、振り回されることがない。。
これが中道なのではないだろうか？
すべては認識できないけれどある。
これを、かくの如しとか、如是なんていうんじゃないかな?
栄進なんてわからんけれど、こんなやつだ、と言う感じ?ｗ
>>433
ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
どうぞ、やって見せてください。 もちろんいったんは、無と言うか、すべてを空じ尽くす、という必要もあるかもしれないが、
無我と言うのは、もともと認識もその認識を行う我もない、ということだから、無いものを滅しようってのは、
おかしなことをやっている。。
だけど、いったんは空じ尽くす必要がある、そうでなければ、もともと無いということもわからない、ということだろう。。
センセ。
正しい(正常な)認識力って仏教で何て言うの ?
>>435 ← かけてんのね。みんなキチガイだそうですから。 禅定とか認識の滅については、ちゃんと五位法にて、有為法には無想定と滅尽定があり、無為法には択滅、非択滅、不動滅、想受滅ってものが説かれております。
多少の差はあるかもしれませんけど、どの宗派のそれも基本的にそれを外れるものではないと思うんです。
それは云うまでもなく我々の先人の体験から蓄積された知識であって、一瞥しておくことも大事だと思いますけどね。
脳死が悟りだと思ってるようですねｗ
＞404 名前：神も仏も名無しさん[] 投稿日：2020/06/05(金) 16:14:37.90 ID:WEDmaK8s [1/5]
＞考えたり思ったりする事が邪魔だっての
＞433 名前：カムイ ◆KAMUlGITOE [sage] 投稿日：2020/06/05(金) 17:48:35.96 ID:xdWaQiRG [10/10]
＞目と脳を繋ぐ線を切ればいい
>>394
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚヤクザは所詮ヤクザだよByアモルとプシュケ
てかてかブルガリオードトワレプールオム貰っちゃった♪
アトマイザースプレーも貰った♪
今のアトマイザースプレー画期的だねお >>439
＞目と脳を繋ぐ線を切ればいい
視神経切断したらどうなるかも判らない基地害は黙れ と言っている
お前らは社会の害にしかならないんだから消えろ
異常人格者に仏教は無理だからキリスト教原理主義でもやってろ
此方見るな 見ても書き込むな
仏教スレが汚染されるわ >>444
キチガイ ジャンク情報。
誤りを決して訂正できないのが その証拠。
同じ間違いを 繰り返すのが その表れ。 >>444
ちゃんと脳の治療してください。
宗教では治りませんよ。
自覚してる ? >>441
馬鹿野園とは何じゃｗｗｗ
ペットボトルのお茶のメーカかｗｗｗ
南無ビッグアミターバのみが偉大なリｗｗｗ
笑っちゃ魚ｗｗｗ 私は仏教よりも老荘思想の方が優れていると思います。
釈尊が老荘思想を知っていたら、仏教は生まれなかったかも知れない。
>>445
脳と視神経を切断したらどうなるか言ってみろよ
基本的な事も知らないのか？笑 >>446
頭の病気が宗教で治らないのは常識だよ
仏教が創造論を否定してる事も知らないでゴッドが上位だと宣う真性基地害のお前が自覚して病院行けば丸く収まる話なのに何を拗らせてんだよ？ 笑
お前は正常じゃないと俺以外からも言われ続けてるだろ？
さーばんとがマトモだという第三者のレスなんて過去一年以上一つでも有ったか？
多数決で疑い例確定なんだからいつまでも迷惑書き込みしてないでさっさと診察受けて来いよ >>452
創造論← 言葉の定義がデタラメ ジャンク。
ただの未消化の嘔吐物。 >>452
仏教が神を否定しているというのも 真言にも仏教にも反する。
デタラメ嘔吐物。 >>453
何処がどうデタラメなのか一度でも具体的に指摘出来た事が有るのか？笑
俺が知る限り一度も無いぞ (￣ー￣) >>456
オラはカバリストだから キリスト教でないの。
ひょっとして 違いわからないの ?
ハイ、再び完全論破。 >>454
神の存在は否定してないが 法と如来が上回るという立場は変わらんよ
お前が仏典を録に読みもしないで適当こいてるだけだろうに？
起源経を読んでも創造神梵天は光音天からの落ちこぼれで 自分が世界を創造したと間違って思い込んでるだけだがな 笑
森羅万象を司るのは神ではなく｢法｣だという仏教の第一儀が解らない内は仏教についてあれこれ言う資格なんて微塵も無いんだから消え失せろよ (￣ー￣)
始めの一歩が解ってないのに上から物を言うお前の頭と心と性格が病的におかしいと気付け
現にお前の神はお前の人生を何一つ助けていないだろ？
だから仏教を目の敵にして神が世界を創造したという幻想を撒き散らしたくて仕方がない
だけど神は仏教徒には手出しが出来ないから幾ら密かに呪っても一切効きはしない
もう諦めろ (￣ー￣)
神も悪魔も永遠に仏には勝てん >>456
後代の神官たちが知恵を絞った結果、将来、保存されていたザラスシュトラの精子によって妊娠した処女から
産まれたサオシュヤントが 世の終わりに救世主として出現
(ソースは荒らされるのを防ぐためふせます)
三大宗教のキリストの原型 ルーツ。 え、言う事かえたのは ?
>>458神の存在は否定してない
>>452仏教が創造論を否定してる事も知らないでゴッドが上位だと宣う真性基地害のお前 >>458
結局 稚拙な妄想
ジャンクフードだから。 ファンタジーは ﾁｮｰｾﾝｼﾞﾝの特徴だわ。>>458 >>458
創造主と仏陀の識別もできなくて どっちが上でどっちが下だとか 言ってるよ。 仏教では 正しい識別のことを 何と言うんだっけ ?
それだけの金をかけ労力を惜しまず訓練なり勉強なりしないとダメよ。
ネットの知識は ジャンクフードと同じ。
>>457
バカリスト？笑
そんなもん仏教と何の関係も無いからどのみちスレち
ハイ 論破返し >>460
それも仏教とは関係ないし ザラストラが出てきたのは仏滅後なのに ア・ホ・か？笑 >>461
言うことは何にも変えて無いぞ
お前の仏教に対する無知と致命的な知能の低さが原因でそう読めるだけ
ハゲ並みの理解力しかないんだから 仏教理解なんて大それた夢見てないで知恵の足りない一人カルトでもやってろよ(￣ー￣) >>462
お前がな 笑
仏教知らずの無明はいつまでも荒らしてないで帰れよ ( ´,_ゝ｀) >>449
やっぱ訂正。。ｗ
栄進なんてわからんけれど、だいたいこんなやつ。。ｗ
アバウトな方がいんじゃない? 菩提があるから、煩悩があり、楽があるから苦がある。。
すべては自我の認識であるということから言うと、菩提が無ければ煩悩もなく、楽を求めなければ苦もない。。
これは果たして理屈でしょうか?ｗ
>>471
トルケマダ審問官は 【正見】がありません。(基本中の基本がまったく備わっていません)
ブッダとYHVHの区別もつかないから おそらく日本人ではないのでしょう。
ハハハハ 栄進くんこんばんは(●´ω｀●)
｢女性の体に価値はない｣
｢女性は全く必要ではない｣
このマインドセットでオナニーはやめられます
お試しあれ
>>395
そういう意味で言うと、この引用句も、心も仏も衆生も、人によって認識されたもの、と言う意味では差別はないよ、ということだよね。。
だから、それらを忘れてしまえば、心もなく、仏もなく、衆生もない。。 >>196
いえ、全然ダメです
瞑想は、呼吸だけを意識することでいいでしょうか 真如とか現成公案って、単に見たまま、とかありのままじゃない。。
やはり、いったん自我の覆いが外れて、それらが現ずる、成ずる、ということがないとわからない。。
これは、自分の見解の中にいるうちは、見えない、わからない、ということだろう。。
だから、坐りましょう、坐るしかない、とかになる。。ｗ
しかしながら、忙しかったり、いろいろ問題を抱えていて、それらが見えないとしても、あんまり気にする必要はないかもしれない。。ｗ
忙殺されている時とか、疲れているときとかは、真如とか、現成公案なんて、知るか、でいいと思うが。。ｗ
>>463
釈迦の説いた教えを稚拙と謗るなら お前はそれ以上だと証明しなくてはならない
だが お前ごときにそんな事は出来ない
原始仏教から後期大乗に至る迄 仏教では創造神に依る万物創造なんて認めて無いよ (￣ー￣)
https://www.tibethouse.jp/visit_to_japan/2014/11.html
全ての宗教は「自己とは何か？」、「自己には始まりがあるか？」、「それには終わりがあるか？」という3つの問いに言及しているというスーフィー教の師の言葉について話された。
仏教では、自己は五蘊という精神と物質の集合体に基づいて作られる、あるいはラベル付けされるとされている。創造主である神を信じる者にとって、自己は創造主による創造によって始まる。
仏教徒は五蘊をまとめるのは意識であり、意識に基づいて自己は作られると考える、と法王は述べられた。 ∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚオェー悪霊クセェーから来んな！！
お前の頭は仏教では治らないらしいからコッチ来るな！！
腐った悪霊！！
お月様だって見えるときと見えないときがある。。
見えないときでも、雲の向こうにはある。。
それがわかっていればいいんじゃないかな～～？
雲を月と思い込んでしまう、ということが無ければ。。
>>464
仏教の事を学びもしないで勝手なアレンジを加えるお前が朝鮮人だろ？笑
俺は先祖代々の縄文系だから お前みたいな鼻くそどうでもいいけど 下らない遊びで他人の時間を浪費させるなよ ∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚブルガリの香りを楽しもうっと♪
>>465
宇宙に創造主等いないと見抜いたのもブッダの悟りの一部なのに何を言ってるのかな？
その馬鹿な発言でお前が釈迦の教えに最も近い原始経典を殆ど読みもしていないとバレバレなんだが？(￣∀￣) >>466
ネットだろうとリアルだろうと仏教の公式見解は共通だし 違うのは日蓮系ぐらいのもんだよ この馬鹿 (￣ー￣) >>200 他人がどクズに見えるならばおぬしがどクズだからじゃろう。
他人のレスを観て気分が悪くなるならばそのスレに来なければ善いのじゃ。
上祐とかアーチャリーとかセクハラ僧正に命令されてでもいるのかのう。
阿頼耶識が原量とかいう知ったかぶりをして恥をかけと言われているのじゃな。
二度も腹を切って未だ瞋恚から離れられないのではもはや長くはないのじゃ。
現世で苦しみ、死んで又知ったかぶりをした罪で地獄行きでは生きてきたことが無意味なのじゃ。
速やかに改心するがよいのじゃ。 数息観のコピペじゃ。みんな修行に励むのじゃ。
先ず静かな所に座り、鼻の頭に軽く意識を掛け、普通に息を吸って、ゆっくり長く息を吐いていくのじゃ。
息を吐く時に、頭の中で一と数える。
又、普通に息を吸い、ゆっくり長く息を吐いてニと数えるのじゃ。
このようにして十まで数え、十まで行ったら今度は十から数を減らして行って、一に戻るんじゃよ。
たまに長時間行うより、一日に五分でもよいから、毎日続けると不動心が身に付くのじゃ。
夜の寝る前などに行うと、安らかに眠れるようにもなるじゃろう。
初めて数息観などをする者は、とにかくイライラして止めたくなったりするじゃろう。
そんな時は一度、中断してストレス解消の運動でもするといい。すっきりしたら又続けるのじゃ。
暫く修行をすると、今度は雑念に悩まされるようになるかも知れん。
そのような時は無視して呼吸に意識を集中しなおす。暫くすると、雑念は消えていくじゃろう。
更に修行を重ねれば、雑念と集中する意識を二つとも、意識出来るようになる。行が深まり、
潜在意識が見えてくるようになったのじゃ。
そのような時も、雑念を無視しておれば、やがて雑念は消え去り、深い無念無想の状態に入れる。
もっと行が深まれば、意識は二つだけでなく、同時に幾つもの雑念があることに気付くじゃろう。
人間はもともと同時に幾つもの事を考えておる。
例えば誰でも歩きながらタバコを吸い、同時に尻を掻くという事が普通に出来るように、
人間は同時に幾つもの事を考えているが、潜在意識まで見る事の出来ない者には、判らないのじゃ。
潜在意識まで見る事が出来、全ての雑念が静まり、もはや心に何の考えも浮かばなくなれば、止の行は完成じゃ。
>>474
仏教に創造主は居ないと散々言ってるだろ？
ヤハヴェなんて嫉妬深い下流は梵天よりも未だ下なんだよボケ 笑笑笑 >>478 それは随息観じゃな。
随息観をするならば呼吸だけを意識すると善いのじゃ。
数も数えなくて善いのじゃ。
他に心臓とか眉間に集中する法もあるのじゃ。
毎日実践すればサマーディにも到達できるのじゃ。
実践あるのみなのじゃ。 >>482
反応しない
反応すればする程 余計に面白がるから >>486
これもうわべだけ。
ほんとによんでないから そうなる。
識別力が 無いのね。 >>488
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚ地獄行きはお前と頭腐った悪霊だよwww
腹なんて切った事も無いのに適当言ってんじゃねぇーwww
腐ったジジイwww >>491
なるほど、ありがとうございます
随息観、実践してみます トルケマダ審問官は
ブッダとYHVHの識別が不可能。
仏教ですらない。
真言でも無いな。
教えても訂正は無理。悪口言われるだけ。
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚ今さら随息観実践だとか白々しいwww
口から出任せのホラ吹き野郎www.
来世じゃ発達障碍どころじゃないだろwww
クセェーだよ汚物なの悪霊！！
センセ キリ教では 【水晶の海】って言うのね。黙示録 どこだっけ ?
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚ禅寺で坐禅したとかも嘘クセェーwww
今さら随息観ワロタwww
悪霊来たりて嘘を付くwww
来世は発達障碍どころじゃないだろwww
センセ 私見だが 黙示録は使徒ヨハネが創世記の削除部分を最後に持ってきて
結論に合うように書き換えたものでは無いかと考えている。
【水晶の海】が出てくるくらいだから・ まぁ みんなで考えててくれや。おち
>>505
( ﾟдﾟ)・・・・・ぽかーん
そうなんですか >>381
差別相の認識も現象も、そのまま平等ですよ、というのが、参同契などに示されていることじゃないでしょうか?
差別即平等、平等即差別。あるいは、相対即絶対、絶対即相対。。
どっちかが迷いであるとか、悟りであるとかと言う風に認めると、ちがう、ということでは？
これは、業の問題でもあると思う。。
業によって、人それぞれ、苦しんでいたり、平穏であったりする。。
しかし、苦しみも平穏も平等である、ということでしょ？
だから、苦しみは苦しみのままに、などと言われたりする。。
なぜかというと、苦しみとも平安も平等だからです。。 ∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚ頭の腐ったのは仏教では治らないらしいから来んじゃねぇー腐った悪霊！！
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚお前は発達障碍のボーダーラインと回りの人が言っても回りの人は発達障碍のボーダーラインじゃないんだよ
頭腐った悪霊来んじゃねぇー！！
最優先ターゲット
1、鬼和尚
2、透析
3、野良
(､´･ω･)▄︻┻┳═一
なお、麦は身柄を確保次第、証人保護プログラムを適用する
(､´･ω･)▄︻┻┳═一
>>494
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚ悪霊で溜まるストレスは悪霊にお返ししてストレス解消です♪www ＞＞ 菩提があるから、煩悩があり、楽があるから苦がある、すべては自我の認識であるということから言うと、菩提が無ければ煩悩もなく、楽を求めなければ苦もない。 』
極楽が地獄を準備したのか。
地獄が極楽を準備したのか。
極楽は地獄を知らない。
ただ極楽だけが地獄を知る。
極楽は極楽であることで、終始する。終始一貫である。
むかしむかし、お釈迦様は蓮池の底をご覧になった時、地獄が見え、くもの糸を一本、たらされた。
これは方向性を指し示されたものである。
くもの糸を登れ、力を込めて登れと励まされたのである。
だから、細い細いくもの糸は何百億人を登らせ、途中で切れる事は無い。
わたしの教えは優しい。どこへ行っても必ず受け入れられる。
だから、この道を二人して行くような無駄をするな。
サイの一本角（いっぽんづの）のようにひとり 歩み行け。
くもの糸は切れない、切れる事が無い。
一度聞いたことは忘れない、と言うＩＱ180の漢（おとこ）が 居る。短期記憶を長期記憶にただちに置き換えるのだろう。
お勉強は 理解と記憶である。
天才と言える。
祖佛、祖師方は天才である。
ある漢（おとこ）はどうしてもさとれなかったが、来る日も来る日も参拝者の靴を磨き続けたある日、遂にさとった。
さとりはさとれば、さとったので、もう 無い。
さとる前、悟前（ごぜん） 未悟（みご）の人には）、さとりがある。
地獄、極楽、さらには、くもの糸もない、ところを真理（さとり、忘我 と言う。
>>488 お主は糞のような奴じゃのう。
今日からウンコマンと名乗るがよいじゃろう。 >>493 お主もゲロみたいな屑じゃのう。
これからゲロ子の名乗るのがよいのじゃ。 >>515
こらこら、鬼さんと透析さんに誤爆したらアナタ、死ぬわよ
撃つなら私を打ちな！ >>520
ダメ、例えが全然面白くない
おとといおいでー >>523
ワオΣ(･ω･ﾉ)ﾉ！
いいね、いいね、私が２人おる >>523
私の娘が最近ハマってる物とは何か？答えよ オエーー!!!! ＿_
＿＿_／ ＼
／ ／ ／/⌒
/ (ﾟ)/ ／ /
/ ( /｡⌒ヽ。
｜ ＼＼ﾟ｡∴｡ｏ
`／ /⌒＼＼ﾟ｡:ｏ
/ ｜ ＼Ｕ∴)
｜ ﾞＵ|
||
Ｕ
>>488
ホラ やっぱりどクズじゃん？笑
関わった事も無いオウムの事やら話題にしてもない阿羅耶識の話を俺にこじつけて同一人物に見せかけようとセコい小細工して自ら証明してるし 笑 ∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚ悪霊の罰当が娘に当たるとか可哀想だね
孫ができるか知らないけどもっと悲惨なのかね
>>488
＞ 阿頼耶識が原量とかいう知ったかぶりをして恥をかけと言われているのじゃな。
wwwwwwwwwwwwwwwwwwwwww
阿頼耶識は ＂原量＂ じゃなくて ＂現量＂ な。
あなたはいい加減に知ったか振りとかやめなさい。 >>531
オエーー!!!! ＿_
＿＿_／ ＼
／ ／ ／/⌒
/ (ﾟ)/ ／ /
/ ( /｡⌒ヽ。
｜ ＼＼ﾟ｡∴｡ｏ
`／ /⌒＼＼ﾟ｡:ｏ
/ ｜ ＼Ｕ∴)
｜ ﾞＵ|
||
Ｕ ┏━━━━━━━━━━━━━━━━┓ ∧＿∧ 6/7 東京11R 芝･左 1600m
┃第70回農林水産省賞典安田記念(ＧＩ)..┃（´∀｀ ）＜3歳以上(国際)(指定)オープン 定量 発走15：40
┣━┯━┯━━━━━━━━━━━━╋○┯○━━┯━━━━━┯━━━━┓
┃４ │５ │アーモンドアイ .[牝5]│56│cﾙﾒｰﾙ│（東）国枝栄│Ｖｉﾏｲﾙ. １┃1.4
┃１ │１ │ダノンプレミアム [牡4]│58│Ｄ・ﾚｰﾝ│（西）中内田│Qｴﾘｻﾞ...３┃9，6
┃４ │６ │インディチャンプ ..[牡5]│58│福 永│（西）音無秀│ﾏｲﾗ-ｽﾞ.１┃9.7
┃２ │２ │ダノンキングリー .[牡4]│58│戸 崎│（東）萩原清│大阪杯 ３┃12.1
┃７ │11│グランアレグリア .[牝4]│56│池 添│（東）藤沢和│高松宮 ２┃12.7
┃６ │９ │アドマイヤマーズ .[牡4]│58│川 田│（西）友道康│香港ﾏｲ 1┃18.7
┃３ │３ │ノームコア .[牝5]│56│横山典│（東）萩原清│Ｖｉﾏｲﾙ. ３┃57.4
┃８ │14│ダノンスマッシュ .[牡5]│58│三 浦│（西）安田隆│京王SC１┃62.7
┃５ │７ │ペルシアンナイト .[牡6]│58│田 辺│（西）池江寿│中山記 ５┃135.2
・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・
┃８ │13│ヴァンドギャルド .[牡4]│58│岩田望│（西）藤原英│ﾏｲﾗ-ｽﾞ.３┃152.9
┃３ │４ │クルーガー .[牡8]│58│石橋脩│（西）高野友│D卿ＣＴ １┃163.7
┃６ │10│(外)ミスターメロディ . [牡5]│58│北村友│（西）藤原英│JBCｽﾌﾟ６┃187.8
┃５ │８ │ケイアイノーテック [牡5]│58│津 村│（西）平田修│京王SC６┃189.4
┃７ │12│セイウンコウセイ . [牡7]│58│内田博│（東）上原博│京王SC５┃295.9
┗━┷━┷━━━━━━━━━━━━┷━┷━━━┷━━━━━┷━━━━┛
漢（おとこ）
＞＞ 菩提があるから、煩悩があり、楽があるから苦がある、すべては自我の認識であるということから言うと、菩提が無ければ煩悩もなく、楽を求めなければ苦もない。 』
極楽が地獄を準備したのか。
地獄が極楽を準備したのか。
極楽は地獄を知らない。
ただ極楽だけが地獄を知る。
極楽は極楽であることで、終始する。終始一貫である。
むかしむかし、お釈迦様は蓮池の底をご覧になった時、地獄が見え、くもの糸を一本、たらされた。
これは方向性を指し示されたものである。
くもの糸を登れ、力を込めて登れと励まされたのである。
だから、細い細いくもの糸は何百億人を登らせ、途中で切れる事は無い。
わたしの教えは優しい。どこへ行っても必ず受け入れられる。
だから、この道を二人して行くような無駄をするな。
サイの一本角（いっぽんづの）のようにひとり 歩み行け。
くもの糸は切れない、切れる事が無い。
一度聞いたことは忘れない、と言うＩＱ180の漢（おとこ）が 居る。短期記憶を長期記憶にただちに置き換えるのだろう。
お勉強は 理解と記憶である。
天才と言える。
祖佛、祖師方は天才である。
ある漢（おとこ）はどうしてもさとれなかったが、来る日も来る日も参拝者の靴を磨き続けたある日、遂にさとった。
さとりはさとれば、さとったので、もう 無い。
さとる前、悟前（ごぜん） 未悟（みご）の人には）、さとりがある。
地獄、極楽、さらには、くもの糸もない、ところを真理（さとり、忘我 と言う。
～らしい、
では さとりは？
やはり、
～らしい、と言うのだろうねぇ。＿〆ヾ(￣(エ)￣ メモメモ・・・
真正面、禅は 真正面。
『碧巌録（へきがんろく）』第三十九則に「雲門花薬欄（うんもん かやくらん）」
挙（こ）す。
一人の修行僧が、雲門禅師（うんもんぜんじ）に問います。
「如何（いか）なるか是（こ）れ清浄法身（せいじょうほっしん）」。
門曰く、「花薬欄 かやくらん」。
雲門文偃禅師（八六四～九四九）に一人の僧が問います。
「煩悩妄想がすっかりなくなった美しい清浄な悟りの本体とはどんなものでしょうか」。
雲門、答えて曰く、「花薬欄」。
※
花薬欄とは何の事でしょうか。
古来より、花薬欄についてはいろいろ解釈が分かれます。
即ち、便所の籬（生垣）とか、柵をめぐらし丁寧に囲った芍薬の植えこみ、或いは一般の花畑という意もあります。
〇 花で、薬で、その畑が、わく、おり、かこい、のように、四角い畑に区切って植え付けられていて、排水の為に畔が作ってあり、上から見ると十字路のつらなりのようである。
問う、ほとけとは！？
答える、麻布の重さは 三斤（さんぎん）。
ほとけとは！？と言う問いに、花薬欄（かやくらん）、麻三斤（ま さんぎん）の二つを言う。
また、答える。
家の前の この小路は 都（みやこ）長安（ちょうあん） に通じている。
この三つは、佛を言う。
真理（さとり） を言う。
答えは 人の数ほど有る。
ほとけは 胸倉をつかみあげる。
さあ、道（い）え！
>>492
ハじゃねえよ 低能 笑
バラモン教の創造神梵天もゴータマの下にひれ伏したんだから 意味を考えろよ 間抜け >>430
直接目で見る体験も見るやけど
その脳内の視覚部位が、目がなくても、記憶から生まれたものを見るとゆーことができるのか
それとも目がないと、その視覚部位は働かないが、それは、目を開けてる瞑ってるとゆーことと関係ないのか
目が見る、耳が聞く、鼻が嗅ぐ、舌が味わう、身が触れる、頭が思う
と、こーゆーのを再現させて、受けてる機能があって、そーゆー高度な活動が無意識に行われてるのか >>495
どの経典をどう誤読したのか出してから言えよ ハッタリ野郎 笑 >>496
そんなのは外道が決める事じゃないから
せめてスッタニパータぐらい読んでから出直せ ど素人 >>431
ハジ本人のキャラ、雰囲気、在り様、こーゆーのが、核となって、ハジだけの独自の世界が、段々と、作られてゆくから、ハジの体験があるのだと思うのじゃ
ハジの心の中の反応の仕組み、癖とゆーものがあって、それを他者目線で見るのは困難
しかし、強制的に、この内面の反応の仕組みを変えるなら、ハジの周りの世界も、変わるので、それは、心の現れが世界であるとゆーことになる >>500
誰もお前に教えてくれなんて頼んで無いだろうが？
妄想もいい加減にしろよ 病患 >>502
誰も心配してないから 半島に帰れよ (￣ー￣) >>504
スレちだからキリスト教スレでボコられとけ >>506
仏教とは全く関係ないから 場を汚すんじゃない >>432
しかし、脳が世界を創造したとゆーのなら
なぜ、脳が、その世界の中の、一個人の肉体にあるのかの説明が困難なのじゃ
脳とゆーのは世界の現象内の、一部じゃが、それを脳が創造してるとゆー不可解な話になるからね
夢の世界の中にも、主人公の脳があるのか、それで、その夢の世界は、夢の世界の中の、主人公の脳の識別によって形成されているのか >>539
基本的には自分の器官を通してしか物事は認識出来ん言うこっちゃ
体外離脱とかもホンマかどうかは外部に証明出来んしな 目で見る世界が、心の水晶に見える
とゆーことはある
心の中が、現れてくる
つまり、業報輪廻、の舞台は、この心の中で紡がれている
心の反応と、それを、再現する意識の水晶
それらのどちらにも、属さない、内奥の透明な自己、それは、世界の外側とも言える
>>549
いやあ、だから
自分の器官でしか、見えないのなら
目を瞑って寝てるオレが、なぜ、夢を視覚として見れるのか
目が見てない
笑笑 >>548
そんな事は言うてない
世界は誰にも造られてないていう仏教の大前提が無かったらサーバントみたいな勘違いに陥るだけやで
せやのうて世界に対する認識は感覚器官に依って出来てる訳やから正確でも完璧でもないよ言うてるだけや
感覚器官で取りこぼしてるもんがようけあるやろ？
不可視光線とか超音波とか超低周波とか触った感覚もない微粒子や微生物もそうかぎ分けられない嗅覚もそう 発声出来ない音域とか数え上げたら切り無いけとな
人間の能力だけで｢ありのままに～｣は不可能や言うてるだけや >>551
脳の視覚野の働きや言うてんねん
目で取り込んだ映像を脳のスクリーン越しに見てるだけやから カメラ止まっても映像記憶が再生されるねやて >>552
世界が造られてないなら
この世界とは一体なんなのかw
ハジが生まれる前からあったのか、それとも、ハジが生まれてからあったのか
ハジが死んだらなくなるのか、それとも、ハジの生死と世界とは無縁なのか
体とゆーのは世界にあるのか、それとも、世界とは別に体の器官があるとでもゆーのかw >>553
それは、つまるところ、目がなくても、見る体験が、可能とゆーことやんな？
つまり、見てるのは、目ではないってことになるのか
しかし、目がないと見えんのも確かや
そーなると、目がある人は、目を開いてても、瞑ってても、見る体験が、可能なのかな
なぜ、夢の世界を、形成できるのじゃ ハジがゆーてんのは、リアル世界で見るとゆー行為と
同じようにして
夢のなかでも見るとゆー行為が生じておるが
それは、リアル世界の目ではない
しかし、夢の世界でも見ることが可能となっている
それなら、それは、目が見てないことになる
では、リアル世界の見るのも、もしかしたら、違う機能によって生じてる可能性もないか？
一応、夢のなかでも、目が見てる
しかし、夢から覚めたら、それは、架空の目である
観てたのは脳だとゆーが、それは、例えば、この世界の中の脳だとして
もしかしたら、それも、夢かもしれん
両方の目とは違う目
つまり、それは、第三番目の目とゆーことになるやろ？
笑笑
>>554
世界は自然に生まれたいう結論やから仏教では法を最上位に置くねん
宇宙の始まりの場面に神もカムイも居てなかったいうこっちゃ 笑 >>555
実際に眼球の無い人に小型カメラを付けて脳に電気信号送ったら見えたていうニュースも有ったぐらいやからな
脳が関わってるいう事や
仏教では眼識 医学では視覚野言うて眼で捉えた光と影を補正して映像化してるのは脳の働きやねん >>560
ほむう
そーなると、脳とゆーのは、世界の一部として、存在してるのに、なぜか、その脳が、世界の
見る、聞く、嗅ぐ、味わう、触れる、思う
とゆー森羅万象を創造してることになる
不可解ではないか？ とゆーておる 真言宗大先生の論でゆくと
世界とゆーのは脳が作っておることになるやん
ところが、その、脳は、世界の中にあるとゆー非常におかしな話になってしまうのじゃ
世界の現象として、現れ来る脳が、なぜ世界の創造することなど可能であろうか？
しかし、脳機能が正常でなければ、世界も正常ではいられないだろうことも、容易に想像される
不可思議じゃ
夢の世界だと、夢の世界の創造をしてるのは、リアル世界の脳活動で
その夢のなかの認識主体は幻であるで、納得がいく
なぜなら、その夢を、創造してるのは、リアル世界のハジの頭脳なのだ
それが、夢の中の、たとえば、脳とゆー実物も形成しておる
夢の中の脳とは架空じゃ、実物はリアルにある
このような感じで、実は、リアルの脳も、架空であって、なんらかの構造、機能によって、形成されてる可能性を想像できるが、それなら、その機能、構造によって、輪廻転生も証明されることになる
もしも、輪廻転生が、科学的に証明された場合、人類の生存様式の変化は、凄まじいものになる
それと同じようなことが、古代の釈迦の現象において、インド人が起こしていたのかも知らん
なにせ、本気で信じていたからじゃ
現代人が、明確に、自分の行為によって、自分の将来が決定されていると理解したら、文明が、一転することは、完全に明らかである
笑笑
大山に禅とはなにか？と聞いて
「ネットで調べりゃいい」
これでこいつの全てをあらわしてるね。
普通、師についてたらせめて師の言葉つかうだろう
それをネットって
世界中の聖人たちが、みな
かならず、返ってくるとゆーておる
遅いか、早いか
すぐにである時もあるし、はるか永遠の彼方であるかもしれないけれども
釈迦も、思いと言葉と行いが、重要だとゆーておるし
しかし、信じられてない
世間では、ちかごろ、優しい人間は、愚かに思われ、怒り狂ってる人間は、尊敬されている
ような気がする
笑
ハジは前から思うてるんだけど、自分の方が絶対正しいんだと思ってる時の怒りってのが、一番、残忍である
こいつ師にもついてないし、坐禅もした事ない。
ネットで禅を知ってるだけの
ネット禅大山
禅と言うのは、法理と、実践とが一見すると矛盾するように思える面がある。。
実践としては、迷いから悟りへ行く、と言う側面がどうしてもある。。
これは、学習と修行の両面でそういう方向性になる。。
だけど、法からすると、どうあろうがそのまんまで解決している。。
迷いも悟りもない。
各自、それぞれの業によって、あるいは環境によって、そのようになっている、というだけ。。ｗ
解決すらないかもしれない。。ｗ
解決も未解決もなく、そんだけ、そうなっているだけ、と言う裸の真実と言うか、法があるというだけ。。ｗ
だから、法の方をおれが言うと、悟った気になっているんではないかとか思われるけれど、
ぜんぜんそんなことはなく、修行中の身だと思っている。。ｗ
だから、所詮は途中でしかない。。
だけど、それでも口が軽い人間だから、こういうところ見ると、ペラペラ余計なことをしゃべってしまう、
と言うだけの話だな。。ｗ
悟りにせよ迷いにせよ、自分にせよ、他人せよ、認められない、わからないと言うのが根本にある。。
しかしながら、好き嫌いはあるし、ちょっとやだなと思う人もいるし、そういう個性、みたいなものは残るよね。。
それすらなくすべき、というのは、ちがうんじゃないかな?
好きなものは好き、嫌いなものは嫌い、そういうものを迷いとかって思う必要はないんではないだろうか?
人の事が気になってしょうがない
そして、自分の事はおろそか
大山は自己究明の禅にはむいてない
認識や思考や想念や感情、そうしたものが迷いであるってことはありえない。。
もちろん、認識や理屈の中に悟りはありません、と言うのは正しいけれど、何かを迷いとみなすってのは、
迷いの上に迷いを重ねていることにしかならないのではないか?
そもそも、認識も思考も想念も感情も空であり、自性を欠いている。。
簡単に言えば、それらも認めることはできない。。
であれば、いったんはそれらを空じるということは必要ではあっても、
もともと空であり、認められないものを空じるというのは、ほんとうはおかしい。。
ありのままでいい、と言っているのではなく、もとっから、ということを明らめる、というのが、
本筋であって、自分をどうこうしよう、どうこうあらねばならない、というのは、ちょっとちがうんじゃないかな、と言う気がする。。
もっと言えば、どうこうしようと思わないときにのみ、本来が現ずる、ということだろう。。
そういう本来の自己とか、真如とか、を見なくてもいい、と言ってるんではなくて、
迷悟と言うものをあんまり言いすぎると、ちがうかな～と言う感じのことを言いたい。。ｗ
修行中の人間が、悟りとか迷いとか仏教とかに囚われると、頑なになってしまう。。
また、修行中であっても、それらを手放してあれば、日々是好日で行けるんではなかろうか?ｗ
廓然無聖ということは、もっと極端に言えば、人間、喰って出すだけの存在です、
ということになる。。
もちろん、それは、達磨大師が、武帝の法執を落とすために言ったことであって、
字義どうりにとって、われわれがもてあそんでいい言葉ではないかもしれない。。
だけど、嘘言ってるんではないだろうし、迷悟とか忘れたら、それしかなんじゃないか、と言う言葉でもある。。
あんまり言っていいのかどうかわからんけれど。。ｗ
フッ 何のためのさとり ? ( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ
>>391
根本識が転識して、眼識・耳識・鼻識・舌識・身識・意識・末那識というその他の識が生じてる
その、その他の識によって差別相が生じてる
だから、全ての現象(差別相)の根源がつまり根本識ということでしょう 「心の生滅とは、如来の蔵に依るが故に生滅の心あり。所謂、不生不滅と生滅と和合して一にあらず異にあらざるを、名づけて阿梨耶識となす。
此の識に二種の義の有り、能く一切の法を摂し、一切の法を生ず。云何んが二となすや。一には覚の義、二には不覚の義なり。」『大乗起信論』
>>576
元々に戻ってくるため、ということだね。。 根本識(阿頼耶識)について、大乗起信論では(ちょっと扱いが違うみたいですが)
不生不滅(平等・悟り)と生滅(差別・迷い)が根本識においてほぼ等しいもの、不一不二と言われています
悟りと迷いも含めて全ての現象、諸法がこの根本識におさめられて、ここから全ての現象が生じてる
>>380
平行線なのは、恐らく私は「方法」を語ってるのに対して
大山さんは「結果」(仏教の思想的な結論)を語っておられるからでしょう もしもボックスに入って、「もしもボックスのことを完全に忘れる世界になったら」と受話器に語りかけてしまったのじゃ
そりゃあ色々思い通りにならんのが当たり前なのじゃ
しかし思い出してしまったら何のことはないのじゃ
悟りとはもしもボックスのことを思い出すことなのじゃ
そうすると世界を自分の思い描いた通りにできるのじゃ
阿頼耶識ってのは、神智学で言うと、アストラルとか、メンタルくらいかな?
それ以上の、コーザルとかの層になると、アストラル＝想念が揺れ動いても、平静に見ていられるとか、
因果が見える、とかになる、かな？ｗ
エネルギーが落ちると、全体への気づきもなくなるというか、個我へと閉じられる、と言う側面はあるかもしれない。
だから、気を抜いてはいけない、ということになる。。ｗ
そういう理論で行くと、アストラル＝想念を滅する必要はない。。
ただ、その想念を冷静に観察できる、覚醒があればいい、ということになるんじゃないかな？
いわゆる、現象の根源、本分田地とかいわれるもの
それとほぼ等しいものを根本識と呼んでいるのでしょう
「心は工みなる画師の如く 種種の五陰を画き
一切世界の中に 法として造らざる無し
～
諸仏は悉く了知す 一切は心從り転ずと
若し能く是の如く解せば 彼の人は真の仏を見ん」
>>585
そういう因果の理が見えることを、ヨガの理論とか神智学では、コーザル、と言ったのかもしれない。。
コーザルは、たぶん英語で言うと、causal 因果関係、ということになる。。 根本識≒一心、真如
この一心から眼耳鼻舌身意とかや五蘊が生じて
全ての法、宇宙や世界や物理的現象、精神的現象というものが画がかれてる
この一心、根本識によって全てが現象してると腑におちて了知すれば
その人は真の仏を見る
つまり、今こうしてネットに書き込んで会話してるのも
根本識≒真如によってやってるってことですね
衆生本来仏なり、救わずにはおかない阿弥陀仏とはそういうことでしょう
でも、他者や世界を認めて憎愛してる妄想に覆われてそれに気付いてないのが凡夫
>>567
ハジ兄貴おはようございます(●´ω｀●)
鋭いですね。感動しました 覆われてる凡夫、衆生というありようも
覚によって妄が晴れた仏のありようも
ともに一心・真如によって起こってる
「心の如く仏もまた爾り 仏の如く衆生も然り
心と仏と及び衆生との 是の三に差別無し」
ですね
迷いが迷いのままに、実は真如として現象してる
悟りは悟りとして、真如である
迷悟共に真如、だから煩悩即菩提
真如は不可思議だから、煩悩も菩提も認められない→解脱
こういうことでしょう
他人を嫌ったり憎んだり無闇に傷つけたり
それを「絶対にやってはいけない！」とは言いませんが
それをする「自分」に気を付けてなさいよってのは、そういうことなんですね
嫌い憎む「相手」も「自分」も、同じ真如のあらわれってことです
善人悪人、賢愚、貴賎問わず
誰もが一心・真如の現象として既に現れてる
真如とは法身如来のこと、阿弥陀仏そのものですね
カムイ君の無我の境地
自撮りムキムキナルシストショットが見たい(●´ω｀●)
カムイ君は筋トレ努力が素晴らしい
筋トレはどんなのやってるの？
なーんの取り柄もない大山が
仏教を知った
なーんか人より偉くなった気分になった
俺最強じゃん！（ネットでは）
腹筋が割れてて痩せマッチョで女受けするボディですね(●´ω｀●)
エロ和尚おはようございます
エロ和尚の超薄ボディも見たい(●´ω｀●)
取り柄など求めなくていいのじゃ
人は取り柄などなくていいのじゃ
坐禅会に数回行った大山は接心１００回行った気分になった。
>>604
そういえばネット坐禅まだやっておるのか？ 大山には師ももちろんいない
接心１００回もこなしていれば普通師の言葉が身につくものだが、全く語った事がない。
こちらが問うとネットで調べろと言う始末
大山は名無しで複数のIＤでみんなの嫌がらせをしているようだ。
取り柄はあったらあったでいいけど、なくても無問題(●´ω｀●)
これです
取り柄が全くなくても揺るぎない自信
これが最強
キリスト教スレはなんだかんだでみんな仲がいい。
仏教スレは大山一人のせいでこの有り様
害虫そのものである
大山がスレからいなくなるのがみんなの願い
例えば筋肉はあったほうが見た目が男らしいし
強そうだし、力がありそう
しかし病気になると一気に筋肉は落ちる
そういう無常のものを自信の源泉にすると脆い
しかし、あったらあったで役に立つ
バカ大山は知識係長である。
命令しなくても仏教知識を提供する。
そろそろバカムーチョもまたやってくるぞ
結局のところ寂しがり屋なのじゃ^_^)
６１５．悟り、は０、ではない。無、ではない。
バカ栄進には理解できない
大爆笑である。
｢変えられるのは自分だけ｣
このマインドセットにより他人に対する無駄な思考や言動がなくなる
ハジ兄貴の洞察力が素晴らしいヒントになる
正義感で他人をみるとき怒りは熾烈になる
この怒りは他人をどうにか出来るという勘違いが根底にある
ハジ兄貴にご意見を窺いたい。
大山の仏教はただの物知り自慢のみのものだった、悟りとか救いになんら関係ない。
>>589
ハジのような喋り方をするところは何処じゃｗｗｗ
お前の周辺にないか？ｗｗｗ
南無ビッグアミターバのみが偉大なリｗｗｗ
笑っちゃ魚ｗｗｗ 大山ってさ、仏教やってるくせに人の傷とか痛みとか全然わかってないよね。
キリスト教はみんなキリストを信じている
つまり｢みんな一緒だね。うふふ♪｣マインドが根底にあるから仲が良い
栄進くんおはようございます(●´ω｀●)
ご機嫌斜めですね//
もう、大山には味方がいないんで、自演で味方がいるようにするところが痛々しい。
俺のなりすましにもなるし
>>621
信じてると言うより契約らしいｗｗｗ
要するに契約書に縛られているのじゃｗｗｗ
契約がなければどうしようもない連中、悟りなんて程遠いｗｗｗ
南無ビッグアミターバのみが偉大なリｗｗｗ
笑っちゃ魚ｗｗｗ 魚ちゃまおはようございます
今は小谷村でマッタリしてます
昨日は２０号➡１９号➡147号➡148号で
今は小谷村です
まあ、早い話が南無妙法蓮華経とか地獄に落ちるとか言うたぐいの類ｗｗｗ
坐禅も更に同じｗｗｗ
悟りを開けるのは南無阿弥陀仏のみｗｗｗ
南無ビッグアミターバのみが偉大なリｗｗｗ
笑っちゃ魚ｗｗｗ
釈迦は神ではない。
よってして釈迦とイエスキリストとは同格となる。
６３５．悟れないバカ栄進が言うことである。
大爆笑である。
最近まったくオナニーしなくなったせいか
チンコが退化してきてる
特に亀頭が萎んでちいさくなってる(●´ω｀●)
矛盾だらけの世の中、正しさを議論するのは絵に描いた餅
今、気持ちよくなる方法を考えるのが現実的
雑談で荒れるのではない
正しさを求めて荒れる
方法論から遠のき、空想の定義の積み重ねが増えるだけ
ゴミになるだけ
所詮、ここは便所板
ウンコするだけ何も得られない
>>630
小谷村は標高いくつだｗｗｗ
調べても良いけどｗｗｗ
涼しいか？ｗｗｗ
南無ビッグアミターバのみが偉大なリｗｗｗ
笑っちゃ魚ｗｗｗ ６３８．便所のウンコにも作法がある。道元。
バカには理解できない。
大爆笑である。
今日も修行に行ってくるｗｗｗ
クーラー付けないとダメかな、手ぶらはクーラー付いたかｗｗｗ
南無ビッグアミターバのみが偉大なリｗｗｗ
笑っちゃ魚ｗｗｗ
人の痛みが分からないのはみんな一緒だよカムイ君(●´ω｀●)
みんな自分中心的で他人の痛みなんて①㎜も考えていない
あるのは他人の痛みを考えられる自分に酔いしれること
人は究極的には自分にしか興味がない
魚ちゃま
小谷村は標高高いかも
夜は涼しいけど今はやや暑い
６４４．自分ひとりを処分できれば立派である。
こじ究明できれば立派である、とさ。
大爆笑である。
夕ちゃんおはようございます(●´ω｀●)
まさしく老化ですね
目が覚めても、また眠る
繰り返せば永遠の眠り
たとえ悟っても、何もしなければ生き生きとした人生にはならない
悟りとは求めるものじゃない
人は悲しみ、苦しみを知るから、喜びや楽しさを知る矛盾の中で、喜びや楽しさを求めるもの
喜びや楽しさを否定したり、正しさを求めたり、いつ来るかわからない幸せを求め苦しむのが苦悩
正しさを求めればゴミを捨てる毎日になる苦行しかない
正しさも役に立たなければ処分出来ない粗大ゴミを抱えるだけ
６４９．自分が粗大ゴミである。
それが悟り、である。
悟りを開いた人のスレ505【天空寺】は鬼和尚 による統失妄想会話自演で１５年間も続くスレ。
ちょうど１５年前奥多摩に【天光寺】暴力虐待偽和尚 現る。
悟りを開いた人のスレ505【天空寺】は鬼和尚 による統失妄想会話自演で１５年間も続くスレ。
ちょうど１５年前奥多摩に【天光寺】暴力虐待偽和尚 現る。
悟りを開いた人のスレ505【天空寺】は鬼和尚 による統失妄想会話自演で１５年間も続くスレ。
ちょうど１５年前奥多摩に【天光寺】暴力虐待偽和尚 現る。
>>568 >>641
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚ
＞便所のウンコにも作法がある。道元
素敵♪ >>561
頭大丈夫か？
脳は世界を創造したりしてないいう話をしてるのに 大山はネットでしか禅を知らない
なんか別の変な宗教やってて、禅の評判落とすためにやってんじゃないか？
【天空寺】鬼和尚
【天光寺】暴力虐待偽和尚（創価統失在日）
>>568 悟りスレ自演苦節１５年。でも結局言ってる事は、統失妄想、金と女とエロと暴力（妄想）（笑）それらにリアルでまったく縁のない脳ガイジ統失惨めな人生（笑）
【天空寺】鬼和尚
【天光寺】暴力虐待偽和尚（創価統失在日）
>>568 大山に禅とはなにか？と聞いて
「ネットで調べりゃいい」
これでこいつの全てをあらわしてるね。
>>562
そんなん言うてない
世界があって その世界の内で五感から入って来る範囲の情報を編集した不正確な世界観を再現してるのが脳や言うてんねん
世界の全てを正確に理解出来てないから悟れない訳やんか？
脳の限界 肉体の限界を超えた理解が無いと｢ありのまま｣に世界を観る事は出来ませんよいう話をしてんの このスレだけ毎日２００～３００レスが伸びるのはなぜ？？
それは無職、創価統失、脳ガイジ生ぽ不正受給者が、15年24時間365日、会話形式独り言自演を続けているから（笑）
【天空寺】鬼和尚 IP奥多摩
【天光寺】暴力虐待偽和尚（創価統失在日）奥多摩
>>568 正しさを求める事も執着
カレー、焼き肉、うどん、どれも好き
今日はカレー、明日はうどん、明後日は焼き肉
一番好きなのはカレーだからカレーだけ食べ続ける
どっちが幸せ？
>>563
文末が飛躍してて分からん
ちゃんとステップ踏んで言うて >>647
おはよございます。
老化が、ちょいと早そうですねｗ
でも、本土にきてから、凄く生き生きしているよう見受けられます。
なによりです。 趙鮮人、必死タコ踊り祭りじゃ！（笑）
【天空寺】鬼和尚
【天光寺】暴力虐待偽和尚（創価統失在日）
>>568 ∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚそういえばファンシィダンスでトイレマナーの説明してたねお
社会不適応でリアルでまともに相手をしてくれる人が居ない、趙鮮人（笑）
５ｃｈでも、まともに相手をしてくれる人が居ない、趙鮮人（笑）
そこで、会話形式自作自演で、『 俺、人気者。俺、インテリ 』を自作自演する中卒、対人恐怖症無職（笑）
【天空寺】鬼和尚
【天光寺】暴力虐待偽和尚（創価統失在日）
>>568 普通、師についてたらせめて師の言葉つかうだろう
それをネットって
>>641
作法にこだわれば正しさを求める
衝突が起きる
ただ、糞したら流す
流さないと自分が糞浴びる こいつ師にもついてないし、坐禅もした事ない。
ネットで禅を知ってるだけの
ネット禅大山
うんこには蠅がたかり、ウジ虫が湧く（笑）惨めな人生（笑）近親者もうんこ蠅ウジ虫の惨めな人生（笑）
だって、生まれつき脳に器官的異常がある発達障害（脳ガイジ）で虐待統失家族だから（笑）（笑）（笑）
【天空寺】鬼和尚
【天光寺】暴力虐待偽和尚（創価統失在日）
>>568 【天空寺】鬼和尚 （栄進、鹿野園（犬山））
【天光寺】暴力虐待偽和尚（創価統失在日）
>>568 夕ちゃんはまだオナニーしてますか？
私もやろうと思えばできますよ
しかしヤラナイのです
勃起させないから結果的に小さくなった
>>564
直接証明しやんでも原因ｰ結果の法則と質量保存の法則で説明出来るやん
この原因ｰ結果の法則に気付いたお釈迦様は未来に生存の原因となる行為を謹んで自らのエネルギーの再結集を起きなくさせる事に成功しました
しかし 質量保存の法則が有るので存在を構成していたエネルギーは今も宇宙の一部として残っています
如来の死後は有るという事もなく 無いと言うことも有りません
たったこれだけやん >>564
直接証明しやんでも原因ｰ結果の法則と質量保存の法則で説明出来るやん
この原因ｰ結果の法則に気付いたお釈迦様は未来に生存の原因となる行為を謹んで自らのエネルギーの再結集を起きなくさせる事に成功しました
しかし 質量保存の法則が有るので存在を構成していたエネルギーは今も宇宙の一部として残っています
如来の死後は有るという事もなく 無いと言うことも有りません
たったこれだけやん 言葉は変化したり、解釈が加わったり、移ろうもの
古い書物なんて、通じなくなり難解になるだけ
矛盾だらけの世の中を変えられない、失敗した教えの実績でもある
今しか感じたり動けない身体
見つめるべきは今
やるなら今でしょ
>>675
枯れてますｗ
意識して枯れさせるんですか？
それは、もう、枯れているんですｗ 行して行する行をこそ、
行せねば行せぬ身とはなれ。
行ぜずして行する行あれば、
行ぜぬに行する身となる。
禅して禅する禅をこそ、
禅せねば禅せぬ身とはなれ。
禅ぜずして禅する禅あれば、
禅ぜぬに禅する身となる。
お粗末様でしたｗ
納得には2通りある
行動に結びつく納得
行動に結びつかず行動を否定する納得
前者は現実に向き合って生きる
後者は現実から逃避して生きる
現実から逃避すれば、生ける屍
生まれる必要さえ否定される
どこで分かれるか？
興味ある自分を受け入れるか？受け入れないか？
で分かれる
興味を失せるのは何か？
自分の欲求に反する正しいとされた価値観
矛盾に苦しみを感じる時
悟ると矛盾の起きない選択肢を見いだせる
それは正しさのこだわりが無いからである
人の事が気になってしょうがない
そして、自分の事はおろそか
大山は自己究明の禅にはむいてない
>>566
優しさも怒りも思いやし 人間存在の原因や
思いが無くなったら物になろうが 畜生になろうが 底辺のヤモメになろうが苦しい無いやんか？笑
｢私がある｣という錯覚が｢私がなくなる｣という恐怖を生み 恐怖が｢永遠の自己｣という幻想を造り上げる
これを仏教では妄想として斥けるだけの話やん？
肉体が滅び私も滅び 別の私として 果てしなく迷いの苦しみを繰り返す｢私がある｣という錯覚妄想が無くなったら輪廻も無くなる
何の思いも無い元素として宇宙に散らばってい続ける
二度と集結して生き物の苦しみを味わう事が無いて言うてるだけや
多くの宗教が永遠不滅の世界で永遠に生きるという幻想に執着するのに対して 永遠の入滅に依って自我という幻想から永遠に解放される
これが不死になるという事やでて経典に散りばめられた言葉を読み解いたら そうなるやんか？
優しさにも怒りにも拘るなて 大山が坐禅をするのでは無い
坐禅が大山になるのである(´・ω・｀)
ネット中毒大山
起きてる間ずっと5ちゃんねるの大山
>>567
神にそれ言うたれ 笑
一瞬で大勢の人を殺すんやから 最悪やろ？ 発心しても方法を間違えば大変。まず知識欲を捨てる。知欲も欲であり仏法の大敵。
こうした気持ちを捨てない限り、分かりたい気持ちが走るため、どうしても書物を漁ってしまう。
そして知らず知らず理屈の虜になり、本源からズレて外道に落ちる。
ネットを漁って外道に落ちた大山
人間には、それぞれ個々、築かれている
内面の反応パターンとゆーのが、あるのじゃ
こころの癖みたいなもんじゃ
それが己の世界を作り上げておるわけだから、心の現れが世界であるのじゃ
これが自動反応のように起きてくるので、意識してないと内面の質を変化させるとゆーことは不可能なのじゃ
ハジが他人を見てても思うのじゃが、その人の、キャラとか雰囲気とか、あり様によって、その人なりの世界が生まれておる
つまり、人生を作り上げてるのは、キャラクターなのじゃ
他者に勝とうとするより自分に勝ちなよ大山
なんでお前はそんなに幼稚なんだ。
自分を軸にして捉えれば視野は狭くなり、自分勝手となる
自分という軸を外せば様々な角度で捉える事が出来る
自分が行動するなら、軸足は自分になり、自分というホストが自分の身体を動かす
たとえ悟っても自分にどう折り合いをつけるか？は違う
能力が足りないなら鍛える
知識が足りないなら知識を得る
それに人の作業処理空間は果てしないわけではない
悟ったからといって、常にあらゆる因果を見つめ判断し行動するわけではない
目の前の事、今を大事に判断するもの
軸足を変える自由度がある
理屈だけでぬりかためられた未体験の実践を伴わない大山
>>571
感情の所有もどうかな？とは思うよ
嫌悪も愛憎も執着につながるなら 捨てられるべきだしね
無執着の執着を言いたいんだろうとは思うけど 無限訴求も止めなきゃならないし そういう時は｢ほどほど｣で良いのかも知れないね？ 自分で意識して、心の活動が生じていると錯覚しておるが、よ～く観察すれば、そんなことはないことが、わかる
パターンには抗えない
他人がある態度をとると同じようなことになる
つまり、環境の奴隷のような状態で生存しておるから、変化は生じないし、悟りも現れない
この反応の変化を強いるなら、まず、反応することから離れている存在を確立せねばならず
そして、その存在が、内面を自由にさせないようにならなくてはならない
>>573
自分を構成する思いをバラして 再び結び付かない様にするには 我思うが故に我有りという事の逆をやれば良いという事でしょ？
何かの行為に没頭してる時は｢無我｣なんだから 我の原因は｢物思い｣に有るのは間違いないだろうし 禅はその物思いを取り去る為の方法論じゃないの？ キリストは自分のことを神とはゆーてないし
それに、隣人を愛しなさいとゆーてるのじゃが
自称キリスト教徒は名前だけであって、教えを守ってないから、本当のキリスト教徒ではないのじゃ
>>574
囚われずに捉えると何かの経典に有ったね？ 栄進は、無我であり自我であり神であり悪魔でありキリストでありお釈迦様であり仏様である
キリストが仏教徒だとゆーのなら
釈迦牟尼もキリスト教を説いたのじゃ
神は言葉であり真理である
キリストは肉体が滅び様が永遠の命を持つロゴスである
ロゴス、聖霊、神の三位一体
主たる神は唯一神
神の言葉を真理とするなら議論は不要
人が語れば真理ではなくなる
たとえ祈りだろうが付け加えたり、変えてはならない
主の祈りを復唱するのみ
信じれば救われる
存在を問う理屈がない
聖霊の名のもとに書かれた聖書が示す言葉通りに行う
委ねる事により幸せを得るなら信仰心のみ
自分で切り開くなら悟り
煩悩から抜け出す事をテーマにするなら２通りある
悟ってもキリスト教を否定する事はない
仏教の最大の矛盾は、言葉に真理はないとしながらも、言葉で説く
曖昧さが果てしなく広がり、難解になる
ひとつぶの麦が大地に落ちても
死ななくてはひとつぶのままである
種でなくなったら
つまり、種としては死んでしまったら
おおくの実をつける
と、キリスト教でゆーておるらしいが
無我にて、ひとつになってるのが、それじゃないか
？
>>577
差別相は末那識と意識由来で、阿頼耶識と前五識は現量で差別相は生じませんが？ >>578
ちなみに起信論は如来蔵縁起で阿頼耶識縁起とは別物です。 仏の法を説くことは、財を施すこと、無恐怖を施すことよりも、よい、一番の功徳だとゆわれておるんだから、しゃーないww
悟りとゆーのは方便と別ではないとゆー
つまり、説法、財施、無恐怖施と、悟りは、同じなのじゃ
なーんの取り柄もない大山が
仏教を知った
なーんか人より偉くなった気分になった
俺最強じゃん！（ネットでは）
>>707
前五識も六識も七識も、全て根本識の内で起こってるということです
五識六識七識と、八識は別々の並列するものではなく
根本識が転じて五識六識七識が起こってると 如来蔵と無明とが一体となった阿梨耶識を立てて、現実における衆生の迷いの生存の心識面での展開と、そこにおける無明の断尽を、縁起の理論を適用して組織的に示したのは『大乗起信論』である
wikidharmaの如来蔵縁起のページより
坐禅会に数回行った大山は接心１００回行った気分になった。
>>714
ですよね
一如であるってこと
縁起ってのは、一如に起こってるってこ
だから、独立した自性は認められない、一切は一如、空であるということ
如来蔵縁起は、如来蔵という概念を立てて全ては一如の如来蔵より現象してるということ
阿頼耶識縁起も同様に、一如の根本識より万有は現象してるということ >>713
ここで＂論じている＂事に対して＂その思いを離れる＂とかという方法論を持ち込むのは、無限遡及に持ち込む詭弁ですよ。
うなぎとか批判されて当然だと思いますが？ >>719
縁起である、一如であるから、何一つ認めるものがないということ
説明は当然できますが、仏法の説明としても
それを論じる人が認めてるかどうかは常に問われると思います
認めている=実体視ですので >>716
そうですね。
ちなみに先般中沢新一が出したレンマ学では以下のように解釈してました。
→ レンマ的知性（真正体）
如来蔵 → 阿頼耶識
（純粋レンマ的知性） → ロゴス的知性（変位体） 「唯識法相宗は、万有は阿頼耶識より縁起したものであるとしている。それは主として迷いの世界についていうが、悟りの諸法も阿頼耶識によって成立すると説く」
wikipediaの阿頼耶識のページの説明ですが分かりやすいかと思います
迷いの世界=差別相ですね
>>720
＞認めている=実体視ですので
私は＂言語による分節＂って表現の方が親しいのでそう言ってますけどね。 >>721
如来蔵も阿頼耶識も、私は表現が違うだけでほぼイコールだと思うんです
如来蔵は悟りの面として根源にフォーカスを当てた概念に対して
阿頼耶識は、更に無明の、迷いの差別相の現象も含めての根源って視点を入れての概念であると思います 大山には師ももちろんいない
接心１００回もこなしていれば普通師の言葉が身につくものだが、全く語った事がない。
こちらが問うとネットで調べろと言う始末
その、阿頼耶識とかゆーのが
脳細胞も形成しとるのかも知らん
そーなると、その阿頼耶識は、神の如き存在として、君臨する
まあ主体のあるものではないのだろうが
>>721
こちらの図形では、如来蔵は阿摩羅識とすると納得しやすいですね
阿摩羅識を認めるかどうかは宗派によって変わるでしょうけど >>720
＞それを論じる人が認めてるかどうかは常に問われると思います
ここの意味がわかりません。
その＂認めている＂は、分別している事を言ってるのですか？
それとも、そうした分別をしている事を知っているという事ですか？
その言葉がどこに掛かるのか、明示して下さると助かります。 >>727
全ては空ですので、当然阿摩羅識も空
説明のために仮に立てられた概念ということ
これを実体として認めてしまうのが
不二一元論や一神教でしょう 曖昧さ回避ページだらけのwiki文だらけになるだけだな
よそ見運転して事故る
ほうほう
わかりやすい説明です
阿頼耶識とゆーのも、空なのか
そーなると、造られたものは、すべて、どれだけ深遠であろうとそれは
架空のものである
>>729
分別をするかしないか、で良い悪いではないんです
解脱した人以外は必ず何物かを認める「我」が残っていますので(元本の無明というやつですね)
解脱してない我々は、認めてしまう「我」が残ってることに自覚的であるかということ
それを問題にしてます >>724
私は、光線に喩えると、如来蔵をプリズムに当てると阿頼耶識に分光されると解釈しています。 全ての現象は一如のまま根本識より起こってる
そこで識別されたものを認めて執着してるのが迷い
だから一度識別された一切のものを認めることを停止する手放す
すると真如そのものが現れる
根本識がそのまま真如であったと明らかになる
その真如のままのありよう(空)に住すると解脱となる
実際は認めてる我がいないのが真理なら
認めてる我が残ってるってゆー指摘はおかしくなるよ
>>728
構造的にはそうなりますけどね。
ただ、阿摩羅識=大円鏡智とは思いますけど、如来蔵≒ 阿摩羅識というのは私はそのまま首肯出来ません。 阿摩羅識でも如来蔵でも根本識でも仏性でも真如でも
何であっても、二つ三つとあるものではない
一つしかない一つとも認められないものを
色んな視点で概念にしているものですので
(二つ三つと分けるのは人の思い、妄想)
すみません、落ちます
言葉は心を越えない
とても伝えたがるけど
心に勝てない
愛には愛で感じ合おうよ
恋の手触り消えない様に
幾千万の言葉を並べるよりは、パンツを脱いだ方がイイ
案ずるより生むが易し
完璧じゃ！
つまりは空が存在しては、空ではないとゆーことになる
笑笑
空を見るものは癒し難し
と言いつつも
まるで虚空のようであるともゆー
悟空とは見えないものであるとゆーことか
大切なものは目には見えないてゆーのは、ほしの王子さまの言葉だった
>>733
＞解脱した人以外は必ず何物かを認める「我」が残っていますので(元本の無明というやつですね)
＂なにものかを認める＂という表現が非常に分かりづらいし、スレの住人の誤解を生んでると思いますけど。
普通に＂なにものかを実体視する＂でいいのでは？
その表現でしたら最初から貴殿の見解には異存はありませんけど。
なんか無駄な議論を重ね気がします。 >>736
その＂認める＂という表現が、余計な誤解を生んでませんか？ >>736
むずかしいことゆーてるけど
単に、忘れてしまってるってことにならん？
爆笑 「実体視してるという状態」
「実体視してないという状態」
これを分けて見ること自体が実は実体視であると(恐らく大山さんはこういう見方をされているのではないでしょうか)
本来何一つ認められず一如であり
どんなものでも「状態」を抽出して認めることができない
本当に実体視から離れた人は、一切が認められないままに、全て一如のままに、となる
我と大地有情と同時成道、ですね
逆に解脱してない我々は必ず何物かを認めてる(実体視してる)
認めるじゃなくて、分別とか実体視って表現してくれないと困るんだよなぁ。
認めるには二種類あって、無分別的な認識と分別的な認識があるんだから、認めるものの否定とかいうと、その両方の否定になるんだけど。
そんなの気絶と同じだしw
ふーむ
非常に興味深い話じゃ！！！！
ハジの頭がアホすぎてついてけんが、ここに、核心がある
スルスルスル～ぅう
の真理じゃw
「俺は実体視してない！」
「お前は実体視してる！」
修行をしてなんか自在な感じになるってことはあっても
そうなったからと、もしこういう見方があればそれはおかしいと
>>747
言いたかないけど、初関を通るってそうした問題はクリアしてるって事なんですよ。
分かってないでしょ？って言われても、失笑するしかないんですがw >>750
悪いけど、貴方が
＞「俺は実体視してない！」
＞「お前は実体視してる！」
ってやってるように伺えるんですが？ >>751
仮に初関を通っても、解脱までは必ず認めてる「我」が残り続ける
そうではないてすか?
なのに「俺はこれで良い！」
「お前らダメだ！」としてしまってる
これ以上は言いませんが >>747
認めてないところを認めないと、それは仏教じゃありませんよ？
それを、無分別の分別とか、無認識の認識って言ってませんか？ 言葉で得られたものは所詮言葉
自分というホストが自分の身体に何を指令するか？が肝心
正論とてゴミになる
捨てられないゴミを見つめるだけになる
>>752
大山さんの非を責めるようなことしてるわけではないですよ
そして当然私も実体視してます
仰られるようなものが入ることもある
でも、それに気付いてるかどうかってこと ほむう、高度じゃのお
確かに、認めるものがあるのは
スルスルスルぅう
の方かもしらんわwwwwww
>>754
そうであるのは解脱した仏だけ
まあ、教えを授ける人によって違うのでしょうけど
「俺は無分別の分別ができてる！」で良いとする人もいるのでしょう
今度こそおちます
ありがとうございました >>753
そうじゃありません。
その我を使っていくって事です。
言い換えると、言葉(による分節)を使っていくってことです。
それが"主人公＂なのではありませんか？ さらに上があると
しかし、さらに上とゆーのは、くろ先生のゆーとるような感じになってしまいそう、、、
悲しみは悲しみとして
楽しみは楽しみとして
煩悩は煩悩として、すでに、成仏であるから
つまりは、みんな仏です
難しくなるという事は整理しにくくなる事である
正しい事も眺めるだけになる
やがて雑然とする
>>756
＞でも、それに気付いてるかどうかってこと
それが徹底されているかどうかの問題は別として、いくらなんでもこのスレの住人の殆どはその程度の問題は知ってるでしょ。
正直、その程度のことは皆さん知ってるのに、なんでそんな事をわざわざ言ってくるのか、それが不思議だったんです。 >>734
カムイ君の如来蔵を開発して、グチョグチョにして
ヒーヒー言わせてやるのじゃ >>758
仏か凡夫のどちらかではなく、段階的な受容や変化ってものもあると思いますよ？ 考え方は軸足を変えれば変わる
価値観は置かれてる状況や立場により変わる
軸足が変われば相反する価値観にもなる
私にとっての普通は
誰かにとっては普通じゃないのは
よく経験するな
仏教をなにも知らなくて初めてこのスレに来たのならともかく、自分が実体視してるとか分別してるって、このスレ住人は少なくとも知識としては知ってると思いますけどね。
にも関わらず、なんで敢えてそんな事を言って来るのか不思議だったんです。
人間には七つの癖があるって、聞いた
つまり、だれでも、それだけの、なんちゅーか、癖のある人間なのだ
その真理を知らないと、一々、困ってしまうことになる
笑
私は何かと接する時に
出来るだけ想定しない
接し方を心掛けてるな
何かを選ぶときに
どちらも危険が無いと思うなら
出来るだけ知らない方を選ぶのも
想定しない接し方が
自然にしやすいからだろうな
なんだかなぁw
徹底度はともかく、入門レベルの知識を＂あなた知らないでしょ？＂的にやられると、逆にどういう意図があるのか勘ぐってしまってw
要するに思いを離れてさん(仮称)は、そこが言いたかったがために延々と言ってたんですね？
栄進さん、そういう事らしいwww
栄進さんが言うように、思いを離れてさん(仮称)がうなぎみたいに感じられる訳だw
俺も正直何が言いたいのかヌルヌルしてて、真面目な方っていうのは分かっていたけど、困惑してた。
ほんと、文章って相手に伝わるには工夫がいるもんだなぁwww
言葉だけでは伝わらない
誤解を生むのも言葉
ごちゃごちゃ言わずにパンツ脱ぐ！
何も言わずに抱きしめ、相手の鼓動を感じる
そしてキスをする
案ずるより生むが易し
で、あれでしょ？
＂それは分かってます＂ってレスしたら、＂そういう思いを離れて＂とかやり始めるんでしょ？
そういうのは無限後退に導く詭弁なんです。
ひいて云うと、自己言及のパラドックスの例外規定のようなもんです。
自分だけが分かってる、自分は例外という立場に立たないと＂そういう思いを離れて＂って相手に対して云う事は出来ませんからね。
>>769
人間には７つの死角がある
それを辿れば北斗七星になるのだ(´・ω・｀) とどのつまり、その議論の行き着く先は
＞「俺は実体視してない！」
＞「お前は実体視してる！」
なんですよ。
自己言及の問題ってやつです www
馬鹿くさ。
>>777
おう、栄進さん。
あの＂思いを離れてさん(仮称)＂は結局、その人が分別してる事をその場で指摘したかっただけの様だよ。
その指摘自体が分別なんだけどね。 >>771
思いを離れてさん(仮称)とは、 ID:fb26nz8sさんのこと？ >>656
此処は禅宗スレじゃないんだから禅の話しか出来ない鼻くそは要らんし お前に至っては禅の話さえも満足に出来てないから スレの無駄遣いをするな
凡そ仏教と名のつく全ての部派宗派に共通の悟りを追求するスレであってお前の屈折した自己愛を書く場所じゃないんだよ
その気持ち悪い性格をどうにかしろよ >>777
大当たり！
南斗乱れるところに北斗あらわる
天帝の居城の6つの門の守護者南斗六星
それを監視するのが北斗神拳だな >>688
造られたものは必ず滅する
では造られたのでないものは何や？ >>690
良いから大山Loveも止めとけ
そんなのチラシの裏で充分だ
後 禅が嫌いになりそうだからお前の禅語りも読みたくない
自宗以外から学ぶ姿勢が無ければ悟りスレには不向きだから来るな >>756
＞でも、それに気付いてるかどうかってこと
>>758
＞そうであるのは解脱した仏だけ
まとめますね。
達成度という表現が適切かどうかはともあれ、このスレの住人は有情である人間が実体視してる事を、自身も含めて、気付いていると思います。
また、私が達成度と言いましたのは、その気付きについては段階的な受容説に立っているからです。 >>779
仏教とは、思いを離れる
うむ、間違いでは無い
なら、テメーが思いを書き込むネットの掲示板なんか辞めちまえ
と捨て台詞でも吐きませう
オェー( ´・ω・)、ﾍﾟｯ
>>782
バトルボーナス、ゲット(´・ω・｀) 大乗は仏教のアンチテーゼであることを理解しとらんわい(´・ω・｀)
そんなに仏教が好きなら全財産捨てて250戒守って乞食でもしてろや
それもできん癖に、掲示板で「思いを離れる」とかアホか
そーゆー腐った馬鹿は鉄拳制裁する🤛(ω・｀ )
カムイは、牧牛段階でお遊び中。
馬鹿野＝大山は、見跡段階でお遊び中。
ちなみに、こじと、鬼和尚はもっと先に居る。
低位の境涯の者には、先に進んだ者の境涯など分かるはずもなく、
イライラさせやがる馬鹿、キチガイとしか思えない。
Ｂｕｔ、いくら先に進んでも、聖人、超能力者になるわけじゃありゃーせん。
カムイや鬼がその証拠
ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
>>704
ブッダの悟りは神には理解出来ん
存在者として世に在る内は解脱には至ってないからな
有と無を共に否定し それらのどちらにも属さない領域に気付いて般涅槃する
故にブッダは天人の師と呼ばれたのだよ
あくまでも仏教徒を導くのは法であって 神などではない >>747
＞本当に実体視から離れた人は、一切が認められないままに、全て一如のままに、となる
＞我と大地有情と同時成道、ですね
＞逆に解脱してない我々は必ず何物かを認めてる(実体視してる)
実体視から離れてる時は誰にでもあるんです。
ただそれに気付かないだけで。
実体視してるという気付は一度きりです。
後は習気への気付だと思うんです。
実体視してたという気付です。 >>790
ハイハイ、自作自演と自画自賛ご苦労様。 >>712
だからお前の惨めな現状表明は要らんて
己れの事を他人に言うてるだけやん 核ミサイルが飛ぶのも仏教のおかげ
すべては釈迦が悟った「無」から始まる(´・ω・｀)爆笑
>>790
＞ちなみに、こじと、鬼和尚はもっと先に居る。
薬物による一過性の見当識障害や幻聴でしょw
まぁ、その意味では先どころか、電波の世界に逝ってるけどwww >>791
お経とは一般大衆を悟りから遠ざけ悟りを判りにくくする為の目眩しに過ぎん(´・ω・｀)笑 てめーら！！（趙栄進、趙犬山鹿野園）！！
創価統失発達障害ガイジ会話自演で誰かの悟りをパクる目的の糞野郎！！がなんで上からなんだ？？
天空寺 鬼和尚（創価統失偽和尚）IP奥多摩
天光寺 暴力虐待創価統失偽和尚 奥多摩
>>568 バカムイも困った奴だなぁ。
他スレで否定されてそこで発狂するのならともかく、
>>1
＞否定されても発狂しない。
というルールがあるスレにわざわざ来て発狂するんだもん。 >>777
人間には七つのチャクラがある
それを開いてしまうと、快感になるそーだぞw
7とゆー数字は黄金じゃ
虹の色であり、ピアノの音色であり、北斗の拳であり、チャクラの数でもあり、パチンコの数でもあるのじゃ
ラッキーセブン
大当たり、おめでとう、笑笑 >>792
有る無しに「何が？」がある
りんごとすればりんごを見ようとする
軸足の置き方により見え方は違う
有無を否定するなら無関心なだけ
神の言葉は真理
信ずる者は救われる
疑いなき信仰により真理が成り立っ
仏教は言葉に真理はない
全てが移ろい言葉も空なり
全くアプローチが異なる >>784
造られたものは必ず滅する
しからば、造られてないものとはなにか
それは、わたくし
つまりハジのことじゃw >>698
そうじゃなくて、自分と言う個我が他と独立してあるとか、
他に依存しない自分の感情とか思考がある、と言うのが錯覚なわけでしょ?
それらが錯覚と気づくべき、ということだと思うが。。 >>799
ハジがただの、そこらへんの、お喋りなオッサンだと思うておるのか？
ハジは、とてつもない変人なのじゃw 姿勢を正すことで体の凝りをとり
呼吸を整えることで心の凝りをとり
無念無相であることで頭の凝りをとる
そーして究極のリラクゼーション
身心脱落の境地に至るのが禅なのじゃ
てきとーw
>>798
お釈迦様は現代の世界情勢を見通してたのです
そりゃ説法を躊躇するでしょう(´・ω・｀)笑
>>803
お経を含めて読む価値無し(´・ω・｀)
>>804
エロ動画もパチスロも、釈迦の悟りで動くのじゃ(´・ω・｀) 811.身心脱落したらば、その身心はどうなる、か。道元の公案。
>>743
実体視する、と言う言い方だと、それ以前に対象があらかじめあるかのような表現になってしまう。。
そうじゃなくて、対象がそもそもない。
認識によって、対象が構成される、と言うような唯識的な見方なんじゃないのかな?
対象を認める以前、をデフォルトとした表現なんじゃないかと思うけど。。 >>812
あいかわらずマグロ思考は奥が見えん
なぜ、エロとパチンコが、釈迦の悟りで動くのじゃw
釈迦の悟りとは縁起じゃからか？
笑笑 >>812
やはり、読んでなかったか。
ところで、先日の「皆さんの弟子」さんが来なくなったのじゃが、
何故だと思う？ >>759
使うか使われるかだよね。。ｗ
踊るか踊らされるか?ｗ >>813
よーわからん
消えて無くなるんじゃないの？ >>817
フッ・・・所詮はハジもその程度
月を指すチンコをシゴくバツイチ(´・ω・｀)
>>818
どーでもええわ
そんな雑魚(´・ω・｀) ８２０．消えてなくなる、ことはない。
その行く先を探求せよ。
>>769
なくて七癖、じゃなかったか？ｗ
>>776
無限遡及にはならんと思うけどね。。
例えば、無意識の思考、とか投影とかでも、気づけば落ちるでしょ?
それだけの話。。
自分の在り様、に気づけばいいだけ。。 >>814
いえいえ、決して嫌いではありません。
何冊か本は持ってますし、宗教学の視座から仏教を斬って下さるのでそれはそれでいいんですが、何かアンチ現代仏教的が見解が過ぎるし、オームの時もそうなんですが、朱に交わって染まってしまう様な面が伺えて、学者としての公平な視点には、私は？なんです。 何も思わんかったら「無」になるだけ
ただ、それだけ
それが悟り
しかし、本当に恐ろしいのは此処からであーる
刮目せよ❗(´・ω・｀)👆
栄進軍曹とポッタン師は、ハジの手には追えんw
ハジはふつーのレベルの変人なのじゃ
>>816
＞実体視する、と言う言い方だと、それ以前に対象があらかじめあるかのような表現になってしまう。。
それを言ったら＂認める＂も同様で、認める以前に対象あらかじめある(此縁性)ような表現でしょ。
それの発生の問題については、先方も相依性という視座で話してるというのが私の認識です。 仏教は恐ろしい！
平和の宗教？慈悲？
このアホンダラ！
すべて大嘘のコンコンチキ
嗚呼！仏教によって此の世は破滅する
もう知らん！
ハジみたいな奴ばかり(´・ω・｀)笑
>>823
ほんまや！
無くて7癖あって４８癖てネットである
まあ、どっちにしても、誰でも癖のある人間てことやね >>821
だいぶん、評価が落ちたのう・・・
46 名前：栄進軍曹[sage] 投稿日：2020/06/03(水) 10:54:40.12 ID:TNbTuZY0 [4/16]
なかなかフレッシュな人材やな
マンネリズムに陥ったスレの救世主かも知れん(´・ω・｀)y━･~~ >>823
そうではなくて、レスの応酬中に＂それもあなたの思いに過ぎない＂って持ち出すのは、互いにその言葉の応酬となり得るので禁則でしょ？って指摘です。 >>828
誰が言い始めたかは知らないけれど、雪渓師の提唱本とか読むと、よく出てくる言葉です。。 昨日、NHKのチコちゃんに叱られるで興味深い話を聞いた
明治以前は日本語の一倍とは2倍という意味だった
つまり江戸時代まで日本人は「0」という観念が無かった・・・・！？
要するに悟ってはいなかった
明治の文明開花で西洋から仏教の「悟り」が日本に輸入されたのであーる(´・ω・｀)
漢字の「零」と「0」は、ちゃうんかな？
調べてみよー(´・ω・｀)
>>834
そうではないと思うけどな～。。
ほんとは、思い、というより、自分にべったり引っ付いているか、それとも離れているか、ということかもしれない。。
思いじゃなくて意識が、ですけど。。
離れていく、拡散していく、と言う方向が解脱かな～とは思う。。 零（レイ）と零（ゼロ）とは、元々は意味が違っていた。
元々、零は「降ってくる」「落ちる」「落ちぶれる」「細かい」「小さい」「取るに足らない」「部分的である。残りもの、余りもの」などの意味の漢字であった。日本語ではこれを「レイ」と読み、同じ意味で使用していた。
現在でも「零落する」「零細企業」などの言葉では、これらの意味で使用されている。
そして、0の概念が入ってきてから「少ない」「小さい」「取るに足らない」というところが通じる「零」の字をこの「ゼロ」の概念に充てた。その結果、「零」を「ゼロ」とも読むようになったのである。
そのため本来は零（レイ）は「わずかである（わずかながらもある）」状態を指し、零（ゼロ）は「まったくない」状態を指していた、とも言える。
ただし現在は数字の「0」を「レイ」と読む事もあることからわかるように、ほぼ零（レイ）は零（ゼロ）の意味で扱われる事が多い。
以上、ニコニコ大百科より
つまり明治以前の日本人に「0」の観念は無かった
江戸時代まで日本人は、悟っていなかったのであーる(´・ω・｀)ガチョーン
脱落身心のはずが、自分にべったり、というのでは、ちょっと情けないんじゃないかな？
>>831
期待した俺がアホだったわ
そんな奴ばかり
化けの皮が剥がれてすぐボロを出す
ハジとかハジとか(´・ω・｀)
>>833
もう、いっそのこと「無」になれ
成仏せえや(´・ω・｀) 日本人は死んで「無」になることを「ホトケ」という
まさに直感で真理を突いとるわ(´・ω・｀)笑
>>824
まあ、アウトサイダーな学者であることは間違いないようじゃ。
というか、鹿野園氏の言う「入門レベルの知識」の定義じゃが、
「お経のひみつ」はアマゾンの書評で入門書扱いなのだが、
ワシは入門書とは捉えなかった。（マニアックなレベルと評価した）
ワシのモノサシは、甘いかな？ >>835
成る程、そうですか。
私も往々にして犯してしまうんですが、真言さんも指摘されてる様に、この場所に通じる言句を使わずに、限定された場所でしか通用にしない言葉には注意したいといけませんね。 >>800
難解な仏教の論法を繰り返し読む事に依って考えさせて理解へと導く為の手段や >>840
俺はクロちゃんの先をひた走ってる！
最先端の男(´・ω・｀)笑 >>846
仏教が難解？
ただの「無」やん
小学校一年生で「0」習ったやろ
アレや(´・ω・｀)大爆笑 >>838
そういう話ではなくて、思いに過ぎないというのは百も承知の上での議論の中で、議論を議論として進めていく中でその句を持ち出しのは禁則でしょ、って主旨です。 ８４９．無、と０、とでパーとなりたいバカ栄進である。大爆笑である。
>>839
ハジ流に言うと、「日本人は（ゼロを）知らぬが仏」じゃな。
で、日本でゼロが使われ始めたのは、いつからじゃ？ さて、クロちゃんと大山閣下の泥仕合が始まったか
此処は一つ見物といくか
戦車塗りながらROMろ(´・ω・｀)笑
>>852
明治になってから
西洋から本当の意味での仏教伝来や
まさに悟りショック❗や(´・ω・｀)笑 >>805
有ると無しのどちらにも属さない領域が｢ある｣んだよ
アプローチの違うものを持って来てもブッダの教えを解く事は不可能だ
キリスト教の講義ならキリスト教スレでやればいい
解脱とは存在からの卒業だから神には解らんよ
完全な解脱者はもはや神にも見る事が出来ないのだから 神以上だと理解出来ないのなら 何処まで行っても平行線
仏教とキリスト教の邂逅なんてキリスト者が神を絶対視する限りに於いて有り得ない
神も我々と同じ様に寿命を持つ生き物だと理解し それさえも超えたブッダの悟りを理解しないでこのスレに来てはいけないよ 東洋には大乗が伝えられて仏教をある意味封印され水に薄められた
しかし西洋にはアラビアを通じて仏教の本質であり純粋な悟りである「0」が伝わった
そして近代科学が生まれた
科学とは仏教を最もラジカルに先鋭化させた物である(´・ω・｀)
>>807
私も他縁に依って形成されたもんや
その証左に過去世については憶えてないし 来世については想像も出来ひんやろ？
今ある私も仮性のものに過ぎないし 永遠の自己なんか有ったら誰も解脱なんか出来ん >>847
うん、おれは付いて行けない。。ｗ
>>850
前も言ったけど、ここは何でもありじゃない?
禁則を設けたいと思うのは勝手だけど、設けるすべがない。。ｗ キリスト教圏に最初に「0」が伝えられた時、無は神を否定する呪われた概念であると拒絶された
「0」は神を冒涜する呪われた悪魔の数字であると
うーむ、中々興味深い(´・ω・｀)y━･~~
>>809
それだと縁起の理法を知るだけに過ぎないし 自己を滅した事にはならないんじゃないの？
因縁生起の無限連鎖を解除しないと入涅槃出来ないと考えるけど >>818
ごめんなさい
私が他の人に言った事を自分に言われたと誤解した様です
責任はハジ君に有ります 笑 此処でバカどもに向けて縁起を軽く補足しとく
一切は縁起するから「有」なのである
一切は縁起しなかったら「無」つまり「0」である
縁起とはただこれだけの意味である
以上(´・ω・｀)笑
>>859
アホやなー「キリスト教圏」の連中は。
神が「無から有を作った」という設定なら、
積極的に取り入れるはずじゃ。 >>858
＞前も言ったけど、ここは何でもありじゃない?
wwwwwwwwww
まぁ、事実上そうなってますけどね。 >>859
逆にいうと、０程、神を表現するに近しいものは無かったんだと思います。
原始キリスト教の神の概念とそれは同じではないかって、京都学派系の誰かが言ってた様なw >>858
俺って制御不能❗(´・ω・｀)
>>864
うむ
そして積極的に取り入れて近代科学が生まれた
「0」が無ければ物理学の基準は定義できないし、コンピュータも動かん
釈迦の悟った「無」恐るべし(((((´・ω・｀))))) >>849
無＋１＝無 ０＋１＝１
従って０は無やなくて空や >>866
それは興味深い
イエスキリストは仏教徒説を補強しますな
さらに調べて見ます(´・ω・｀) >>854
本当の仏教は大正年間に河口慧海が当時外国人入国禁止やったチベットに入って学び 後にセイロンから南伝大蔵経を持ち帰ってる
そして河口師はホンマの釈迦の教えは後世の編集で消えてもうたと嘆いて還俗してるけどな
生涯五戒と八斎戒だけは保ち続けたそうや… >>859
キリスト教では真理は一つて言うてるからな 笑
ゼロが真理やと創造論が無になってまうと直感的に恐れたんやろ >>868
大乗の根幹思想である「空」
空とは、どっちでもいいじゃ～ん
つまり曖昧な概念
こんな宙に浮いた考えで厳密な科学の体系が東洋で生まれますか？
つまり大乗の空の思想とは、東洋を人類を科学の皮を被った仏教という凶器から身を守る為の智慧である
以上(´・ω・｀)y━･~~ >>869
宇宙は、零（レイ）から勃起したのかもよ？ >>845
宗派を超えた共通理解が無いと それが真理かどうかの判別が出来ませんからね
禅宗の高僧方が世俗に合わせて語る言葉から悟りの証を見る事は出来るけど
在俗の人達が専門用語を並べると他宗派の在家には全く入って来ないという逆転現象が往々にして見られますので 噛み砕いて頂けると助かります >>872
空思想の根本は原始経典に有るて言うたやろ？
それを無視して小乗が法有の立場を取ったから法有でも無法でもないよて 小空経や大空経から有無の二見に属さない法空を導き出しただけや >>875
アマテラスがお隠れになってしまって、真っ暗闇になってしまった。
そこで一人の女神が立ち上がった、何アマテラスは、しょうがわないわね。
「あそこから、多くのものが生み出されるのよ、と。」
アメノウズメがいう。
彼女は踊り出した。
またを開き陰部をみせびらからし、
観衆は大喜びである。
何を騒いでいるのかと、ちょこっと岩戸を開けてのぞこうとした。
無理といいつつも興味がある、アマテラスであった。
これはフィクションですｗ
【衝撃】瀬織津姫・天照大神霊視＆岩戸隠れ真相！霊能者もっちー
ダウンロード＆関連動画＞＞
>>870
お経なんて「飾り」です！
偉い人にはそれが分からんのです
仏教は科学に姿を変えて明治に西洋から伝来した
火星人襲来なんて非じゃありません(´・ω・｀) >>871
それが西洋の致命傷でしょうな
結局、神と科学をどう整合性を取るのか
大乗なら「空」で折り合いつけれるのですが
神を超えるのは科学でありそれを使う人間であると
これって梵天を平伏した釈迦と共通してないですか？
(´・ω・｀)ニヤリ >>858
妻からの日教的な高速の拘束をのがれる欲、が強い。独裁者を目指す地獄の支配者で、閻魔のﾃﾞｯﾁ、赤鬼、青鬼のたぐい、だな。ｲﾇﾔﾏ、ﾉｰﾀﾘﾝ、ノー無し。 大山は名無しで複数のIＤでみんなの嫌がらせをしているようだ。
>>883 名無しは荒らし さん
> >>879
>
> その台詞どっから持ってきた？笑
せりふなら、台本を見るべし。 >>860
滅すると言っても、常住であるというのが錯覚であって、一瞬一瞬生滅を繰り返している、
実体無きものである、くらいじゃないかな？
それを常住であると思い込むと、ちがう、と言うだけなんでは? >>885
> 大山は名無しで複数のIＤでみんなの嫌がらせをしているようだ。
おんなのｽｶｰﾄの裏に隠れる ｲﾇﾔﾏ
名無しは荒らし で すまほ、ｐｃ、使い分ける 自作自演が特徴だから。
すぐばればれ、
ｷﾁｶﾞｲの 得意技だろ。ｲﾇﾔﾏ >>881
有る経典で神は居るのかと在家に聞かれた釈迦は明確にイエスと答えてる 笑
神を認めた上でお前も何時か死ぬんやでと…
そして不死の法門の鍵は今も仏教にしか無い
永遠の楽園はないけど 永遠の０なら無期限やでとなる訳や
般若心経の空を０と読み替えるだけでガラッと判りやすくなる 禅と言うのは、迷悟はあっても、その迷悟に滞ることを嫌う、と言う側面がある。。
修行も同じで、長年の修行で、だんだん積み重ねていく、というのではないらしい。。
日々初心とか、未だしのまんま。
あるいは、一瞬一瞬が新しい、と言うリアリティの方向へ行く。。
小さな自分が大きな自分になる、なんて言っていた人もいた。。
だから、この小さな自己が、向上していく、のではないよね。。
究極で言えば、小さな自分を忘れたときに、全体が現ずる、ということなんだろう。。
>>886
荒らしは誰が見てもお前だよ
いい加減に診察と治療受けろよ 会話不全君 >>889
しゃか は いたのか、きいたのか、おまい。 >>877
しかし、釈尊は「空」では無く「無」を選択した
「無」であることを決断した
すべてを捨て去りギリギリ限界の「無」の近似値まで己を追い込んだ
それは一種のパフォーマンスなんやと思う
悟りってのは、これほどまでに困難だというアピール
そんだけ「無」という概念は取り扱い注意の危険物であると
科学という、トンデモない化け物を生み出した時コントロールする手段が仏教なんやろ
本来！科学者とは厳格な仏教の僧侶が成るべきもんなんや
ほんなら核兵器だの大量殺戮兵器なんか生まんやろ？
そのたがが外れたのが現代の世界なんや
後は知らん(´・ω・｀)くわばらくわばら さっきプレバトの録画みたけれど、一期一会とか、一瞬一瞬のリアリティの世界が、俳句とかお茶の世界。。
そっちと禅とつながっているんだと思う。。
これが ｲﾇﾔﾏ 病識が無い、常に 他に転嫁 ｶﾜｲｿｽ (-∧-)合掌・・・
↓
891 返信：神も仏も名無しさん[sage] 投稿日：2020/06/06(土) 16:17:57.27 ID:KNOkfuQS [45/45]
>>886
荒らしは誰が見てもお前だよ いい加減に診察と治療受けろよ 会話不全君 >>887
色身と想念に於いては縁起せず 物質的な質量に於いては散開したまま
これがブッダと阿羅漢達の死後だと思うね
各経典を矛盾させない様に読んで行くとそういう結論になる >>896
だけど、お釈迦様とか、祖師方とか、にも想念はあるかもよ。。
後進のために、言葉を残した、弟子を育てた。。
そこらへん、空の如くして空に非ず、ではないのかな？ >>892
自分で調べて考えろよ
俺に話し掛けるなと何度も言わせるな
常人に理解出来る話し方が出来なければ精神病院から出てくるなよ キリスト教スレはなんだかんだでみんな仲がいい。
仏教スレは大山一人のせいでこの有り様
害虫そのものである
大山がスレからいなくなるのがみんなの願い
>>900
たまに良い事を言う ^(ノ゜ー゜)ノ☆パチパチ・・・ これ ｲﾇﾔﾏ
↓
901 名前：神も仏も名無しさん[sage] 投稿日：2020/06/06(土) 16:28:23.26 ID:KNOkfuQS [48/48]
>>893
典拠を教えてくれ
やだねぇ >>895
いい加減にしろよ 妄想患者
俺は大山氏とは他宗派の別人だと何度言えば その思い込みから抜け出せる？
いいか お前は病気なんだよ
病気は仏教じゃなくて病院で無いと治らないんだから会話に混じって来るな
一秒一秒が無駄なんだよ >>889
「無」って観念であり妄想の一種やろ
物理的に存在せんし想定もできん
しかし人間の観念として実在するねん
自分という観念が消えた時、それは「無」になる
それが悟りであり解脱
ただそれだけやろな(´・ω・｀)笑 >>904
病識が無い ｲﾇﾔﾏ が ほざく、去れ、外道。 大山の仏教はただの物知り自慢のみのものだった、悟りとか救いになんら関係ない。
>>907
お抱え運転手の耳学問と講習会のﾚｼﾞｭﾒが やりくち。 なにひとつ 腑に落ちてないのに、くちがパクパク。ﾊﾞｶの一種ですねぇ。 >>908
大山ってさ、仏教やってるくせに人の傷とか痛みとか全然わかってないよね。 >>910
大山は仏教を知ってさらに悪化する典型的なパターン >>911
講習会のﾚｼﾞｭﾒだから、取り扱うだけで、仏教ではない。 >>912
大山のやり方が正しいんなら東大生全員悟ってるよ >>914
昔、相当馬鹿にされてきたんだろな
劣等感の反動がここに出てる ｸﾞｸﾞﾙｺﾋﾟﾍﾟの人が、日常でもなんと多い事か。
会話中、ｽﾏﾎをいじって、それはこうだよ、と言ってくる若い人が多い。
この若い人には、40歳代も入る。
お仕着せの正解を出し続ける事しか、考えられないゲーム世代なのだろう。
痛みを実感として実際の痛みとして、感じる事が出来ない、と言える。
禅がどんどん矮小化していくことの一つに、
不十分な、kで意見不足の、
教える段階では無いが、
その印可を出したいわゆる師家が膠着した解釈論者だったりするばかりの人物が、多すぎ。
お金をもらう、
お金を貰えばビジネスだよ。
新興宗教の垣根の低い会費 ２～３００円から、始まる資金吸い上げは位を上げるよ、出。100万単位、となるよね。
いつの間に金銭を要求する仏教になったのだろう。
明治、富国強兵策として仏僧の妻帯を法律で決めて以来、檀家を兵士として送り続ける見返りの法的に認可の妻帯が、
敗戦後の昭和20年以後も、知らん顔の妻帯である。
日本に宗教は無い、と言える。
ｺﾂｼﾞｷのうつわにあさ、炊きあがったばかりのご飯をさしあげる。
それでいい。
形式主義講釈師を排除していくとは、ひとつの目安になると思います。
あー、ポタ公とバカムイが皆様にご迷惑をお掛けしてます。
この二匹を壊したのは私ですwww
>>915
確かに 世間の冷遇に対する 反撃だ、と 眼をむいているよね、ｶﾜｲｿｽ、ねが バカだからねぇ。 917.馬鹿野園＝バカ大山である。告白自白。大爆笑である。
もう、大山には味方がいないんで、自演で味方がいるようにするところが痛々しい。
俺のなりすましにもなるし
>>923
自己主張ができるが、他者との関係性が 無いから、孤立は避けがたい。
そこで ﾅﾘｽﾏｼ、に走る ｱﾜﾚﾅﾔﾂ ｲﾇﾔﾏ、去れ、外道。、 >>924
大山はネットでしか禅を知らない
なんか別の変な宗教やってて、禅の評判落とすためにやってんじゃないか？ >>925
ｲﾇﾔﾏは 見境が無い。誰にも噛みつく 狂犬病発祥の ｲﾇﾔﾏｖ だ。 >>929
死ぬまで苦を背負ってもらうしかないね。 >>930
思い通りにならないことを 中国の漢訳仏教僧、学僧は、苦、と漢訳したが、日本語の苦しい、と言う言葉とは、非情に ﾆｭｱﾝｽ がことなる。
ｲﾇﾔﾏは捕獲と それに続く 拘束、続いて肥料の段階になるが、
病識が無いから、逃げ回っているばかり。
ﾊﾞｶは死んでも治らない。
これは道理である。 >>932
訂正
思い通りにならないことを 中国の漢訳仏教僧、学僧は、苦、と漢訳したが、日本語の苦しい、と言う言葉とは、かなり ﾆｭｱﾝｽが ことなる。
ｲﾇﾔﾏは捕獲と それに続く 拘束、続いて治療の段階になるが、病識が無いから、逃げ回っているばかり。
ﾊﾞｶは死んでも治らない。 これは道理である。 >>930
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚジャンキーたんは仏教追及されていると思いますからね
カムイたんとポッたんにも切磋琢磨されていたのではないですか？
それや～ボケーとしていれば苦も無いでしょうけどねwww 苦？
科学という名の仏教が解決してくれるわ(´・ω・｀)爆笑
あー、ポタ公とバカムイが皆様にご迷惑をお掛けしてます。
この二匹を壊したのは私ですwww
>>937
閣下は本に業の深いお方よのう(´・ω・｀)笑 >>937
カムイさんが壊れる前のスレはシリーズ何番目くらい？ バカが坐禅しても無意味
ノーベル化学賞とか取る天才が真の仏道(´・ω・｀)爆笑
わっこは、私が知っている時からかわらない。
2chでは背伸びしているようにみえるけどね。
本来、仏教は善男善女向けのエリートの宗教なんや
それが現代の科学に変形しただけ
勘違いすんな、バカども(´・ω・｀)笑
>>943
何処をどう間違いたか？
自治会長なんて、やってない。
相当、目が悪いんじゃないか？ >>944
アンカー
＞
付けないとね、不特定多数に独白してるだけだよ。 >>945
> >>943
> 何処をどう間違いたか？ 自治会長なんて、やってない。 相当、目が悪いんじゃないか？
自治会副会長は、えらいさん。 >>947
ポッたんは、えらいさん。
今は、
かゆい。
いたい。 科学という名の仏教は、まだまだ発展途上
俺的には宇宙戦艦の中でチャンバラしても、まだまだ(´・ω・｀)
>>948
自治会 2班 班長さんは 回覧板 回覧で えらいさん。。 大人が子供をみて、ああ狭い世界にいるなあと感じる。
子供は大人の世界がさっぱり分からん。
禅でも似たようなことがある。
さて、
このスレのやり合いで、
どちらが大人で、どちらが子供かな？
>>950
ポッたんは、えらいさん。
ひら、ひら。
わかりましたか？ >>951
子供に手を出したら淫行で捕まるだろーが(´・ω・｀)ドアホ >>646
小谷村は標高６００ｍくらいだｗｗｗ
おらの畑と左程変わらんのじゃｗｗｗ
１０００ｍになるとかなり寒いと思うけどｗｗｗ
今日は短パンでは寒かったｗｗｗ
南無ビッグアミターバのみが偉大なリｗｗｗ
笑っちゃ魚ｗｗｗ 栄進はゼロメートリ地帯かｗｗｗ
南無ビッグアミターバのみが偉大なリｗｗｗ
笑っちゃ魚ｗｗｗ
阿弥陀バカ
ナンミョーバカ
坐禅バカ(´・ω・｀)ヤレヤレ
>>839
私が死んでも代わりはいるもの
多分、私は三人目だと思うから
私は人形じゃない >>855
「何が」有る無いなんだ？
ただ掴みどころの無い定義を作ったに過ぎない >>958
「あんた、バカあ？？？？」
川´・ω・｀ﾊﾚ
>>959
トコトン荒らしたる
もう我慢の限界(´・ω・｀)💢 栄進は水兵だったのか？ｗｗｗ
南無ビッグアミターバのみが偉大なリｗｗｗ
笑っちゃ魚ｗｗｗ
>>953
自治会 2班の ひら、ひら は、えらいさん わかったｗｗｗ
白馬村と茅野市が標高が高いのじゃｗｗｗ
小谷村は普通に夏は良い所だろうｗｗｗ
南無ビッグアミターバのみが偉大なリｗｗｗ
笑っちゃ魚ｗｗｗ
小谷村は夕張に似てるかｗｗｗ
金でも貯めてペンションでもやれｗｗｗ
シナが居ないと良いけどなｗｗｗ
長野にはシナは入れんｗｗｗ
南無ビッグアミターバのみが偉大なリｗｗｗ
笑っちゃ魚ｗｗｗ
>>939
元々ネカマして半壊れだったけど、ここまでぶっ壊れたのはここ一年くらいかなぁ。 おい、そろそろ９７０だぞｗｗｗ
大山が出現する頃じゃｗｗｗ
さぞかし、いじけているのだろう、大笑いｗｗｗ
南無ビッグアミターバのみが偉大なリｗｗｗ
笑っちゃ魚ｗｗｗ
┏━━━━━━━━━━━━━━━━┓ ∧＿∧ 6/7 東京11R 芝･左 1600m
┃第70回農林水産省賞典安田記念(ＧＩ)..┃（´∀｀ ）＜3歳以上(国際)(指定)オープン 定量 発走15：40
┣━┯━┯━━━━━━━━━━━━╋○┯○━━┯━━━━━┯━━━━┓
┃４ │５ │アーモンドアイ .[牝5]│56│cﾙﾒｰﾙ│（東）国枝栄│Ｖｉﾏｲﾙ. １┃1.4
┃４ │６ │インディチャンプ ..[牡5]│58│福 永│（西）音無秀│ﾏｲﾗ-ｽﾞ.１┃7.7
┃７ │11│グランアレグリア .[牝4]│56│池 添│（東）藤沢和│高松宮 ２┃10.7
┃２ │２ │ダノンキングリー .[牡4]│58│戸 崎│（東）萩原清│大阪杯 ３┃11.5
┃６ │９ │アドマイヤマーズ .[牡4]│58│川 田│（西）友道康│香港ﾏｲ 1┃13.9
┃１ │１ │ダノンプレミアム [牡4]│58│Ｄ・ﾚｰﾝ│（西）中内田│Qｴﾘｻﾞ...３┃14.0
┃８ │14│ダノンスマッシュ .[牡5]│58│三 浦│（西）安田隆│京王SC１┃37.9
┃３ │３ │ノームコア .[牝5]│56│横山典│（東）萩原清│Ｖｉﾏｲﾙ. ３┃43.8
┃８ │13│ヴァンドギャルド .[牡4]│58│岩田望│（西）藤原英│ﾏｲﾗ-ｽﾞ.３┃83.5
┃５ │７ │ペルシアンナイト .[牡6]│58│田 辺│（西）池江寿│中山記 ５┃94.1
・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・
┃３ │４ │クルーガー .[牡8]│58│石橋脩│（西）高野友│D卿ＣＴ １┃112.3
┃６ │10│(外)ミスターメロディ . [牡5]│58│北村友│（西）藤原英│JBCｽﾌﾟ６┃133.6
┃５ │８ │ケイアイノーテック [牡5]│58│津 村│（西）平田修│京王SC６┃140.2
┃７ │12│セイウンコウセイ . [牡7]│58│内田博│（東）上原博│京王SC５┃223.6
┗━┷━┷━━━━━━━━━━━━┷━┷━━━┷━━━━━┷━━━━┛
>>967-968
まあ、ワシも壊れてるからここでウンコ垂れ流しておるのじゃが。
まーだいだいやね、
５ちゃんねるで１日３０レス以上していたら「壊れた人間」認定やね。
「皆さんの弟子」さんは、壊れた人間の一歩手前で踏みとどまった感じかな？ 新兵はバカ
古参兵はもっとバカ
どーしょーもねー糞スレ(´・ω・｀)
>>973
IDの後ろに、投稿回数が表示されるじゃろ？
それがその人間の「壊れ度数」なんじゃよ １日２００回投稿して欲しかったのう・・・
http://2chb.net/r/psy/1561892831/
960 名前：カムイ[] 投稿日：2019/07/15(月) 20:09:12.08 ID:xjH8HKvC [173/196]
ま、俺もまだまだなんで
正法眼蔵の全てがわかるわけではないけどね。
でも骨格は掴んでるんでね。 >>898
想滅尽定というのが有るからね
この世に何らかの想念が残れば縁起する理屈だからどうなんだろうね？ >>903
違うと散々言ってるだろうが 妄想患者
お前に他人の目利きが出来てたら此処まで皆からスルーされる訳無いだろ？
言うこと為すこと集団のお荷物なんだよ
それすら自覚出来ないから気が違ってると言われるの
分かった？
お前どう逆立ちしても正常じゃないぞ
あるいは重度の知恵遅れか？
何でも良いから 此処に無駄に長いだけの支離滅裂な文を書き込むなよ
どうせ死ぬまで治らないんだから せめて他人に迷惑かけないでくれよ
気持ち悪い >>906
人違い 思い込み 妄想性疾患
気持ち悪い >>910
お前だよ 支離滅裂な長文ばっか書いてる 異常者が >>913
お前よりは東大生の方が遥かに悟りに近いのは動かし難い事実だからな
馬鹿は座禅ごっこだけしとけ 笑 >>914
お前のIQ100切ってるだろ？笑
誰にも通じない独り言言って悟り妄想拗らせてるだけの真性の病気 >>915
お前は現在進行形で少なくとも五人以上から馬鹿認定されて 内三人は同じ禅宗だしな 笑
他宗派の俺から見ても可笑しな事ばっかり言ったりやったりしてるんだから 平均より確実に知恵が足りないんだよ >>916
お前みたいなクルクルパーが人を禅から遠ざけるんだよ
お前らみたいになりたくないから 俺は禅にはこれからも触らないけどな
頭が悪すぎて気持ち悪いよ >>917
元々の素質でしょ？
二人とも教学の基礎も無い上に地頭が悪いから悟りに学問は要らないと釈迦の直説に反する考えに固執してるし 元から仏教に向いてないんだと思います >>918
世間から相手にされてないのはお前らだよ
一片足りとも話が噛み合わないのに気付く能力さえも欠落したポンコツ 笑 禅とは、即ち「欽ちゃんの仮装大賞」
タイトルは「無」
ピロピロピロピロ、テテンテーンテーン、テーンテーンテーン(´・ω・｀)💯
大山に禅とはなにか？と聞いて
「ネットで調べりゃいい」
これでこいつの全てをあらわしてるね。
トランプ大統領は敬虔な仏教徒なのじゃ(´・ω・｀)
アメリカ合衆国の大統領は就任の宣誓で法華経に手を合わせるのじゃ(´・ω・｀)
普通、師についてたらせめて師の言葉つかうだろう
それをネットって
>>941
( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ
投影アカ使って自演してたのはお前も一緒だろ？笑
よく自分の事を棚上げして汚い嘘が吐けるよな？
お前の劣悪さを如実に物語ってるよ >>942
リアル知り合いなの？
教学の基礎を教えてやってよ 笑 >>945
奴は頭が相当壊れてるから
自分を叩く奴は誰でも大山氏だと妄想してるし 重度の病気だと思う >>497 それでもはや地獄行きじゃ。
中論とか唯識とかも何の役にも立たなかったのじゃ。
わしがもし他人におぬしが仏教徒であるかと聞かれれば、おぬしは仏教徒ではないと答えるじゃろう。
初めの戒すら守れぬ者が仏教徒である筈も無いのじゃ。
暴言を垂れ流すおぬしは全ての真摯な仏教徒にとっていない方が良い人間なのじゃ。
速やかに懺悔改心するのじゃ。
>>498 そうじゃ、実践あるのみなのじゃ。
またおいでなさい。
>>529 おぬしに向けたレスで>>497ちゃんと反応しておる。
何故なのかのう。
自作自演でなければ仲間じゃな。
カルトのよくやる手口なのじゃ。
>>530 おぬしがそう言うということは、おぬしの息子とかに罰当がくるかもしれんのう。
その時に泣いてももう遅いのじゃ。
速やかに改心するのじゃ。 >>960
抽象思考が出来ないのは分かったからキリスト教スレに帰れ
君に仏教理解は不可能だ >>974
レス ザン ゼロでもぶっ壊れてるのはいますよ >>532 わしの間違いを正してくれてありがたいのう。
現量じゃな。
おぬしは阿頼耶識が現量とはっきり書いたのじゃな。
もはやそのようなことは書いていないと言い逃れることは出来ないのじゃ。
べつに嵌めたわけではないのじゃ。
わしのような大悟徹底した者には全てが有利に働くだけなのじゃ。
そもそも阿頼耶識こそ現量を阻害する根本原因なのじゃ。
その阿頼耶識が現量の筈も無いのじゃ。
唯識をちゃんと理解していればそのような根本的な間違いは犯すはずも無いのじゃ。
おぬしと麦は同じ間違いを犯し、共にそれが正しいと認めておる。
自作自演か仲間内でなければありえないことじゃ。
愚かな漫才はやめて全てを懺悔告白すると善いのじゃ。
数息観のコピペじゃ。みんな修行に励むのじゃ。
先ず静かな所に座り、鼻の頭に軽く意識を掛け、普通に息を吸って、ゆっくり長く息を吐いていくのじゃ。
息を吐く時に、頭の中で一と数える。
又、普通に息を吸い、ゆっくり長く息を吐いてニと数えるのじゃ。
このようにして十まで数え、十まで行ったら今度は十から数を減らして行って、一に戻るんじゃよ。
たまに長時間行うより、一日に五分でもよいから、毎日続けると不動心が身に付くのじゃ。
夜の寝る前などに行うと、安らかに眠れるようにもなるじゃろう。
初めて数息観などをする者は、とにかくイライラして止めたくなったりするじゃろう。
そんな時は一度、中断してストレス解消の運動でもするといい。すっきりしたら又続けるのじゃ。
暫く修行をすると、今度は雑念に悩まされるようになるかも知れん。
そのような時は無視して呼吸に意識を集中しなおす。暫くすると、雑念は消えていくじゃろう。
更に修行を重ねれば、雑念と集中する意識を二つとも、意識出来るようになる。行が深まり、
潜在意識が見えてくるようになったのじゃ。
そのような時も、雑念を無視しておれば、やがて雑念は消え去り、深い無念無想の状態に入れる。
もっと行が深まれば、意識は二つだけでなく、同時に幾つもの雑念があることに気付くじゃろう。
人間はもともと同時に幾つもの事を考えておる。
例えば誰でも歩きながらタバコを吸い、同時に尻を掻くという事が普通に出来るように、
人間は同時に幾つもの事を考えているが、潜在意識まで見る事の出来ない者には、判らないのじゃ。
潜在意識まで見る事が出来、全ての雑念が静まり、もはや心に何の考えも浮かばなくなれば、止の行は完成じゃ。
こいつ師にもついてないし、坐禅もした事ない。
ネットで禅を知ってるだけの
ネット禅大山
lud20221024104703ca
このスレへの固定リンク： http://5chb.net/r/psy/1591086721/ヒント：5chスレのurlに
http://xxxx.5ch
b.net/xxxx のように
bを入れるだけでここでスレ保存、閲覧できます。
TOPへ TOPへ
全掲示板一覧 この掲示板へ 人気スレ |
>50
>100
>200
>300
>500
>1000枚
新着画像
↓「【仏教】悟りを開いた人のスレ505【天空寺】 YouTube動画>5本 ->画像>1枚 」を見た人も見ています：
・【出口なお】 艮の金神 【大本神諭】
・外道の独り言 11
・トルコ長老と奉仕の僕の会合スッドレ★3
・【仏教】悟りを開いた人のスレ460【天空寺】
・efobaプロジェクト
・【仏教】悟りを開いた人のスレ455【天空寺】
・【速報】宗教団体「冨士大石寺正信会」が設立、正信会系団体が4つに分派
・【テーラワーダ仏教】ブッダの教えと冥想の実践17
・あるクリスチャンのトタバタ覚書
・【イエス】<本家復活>・キリスト教難民スレ第12章【キリスト】
・【海老名ベテル】神奈川県のエホバの証人スレッド★10【お膝元】
・宗教法人の収支ってどうやったら調べられるの？
・ACIM（A Course In Miracles）・奇跡のコース 55
・【イエス】 これはわたしの愛する子 Part86 【キリスト】
・ローマカトリック教会20161120
・【初心者】キリスト教＠歓談室96【歓迎】
・【夫婦・恋人】真如苑の男女間の事情【友人・知人】
・◆悟りが分からない人の談話室◆（仮）
・☆★☆★☆神なんて実在しないよね(*´･ω･)(･ω･｀*)ﾈ- 330
・【イエス】 これはわたしの愛する子part 【キリスト】
・仏教】 悟りを開いた人のスレ276 【天空寺
・▼鳥取市の幸福の科学を脱会させられたようです（涙）▼
・【初心者】キリスト教＠談話室740【歓迎♪】
・【イエス】夢教会の人が集うスレ☆32【キリスト】(教会に行く人・アンチキリスト教の人は立ち入り禁止)
・大乗非仏説が正しいと確定したのに大乗仏教信じてる奴ってキチガイだよな
・☆★☆★☆神なんて実在しないよね(*´･ω･)(･ω･｀*)ﾈ- 322
・創造論と創造科学とID論と進化論Part96
・【仏教】悟りを開いた人のスレ417【天空寺】
・★★幸福の科学 ゴールデンエイジ part002
・性行為で信者の色欲を煽る宗教団体
・基地子菩薩と法話するにゃん♪②
・神は不可知
・イスラム教は棄教、改宗はイスラム法により死刑？
・禅宗十牛図
・【エホバの証人】懲らしめのムチ6【ＪＷ２世】
・宗教とは何か？
・天理教に狙われている！助けて！Part3
・ゴット・ザ・デ・オウ
・なんでこの板の住民はカルトという言葉を気安く使うの？
・坊やだからさ！
・無神論
・阿含宗という宗教279
・創価学会と中核派潰す会
・★★『幸福の科学』結合スレッドpart896★★
・宗教やっていることが時間と金の無駄にならないために一言
・南無妙法蓮華経を国教にすべき
・浄土真宗本願寺派 [20拍]
・Q△▽ ラエリアン •ラエル•エロヒム 疑問題集△▽A
・どうせ宗教否定するんなら初詣なんてもうやめちまおうぜ！神社行かずに家の中でお祈りすりゃいいじゃん
・｛深夜アニメネタ｝こんな麻原彰晃は嫌だ 第102サティアン｛禁止｝
・神は居る
・キリスト教ラジオ放送局FEBCスレ
・【瞑想】マインドフルネス 別館【宗教的話題も可】
・【仏教】悟りを開いた人のスレ484【天空寺】
・神になる方法
・【イエス】癒し主 救い主【キリスト】Part305
・【初心者】キリスト教＠談話室806【歓迎】
・【初心者】キリスト教＠談話室805【歓迎】
・駅前で宗教勧誘してるおばさんwww
・エホバの証人2世 絶ちきれない
・エホバの証人アメブロ会衆 Part5
・メサイアとイエス
・民主主義と共産主義を信じる者は足元をすくわれる
・日本史上、日蓮ほどのバカは居ないよね
・【イエス】癒し主 救い主 【キリスト】Part 223
・こんな宗教信者、指導者はいやだ
12:31:24 up 13 days, 8:32, 3 users, load average: 14.70, 13.80, 13.45
in 0.091704130172729 sec
@0.091704130172729@0b7 on 111602
|
